623 matches
-
David. Palestinienii ripostează, așa cum am văzut, zicând că pământul este al lor, lăsat moștenire de strămoșii lor filisteni ș.a.m.d. Cine are "dreptate"? Este greu pentru palestinieni să facă rost de "acte" care să dovedească că se trag din filisteni. De altfel, și trăsăturile lor caracteristice nu prea conving că ar fi indo-europeni, ci mai degrabă semiți, înrudiți cu arabii și chiar cu evreii înșiși. Dar nici evreii nu prea pot dovedi că palestinienii nu s-ar trage din vechii
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Administrative/939_a_2447]
-
și trăsăturile lor caracteristice nu prea conving că ar fi indo-europeni, ci mai degrabă semiți, înrudiți cu arabii și chiar cu evreii înșiși. Dar nici evreii nu prea pot dovedi că palestinienii nu s-ar trage din vechii lor dușmani, filistenii. La urma urmei, însă, în asemenea dispute nu "actele vorbește", ci psihologia masei, convingerea profundă a fiecăreia din cele două comunități că "dreptatea" este de partea ei. Iar "dreptatea", până la urmă după părerea mea va fi a "celui din doi
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Administrative/939_a_2447]
-
unui beau care, scoțând capul pe fereastră, cu o perucă de cel puțin un kilogram și jumătate pe cap, a început să înjure [,] "La naiba să-l ia, dacă ar ieși afară ar face mai mult prăpăd decât Samson printre filisteni cu maxilarul măgarului. ["] În timp ce scuipa și înjura de mama focului, propriul său căruțaș, dând biciul pe spate ca să lovească caii, i-a făcut o tăietură pe nas din greșeală, de s-a dat înapoi de parcă ar fi fost împușcat. Neștiind
[Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
a și face conform crezului rostit. Întrebarea biblică „ce crezi tu?” ar trebui înțeleasă mai curând: „în cine te în-crezi tu”? sau „în numele cui vii tu”? Cui i-ai acordat tu încrederea? Când tânărul David s-a apropiat de uriașul filistean ca să se bată cuel a zis: „Eu vin asupra ta în numele Domnului Savaot... și știu că teva da în mâna mea” ( I Șamuel 17, 45-46). A crede asemenea lui Da-vid înseamnă nu doar avea o opinie, ci a te
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
20, 12); Ilie a fost întăritîn descurajarea sa din cauza vrăjmașilor lui Dumnezeu, atunci cânda auzit „susurul lin” pe muntele Horeb (3 Regi 19, 12-13); oastea luiIsrael a fost zdrobită de vrăjmași, atunci când a vrut să foloseascăpentru victorie „Cortul Sfânt” împotriva filistenilor (1 Regi 4, 10-11), pe care Dumnezeu i-a biruit fără nici o oaste a poporului Său(1 Regi, cap. 6); Uza a fost pedepsit când încerca să sprijine „CortulSfânt”, care i se părea că e gata să cadă pe drumul
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
rasei umane, acea terribilità proprie sculpturii lui Michelangelo ne inspiră certitudinea victoriei. David, adevărat simbol al luptei florentinilor pentru libertate, este un ade‑ vărat simbol al libertății pe care căuta să o obțină și poporul evreu în confrun‑ tările cu filistenii. Statuia înaltă de 5,17 m este rezultatul unei adevărate performanțe în teh‑ nica sculpturii. Greutățile ce stăteau în calea artistului păreau aproape de ne‑ învins. Fiind obligat să‑și circumscrie viziunea în limitele unui bloc de mar‑ mură deja atacat
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
60), multe elemente religioase canaaneene au fost asimilate de israeliți. "Dar chiar aceste împrumuturi erau un aspect al conflictului: Baal era combătut cu propriile sale arme. Dacă se consideră că toate grupurile străine, chiar nonsemite precum hurriții și mai târziu filistenii, și-au uitat cu desăvârșire religia proprie, foarte curând după sosirea lor în Canaan, se va aprecia ca extraordinar de omenește faptul că această lupta dintre Iahve și Baal s-a prelungit atât de mult în timp și, în ciuda compromisurilor
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
ucis, au comis adulter, au jurat strâmb, au adus tămâieri Iui Baal, zicându-și: "lată-ne izbăviți!", ca apoi "să facă iar toate ticăloșiile". Căci Iahve nu este orb (7: 9-11). Domnul le amintește soarta sanctuarului din Silo, distrus de filisteni: Altădată făcusem acolo "să petreacă Numele meu; vedeți ce am făcut eu cu el, din pricina necredinței poporului meu Israel" (7: 12-13). Ieremia a fost prins și probabil că, fără protecția unor înalți demnitari, ar fi fost condamnat la moarte (26
