363 matches
-
din 19 aprilie 2017 Toate Articolele Autorului Traversez dimineața cețoasă cu noaptea neîndeajuns dormită scâncid agățată de poale și-mpiedicându-mi pașii la semafor mă opresc brusc izbindu-mi fără scuze buimăceala drept în frunte și caut din priviri abia ghicitul cer în speranța de a mai putea levita doar o clipă pe urma unui zbor de pasăre culoarea stridentă ca mărul lui newton îmi atinge pe neașteptate pleoapele clipind poruncitor - stop pune stop viselor trezește-te - mă conformez pășind deîndată
LEVITAŢIE de TANIA NICOLESCU în ediţia nr. 2301 din 19 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/375312_a_376641]
-
inelușul seara la clic sau la furcărie, Formele de ritualuri străvechi cum ar fi spălatul picioarelor la Rusalii, obiceiuri legate de viața omului (nașterea, botezul, dragostea, nunta, înmormântarea, paraistasul) pregătirile pentru secerat, desfășurarea treieratului, scene de folclor local (bocete, blesteme, ghicitul, datul cu bobi) sau coptul porumbului și al dovleacului de copii la deal sau pe izlaz, fluieratul fetelor la poartă, ieșirea fetelor cu flăcăii în tindă,- toate acestea fapte au poezia lor în roman, petrecându-se într-o permanentă revărsare
GÂNDURI DESPRE MOROMEŢII LA 60 DE ANI DE LA APARIŢIE de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1664 din 22 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372615_a_373944]
-
însoțitoarei ei, Bria era preocupată s-o învețe și pe ea să dea în cărți, să descânte de sănătate și să le citească la cocoane norocul în ghioc. Așa credea ea că-i transmite puterea magică a vrăjitoriei și a ghicitului viitorului fetelor de măritat! Pe Maia nimeni n-a întrebat-o până atunci ce nume are. Ce conta! Toți din șatră îi spuneau „domnișoara”, o strigau „domnișoară!” și era suficient, așa că se știa cine-i domnișoara. Totuși, că erau mari
MINI FRAGMENT DIN ROMANUL „MAIA” POGROMUL DE LA IAȘI 1941 de ION C. GOCIU în ediţia nr. 2343 din 31 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/372291_a_373620]
-
la foc să se încălzească, scânteile n-o mai deranjau, îi deveniseră prietene, se obișnuise cu ele, iar fumul n-o mai ustura la ochii. N-avea nicio grijă și trăia de pe o zi pe alta. Mâncau ce aduceau pe ghicit și descântat, cerșit sau schimbat pe vreun făraș, tavă, vătrai sau ibric. Preocupările pentru ziua de mâine dispăruseră. Când era elevă și mergea la liceu, trebuia să învețe zilnic, să-și facă temele, să deseneze hărți, să rezolve exerciții la
MINI FRAGMENT DIN ROMANUL „MAIA” POGROMUL DE LA IAȘI 1941 de ION C. GOCIU în ediţia nr. 2343 din 31 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/372291_a_373620]
-
Senat. Oamenii lui puneau întrebări uneori foarte obișnuite despre client, despre gusturile aceluia despre micile activități ale vieții sale ori despre ceea ce îi plăcea aceluia și ce disprețuia el. Cunoscându-l acum destul de bine, haruspexul nostru își începea ședințele cu ghicitul în zborul porumbeilor, în măruntaie, în oase și în fum, ori ,,cerceta” aștrii de pe bolta cerului. Omul prezenta pe parcurs amănunte din trecutul persoanei fiindcă își începea ședințele nu cu viitorul pe care doreau toți să-l afle, ci cu
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN) PARTEA A DOUA- AL TREILEA FRAGMENT(1). de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1409 din 09 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/371595_a_372924]
-
un templu unde legătura cu divinitatea se făcea prin Pitia. Acestor celebre tălmăcitoare-ghicitoare li se datorează supranumele de Pitianul atribuit zeului Apollo. Mantica sau ghicirea viitorului s-a bucurat de mare prețuire nu doar la magii caldeeni sau la romani (ghicitul în măruntaiele jertfelor, cititul în zborul păsărilor etc.), ci a străbătut triumfătoare întregul Ev mediu prin importanța acordată prezicerilor astrologice și a pătruns în viața omului modern printr-o impresionantă paletă de tehnici și însușiri cu ajutorul cărora se „cercetează” viitorul
