316 matches
-
adevăr rămân numeroase; totuși, deoarece adevărul creștin are o valoare mântuitoare, fiecare din aceste căi poate fi străbătută, cu condiția de a conduce la scopul final, adică la revelația lui Isus Cristos”. Părintele Orlando Todisco, în lucrările sale dedicate lecturii franciscane a gândirii occidentale, a arătat prospețimea, bogăția și actualitatea acestei tradiții de gândire în care și Antiseri vede o „cale spre adevăr”, atentă „la folosirea rațiunii, dar gata să apere drepturile credinței și, în consecință, vigilentă față de tentațiile unei rațiuni
Actualitatea gândirii franciscane : răspunsurile trecutului la întrebările prezentului by Dario Antiseri () [Corola-publishinghouse/Science/100957_a_102249]
-
propune ca atare în lucrarea de față, convins fiind că „se slujește Evanghelia, slujind omul; și omul se slujește mai mult acolo unde amenințările la demnitatea și integritatea sa sunt mai mari”. În această perspectivă trebuie citită lucrarea Actualitatea gândirii franciscane. Răspunsurile trecutului la întrebările prezentului. Autorul identifică o serie de probleme cu care ne confruntăm astăzi și ne invită să căutăm în tezaurul de gândire al „Școlii franciscane”, pentru că aici am putea găsi răspunsuri pe măsura întrebărilor, neliniștilor și preocupărilor
Actualitatea gândirii franciscane : răspunsurile trecutului la întrebările prezentului by Dario Antiseri () [Corola-publishinghouse/Science/100957_a_102249]
-
sa sunt mai mari”. În această perspectivă trebuie citită lucrarea Actualitatea gândirii franciscane. Răspunsurile trecutului la întrebările prezentului. Autorul identifică o serie de probleme cu care ne confruntăm astăzi și ne invită să căutăm în tezaurul de gândire al „Școlii franciscane”, pentru că aici am putea găsi răspunsuri pe măsura întrebărilor, neliniștilor și preocupărilor noastre: „Apărarea de către Bonaventura da Bagnoregio a drepturilor și primatului credinței în raport cu o rațiune prezumțioasă, ridicată la rangul de zeița-Rațiune; o zeiță-Rațiune incapabilă să înțeleagă condiția de creatură
Actualitatea gândirii franciscane : răspunsurile trecutului la întrebările prezentului by Dario Antiseri () [Corola-publishinghouse/Science/100957_a_102249]
-
persoanei umane de către Ockham împotriva unei ispite liberticide omniprezente, consecință directă a reificării conceptelor colective; apărarea libertății în activitățile economice, mai ales de către Petru de Giovanni Olivi - toate acestea constituie patru linii de gândire care fac foarte actuală tradiția gândirii franciscane. E adevărat că un clasic este un contemporan al viitorului. Aceștia au fost pentru prezentul nostru intelectualii franciscani care au trăit acum câteva secole. În fond e drept că adevărului nu i se cere niciodată data nașterii”. Traducătorul I. Recucerirea
Actualitatea gândirii franciscane : răspunsurile trecutului la întrebările prezentului by Dario Antiseri () [Corola-publishinghouse/Science/100957_a_102249]
-
cuprinde și apără autonomia rațiunii umane și, în același timp, dă în vileag și luptă împotriva erorilor și ororilor, roade ale abuzului rațiunii care generează monștrii. În felul acesta, iese la lumină o primă trăsătură a relevanței și actualității gândirii franciscane - o tradiție atentă la folosirea rațiunii, dar gata să apere drepturile credinței și, în consecință, vigilentă față de tentațiile unei rațiuni care se crede și se comportă asemenea unei zeițe-Rațiuni. Bonaventura nu este un filosof care, pe deasupra, este și creștin, ci
Actualitatea gândirii franciscane : răspunsurile trecutului la întrebările prezentului by Dario Antiseri () [Corola-publishinghouse/Science/100957_a_102249]
-
persoanei umane de către Ockham împotriva acelei omniprezente ispite liberticide, consecință directă a reificării conceptelor colective; apărarea libertății în activitățile economice, mai ales de către Petru de Giovanni Olivi - toate acestea constituie patru linii de gândire care fac foarte actuală tradiția gândirii franciscane. E adevărat că un clasic este un contemporan al viitorului. Aceștia au fost pentru prezentul nostru intelectualii franciscani care au trăit acum câteva secole. În fond e drept că adevărului nu i se cere niciodată data nașterii. II. Poate Biserica
