489 matches
-
tronează falnic un leu așezat cu fața spre Franța. Împăratul oamenilor nu putea fi simbolizat decât prin împăratul animalelor LEUL ! -Iată-l! învinsul este de fapt învingător... Ideea de unire a statelor europene sub conducerea unui Parlament comun este de fapt germenele încolțit în sămânța lui de gând. S-a născut prea devreme pentru ca o idee atât de îndrăzneață să fie materializată. Principii de atunci ai Europei nu erau pregătiți pentru o schimbare atât de radicală. Să intrăm... Cumpărăm bilete, iar la
WATERLOO de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 740 din 09 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/348719_a_350048]
-
celor ce-l scoseseră în stradă, practic, o aspră condamnare a nedreptății. Scrisoarea din 8 iunie 1876 către Veronica Micle, dacă este autentică, noi îi dăm girul, fiindcă eminescologul Aug. Z. N. Pop, îi dă girul său, ea anunță în germene accentele pamfletare ale Scrisorii III: “ Canalia liberală a nimicit ideile ce mi le făcusem despre viață! Rămas fără o poziție materială asigurată și purtând lovitura morală ca o rană ce nu se mai poate vindeca, voi fi nevoit să reiau
CORESPONDENŢA EMINESCIANĂ-MANIFESTARE DE FORŢĂ MAJORĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 458 din 02 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346315_a_347644]
-
născut cel ce avea să-și scrie, după opt decenii, “cartea vieții” sale. Citindu-i cartea colonelului, am aflat că etapa copilăriei sale, deși una cu destule vitregii, a facut să încolțească în puiul de om cu mamă din Verșeni germenele individului puternic, cu vajnice și sănătoase rădăcini rurale, într-un fel (păstrând proporția), căpătând, pe filiație maternă, energia aceea care l-a fortificat și pe marele prozator Mihail Sadoveanu. Desigur, matricea în coordonatele căreia s-a dezvoltat viitorul bărbat întrunea
MEMORIILE COLONELULUI COSTACHI HANGANU, ÎN “COLECŢIA MEMORIALISTICĂ XXI”, PITEŞTI, 2012 de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 670 din 31 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346348_a_347677]
-
o vreme, copilul Costică se lăsă atras ca un magnet de Fiat-ul unui polonez din vecinatatea gazdei sale de lângă gară. Vecinul bogat îl lua uneori cu mașina până la școala unde urma (în restanță) clasa a IV-a, ultima clasă obligatorie. Germenele acestei pasiuni pentru mașini i se dezvoltă când devine (la 12 ani) vânzător la o firmă de piese auto. Atunci a pornit, clandestin, pentru prima dată o mașină . Bineînțeles că mașina, sub conducerea sa, în loc să avanseze, s-a îndărătnicit să
MEMORIILE COLONELULUI COSTACHI HANGANU, ÎN “COLECŢIA MEMORIALISTICĂ XXI”, PITEŞTI, 2012 de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 670 din 31 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346348_a_347677]
-
că din cei doi ani de liceu deja absolviți li se echivala elevilor transferabili numai unul. Era pentru elevul ajuns acum la pensie micul tribut care trebuia plătit în schimbul acestei perspective sigure. Iar tonul convingător al inspectorului școlar, vaccinul pentru germenele aspirației la o eventuală facultate. Dascălul nostru și-a făcut meseria cu dăruirea firească a educatorului onest, crede el. Unii dintre colegii săi sunt de părere însă că el s-a ridicat deasupra acestui “firesc” manifestat la modul general. Că
SUNT ŞI EU ÎN CETATE (I) SAU DACĂ E MICĂ PENSIA, MĂCAR SĂ FIE... DREAPTĂ de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 1105 din 09 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/346505_a_347834]
-
convinși de acest lucru în urma ultimelor evenimente politice abracadabrante din vara românească a anului 2012) va conduce cu ușurință, e-adevărat, dar numai pentru o scurtă bucată de vreme turmele întregi de hominide fără discernământ, erudiție și lipsite totalmente de germenele firesc al libertății lor proprii de a fi. Subliniez expresia doar pentru o scurtă bucată de vreme și nicidecum pentru un timp îndelungat, deoarece traiectul strategic dezastruos al liderilor economici actuali (pentru că politica e doar o interfață a jocurilor economice