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
sau mai puțin liber. Spun "mai mult sau mai puțin" căci s-au făcut toate eforturile pe plan universal ca Papa să fie intimidat, iar energia acestuia este irosită pentru menținerea precarei sale libertăți. El este liber precum Samson printre filisteni, cu condiția să-și exercite constant energia ca să rupă frînghiile cu care a fost legat. Oricum, el este liber, da, este liber, în pofida tranzacțiilor pe care este în mod lamentabil constrîns să le facă cu acei "regi ai pămîntului care
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
A început a lua o doctorie. Peste zece zile nu mai auzea încheieturile pocnind. Surzise. Dumnezeu n-a făcut lucrurile frumoase pentru proști și pentru urâți. Samson numai cu o falcă de cal a trecut prin ascuțișul săbiei 5000 de filisteni. Mai ușor să iei decât să dai. Nu s-a schimbat nimic în târgul Ieșilor, avem un slut mai mult. Păcat? Mânâncă în lumea asta și mai ales beau, pentrucă pe ceia lume nici se bea, nici se mânâncă. Și-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
rasei umane, acea terribilità proprie sculpturii lui Michelangelo ne inspiră certitudinea victoriei. David, adevărat simbol al luptei florentinilor pentru libertate, este un ade‑ vărat simbol al libertății pe care căuta să o obțină și poporul evreu în confrun‑ tările cu filistenii. Statuia înaltă de 5,17 m este rezultatul unei adevărate performanțe în teh‑ nica sculpturii. Greutățile ce stăteau în calea artistului păreau aproape de ne‑ învins. Fiind obligat să‑și circumscrie viziunea în limitele unui bloc de mar‑ mură deja atacat
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
rasei umane, acea terribilità proprie sculpturii lui Michelangelo ne inspiră certitudinea victoriei. David, adevărat simbol al luptei florentinilor pentru libertate, este un ade‑ vărat simbol al libertății pe care căuta să o obțină și poporul evreu în confrun‑ tările cu filistenii. Statuia înaltă de 5,17 m este rezultatul unei adevărate performanțe în teh‑ nica sculpturii. Greutățile ce stăteau în calea artistului păreau aproape de ne‑ învins. Fiind obligat să‑și circumscrie viziunea în limitele unui bloc de mar‑ mură deja atacat
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
ansamblul ei seamănă cu o gură de pește. Biserica susține că această pălărie reprezintă limbile de foc care s-au odihnit pe capul ucenicilor, dar povestea sa pare să fie mult mai veche de atât. Totuși, dacă privim în cultura filistenilor sau a babilonienilor realizăm că mitra papală a fost purtată de preoții care îl venerau pe zeul Dagon. Mitrele din acea vreme, identice cu cea de la Vatican, înfățișau gura zeului Dagon deschisă și pregătită să arunce focul asupra celor care
MISTERELE VATICANULUI. De unde vin simbolurile papale by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/62105_a_63430]
-
hibrizi care se ascundeau în mări și oceane sau pur și simplu este o altă metaforă neînțeleasă din Biblie? Dagon și Vechiul Testament Biblia consemnează apariția lui Dagon în mileniul al III-lea înaintea venirii lui Iisus. El era considerat de către filisteni dumnezeul lor și îi aduceau jertfe umane ori de câte ori era nevoie. Acest zeu pește sau considerat de unii reptilian a subjugat omenirea timp de aproape trei milenii, până când s-a născut Iisus. Simbolurile papale preluate de la reptilieni Atunci s-au adunat
MISTERELE VATICANULUI. De unde vin simbolurile papale by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/62105_a_63430]
-
lor și îi aduceau jertfe umane ori de câte ori era nevoie. Acest zeu pește sau considerat de unii reptilian a subjugat omenirea timp de aproape trei milenii, până când s-a născut Iisus. Simbolurile papale preluate de la reptilieni Atunci s-au adunat fruntașii Filistenilor, ca să aducă jertfă marelui Dagon, dumnezeul lor, și să se veselească, zicând: "Dumnezeul nostru a dat pe Samson, vrăjmașul nostru, în mâinile noastre". Cartea Judecătorilor 16:23.
