KorAP: Find »[drukola/base=filfizon & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...5 6 7 >

169 matches

Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251

și atunci când tot ei descriu fără nici o nostalgie trecutele vremi: anii ’20-’30 ai veacului lor. Iată-l, de pildă, pe Ion Ghica În Introducțiune la epistolarul cu Vasile Alecsandri 2. Ne-am putea Întreba unde i-ar așeza pe filfizoni după inventarul „categoriilor sau claselor” pe care-l face măiestrit până În perioada Regulamentului organic. Categoria de unde s-ar putea recruta filfilzonii ar fi a cincea și a șasea. Cu alte cuvinte, cele câteva sute de boieri mici, „fără barbă”, ziși

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
de alții”. Brummell la porțile Orientului tc "Brummell la porțile Orientului " Tot astfel, Pantazi Ghica Îl descrie În romanul Un boem român pe tânărul „amant amorezat” din București În fraze demne de un mic tratat de modilogie. Iată veșmintele acestui filfizon: „Să pui pe piele cămăși atât de fine, Încât să se vadă razele soarelui pân ele, și atât de cusute, Încât să nu mai aibă colț de pânză neted.... Adaugă la acestea rasul În toate zilele, pudra de orez, puțin

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
o lume ciudată, gata să Își irosească timpul și banii cu nespusă plăcere. Suntem deocamdată acasă la Terez, care Își face toaleta, admirat de Paloti și Colan, Într-o scenă demnă de pana unui Barbey d’Aurevilly. Brummell balcanic, Gogor Filfizon, cum Îl alintă nenea Tache, Își Înnoadă și deznoadă plin de concentrare un fel de cravată: „Împrejurul unui guler drept și tare, o legătură mare, vărgată negru și roșu, prinzând-o c-un ac, al cărui cap rotund și turtit

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
de Întemeietori culturali, atașamentul patetic pentru o sumă de valori sacre (propășirea patriei, binele obștesc, emanciparea culturală etc. etc.) sunt tot ce poate fi mai opus detașării ironic superioare a dandy-ului. De aici, poate, și ușorul lor dispreț pentru filfizonii români, pentru felul „de suprafață”, „găunos” În care a fost preluat un model apusean ce Își avea locul și rostul său În „civilizațiuni bătrâne”. Nu Într-o cultură atât de tânără ca a noastră. Dar În anii care au urmat

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
și, să o spunem deschis: fără idei preconcepute), Întregul sistem al dandysmului Își dezvăluie treptat zone de o surprinzătoare densitate. Ele contrazic prejudecata după care dandy-i ar fi niște stupide „animale de stofă” ce se privesc cochet În oglindă, filfizoni superficiali și ridicoli. Începând cu textele lui Barbey și Baudelaire, dandysmul se lasă interpretat și ca proiect spiritual (fie că aderăm sau nu la principiile lui). Apoi, Într-un al doilea rând, dacă acceptăm că dandysmul e una dintre formele

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
Modilogi și modilogii tc "Modilogi și modilogii " Primul semn avertizator al acestui adevărat program estetic Îl constituie veșmintele. De altfel, pentru mai toți contemporanii săi, dandysmul era considerat, nu fără suficiență și dispreț, drept o pură chestiune de excentricitate vestimentară. Filfizonii, Fashionables, Frumoșii, Eleganții nici nu voiau să spună de fapt, ca nume, altceva. Până la un punct, observația era corectă. Elementul distinctiv, cu cea mai intensă expresivitate era Învelișul de haine. El avertiza Însă că dincolo de aparențe, dincolo de suprafață trebuie descifrată

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
El e deja un bărbat marcat de povara corpului mult prea greu și Îndesat, are o insațiabilă poftă de a trăi, e neglijent, chiar neîngrijit, dar visează În taină la eleganța dandy-lor. Îi admiră și, deopotrivă, Îi disprețuiește pe acești filfizoni, când copiindu-le stilul, când zeflemisindu-i. Vor fi făcut senzație În epocă mănușile lui, nasturii auriți, cravatele, accesorii Îndeobște elegante, dar nu Împopoțonând un trup transpirat, În veșminte slinoase. Să fie atunci Tratatul de viață elegantă o revanșă? Tot

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
loc le rezervă Carlyle dandy-lor. Am putea crede că le e dedicată toată cartea, că nu există paragraf fără vreo trimitere directă la Eleganți. Numai că dandysmului Îi este hărăzit un singur capitol, nici pe departe cel mai amplu: Corporația filfizonilor. Nu multe pagini, dar extrem de dense și măgulitoare din perspectiva slujitorilor eternei glorii a Veșmintelor: „Un filfizon este un Om-purtător-de-Haine. Orice aptitudine a sufletului, spiritului, pungii și persoanei sale sunt eroic consacrate acestui unic obiectiv: și printre haine așa cum se