ÎNTRE DEMOCRAŢIA NENĂSCUTĂ ÎNCĂ ŞI OLIGOCRAŢIA CU CHIP DE DRAC ICONIC de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 639 din 30 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348421_a_349750]
-
izbândă-n speranță. Eu am deschis portiță sufletească, Lumina sacră s-aducă harul sfânt. Să-mi aprindă credință strămoșească. Să ningă cu daruri sfinte pe Pământ. Fereastră de lumină-i Sărbătoatea Nașterii Domnului, să creștinească pe cei ce-așteaptă binecuvântarea. Germenele credinței să rodească. © Maria Filipoiu Din,,TRADIȚII CREȘTINE ȘI RITUALURI POPULARE ROMÂNEȘTI" Referință Bibliografică: POVESTE DE CRĂCIUN / Maria Filipoiu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1441, Anul IV, 11 decembrie 2014. Drepturi de Autor: Copyright © 2014 Maria Filipoiu : Toate Drepturile
POVESTE DE CRĂCIUN de MARIA FILIPOIU în ediţia nr. 1441 din 11 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/376745_a_378074]
-
p. 267-268): "Mai interesante, firește, sînt popoarele din șesurile văilor. Agricultura care pretinde prevedere și grijă pentru viitor, pune capăt, chiar prin acest fapt, nestatorniciei. Ca urmare, reflexia se trezește deschizîndu-se spre general, și-n acest fapt se află în germene principiul proprietății și al meseriilor. Țări care s-au ridicat la acest stadiu de civilizație sînt China, India, Babilonia. Popoarele care locuiesc aceste țări s-au închis însă înăuntrul lor fără să-și fi însușit principiul unei existențe deschise spre
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
oarecare; neapărat că altfel se va fi deprins el de-a privi serii întregi de lucruri. Toată istoria unui popor - în orice privire - e înmagazinată în prezentul lui și toate calitățile și defectele lui sânt dezvoltări ale unui și aceluiași germene fundamental, ale unui și aceluiași sâmbure. Mutând cireșul sub zonele cele mai deosebite, el se va modifica, însă tot cireș o să rămână, și numai altoii inoculați în trunchiul lui vor da alte frunze, alte roade. {EminescuOpXI 158} E însă mult
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
modifica, însă tot cireș o să rămână, și numai altoii inoculați în trunchiul lui vor da alte frunze, alte roade. {EminescuOpXI 158} E însă mult mai ușor a deosebi frunzele și roadele decât a le descrie esența, a le reduce la germenele primitiv. Oricare din noi lesne va pricepe că Anton Pann e un scriitor național într-adevăr, iar sute de alții nu; căci nu devine cineva scriitor național prin aceea că repetă cuvintele patrie, libertate, glorie, națiune în fiece șir al
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
de a fi în contact cu Coroana. A rămas ca cuprinsul cam apătoșit al acestei formule a decadenței neamului românesc să serve de pretext sau de scuză unor nestatornicii oarecari. De când a-nceput însă acest rău cumplit să bântuie țara? Germenele e fără îndoială în timpul fanarioților. Un Domn fanariot venea c-o pătură de slujbași culeși de pe ulițele {EminescuOpXI 192} Țarigradului, altul cu altă pătură, încît totdeuna se aflau în țară câte două trei serii de oameni gata de-a servi
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
francez de după februarie 1848. Mai mult, țarul ar fi dorit să-și trimită armatele în Franța și-1 și vedea pe Pașkevici „conte de Paris”. A fost însă împiedicat de starea precară a finanțelor sale și de revoluțiile din statele germene și Imperiul Habsburgic. A imaginat apoi organizarea unui zid înarmat în calea revoluției ce avansa din vest, în care scop a cerut lui Friedrich Wilhelm IV să mobilizeze pe Rin o puternică armată, promițându-i un ajutor de 350.000
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