VIITORUL de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1919 din 02 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/369213_a_370542]
-
importanța acordată prezicerilor astrologice și a pătruns în viața omului modern printr-o impresionantă paletă de tehnici și însușiri cu ajutorul cărora se „cercetează” viitorul, ba chiar se dau asigurări că poate fi influențat destinul omului încrezător în eficiența lor: de la ghicitul în palmă, cărți și cafea, până la premoniție, clarviziune și previziune de natură harismatică. Oamenii practici sunt tot mai interesați să apeleze la instrumentele de specialitate prin care să-și proiecteze intențiile și afacerile cât mai adânc și mai temeinic în
VIITORUL de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1919 din 02 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/369213_a_370542]
-
de vreo două sute de ani, cam din momentul în care modernitatea a căpătat statut de lege. Mult mai încoace și mult mai provocator, ieșirile suprarealiștilor, bulversante în momentul impactului lor prim, ne par acum de o dulce candoare. E de ghicit, cred, bătaia scurtă a preambulului. Așadar. Ce fascinant e să privești cu seniorială detașare dar și cu generoasă curiozitate manevrele frapante ale nou-veniților. Justificate în chiar infatuata lor provocare, nu însă și mai puțin supuse circumstanțelor, nu neapărat meschine. De
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
din Shapiro: 1998, centrate pe cunoașterea de sine și a celuilalt, pe raporturile interpersonale (Munți și văi, Fulgi de zăpadă, Despre stereotipuri, De aceeași parte a drumului, De-a telefonul, Fii atent la pașii tăi, Limbajul trupului, Jocul de-a ghicitul, A ne pune în pielea altcuiva etc.). 6.3.23. Modelarea Modelarea 228 este metoda didactică ce constă în realizarea și utilizarea unor structuri simbolice pentru realități curente. Caracteristici și repere aplicative ( În lucrările de specialitate se diferențiază, în general
Elemente de didactică a activităţilor de educare a limbajului: (etapa preşcolarităţii) by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Science/1425_a_2667]
-
substanțe halucinogene, muzică și dansuri ritmate, starea de transă și viziuni mistice etc.). Actele de divinație pot implica un aparataj simbolic foarte complicat (ca În cazul riturilor anuale de divinație-vindecare din societățile amerindiene) sau unul extrem de banal (ca În cazul ghicitului În cafea). Ele pot fi asociate exclusiv cu unele momente calendaristice și complexe ceremoniale (ca În cazul actelor divinatorii din noaptea de Anul Nou specifice folclorului românesc: aflarea ursitului din obiectele ascunse sub un blid, aflarea prognozei meteorologice din cele
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
sale arhaice; b) arhaizarea unor fenomene moderne. În primul caz este vorba despre reactivarea unor rituri magice pe care modernitatea părea să le fi eliminat. Astfel, divinația reapare În ipostaza horoscoapelor incluse de mass-media În produsele lor, a specialiștilor În ghicit care oferă servicii atât persoanelor, cât și firmelor, a micilor rituri ludice din relațiile interpersonale (ghicitul În cafea, În cărți, În palmă etc.). Vindecarea magică este prezentă nu numai În formele popularizate și intens mediatizate de amulete sau alte obiecte
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
magice pe care modernitatea părea să le fi eliminat. Astfel, divinația reapare În ipostaza horoscoapelor incluse de mass-media În produsele lor, a specialiștilor În ghicit care oferă servicii atât persoanelor, cât și firmelor, a micilor rituri ludice din relațiile interpersonale (ghicitul În cafea, În cărți, În palmă etc.). Vindecarea magică este prezentă nu numai În formele popularizate și intens mediatizate de amulete sau alte obiecte care protejează și mențin sănătatea (brățările magnetice, colierul ionizat), ci și În proiecte complexe precum sectele
