268 matches
-
Eul se comportă ca și cum pericolul dezvoltării unei angoase nu ar veni dintr-o moțiune pulsională, ci dintr-o percepție, și este deci îndreptățit să reacționeze împotriva acestui pericol exterior prin tentativa de fugă care este evitarea fobică.” Tendința proiectivă spre figurare în fobie, ca și în paranoia (ambele recurg la imaginar, cu toată bogăția, dar și cu toate pericolele sale) justifică apropierea de procesul de formare a viselor. Potrivit lui Freud (1917a/1968), „un vis este deci și o proiecție, exteriorizarea unui
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
context mai sigur, ce se referă în special la sistemul de relații obiectuale stabilite cu părinții săi. În sfârșit, putem presupune că visul nu este doar realizarea unei dorințe infantile, ci și o întoarcere spre înapoi într-o tentativă de figurare a traumatismelor provocate de despărțirea părinților, pentru a le putea domina. Imaginea tunelului este cea mai potrivită pentru a sugera funcția tranzitorie și pozitivă a întoarcerii înapoi, a mișcării înspre trecut, care-i oferă subiectului posibilitatea de a porni mai
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
vor fi se arată în posibila lor ființă, semnifică prin imagini înainte de a fi lucruri reflectate: "Împrejur,/ foșneau ciudate arătări și ore,/ pățanii care, neavând contur,/ încă n-aveau nici gură să devore". Simple arătări fără contur, imaginile sunt pre- figurări; ele înfățișează forma nedesăvârșită a inaparentului, scenariul sincopat al prefacerii: "Acolo,-n inima acelui Loc/ ce prevestea pelerinajul sferic,/ ne-am așezat s-aprindem primul foc/ nainte de-a se face întuneric". În locul acestui neloc, ceea ce vine să locuiască prevestește
[Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
este autorul tratatului de pictură Sfaturi pentru practicianul picturii icoanei și martorul multor influențe laice a artei occidentale Europene. Mulți maeștri fiind în slujba domnitorilor și principilor vor inventa în această perioadă un stil de pictură numit parșuna 105, însemnând figurarea de personaje din acel timp, în general principi și nobili care erau portretizați post mortem în stilul și tehnica icoanei dar cu expresii realiste ale feței, păstrând specificitatea portului, a îmbrăcămintei aristocratice, elegant împodobite. În această epocă începe acoperirea sau
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
și A. Rosenfeld, op. Cil., pp. 177-178. De la epoca de piatra la Misterele din Eleusis în bizon și cântând dintr-un instrument care ar fi putut fi flaut. Interpretarea pare convingătoare pentru că se cunosc în arta paleolitică vreo 55 de figurări de oameni îmbrăcați în piei, de multe ori în poziție de dans24. Este vorba, de altfel, de un comportament ritual specific populațiilor contemporane de vânători. Abatele Breuil a făcut celebră gravura numită "Marele Vrăjitor" din peștera Trois Freres, gravură incizată
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
cavernelor, în ambele cazuri, ceea ce se urmărea era anihilarea forței magico-religioase prezente în aceste obiecte. După toate aparențele grotele și locurile ornate cu picturi rupestre din Levantul spaniol constituiau locuri sfinte. Cât privește sorii și alte semne geometrice care însoțesc figurările antropomorfe, semnificația lor rămâne misterioasă 7. N-avem nici un mijloc pentru a preciza originea și dezvoltarea credinței în strămoși, în perioadele preistorice. Judecând după paralele etnografice, acest complex religios este susceptibil să coexiste cu credința în Ființe supranaturale sau în
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