ca afectivitate, sursa și rațiunile, sensul acestei dăruiri reciproce"7. André Breton a meditat mult, cu siguranță, la al treilea capitol, "Logica artei sau experiența estetică". Pentru Lupasco, arta este căutarea "contradicției logice existențiale", iar estetica este "știința cuantică în germene, în fașă", o "conștiință a conștiinței". Arta unei epoci date utilizează materialul cognitiv al etapei respective și, prin urmare, istoria artei se grefează pe "istoria cunoașterii, adică pe devenirea logică". Lupasco profetizează că arta "va înflori cel mai amplu spre
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
a cîmpului posibilelor sale psihoafective, mereu gata să se actueze răspunzînd sfidărilor vieții"21. Vedem astfel interacțiunea subtilă între nivelurile de realitate și terțul inclus. Actuali-zarea-de-sine nu se poate transmuta în actuație de sine fără potențializarea-de-sine, căci ființa posedă, în "germenele său" și în "intimitatea afectului său", ansamblul datelor care să permită această transmutare. Dar asta nu e suficient: o "maturație" este necesară pentru a permite interacțiunea între actualizarea-de-sine și poten-țializarea-de-sine. Acesta este rolul terțului inclus, care permite trecerea de la nivelul
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
legii, conform principiului "Tratează la fel cazurile similare și diferit pe cele diferite". Prin urmare, deși pot fi aplicate corect și legi dintre cele mai odioase, în simpla noțiune de aplicare a unei norme generale de drept avem deja un germene al dreptății 213. 1.4.3. Dreptul și justiția Raportul dintre drept și morală se bazează pe raporturile dintre Just și Bine. Justul, consacrat de dreptul obiectiv în vigoare, are în vedere ordinea socială obiectivă între indivizi și instituțiile și
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
posibilitatea acestuia de a deveni desăvîrșit. Potrivit lui R. Steiner, în planul astral "toate conștiințele se contopesc că valurile oceanului"269, ceea ce ne apropie de ideea de Beula a lui Blake, unde toate Contrariile sînt la fel de adevărate. De aici, spune Steiner, germenele divin a pătruns în om doar prin cristalizarea corpului fizic 270. La Blake, spectrul fără trup nu poate exista, este moarte veșnică; spectrul este absența timpului, prin care lumea Temporalului-Los devine, prin polarizare, posibilă. Altfel, totul ar fi veșnicie atemporala
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
pentru a determina, pe acest temei, "încotro-ul" și "pentru ce-ul" omenirii. Detașat de prezent prin proiectul operei lui și prin înfăptuirea ei, filosoful strânge în sine o "spiritualitate îndrăzneață și exuberantă"; el este, cum ar spune C. Rădulescu-Motru, germenele noului, întemeietorul unei noi vieți. Spre deosebire de gânditorul român, care socotea că noul survine prin schimbarea felului muncii, Nietzsche gândește că acesta vine prin cultura înnoită, ca reevaluare a tuturor valorilor. Actul cultural înnoitor, în esența sa reevaluator, nu rămâne la
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
-o și complicând-o. Ea nu se mai definește prin proximitate fizică. Noul spațiu virtual recuperează câte ceva din notele spațiului real, dar aduce ceva În plus. Posibilitatea de a comunica cu oricine, prin conectivitatea sincronă sau asincronă, ascunde În ea germenele unei solidarități misterioase. Când știu că cineva simte ca și mine, chiar dacă nu-l am În preajmă (mai ales atunci!), dorința de comunicare crește. Chiar dacă această nouă structură nu este palpabilă, concretă, „comunitatea” nou constituită reprezintă fermentul unui gen de
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
cursul discuțiilor, predominând măsura în orice abordare și formulare de soluții chiar și în problemele extrem de delicate, cu poziții uneori diametral opuse și înțelegere în poziția exprimată de partener. Problemele fiind complexe și susceptibile de reacții extrem de contraproductive (conținând un germene conflictual), ne-am fi așteptat la un dialog sec, rigid, de pe poziții ideologice și în cadrul unei atmosfere tensionate; cu toate acestea, lucrurile nu au stat deloc așa, în primul rând datorită spiritului constructiv de care erau animate ambele delegații, ca