Actualitatea gândirii franciscane : răspunsurile trecutului la întrebările prezentului by Dario Antiseri () [Corola-publishinghouse/Science/100957_a_102249]
-
în urmă (2008) Antonio Rosmini a fost beatificat, însă condamnarea celor „patruzeci de propoziții” a constituit pentru rosminieni un adevărat calvar. Și ce temei serios avea această marginalizare - mai mult sau mai puțin înțeleasă, și accentuată, în funcție de perioade - a gândirii franciscane? Și apoi, Descartes este catolic iar Pascal nu? Iar alături de Pascal, nu au fost catolici gânditori ca Montaigne, Charron și Huet? Și ce să spunem de antiaristotelicul Gassendi? Întorcându-ne la zilele noastre, ar trebui oare să spunem că Cornelio
Actualitatea gândirii franciscane : răspunsurile trecutului la întrebările prezentului by Dario Antiseri () [Corola-publishinghouse/Science/100957_a_102249]
-
are o valoare mântuitoare, fiecare din aceste căi poate fi străbătută, cu condiția de a conduce la scopul final, adică la revelația lui Isus Cristos». În acest orizont, se poate înțelege mai bine importanța și capacitatea marii tradiții a gândirii franciscane, de a da răspunsuri la unele probleme actuale și urgente, - sigur nu este unica tradiție, dar este o trăsătură decisivă a identității Europei. III. Drepturile credinței, autonomia persoanei și libertatea conștiinței 1. Bonaventura este un creștin care filosofează și nu
Actualitatea gândirii franciscane : răspunsurile trecutului la întrebările prezentului by Dario Antiseri () [Corola-publishinghouse/Science/100957_a_102249]
-
cedase. În această lentă dar, până la urmă, decisivă presiune a valului care a distrus rezistența digului ostil, nu pare să fi fost apă din vreun afluent catolic. Totuși, nu este tocmai așa. 5. Practica sărăciei și teoria bogăției: contribuția Școlii franciscane din sec. al XIII-lea la apariția capitalismului În istoria doctrinelor economice și politice au fost neglijate până nu de mult drumurile deschise de Școala franciscană. Doar un exemplu important. Cu privire la ideea de productivitate a capitalului monetar - temă fără nici un
Actualitatea gândirii franciscane : răspunsurile trecutului la întrebările prezentului by Dario Antiseri () [Corola-publishinghouse/Science/100957_a_102249]
-
la rețeaua de canalizare, dar mobilată cu o comodă și pat de campanie. Deoarece sora mea, a cărei ucenicie în clădirea administrativă a Spitalului Fecioara Maria își urma cursul, îmi aranjase acolo o masă gratuită, acum eram îngrijit de călugărițe franciscane și găseam în plus prilejul de a-mi petrece timpul liber cu una sau alta dintre surorile medicale pe ringurile de dans și, împreună cu ele, aflate într-o scurtă vizită, să împovărez patul de campanie al sub-chiriașului din Jülicher Straße
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1899_a_3224]
-
uit, îi vedeam chipul pătat de culori roșii-galbene și vineții, buzele ușor întredeschise, șiragul dinților, ochii mari, străini parcă de ea, de inocența întregului ei chip: adorabilă creatură! Apoi tare, scoțîndu-și mantila: Nici vorbă că nu ești o mică cerșetoare franciscană. Sauf le bourdonnement fatal..." "Quel bourdonnement?!" se miră ea senină, după care, cu aceeași seninătate, se desbrăcă de tot, alunecă sub pled și își trase cearceaful peste cap... O luai în brațe, dar nu se destinse, rămase întoarsă cu spatele
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
XIII-lea, el comportă mai mult de 1500 de case repartizate în 34 de provincii aflate în toate colțurile lumii creștine, din Italia pînă în Irlanda, din Portugalia pînă în Scandinavia. Influența sa este uriașă, preluată de cea a călugărițelor franciscane sau clarise, și de cea a celui de-al Treilea Ordin al Penitenților, care adună împreună laici asociați în numele acțiunii misionare. El este, în același timp, împărțit între "spirituali" zeloși ai unei sărăcii absolute și apropiați de ideile lui loachim
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
