707 matches
-
de argint cu un turn crenelat. Semnificațiile elementelor însumate Zidul de cetate cu turn face trimitere la biserica fortificată din Valea Lungă, monument istoric. Cerbul reprezintă bogăția cinegetică a zonei. Ciorchinele de strugure semnifică bogăția viticolă. Crenguța de stejar cu ghinde reprezintă bogăția silvică a zonei. Coroana murală cu un turn crenelat semnifică faptul că localitatea are rangul de comună. Culoarea albă transmite puritate, curățenie și neutralitate. ----
HOTĂRÂRE nr. 365 din 9 aprilie 2025 () [Corola-llms4eu/Law/297383]
-
de stil lupasciene fiară semantică poetul Alcandoriei ideal albastre molia din fundul ghemului și cui i te-ai mai retrocedat n-am vorbit servire n-am servit vorbire dodii și iambire * întoarse colonii putreziciune fertilă ori paști ori îți cauți ghinda muzicalitatea e a scriiturii inspirația frigului ceață zilele gările pozitivitate până la dărâmare * din flux și la zi pe strada evidențiaților ai dreptul să vrei-vrii aură pe pământ cap de cal flămând corecție de ziduri zugrăvite taci ca-n filmul celălalt
POSTHIND (1) – SCRISUL ÎN SINE (POEME) de GEORGE ANCA în ediţia nr. 2151 din 20 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/340072_a_341401]
-
visul tău, mergi înainte și pune-l în aplicare! Lasă-i pe „ceilalți” să te bârfească pe la spate ori de câte ori te confrunți cu o înfrângere temporară, căci „ei” nu știu că orice eșec reprezintă sămânța unui succes echivalent. - Stejarul dormitează în ghindă. Pasărea așteaptă în ou, iar din viziunea supremă a sufletului se poate naște un înger. Visele sunt semințele din care se naște realitatea. - Credința este „elixirul etern” care dă viață, putere și acțiune oricărui gând! - Mintea nu are alte limite
Câteva selecții din cartea: Aur curat pentru învingători, de Adi Popescu () [Corola-blog/BlogPost/339271_a_340600]
-
de la faptul că timpul și spațiul sunt categorii apriorice, că sunt pure intuiții ale spiritului, nu există nici timp, nici spațiu - ele sunt numai în sufletul nostru: „Trecut și viitor e în sufletul meu ca pădurea într-un sâmbure de ghindă, iar infinitul, ca reflectarea cerului înstelat într-un strop de rouă” și de la lucrarea lui A. Schopenhauer, Lumea ca voință și interpretare, în care filosoful german șterge granița dintre vis și realitate, considerându-le forme ale aceluiași fenomen, duc pe
Proza eminesciană (I). Referat, de Dan Ionescu () [Corola-blog/BlogPost/339515_a_340844]
-
faptul de a fi fiica celebrului actor Radu Beligan. Ajutor sau greutate, Lamia Beligan este vlăstarul unui stejar! Un vlăstar crescut maiestuos, nu umbrit de stejar, un vlăstar ajuns azi deja arbore cu forța și maturitatea sa, cu frunza și ghindele sale, cu cerul ei, cu umbra ei! Este o actriță cu har, adorabilă, cu fibre morale, muncitoare, serioasă, tenace, independentă, cu ardoare, cu frumusețe, cu strălucire, cu lumină de topaze în oglinda de cer a privirii, o corpolență suplă, accente
LAMIA BELIGAN. ARTISTĂ LÂNGĂ TATĂ ŞI STEJAR de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1550 din 30 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/341008_a_342337]
-
troiene și-or pândi după perdele Să mă fure din oglinda-n care m-am păstrat să-ți fiu Mai devreme primăvară, și mai toamnă mai târziu... Tu, stejarul meu nu plânge, voi veni să-ți mai cioplesc Dintr-o ghindă adăpostu-n care vin să te-ndrăgesc; Doar cu versul și cu rima te-oi îmbrățișa-n zăpezi Tu ai grijă-n dor albastru printre versuri să mă vezi... Și înlănțuiți în ritmul iambilor, dansând poeme Să avem doar timpul nostru
ÎN VERSURI TE-OI IUBI de VIOLETTA PETRE în ediţia nr. 784 din 22 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/341252_a_342581]
-
cu rima te-oi îmbrățișa-n zăpezi Tu ai grijă-n dor albastru printre versuri să mă vezi... Și înlănțuiți în ritmul iambilor, dansând poeme Să avem doar timpul nostru și ''sfârșit'' să nu ne cheme Eu, iubita ta de ghindă din stejarul care-ai fost Tu, poetul meu din toamna-n care te știu pe de rost... Referință Bibliografică: În versuri te-oi iubi / Violetta Petre : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 784, Anul III, 22 februarie 2013. Drepturi de