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
de întărire, presupune actualizarea și consolidarea, prin intermediul violenței televizuale, a unor tendințe preexistente. Mass-media, în special televiziunea, nu generează ex nihilo atitudini violente, ci, pur și simplu, le face vizibile și le amplifică pe cele care există deja, măcar în germene. Dintre receptorii programelor TV, cei mai expuși sunt cei cu o anumită instabilitate psihică și cei mai puțin integrați în mediul lor social. Cea de-a treia teză, a stimulării violenței reale de către violența mediatică, presupune generarea unor acte de
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
la nuvelele lui M. Sadoveanu și ale lui C. Sandu-Aldea, H. Sanielevici se pronunță pentru un realism clasic, precum cel susținut de „Noua revistă română”. După opinia criticului, romantismul țărănesc trebuia înlocuit printr-un „realism clasic, așa cum îl avem în germene în literatura de peste munți, iar dincoace, în operele lui Duiliu Zamfirescu și I. Brătescu-Voinești [...] și așa cum îl găsim în formă desăvârșită în literatura engleză, la Dickens și George Eliot”. Sanielevici încerca să promoveze un curent nou, care ar fi putut
CURENTUL NOU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286587_a_287916]
-
la matematică, viitori „tehnocrați” care, amestecați altădată cu proletarii și dominați de ei, se detașau acum din ce în ce mai mult, ocupând prim-planul vieții școlare. În sfârșit, cea mai închisă și mai elitistă și mai restrânsă, coteria în care recunoșteai intelighenția în germene. Deveneam de-al lor în fiecare dintre clasele acelea. Prezența mea intermediară era apreciată de toată lumea. La un moment dat m-am crezut chiar de neînlocuit. Datorită... Franței! Căci, vindecat de ea, povesteam despre ea. Eram fericit să pot încredința
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
violetele, din cel al lui Prometeu - ierburile magice, din sângele coribanților - cimbrul, din sângele lui Hiacint și Ajax - irisul ș.a.m.d. (vezi mai ales 66, pp. 353-358). De altfel, toate aceste legende își află motivația în valențele fertilizatoare, de „germene al vieții”, acordate sângelui. Vezi riturile de stropire cu sânge în vederea fertilizării ogoarelor sau chiar „jertfa de sânge” menită să „dea viață edificiilor”. Pentru mentalitatea mitică, sângele nu-și pierde caracterul său vital nici atunci când se scurge din organism. El
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
totale. Din perspectiva mentalității mitice însă, cele două noțiuni - Chaos și Kosmos (cu sensul atribuit de Pitagora : „Univers ordonat”) - sunt antonime, iar cele două stări pe care le desemnează - antinome. Cele două noțiuni/stări sunt complementare, tangente chiar. Fiecare conține germenele celeilalte, sunt reversibile deci, dar inconfundabile și antagonice, aflându-se într-un raport de proporționalitate inversă. Dar iată, foarte pe scurt, principalele date ale mitului. Conform tradiției, Labirintul a fost conceput și construit în Creta de celebrul artifex Dedal, expulzat
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
creați de Tiamat - Haosul primordial - în mitul asiro-babilonian al creației lumii (Enuma Eliș, I, 132-142 ; cf. 3, p. 20). Dar dacă „taurii cu cap de om” și celelalte ființe abominabile sunt firești într-o lume precosmogonică, în schimb Minotaurul cretan - germene al Haosului, apărut din senin în mijlocul unui Univers ordonat - este o aberație. El nu poate exista în sânul lumii cosmicizate fără s-o contamineze, fără s-o disturbe, fără să-i pericliteze însăși legea ( Ordinea) care o guvernează. Minotaurul trebuie
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]