Congregația "Notre Dame de Sion"; ... d) Congregația "Sf. Maria"; ... e) Ordinul "Sancta Ursula"; ... f) Ordinul "Sfanta Ursula de Uniune Română"; ... g) Congregația "Surorilor Notre Dame"; ... h) Ordinul "Misericordian"; ... i) Congregația "Surorilor de Caritate Sf. Vicențiu de Paul"; ... j) Congregația "Surorilor Franciscane Sărace de Sf. Familie"; ... l) Congregația "Surorilor de Caritate"; ... m) Congregația "Fiicele Carității Sf. Francisc de Assisi"; ... n) Congregația "Surorilor Sociale"; ... o) Congregația "Surorilor Franciscane Del Giglio"; ... p) Congregația "Surorile Benedictine de Sancta Lioba". De asemenea, nu vor putea funcționa
HOTĂRÂRE nr. 810 din 29 iulie 1949 privind interzicerea funcţionarii pe întreg teritoriu al Republicii Populare Române, a mai multor formaţiuni şi organizaţiuni, ce formează diferite ordine şi congregatiuni româno-catolice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/127421_a_128750]
-
h) Ordinul "Misericordian"; ... i) Congregația "Surorilor de Caritate Sf. Vicențiu de Paul"; ... j) Congregația "Surorilor Franciscane Sărace de Sf. Familie"; ... l) Congregația "Surorilor de Caritate"; ... m) Congregația "Fiicele Carității Sf. Francisc de Assisi"; ... n) Congregația "Surorilor Sociale"; ... o) Congregația "Surorilor Franciscane Del Giglio"; ... p) Congregația "Surorile Benedictine de Sancta Lioba". De asemenea, nu vor putea funcționa nici formațiunile și organizațiile ale unor ordine și congregațiuni romano-catolice, care nu sînt enumerate în acest articol și care desfășoară activitate în domeniul învățămîntului, îngrijirii
HOTĂRÂRE nr. 810 din 29 iulie 1949 privind interzicerea funcţionarii pe întreg teritoriu al Republicii Populare Române, a mai multor formaţiuni şi organizaţiuni, ce formează diferite ordine şi congregatiuni româno-catolice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/127421_a_128750]
-
Sibiu, a Episc. rom. cat. Albă Iulia cu întreaga avere, conform inventarului jurnal. Școală primară rom. cat., str G-ral Mosoiu Nr. 18 din Sibiu a Episc. rom. cat. Albă Iulia, cu întreaga avere, conform inventarului jurnal. Școală primară rom. cat. Franciscana, str. Ardealului Nr. 4-10 din Sibiu. a Episc. rom. cat. Albă Iulia. cu întreaga avere, conform inventarului jurnal. Școală primară rom. cat. Sf. Ursula, str. Mareșal Țîțo Nr. 36 din Sibiu, a Episc. rom. cat. Albă Iulia, cu întreaga avere
DECRET nr. 176 din 2 august 1948 pentru trecerea în proprietatea Statului a Bunurilor bisericilor congregatiilor, comunităţilor sau particularilor, ce au servit pentru funcţionarea şi întreţinerea instituţiilor de învăţămînt general, tehnic sau profesional*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/125385_a_126714]
-
ev. C. A. str. Principala din Sacadate, jud. Sibiu, a Bis. ev. C. A. din com. Sacadate, jud. Sibiu, cu întreaga avere, conform inventarului jurnal. Școală de copii mici rom. cat., str. Dealului Nr. 6-10, din Sibiu, a Inst Suror. Franciscane, jud. Sibiu, cu întreaga avere, conform inventarului jurnal. Școală normală de fete, "Andrei Șaguna", strada Andrei Șaguna Nr. 14, din Sibiu, a Arh. ort. rom. Sibiu, si internatul de pe Andrei Șaguna Nr. 12, cu întreaga avere, conform inventarului jurnal. Școală
DECRET nr. 176 din 2 august 1948 pentru trecerea în proprietatea Statului a Bunurilor bisericilor congregatiilor, comunităţilor sau particularilor, ce au servit pentru funcţionarea şi întreţinerea instituţiilor de învăţămînt general, tehnic sau profesional*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/125385_a_126714]
-
și am senzația că visez: zeci de moșcrăciuni defilează în pas săltat pe bulevard. Miercuri, 19 dec. Alexandra din Montreal, tânăra a cărei poveste cu mărșăluitul am spus-o aici azi-vară, a citit ce-am scris în „Supliment“ despre măicuțele franciscane de pe str. Memorandului 84 și despre Carmen. A trimis deja pentru ea un buchet de flori prin comisionar, bani prin Western Union și 2 scrisori prin email. E absolut incredibil! Joi, 20 dec. Mă gândesc la fata care s-a
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2193_a_3518]
-
spor la două cărți deodată, invitațiile în străinătate, picnicul pe zăpadă, cu ceai fierbinte și cozonac, pe care l-am pregătit pentru prietenele mele în parcul botanic, pagina cu poeziile scrise de Carmen acum o lună în hospice, la măicuțele franciscane și pe care i-am aranjat-o în tipografie, ca s-o vadă, bucuria și speranța ei când a ținut în mâini șpaltul. Nu știu de ce, mă gândesc că toate astea au fost atrase de drumul uluitor pe care l-