ÎN VERSURI TE-OI IUBI de VIOLETTA PETRE în ediţia nr. 784 din 22 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/341252_a_342581]
-
seară bătea pădurile în căutarea celor de-ale gurii. Pândele era un urs bun. Niciodată nu făcuse nici un râu altor animale, nici macar celor în două picioare. Hrană lui de bază erau fructele de pădure: frăguțe, zmeura, pere și mere pădurețe, ghinda și rădăcini. Pentru bunătatea lui, primea, din când în când, de coanele albine câte un fagure de miere. Pândele era prieten chiar și cu Dalila, vulpea cea hoțomana, tot încercând să o facă să renunțe la păsăret și să se
POVESTE DIN MUNŢII CARPAŢI (ROMÂNĂ, ENGLISH, MAGYAR, DEUTSCH) de GEORGE R. ROCA în ediţia nr. 847 din 26 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342291_a_343620]
-
credința.[22] Se formează astfel o legătură între Scriptură, Tradiție și Biserică care se prezintă ca trei realități distincte dar nedespărțite, între ele stabilindu-se un raport de perihoreză[23]. Raportul dintre Sf. Scriptură și Sf. Tradiție este cel dintre ghindă și stejar[24], dar un „stejar” crescut în Biserică și o „ghindă” culeasă în Biserică. Fără Biserică, Scriptura și Tradiția ar fi moarte. În ce privește relația dintre Scriptură și Biserică, găsim la romano-catolici concepția greșită prin care ei au ridicat clerul
DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
-
care se prezintă ca trei realități distincte dar nedespărțite, între ele stabilindu-se un raport de perihoreză[23]. Raportul dintre Sf. Scriptură și Sf. Tradiție este cel dintre ghindă și stejar[24], dar un „stejar” crescut în Biserică și o „ghindă” culeasă în Biserică. Fără Biserică, Scriptura și Tradiția ar fi moarte. În ce privește relația dintre Scriptură și Biserică, găsim la romano-catolici concepția greșită prin care ei au ridicat clerul, în persoana papei și Biserica deasupra Scripturii, făcând ca adevărul veșnic și
DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
-
de locaș de cult, clădire are aici un rol secundar. [22] Dogmatica, I, p.42 [23] Acest termen grecesc înseamnă „interpătrundere”, „interioritate reciprocă”, adică sunt una în alta și nu pot exista una fără alta. [24] Stejarul are ca fruct ghinda care, deși mică, are putere să dea rod la un nou stejar. Fără stejar nu se face ghinda, iar fără ghindă nu se poate înnoi stejarul. Așa se întâmplă și cu Tradiția (stejarul) și Scriptura (ghinda). [25] Afirmație care aparține
DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
-
grecesc înseamnă „interpătrundere”, „interioritate reciprocă”, adică sunt una în alta și nu pot exista una fără alta. [24] Stejarul are ca fruct ghinda care, deși mică, are putere să dea rod la un nou stejar. Fără stejar nu se face ghinda, iar fără ghindă nu se poate înnoi stejarul. Așa se întâmplă și cu Tradiția (stejarul) și Scriptura (ghinda). [25] Afirmație care aparține papei Pius al IX: „Eu sunt Tradiția!” [26] Aici cuv. „taină” nu trebuie înțeles numai în sens sacramental
DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
-
interioritate reciprocă”, adică sunt una în alta și nu pot exista una fără alta. [24] Stejarul are ca fruct ghinda care, deși mică, are putere să dea rod la un nou stejar. Fără stejar nu se face ghinda, iar fără ghindă nu se poate înnoi stejarul. Așa se întâmplă și cu Tradiția (stejarul) și Scriptura (ghinda). [25] Afirmație care aparține papei Pius al IX: „Eu sunt Tradiția!” [26] Aici cuv. „taină” nu trebuie înțeles numai în sens sacramental („cele 7 Taine
DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
-
Stejarul are ca fruct ghinda care, deși mică, are putere să dea rod la un nou stejar. Fără stejar nu se face ghinda, iar fără ghindă nu se poate înnoi stejarul. Așa se întâmplă și cu Tradiția (stejarul) și Scriptura (ghinda). [25] Afirmație care aparține papei Pius al IX: „Eu sunt Tradiția!” [26] Aici cuv. „taină” nu trebuie înțeles numai în sens sacramental („cele 7 Taine”), ci și ca mister al cunoașterii lui Dumnezeu, învățătură despre taina vieții veșnice. [27] Pr.
DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
-
a III-a-Spovedania unui deținut Deținutul profet-lucrare de o mare amploare și atitudine teologică este sortită unui Testament mistic cu caracter național și universal. Autorul-Fiu al Gliei noastre străbune a răsărit ca un Stejar de veghe la cumpăna dintre milenii, din ghinda celor mai falnici străbuni, s-a înălțat viguros cu corola iubirii înmiresmate spre cer, și-a înfipt adânc rădăcinile în osemintele sacre ale martirilor, și-a făcut din infinitul nădejdii, Coloană spre biruință, iar din jertfa sa curată, punte spre
DEŢINUTUL PROFET de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/340565_a_341894]
-
05 august 2014 Toate Articolele Autorului Iarba gândului tău îmi adulmecă pasul, îmi răcorește talpa simțului și crește mereu sub ploaia dorinței ce ne oxigenează visarea. Îmi culc ideea de viață în frăgezimea ei și-mi înverzești surâsul viitorului cu ghindele pădurii de gorun ce ai cultivat-o pentru noi. Sub scoarța lor ne ascundem și noi îmbrățișând statornicia. Referință Bibliografică: Unduire / Lia Zidaru : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1313, Anul IV, 05 august 2014. Drepturi de Autor: Copyright © 2014
UNDUIRE de LIA ZIDARU în ediţia nr. 1313 din 05 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/343248_a_344577]
-
venea avan. Dar iată, rădăcini vreo șapte, șapte ramuri îmi crescură, spre Domnul iar brațul întindea deja apriga făptură. Trecură anii-n zbor ca gândul, cu soțu-i drag, prin vremi trecu, mai aprigă, dar și plăpândă, familia o susținu. O ghindă mică, într-o seară, căzu, prinsă-n zbor de-un vultur, zbură departe, hăt departe, la rându-i fiind bun sâmbur. Stejarul rămuros se-ntinse, cu umbra-i deasă protejând mulțimi de vietăți și plante și prin vârtejuri răzbătând. Ajuns
POEZII INEDITE de MARGARETA MARIANA SAIMAC în ediţia nr. 1700 din 27 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/343430_a_344759]
-
Sau chiar că intră în cereasca tindă; Nu vezi nici ochi roșiți de plâns ori triști, Atât de mulți-s, nu poți să te miști, Unii din ei chiar vor să te surprindă Că știu cum o pădure zace-n ghindă, Iar pierderea - isihiei cu ei riști. Fac poze cu credința că-s icoane La purtător, să fie cât de multe, Le facem de mâncare că au toane Și ce puțini sunt cei ce vor s-asculte! Noi nu suntem helvetice
SONETELE DE LA MUNTELE ATHOS de PAŞCU BALACI în ediţia nr. 1193 din 07 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/343209_a_344538]
-
un brâu undat de argint. În partea superioară se află o cruce treflată cu brațe egale de aur, iar în vârful scutului un șoim de argint îndreptat spre dreapta, stând pe o ramură de stejar cu patru frunze și patru ghinde de aur. Scutul este timbrat de o coroană murală de argint cu un turn crenelat. Semnificațiile elementelor însumate Crucea treflată face referire la Sf. Rafail, originar din satul Bursucani, comuna Bălăbănești. Brâul undat simbolizează rețeaua hidrografică a comunei, reprezentată de
HOTĂRÂRE nr. 276 din 20 martie 2025 () [Corola-llms4eu/Law/295847]
-