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
paragraf fără vreo trimitere directă la Eleganți. Numai că dandysmului Îi este hărăzit un singur capitol, nici pe departe cel mai amplu: Corporația filfizonilor. Nu multe pagini, dar extrem de dense și măgulitoare din perspectiva slujitorilor eternei glorii a Veșmintelor: „Un filfizon este un Om-purtător-de-Haine. Orice aptitudine a sufletului, spiritului, pungii și persoanei sale sunt eroic consacrate acestui unic obiectiv: și printre haine așa cum se cuvine și În mod Înțelept; deci, așa cum alții se Îmbracă pentru a trăi, el trăiește pentru a

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
pentru a trăi, el trăiește pentru a se Îmbrăca. Importanța preponderentă a Hainelor, pentru care un profesor german, de o erudiție și de o pertinență fără egal Își scrie enormul Volum, este ceva ce a țâșnit fără efort din intelectul Filfizonului, ca un instinct generat de geniu; el e inspirat de Haine, e un poet al Stofei. Ceea ce Teufelsdröckh ar numi «ideea Divină de Haină» s-a născut o dată cu el”1. De aici până la a decreta existența unei secte religioase a

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
preliminare, valabile În toate țările, cu o axiomă care se poate lipsi de orice comentariu: LIII Un tiv descusut este o nenorocire, o pată este un viciu. Octombrie-noiembrie 1830 În românește de Delia Șepețean Vasiliu Thomas Carlyletc "Thomas Carlyle" Corporația filfizonilor*tc "Corporația filfizonilor*" Mai Întâi, În privința Filfizonilor, să ne gândim, cu o oarecare strictețe științifică, la ce are deosebit un Filfizon. Un Dandy este un Om-Purtător-de-Haine, un om a cărui meserie, slujbă și existență constau În a purta Haine. Orice

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
toate țările, cu o axiomă care se poate lipsi de orice comentariu: LIII Un tiv descusut este o nenorocire, o pată este un viciu. Octombrie-noiembrie 1830 În românește de Delia Șepețean Vasiliu Thomas Carlyletc "Thomas Carlyle" Corporația filfizonilor*tc "Corporația filfizonilor*" Mai Întâi, În privința Filfizonilor, să ne gândim, cu o oarecare strictețe științifică, la ce are deosebit un Filfizon. Un Dandy este un Om-Purtător-de-Haine, un om a cărui meserie, slujbă și existență constau În a purta Haine. Orice aptitudine a sufletului

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
axiomă care se poate lipsi de orice comentariu: LIII Un tiv descusut este o nenorocire, o pată este un viciu. Octombrie-noiembrie 1830 În românește de Delia Șepețean Vasiliu Thomas Carlyletc "Thomas Carlyle" Corporația filfizonilor*tc "Corporația filfizonilor*" Mai Întâi, În privința Filfizonilor, să ne gândim, cu o oarecare strictețe științifică, la ce are deosebit un Filfizon. Un Dandy este un Om-Purtător-de-Haine, un om a cărui meserie, slujbă și existență constau În a purta Haine. Orice aptitudine a sufletului, spiritului, pungii și persoanei

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
nenorocire, o pată este un viciu. Octombrie-noiembrie 1830 În românește de Delia Șepețean Vasiliu Thomas Carlyletc "Thomas Carlyle" Corporația filfizonilor*tc "Corporația filfizonilor*" Mai Întâi, În privința Filfizonilor, să ne gândim, cu o oarecare strictețe științifică, la ce are deosebit un Filfizon. Un Dandy este un Om-Purtător-de-Haine, un om a cărui meserie, slujbă și existență constau În a purta Haine. Orice aptitudine a sufletului, spiritului, pungii și persoanei sale este consacrată eroic acestui unic obiectiv: să poarte Haine așa cum se cuvine și

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
Îmbracă pentru a trăi, el trăiește ca să se Îmbrace. Importanța preponderentă a hainelor, pentru demonstrarea căreia un Profesor german de o erudiție și pertinență fără egal și-a scris enormul Volum, pare ceva ce a țâșnit fără efort din intelectul Filfizonului, ca un instinct de geniu; el e inspirat de Haine, e un poet al Stofei. Ceea ce Teufelsdröckh ar numi „Ideea Divină de Haină” s-a născut o dată cu el; și Ideea aceasta, ca și altele de acest fel, se exteriorizează de la

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
scrie un Sonet Închinat sprâncenelor iubitei lui? Sau, mai curând, o Epopee și un Clotha Virumque cano1 Închinate lumii Întregi, În versuri macaronice 2, pe care doar cei inițiați le pot citi? Mai mult, dacă recunoașteți, ceea ce pare posibil, că Filfizonul posedă un Principiu-de-Gândire și unele noțiuni de Timp și Spațiu, oare nu se află În această Devoțiune-pe-Viață față de Stofă, În acest sacrificiu voluntar al Nemuritorului În favoarea Perisabilului ceva (chiar dacă În ordine inversă) din acel amestec și din acea identificare a