MISTERELE VATICANULUI. De unde vin simbolurile papale by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/62105_a_63430]
-
Hebron este menționat ca fiind unul din două centre controlate de canaaniți și conduse de cei trei fii ai lui Anak.(bney yelidey Haanak)(Naaman). Unii cercetători au văzut în acest nume o origine nesemitică, tradiție a unor presupuși mercenari filisteni sau huriți,care a fost ulterior înghițită de clanul vest semitic al lui Caleb (Kalev), care imigrase aici dinspre deșertul Neggev sau prezența unei migrații kenite sau kenizite dinspre Neghev. Pentru ei (Joseph Blenkinsopp) cuvinte legate de keniziți ar fi
Hebron () [Corola-website/Science/335702_a_337031]
-
autori și cărți tari ca iasca? În ceea ce-i privește pe tinerii scriitori, relația lor cu criticul sever este de obicei înfățișată prin imaginea unui David în înfruntarea cu Goliat, încordîndu-și noua praștie cu care îl va doborî pe luptătorul filistenilor, pe zelosul păzitor al tradiției și al convențiilor, înarmat cu clasificări și prejudecăți, dar căzînd, în final, victimă țîngăului pe care l-a disprețuit pentru tinerețea și frumusețea sa de nepătruns. În zilele noastre totuși, de cele mai multe ori criticul este
Canibalii preferă carnea tînără by Simona Sora () [Corola-journal/Journalistic/13911_a_15236]
-
Basanului. Era un singur îngrijitor în țara aceasta. 20. Iuda și Israel erau în număr foarte mare, ca nisipul de pe țărmul mării. Ei mîncau, beau și se veseleau. 21. Solomon mai stăpînea și toate împărățiile de la Rîu pînă în țara Filistenilor și pînă la hotarul Egiptului. Ei îi aduceau daruri și au fost supuși lui Solomon tot timpul vieții lui. 22. În fiecare zi Solomon mînca: treizeci de cori de floare de făină, și șaizeci de cori de altă făină; 23
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85038_a_85825]
-
Domnului și a umblat pe calea tatălui său, săvîrșind păcatele în care tîrîse tatăl său pe Israel. 27. Baeșa, fiul lui Ahia, din casa lui Isahar, a uneltit împotriva lui, și Baeșa l-a omorît la Ghibeton care era al Filistenilor, pe cînd Nadab și tot Israelul împresurau Ghibetonul. 28. Baeșa l-a omorît în al treilea an al lui Asa, împăratul lui Iuda, și a domnit el în locul lui. 29. Cînd s-a făcut împărat, a ucis toată casa lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85038_a_85825]
-
a făcut el, nu sunt scrise oare în cartea Cronicilor împăraților lui Israel? 15. În al douăzeci și șaptelea an al lui Asa, împăratul lui Iuda, Zimri a domnit șapte zile la Tirța. Poporul tăbăra împotriva Ghibetonului care era al Filistenilor. 16. Și poporul a auzit în tabără vestea aceasta: "Zimri a uneltit, și chiar a ucis pe împărat!" Și în ziua aceea tot Israelul a pus în tabără ca împărat al lui Israel pe Omri, căpetenia oștirii. 17. Omri și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85038_a_85825]
-
împărați. $13 1. Iosua era bătrîn, înaintat în vîrstă. Domnul i-a zis atunci: "Tu ai îmbătrînit, ai înaintat în vîrstă, și țara care-ți mai rămîne de supus este foarte mare. 2. Iată țara care mai rămîne: toate ținuturile Filistenilor și tot ținutul Gheșuriților, 3. de la Șihor, care curge înaintea Egiptului, pînă la hotarul Ecronului la miază-noapte, ținut care trebuie socotit drept cananit, și care este stăpînit de cei cinci domnitori ai Filistenilor: cel din Gaza, cel din Așdod, cel
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85104_a_85891]
-
Iată țara care mai rămîne: toate ținuturile Filistenilor și tot ținutul Gheșuriților, 3. de la Șihor, care curge înaintea Egiptului, pînă la hotarul Ecronului la miază-noapte, ținut care trebuie socotit drept cananit, și care este stăpînit de cei cinci domnitori ai Filistenilor: cel din Gaza, cel din Așdod, cel din Ascalon, cel din Gat și cel din Ecron, și de Aviți; 4. începînd de la miază-zi, toată țara Cananiților, și Meara, care este a Sidoniților, pînă la Afec, pînă la hotarul Amoriților; 5
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85104_a_85891]
-
trupul plin de vlagă, și ți-ai înmulțit curviile, ca să Mă mînii. 27. Dar iată că Mi-am întins mîna împotriva ta, am micșorat partea de întreținere pe care ți-o rînduisem, te-am lăsat în voia vrăjmașelor tale, fiicele Filistenilor, care au roșit de purtarea ta nelegiuită. 28. Apoi ai curvit cu Asirienii, pentru că erai fără saț; ai curvit cu ei, și tot nu te-ai săturat. 29. Ți-ai înmulțit curviile cu țara Canaanului și pînă în Haldea, dar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85085_a_85872]
-
veți întoarce iarăși la starea voastră de mai înainte. 56. Nu vorbeai deloc despre sora ta Sodoma, în vremea mîndriei tale, 57. mai înainte de vădirea răutății tale, cînd ai primit batjocurile fiicelor Siriei, ale tuturor vecinilor tăi și ale fiicelor Filistenilor, care te disprețuiesc de jur împrejur! 58. Trebuie să-ți porți, în adevăr, nelegiuirile și urîciunile, zice Domnul." 59. Căci așa vorbește Domnul, Dumnezeu: "Îți voi face întocmai cum ai făcut și tu, care ai nesocotit jurămîntul, rupînd legămîntul! 60
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85085_a_85872]
-
pînă la Dedan; vor cădea loviți de sabie. 14. Îmi voi răzbuna pe Edom prin poporul Meu Israel. El va face Edomului după mînia și urgia Mea, ca să vadă răzbunarea Mea, zice Domnul Dumnezeu." 15. "Așa vorbește Domnul, Dumnezeu: "Pentru că Filistenii s-au dedat la răzbunare, pentru că s-au răzbunat în chip batjocoritor și din adîncul sufletului, voind să nimicească totul, în ura lor străveche, 16. așa vorbește Domnul, Dumnezeu: "Iată că Îmi întind mîna împotriva Filistenilor, nimicesc cu desăvîrșire pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85085_a_85872]