și religioase liturghia creștină se trage din ceremoniile de curte bizantine, așa cum protocolul republican derivă din ierarhiile celeste ale cezaropapismului -, estetica, fiindcă în Bizanț a fost spart valul iconoclast și s-a produs legitimarea unei arte sacre sau a unei figurări a divinului. Asemenea lui Hristos, mediu mixt și prin aceasta incendiar, creștinismul își datorează forța propulsivă tocmai mixturii culturale: nici iudaică, nici grecească, ci la răscrucea celor două tradiții. Această încrucișare l-a salvat pe Mîntuitor. Adepții săi au scăpat
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
care primul venit se poate identifica, e cu atît mai bine. Vi se pare floare la ureche? Din punct de vedere istoric, lucrul acesta a cerut 2000 de ani de cercetări. În trei etape. Monoteismul egiptean, cel al lui Amenhotep, figurare umană a lui Dumnezeu după toate aparențele, Soarele este destul de plictisitor. E o imagine uimitoare, dar supraexpusă, un stop-cadru care durează cît o veșnicie. Dumnezeu îmi trimite lumina, dar nu se reflectă. Nici nu mă face să reflectez în același
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Une nouvelle philosophie de la lune), nu în această direcție trebuie căutată influența lunii asupra conștiinței umane, ci îndeosebi în faptul că «fenomenul lunar a servit drept unitate de măsură sau, mai exact, drept punte între realități foarte diferite». O altă figurare a stîlpului cosmic, a acelei axis mundi, și dezvăluind, în insistente reveniri, structuri ale sacrului, luna este un simbol privilegiat al gândirii eliadești și un element de unitate al său: fie că e vorba de condiția biologică a ființei ce
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Simona Modreanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1377]
-
imagini, în care aceasta din urmă „prezintă o condiție eternă a sufletului, adică mereu în act și repetitivă”; poate că tocmai din acest motiv, Mincu recurge la scriitura diaristică, ca să construiască, în formă de mozaic, un gând obsesiv, atras de figurări delirante, puternic asociative, în care realitatea simțurilor tranzitează continuu în oniric, în invizibil. Sub acest aspect se înțelege și de ce, din cerința unei autoeliberări, a unei slăbiri din chingile politicii și ale puterii, Ovidiu, în interpretarea lui Mincu, n-ar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
1 “Înainte” și “Înapoi” cu sprijin În obiecte și desene; să compare și să ordoneze numerele de la 0 la 5 (folosind diferite reprezentări); să pună În corespondență elementele unor astfel de reprezentări. NIVELUL DE PLECARE: Compararea grupurilor de obiecte prin figurarea unele sub altele, Încercuirea părților comune ale grupurilor, punerea În corespondență a elementelor grupurilor. DECLANȘAREA ACTIVITĂȚII: Numărul și cifra 1 ETAPELE DE REALIZARE A ACTIVITĂȚII TIPURI DE ACTIVITATE: 1. Numerele și cifrele 1,2: comparare. 2. Numărul și cifra 3
Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Viorica TOADER () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2144]
-
anumitor procede, etape de lucru deja cunoscute. Refacerea acestuia se face în baza memorării parcursului de realizare, a punctării fazelor de noutate. În activitatea practică, creatoare a copilului, alături de imaginație își fac loc și elemente de ideație, intuiție, capacități de figurare (redare), deprinderi și priceperi, ce conturează viitoare aptitudini creative (artistice, tehnice etc.). Prin prelucrarea materialelor flexibile, maleabile sau prin realizarea unor activități gospodărești se urmărește dezvoltarea mușchilor mici ai mâinilor, coordonarea mișcărilor acestora care duc la însușirea mai rapidă a
Îndemânare şi creativitate : repere metodologice by Amalia Farcaş () [Corola-publishinghouse/Science/1205_a_1937]
-