Bursucani, comuna Bălăbănești. Brâul undat simbolizează rețeaua hidrografică a comunei, reprezentată de râul Jerăvăț și afluenții săi. Șoimul face referire la denumirea comunei, fiind un element votiv, iar ramura de stejar simbolizează pădurile seculare din zonă, numărul frunzelor și al ghindelor de pe ramură indicând numărul satelor componente ale comunei. Coroana murală cu un turn crenelat semnifică faptul că localitatea are rangul de comună. ------
HOTĂRÂRE nr. 276 din 20 martie 2025 () [Corola-llms4eu/Law/295847]
-
roșu, se află o vulpe de aur redată spre dreapta, în poziție de pândă. În partea inferioară, în câmp de argint, se află un stejar verde, smuls, cu patru ramuri. Cele două centrale se intersectează în săritoare, toate având șase ghinde și nouă frunze. Împrejur se află o bordură albastră încărcată cu zece spice de grâu de aur, câte patru pe flancuri așezate puțin oblic, spre exterior, iar două în partea de sus, poziționate în fascie și afrontate. Scutul este timbrat
HOTĂRÂRE nr. 98 din 8 februarie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/279305]
-
partea superioară. În partea superioară dreaptă, în câmp albastru (azur), se află o floare (margaretă) cu petale de argint și pistil de aur. În partea superioară stângă, în câmp de aur, se află un copac (stejar) natural, smuls, cu patru ghinde și douăsprezece frunze. În partea inferioară, în câmp verde, se află o stâncă de argint din care se revarsă un brâu undat albastru (azur). Scutul este timbrat cu o coroană murală de argint, cu cinci turnuri crenelate. Semnificațiile elementelor însumate
HOTĂRÂRE nr. 637 din 27 iulie 2023 () [Corola-llms4eu/Law/273538]
-
pe flancuri cu părțile superioare în bandă și în bară. În partea superioară, în stânga, pe fond de aur, se află două ramuri de stejar verzi, dispuse în bandă și în bară, fiecare dotate cu câte șase frunze și trei ghinde, ale căror extremități se încrucișează, în partea de jos, în săritoare. În partea inferioară, pe fond albastru, se află trei brâuri undate în vârful scutului, deasupra cărora este o barcă de care atârnă, frontal, în bandă, un năvod ce acoperă
HOTĂRÂRE nr. 636 din 27 iulie 2023 () [Corola-llms4eu/Law/273537]
-
ascunsuri când la întrebări amărâta viață n-are răspunsuri. Ți-amintești, dar vag, de meniri ce stranii ți-au părut atunci când au fost rostite, făcând ca speriați de-amarul lor anii să le evite. Cazi în ne-nțeles ca o ghindă coaptă cu miez otrăvit și aștepți mistreții întrebând mirat ce te mai așteaptă în râpa vieții. Părăsit, uitat în singurătate, speri chiar și atunci când vezi că-i degeaba, pentru că-n a ta imobilitate șuieră graba. Te prelingi din punct spre
LOCUIEŞTI DEMULT LA CAPÃT de ANATOL COVALI în ediţia nr. 1751 din 17 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/378348_a_379677]
-
despre ideal ca vis, în „Sărmanul Dionis” scria: „... În faptă lumea-i visul sufletului nostru. Nu există nici timp, nici spațiu - ele sunt numai în sufletul nostru. Trecut și viitor e în sufletul meu, ca pădurea într-un sâmbure de ghindă, și infinitul asemene, ca reflectarea cerului înstelat într-un strop de rouă”. Pentru idealuri mărețe au fost pedepsiți în mod fizic marii intelectuali ai țării noastre, în regimul comunist, aruncați fiind în închisori și administrându-li-se cele mai monstruoase
IDEE, IDEAL, IDEALISM de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1915 din 29 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378457_a_379786]