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2194_a_3519]
-
în 1223 de către Honoriu al III-lea, sub numele de Ordinul fraților minori. Aceștia urmau o viață dură în sărăcie și pocăință predicând pocăință și aspirând spre o perfecțiune a vieții creștine. În 1266 erau peste opt mii de mănăstiri franciscane 61. Ambele ordine primesc în 1244 independență organizațională fiind supuse doar Papei. Ei erau singurii care își puteau judeca membrii acest lucru oferindu-le putere. Spre deosebire de dominicani care nu au fost acceptați de către populație, franciscanii prin atitudinea lor și implicare
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
F.M. Conv. s-au aflat sub jurisdicția ministrului general al conventualilor până în 1517, când papa Leon la X-lea a unit toate grupările observanților într-o singură familie, fără a mai depinde de ministrul conventual. Astfel, au rămas două familii franciscane: conventualii și observanții cu miniștri separați. Unirea tuturor grupurilor observante s-a înfăptuit prin bula „Ite vos” a papei Leon al X-lea din 29 mai 1517, când frații conventuali au fost trecuți sub jurisdicția miniștrilor generali și provinciali ai
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
dătător de viață și nu literă care ucide, astfel a interpretat el Cuvântul Celui Preaînalt. Izvoarele biblice din care au prins rădăcini scrierile Sărăcuțului din Assisi au fost, în primul rând, sinopticii, cu care s-a și construit edificiul concepției franciscane. Ideea centrală care luminează întreg sistemul și pe care se întemeiază toate scrierile și Regula lui Francisc este certitudinea că numai „Dumnezeu singur este bun” (Lc. 18, 19). Ideea trimiterii ucenicilor în lume (Lc. 9, 1-6), Predica de pe munte (Mt.
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
de a trăi Evanghelia până a se contopi cu Cristos. „Eu sunt Calea, Adevărul și Viața” (In. 14, 6), sau „Cuvintele ce vi le-am spus sunt spirit, sunt viață” (In. 6, 63), sunt cheia de boltă a construcției spiritualității franciscane. Sărăcuțul are un respect mistic pentru orice cuvânt, deoarece acesta reprezintă o realitate, ca oricare alta, care creează viață și spirit. Un cuvânt spus sau scris, nu-l mai poți retrage, el există și are forță, ca în această tulburătoare
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
a lui Isus. Iar Isus Mântuitorul este fiul fiecărui om. Și itinerariul continuă pentru că misiunea lui Cristos ar putea fi preluată de către fiecare om sfânt, în serafica viziune a lui Francisc. Este vorba de o misiune interioară. În edificiul concepției franciscane zidit temeinic de către evangheliile sinoptice, cu sfântul evanghelist Ioan, Lumina strălucește puternic, din interior. „Dumnezeu este iubire”, idea din prima scrisoare a Sf. Ioan (1 In. 4, 8-16) a emoționat „de profondis” sufletele fraților minori, prin pecetea personală a Sărăcuțului
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
din contră, destramă și năruiesc. Faptele rele trebuie îndreptate rapid și din mers. La fel procedează fratele minor cu celălalt frate care a greșit: îl iartă cu mărinimie, deschizându-i astfel o poartă spre viitor, spre desăvârșire. Ideea este tipic franciscană. Din Epistolele pastorale, amintim ideea despre comportamentul onest în fraternitate: „frații trebuie să evite certurile” (2Tim. 2, 4), „să nu vorbească pe nimeni de rău, ci să mărturisească tuturor oamenilor o blândețe perfectă” (2Tim. 3, 2). Psalmii sunt mereu prezenți
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
poezie fraților misionari. Papa Inocențiu al III-lea le-a acordat franciscanilor dreptul de a predica în stilul predicatorilor ambulanți, prin exhortație. Franciscanii misionari, asemenea unor cantori, semănau sfințenie și cunoștințe creștinești în ținuturile pe care le cutreierau. Scopul predicării franciscane era atunci de a ajunge la coardele inimii, și mai apoi să le ridice până la înălțimea bucuriei spirituale. În predici frații vorbeau despre Dumnezeul Bunătății și al harului, iar ascultătorii erau chemați la penitență și la adorație. În ceea ce privește Laudele înălțate
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]