subtilă prin râsul la limita sarcasmului, ambele circum- scrise complexului unei „identități rănite” (Michael Pollak), al unei „identități în ruptură” (Sorin Alexandrescu), al uneia „slabe” (Horia-Roman Patapievici) sau al uneia „altfel” (Lucian Boia), în orice caz insuficiente, incapabile de trans- figurări la scara universaliilor. Aceste insuficiențe sunt amplu analizate de către Emil Cioran în Schimbarea la față a României (1936). Am parcurs astfel o bună parte din itinerariul nu doar al poncifelor, dar și cel al teoriilor rafinate. Ce înseamnă însă a
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
sacru, acolo unde eroul trebuie să îi imite pe strămoși pentru a porni lumea din nou, purificată. Șoimul, ca ajutor mai puțin apropiat omului decât calul, apare în colinde cu o funcție de adjuvant solar. El este în mod evident o figurare a soarelui care se înalță pe bolta cerului, după cum caracterizează G. Durand păsările solare: „Râ, marele zeu solar, are cap de uliu, în timp ce pentru hinduși soarele este o acvilă”. Specie apropiată de cele citate de antropolog, șoimul participă la vânătoarea
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
au născut,/ Crescutu-mi-au merișorul,/ Face mere în toate vere,/ Geaba face, nu le coace” (Țăndărei - Ialomița), „Nalți sînt merii pîn' la cer,/ Cu coaja de argințel;/ Cu mere de aurel” (Martanoșa - Kirovograd). În balada Ardiu - Crăișor I(30), figurarea este și mai transparentă: „În mijloc de băștea,/ Nu-ș’ ce răsărea,/ Nu știu, păr or măr?/ Ntr-una că creștea,/ ’ Ntr-una că-nflorea,/ ’Ntr-una că-mi lega/ Și meră făcea;/ Meră de-argințel/ Și de aurel.” (Grabovița - Serbia). Apărut în centralitatea
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
Toate celelalte creații populare cunosc evoluții ale motivului, de la înghițirea pe jumătate, la înfășurarea în coada fiarei și scufundarea în apă. O înghițire completă, dar momentană, pătimește eroul din basme, scos înapoi mereu într-o formă superioară. Pajura este frecvent figurarea monstrului înghițitor și catalizator al mutației ontologice: „Dă trei ori l-a lăpădat, dă trei ori l-a-nghițât și l-a făcut mai mult mândru șî frumos pă cum era” (Voia - Dâmbovița), „da’ ea când s-a făcut, așa, a dischis
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
din cap. Odată ucisă bestia, Samfira cere ca răsplată: „ - D-apoi să-mi faceți un copârșeu șî să-mi dați calea pre apă la vale! Pentru că nu departe de curțile zmeului era o apă mare șî poate că tocma Mureșul”. Figurarea morții în sicriul - barcă și revenirea în planul cosmic au ca finalitate găsirea alesului, desigur, un fiu de împărat, care o va lua de soție. Firul apei mari curge dinspre infernal spre universul ordonat, alimentându-l cu energii în formă
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
evenimentelor cercetării despre pictura narativă? Cum poate fi așezată această genealogie în afara oricărei finalități monotone? Cum pot fi pândite fenomenele ei acolo unde sunt mai puțin așteptate și mai mult sau mai puțin lipsite de istorie? Cum poate fi evitată figurarea curbei lente a evoluției lor și cum pot fi regăsite diferitele scene pe care cercetarea picturii narative a interpretat roluri diferite? S-ar putea spune, de exemplu, că istoria artei narative vizuale începe în 1895, cu prima descriere sistematică a
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2197]
-
ei echivalențe, ca și legături de cauzalitate la ceea ce părea doar juxtapunere. (traducerea noastră, N.B.Ă Dacă Înlocuim termenul de „filozof” cu cel de „poet”, iar sintagma „rațiunea gânditoare” cu „omul de știință”, obținem, nu-i așa, o extrem de plastică figurare a celor două tipuri de „Înaintare și cunoaștere”, dar și de expresie, a legilor ființei și Universului; legi, principii simple și tiranice care modelează; iată, geniul uman, afirmă Nietzsche, și Îl desparte În cele două „firi”, dar și În două
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