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
nu ar rezista unui examen analitic sumar, dar și al deformării percepțiilor datorită cunoașterii structurii organizaționale curente de către cei care participă la procesul de organizare a activităților strategice. Pe de altă parte, abordarea intuitivă este suspectă adesea de înrudire cu „ghicitul în stele”, ceea ce generează crearea unui motiv de neîncredere care va afecta performanțele entităților rezultate și, în final, ale ansamblului. O parte dintre aceste vulnerabilități ale metodei pot fi eliminate sau diminuate prin apelarea la experți externi, mai puțin vulnerabili
Tehnici de analiză în managementul strategic by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2251_a_3576]
-
afirmă explicit condiția sa de «vrăjitor»” (40, p. 63). Studiind practicile magice în zona Banatului, I.I. Popa a observat, de asemenea, că „vrăjitoarea” chestionată de el nu se numea pe sine vrăjitoare și nu vorbea de vrăjit, ci de căutat, ghicit, descântat etc. și că nu a putut începe cu ea discuția despre practici magice decât după ce i-a câștigat încrederea, impresionând-o cu cunoașterea câtorva descântece (38, p. 157). O explicație în acest sens a încercat Enea Hódoș : „E ușor
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
prin- cipiu, orice obiect care conținea un text sau chiar numai litere, sau însemne putea fi numit carte : scrisoare (epistolă), document, ordin emis de o autoritate (de aici, expresia „ai carte - ai parte”), sentință judecătorească (carte de judecată), cărți de ghicit (și, ulterior, de joc), amuletă cu înscrisuri etc. și, abia în epoca modernă, volum (de citit) (188). Cred deci că ar trebui să reconsiderăm valoarea semantică pe care o acordăm cuvântului carte din expresia „Cartea solomonarului”. Cred că prin aceasta
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
mie de pagini indigeste își găsește justificarea în descoperirea acestor unice rânduri savuroase... - 6 - Cifre libidinoase și numere active. Când nu năucesc lumea cu lexicul, gnosticii își supraîncarcă luntrea cu considerații numerologice aparent familiare acestei epoci care practică astrologia și ghicitul. Aritmeticile sacre se succed și se aseamănă. Ele atestă existența unei pasiuni a clasamentelor și a ordinii. Gnoza pune în formă. Ea constrânge realitatea să intre în niște rubrici. Ea cifrează lumea pentru ca toate să fie la locul lor și
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
Essai sur les moeurs, asta înseamnă a te scuti cu o cam prea mare dezinvoltură de obligațiile intelectuale ale unui scriitor, mai ales ale unuia „de idei”, și mai înseamnă și o cam imprudentă încredere în virtuțile urechii și ale ghicitului ca mijloace de documentare culturală. A crede că Evul Mediu n-a avut o poetică și a vedea în această lipsă explicația-cheie a faimoasei lui întunecimi, asta e, la stadiul actual al cunoștințelor elementare, ceva colosal. Evul Mediu n-a
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
Dar, așa cum vom Încerca să argumentăm, recitirea acestei lucrări, la nouă ani după apariția ei În Statele Unite și la aproape 20 de ani de la evenimentele descrise, poate aduce o lumină nouă asupra unor fenomene actuale. Tema cărții e ușor de ghicit, asociind titlul elocvent cu biografiile celor doi autori: Kirk, fost ambasador al Statelor Unite În România Între 1985 și 1988, și Mircea Răceanu, fost diplomat În Direcția America de Nord, condamnat la moarte pentru trădare În 1989 și reabilitat În 2000, prezintă, din
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
propensiunea către idee („aridele poteci ale Duhului”) și dezbaterea interioară sunt organic absorbite în mit. Desprins de patosul înfruntărilor, Poemul sistemului solar, plachetă alcătuită dintr-un ciclu de unsprezece sonete, se voise o foarte epurată, și fantasmagorică, icoană a sufletului, ghicit, ca în Paznicii (Preludiu la dansul planetelor exterioare) de Ion Barbu, prin cheia unei interpretări astrologice („O stea, povară, sta la porți ...”). Poemele sunt organizate cu o anumită voință de a implica în forme - până la cele prozodice, întrucât amplitudinea progresivă