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
În această Devoțiune-pe-Viață față de Stofă, În acest sacrificiu voluntar al Nemuritorului În favoarea Perisabilului ceva (chiar dacă În ordine inversă) din acel amestec și din acea identificare a Veșniciei cu Timpul care, așa cum am văzut, constituie caracterul Profetic? În fond, ce cere Filfizonul În schimbul acestui Întreg Martiriu peren, În schimbul poeziei și chiar al Profeției? Am putea spune că doar să-i recunoașteți existența; să admiteți că este un obiect viu; sau, dacă nu, că este un obiect ornamental sau un lucru ce reflectă

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
care refuză până și această biată favoare; Își irosește capacitatea optică pe crocodili Împăiați și gemeni siamezi și se uită cu o indiferență grăbită și cu un dispreț abia disimulat la domestica și splendida minune a minunilor reprezentată de un Filfizon viu! Nici un Zoolog nu-l include În clasa mamiferelor, nici un Anatomist nu-l disecă grijuliu: a văzut cineva vreodată un Preparat Îmbălsămat de Filfizon În Muzeele noastre, vreun specimen din specia lui, conservat În spirit? Lordul Herringbone poate să se

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
și cu un dispreț abia disimulat la domestica și splendida minune a minunilor reprezentată de un Filfizon viu! Nici un Zoolog nu-l include În clasa mamiferelor, nici un Anatomist nu-l disecă grijuliu: a văzut cineva vreodată un Preparat Îmbălsămat de Filfizon În Muzeele noastre, vreun specimen din specia lui, conservat În spirit? Lordul Herringbone poate să se Îmbrace Într-un costum de culoarea tutunului, cu cămașă și pantofi de aceeași nuanță: nu șochează pe nimeni; lipsit de discernământ, ocupat cu nevoile

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
demult. Dar poate că doar s-a dus la culcare: căci, iată, apare Filosofia Veșmintelor ca să le Învie, oricât ar părea de ciudat, pe amândouă! Fie ca vederile sănătoase ale acestei Științe să ajungă să predomine, pentru că natura esențială a Filfizonului britanic și semnificația mistică ce sălășluiește În el nu pot rămâne ascunse pe veci sub o halucinație lamentabilă și rizibilă. Următorul lung Extras din opera Profesorului Teufelsdröckh ar putea lămuri situația, dacă nu În adevărata ei lumină, măcar În sensul

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
oferă tocmai elementele (Căldura și Întunericul) În care sunt zămislite În condiții optime anomaliile și monstruozitățile. Printre Sectele mai noi din țară, una dintre cele mai notabile și care este totodată strâns legată de subiectul de față este cea a Filfizonilor, În legătură cu care puținele informații pe care le-am putut procura s-ar putea să-și afle locul potrivit aici. Ce-i drept, unii Ziariști englezi, În general oameni lipsiți de simțul Principiului Religios sau de judecată față de manifestările acestuia, vorbesc

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
auzit, un anume Pelham, ce pare să fie un Mistagog 3, un Propovăduitor și Predicator de frunte al Sectei; așa Încât, ceea ce, de altfel, nu era deloc de așteptat de la o asemenea răzleață foaie rătăcită, adevăratul secret - fizionomia și fiziologia Corporației Filfizonilor -, nu este expus deloc clar. Totuși, apar ici și colo și din când În când lămuriri de care m-am străduit să profit. Ba chiar, Într-un pasaj ales din Profețiile sau Teogoniile Mitice, sau ce-or fi ele (căci

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
să poarte veste albe. 7. Pantalonii trebuie să fie extrem de strânși pe șolduri. Stipulări pe care eu, deocamdată, mă mulțumesc cu modestie, dar definitiv să le neg pe toate În mod irevocabil. Într-un straniu contrast cu această Corporație a Filfizonilor se află altă Sectă britanică, originară, după câte știu, din Irlanda, unde se află Încă sediul ei central; dar cunoscută și În Insula principală și răspândită cu o reală rapiditate În toate părțile. Întrucât Secta aceasta nu are deocamdată Cărți

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
sediul ei central; dar cunoscută și În Insula principală și răspândită cu o reală rapiditate În toate părțile. Întrucât Secta aceasta nu are deocamdată Cărți Canonice, ea rămâne pentru mine acoperită de același văl de Întuneric ca și cea a Filfizonilor, ce a publicat Cărți pe care aptitudinile umane nu sunt capabile să le citească dacă nu sunt ajutate. Membrii ei par să se distingă printr-o considerabilă varietate de nume, conform diverselor locuri de unde provin: În Anglia, ei sunt În

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
o hirotonisire Nazariteană, solemnă sau nu, sunt destinați irevocabil acestora chiar Înainte de a se naște. Nu am nici un temei să presupun că al treilea Jurământ Monastic, cel de castitate, le este rigid impus. În plus, ei par să imite Corporația Filfizonilor prin marele lor principiu de a purta un Costum specific. Dar nu veți găsi În Volumul de față nici o descriere a Costumului Sărmanilor Robi irlandezi, pentru simplul motiv că acesta pare că nu poate fi descris prin intermediul imperfectului organ al

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]