Usakov, este autorul tratatului de pictură Sfaturi pentru practicianul picturii icoanei și martorul multor influențe laice a artei occidentale Europene. Mulți maeștri fiind în slujba domnitorilor și principilor vor inventa în această perioadă un stil de pictură numit parșuna, însemnând figurarea de personaje din acel timp, în general principi și nobili care erau portretizați post mortem în stilul și tehnica icoanei dar cu expresii realiste ale feței, păstrând specificitatea portului, a îmbrăcămintei aristocratice, elegant împodobite. În această epocă începe acoperirea sau
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
este autorul tratatului de pictură Sfaturi pentru practicianul picturii icoanei și martorul multor influențe laice a artei occidentale Europene. Mulți maeștri fiind în slujba domnitorilor și principilor vor inventa în această perioadă un stil de pictură numit parșuna 105, însemnând figurarea de personaje din acel timp, în general principi și nobili care erau portretizați post mortem în stilul și tehnica icoanei dar cu expresii realiste ale feței, păstrând specificitatea portului, a îmbrăcămintei aristocratice, elegant împodobite. În această epocă începe acoperirea sau
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
în final, va cumpăra pește și va reveni acasă, pentru a realiza un imaginativ experiment gastronomic, ce îi va aduce, indubitabil, laude unanime. Din nefericire, planul articulat cu rigoare științifică (de învin gător), al personajului, trece printr-o neașteptată recon figurare, determinată de contextul nefavorabil (imprevi zibilul "factor X", prezent în estimările aproximative ale tuturor futuriștilor contemporani!). Străzile sînt blocate de o imensă manifestație împotriva războiului din Irak. Perowne e, prin urmare, obligat să meargă, cu luxosul lui Mercedes argintiu, pe
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
între proiect, gravare și imprimare, a permis chiar și inventarea unor noi genuri de gravură, eminamente artistice, prea puțin interesate de tipar: maniera neagră, maniera creion, maniera punctată, maniera zahărului, etc. Perfecționarea continuă și spectaculoasă a tehnicilor ei specifice de figurare, dar mai cu seamă a tehnicilor de gravare și imprimare a tehnologizat tipurile fundamentale de tipar către rosturi atât de bine definite și maturizate, încât au permis apariția tiparului industrial. Astfel, tipurile fundamentale de gravură, în înălțime, în adâncime și
Tehnici şi maniere în gravură by Florin Stoiciu () [Corola-publishinghouse/Science/618_a_1363]
-
Putem spune că odată cu apariția serigrafiei s-a impus și prima tehnică aferentă ei: tehnica șablonului. Copilăria tehnicilor serigrafice o găsim în Orient, în China și Japonia (perioada Kamakura), unde erau folosite special pentru decorarea țesăturilor și aproape deloc pentru figurarea imaginilor. În America, în perioada colonială, o găsim în forme le figurate cu ajutorul șablonului pe mobiler, pereți și pe absolut toate suprafețele care suportau decorații. Rădăcinile procedeului serigrafic se pare că s-ar găsi la Samuel Simon din Manchester. El
Tehnici şi maniere în gravură by Florin Stoiciu () [Corola-publishinghouse/Science/618_a_1363]
-
Fig. 3), de unde este preluată, prin presiune, pe hârtie. Deoarece cantitatea de cerneală transferată pe unitatea de suprafață este constantă, pentru obținerea semitonurilor este necesară descompunerea imaginii în puncte de raster sau linii. Inventarul relativ restrâns de semne specifice permite figurarea prin semne care nu au decât suprafață, iar diferențele nu pot fi date decât de dimensiunea acelei suprafețe. XILOGRAVURA (lemn în fibră, lemn în cap, fotoxilogravura) Termen generic care desemnează fie arta gravării pe lemn în relief (fr. taille d
Tehnici şi maniere în gravură by Florin Stoiciu () [Corola-publishinghouse/Science/618_a_1363]