STANESCU-6. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289877_a_291206]
-
ne vom îndrepta atenția asupra figurii tiranului stăpânit de Beliar. După cum am spus, regele Manase este exact opusul tatălui său. „Și‑a întors inima sa de la Dumnezeu, slujind lui Beliar.” (2, 4) În timpul domniei sale, „s‑au înmulțit magia, vrăjitoriile, prezicerile, ghicitul, desfrânarea, adulterul, prigoana celor drepți” (2, 5). Politica regelui este susținută la curte de o întreagă ceată de profeți lingușitori și mincinoși. Nemaiputând îndura o atare situație, Isaia părăsește Ierusalimul, retrăgându‑se mai întâi în Betleem, iar apoi „în munți
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
notația neatenuată a senzației aduc o sevă lirică mai bogată în Minutul îndumnezeit: „Acum suflet iau/ Acum al vieții beau/Nespus ceresc nectar;/ Când rodii c-un miros/Sfânt, dulce, prea frumos/ În buze mi-l dau dar”. În Hartomandia ghicitul în cărți devine pretextul, de o anume originalitate, al evocării iubitei. Dominantele eroticii lui V. se recunosc în Primăvara Amorului, cea mai cunoscută piesă lirică a sa, lungă și heteroclită poemă în care fiorul trăirii directe, senine, a iubirii, cum
VACARESCU-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290398_a_291727]
-
p. 65). O nouă disociere, obligatorie, forează și mai adânc în magma colcăitoare a substanței din care autorul de romane polițiste încearcă să plămădească universul. „A ghici” numele criminalului nu înseamnă mai nimic dacă nu ești capabil „să-ți justifici ghicitul printr-un raționament” (Ibidem). Cu alte cuvinte, lectura romanului polițist presupune substituirea scriitorului, reconstruirea, din perspectiva unui autor extern, a țesăturii de cuvinte, de senzații și imaginar. Simplul fapt de a fi descoperit soluția nu are nici o valoare. Actul lecturii
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
266 • Alergăm pe două culoare, 268 • Le Roi s’amuse!, 269 • Victime și călăi, 270-271 • Hei-rupism, praf În ochi, buimăceală carnavalescă, 273 • Cartonaș galben, duș rece, 274 • Finalul himerelor narcisiste, 276 • Periculosul registru al autoiluzionării, 276 • Nu suntem agenție de ghicit, 279 Ziua a zecea 281 Dezbatere sau nondezbatere?, 283 • O ură cu o istorie cumplită, 283 • „Socialismul proștilor”, 284 • O oroare abisală, 285 • Singularitatea absolută a Holocaustului, 285 • Declarații șocante, luări de poziție impardonabile, 286 • România ca parte a tragediei
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
Un dinamism continuu care se cheamă America • Alergăm pe două culoare • Le Roi s’amuse ! • Victime și călĂi • Hei‑rupism, praf În ochi, buimăceală carnavalescă • Cartonaș galben, duș rece • Finalul himerelor narcisiste • Periculosul registru al autoiluzionării • Nu suntem agenție de ghicit" Mircea Mihăieș: Anul 2003 Începe sub semnul unei mari emoții publice: moare Dumitru Tinu, redactorul-șef al ziarului Adevărul, ziar cu o evoluție foarte spectaculoasă. Să nu uităm că la Începutul anilor ’90 el a fost principalul suporter al puterii
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
știu dacă a propus, dar În orice caz nu s-a opus reabilitării și decorării acestuia de către președintele Iliescu la Wilson Center. Mircea Mihăieș: Așa cum am spus la Început, nu facem nici un fel de predicții, pentru că nu suntem agenție de ghicit. Încercăm să analizăm doar ceea ce am văzut și să trecem puțin dincolo de ce se vede. În orice caz, despre Talpeș - ca și despre Geoană și alți doi-trei oameni importanți din partid - se vorbește de pe acum ca despre un posibil viitor
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]