336 matches
-
30; Alboiu, Un poet, 20-25; Dobrescu, Foiletoane, II, 261-270, III, 185-191; Piru, Debuturi, 56-60; Zaciu, Cu cărțile, 204-210; Nicolae Manolescu, Un nou chip de a face critică, RL, 1983, 5; Grigurcu, Între critici, 289-293; Sângeorzan, Anotimpurile, 193-205; Nicolae Manolescu, Nodul gordian, RL, 1988, 8; Piru, Critici, 291-294; Regman, Nu numai, 183-194; Ulici, Prima verba, III, 41-42; Simion, Mercuțio, 231-235; Marta Petreu, „Minoritatea cea mai persecutată din România o constituie în momentul de față oamenii de valoare” (interviu cu Alex. Ștefănescu), APF
STEFANESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289910_a_291239]
-
de muniție răspunde în fața Senatului”, „I-am asemănat odată pe ruși cu vacile care dau douăzeci și cinci de kile de lapte pe zi și apoi se baligă în șiștar”. Sub raportul gândirii, metoda unică a lui Ț. o constituie „tăierea nodului gordian”; într-o confruntare aparent insolubilă între două principii sau valori, gânditorul tranșează de fiecare dată dilema prin proclamarea superiorității absolute a uneia din ele: „Dumnezeu e român. Sau, dacă nu, sunt împotriva lui!”, „Între un laureat al Premiului Nobel care
ŢUŢEA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290316_a_291645]
-
se sufocă „infectată de logos”, sub „niagare de falși martiri și poeți mesianici”, „delirând buimac ca o fântână somnambulă” (temerară săgeată ad personam). „Crin otrăvit” de „mâlul din jur, drămuit în porții egale”, el năzuiește în zadar să „taie nodul gordian al umilințelor”, să incizeze „in vitro cangrena grețoasă a minciunii, termitiera celor lași și slugarnici”, să scrie „ca și cum te-ai întoarce printre vii”. Îi rămâne numai „transfuzia cu ploi și ninsori”, „sarcasmul ca un limb lunar”, curajul de a desfide
VANCEA-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290423_a_291752]
-
care stătea la baza „terapiei de șoc”, s-a dovedit a fi mult mai complexă în realitate. Către sfârșitul primei jumătăți de deceniu de tranziție, a devenit clar și pentru instituțiile internaționale, și pentru clasa politică românească faptul că nodul gordian al construcției capitalismului în România este privatizarea proprietății statului. Până atunci, inclusiv instituțiile financiare internaționale, dar și politicienii și tehnicienii români dezbătuseră problema ordinii în care trebuie realizate cele două componente majore ale tranziției economico-sociale. Două variante erau posibile. În
O nouă provocare: dezvoltarea socială by Cătălin Zamfir [Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
-i lăsăm pe profesori să predea așa cum simt că trebuie să predea!”. Aceasta este teza pe care a susținut-o în 1984 în eseul Giving Teaching Back to Teachers. Altfel spus, „să dăm Cezarului ce e al Cezarului”. „Tăierea nodului gordian”, „fugă de metodă”, „abandonarea științei” sau „evadare în irațional”? Barrow nu a adoptat nici una dintre aceste variante. În 1984 a răspuns concis: „Fără îndoială, esența minții educate este perspectiva largă, deschisă”49. Dar a evitat să construiască o teorie curriculară
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
cei doi Macarie) reprezintă nu doar o respingere a adevărului istoric, ci, mai mult, o negare a condițiilor sale de posibilitate. Se pun astfel în discuție premisele teologice cardinale după care s-a desfășurat viața călugărilor creștini din deșert. Nodul gordian al gândirii evagriene nu își poate găsi soluția doar prin etalarea unor competențe lingvistice, livrate imediat unei interpretări sociologice. Așa cum în tradiția creștină înțelegerea cuvintelor Scripturii n-a fost și nu este rezervată fariseilor (exegeți de meserie), ci acelor inspirați
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
Evagrie „duhovnicesc”, un Evagrie „pneumatologic”, un Evagrie care corespunde cadrelor monahale și ecleziale în care a trăit. Suntem departe de fixarea conținutului gândirii lui Evagrie - care reflectă profund teologia trinitară a Bisericii - în datele expirate ale pozitivismului critic. Însă nodul gordian al gândirii evagriene nu își poate găsi soluția prin etalarea unor simple competențe lingvistice, mai ales atunci când acestea sunt livrate unei anacronice interpretări sociologice (prin apel la modelul luptei de clasă între „intelectuali” și „țărani”). Părintele Gabriel Bunge ne reamintește
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
Doina, Lexiconul negru. Unelte ale represiunii comuniste, Editura Humanitas, București, 2001. Leahul, Victor, Starțun, între temniță și vecie, Editura Mușatinia, Roman, 2006. Lucinescu, Dan, Jertfa (Transfigurări), Editura Fides, Iași, 1997. Maxim, Virgil, Imn pentru crucea purtată, vol. II, 1948-1964-1989, Editura Gordian, Timișoara, 1997. Măgirescu, Eugen, Moara dracilor. Amintiri din închisoarea de la Pitești, text stabilit de Remus Radina, Editura Fronde, Alba Iulia, Paris, 1994. Merișca, Costin, Tragedia Pitești. O cronică a „reeducării” din închisorile comuniste, Editura Institutul European, Iași, 1997. Merișca, Costin
Pitești. Cronica unei sinucideri asistate by Alin Mureșan () [Corola-publishinghouse/Science/2118_a_3443]
-
publicat numeroase volume - eseuri, jurnal, ediții, traduceri, cărți de interviuri ș.a. - și a participat la o serie de colocvii în țară și străinătate. După „inerentele” încercări poetice, autocalificate drept „din ce în ce mai goale, mai raționale, mai cuminți”, B. irumpe, cu volumul Nodul gordian (1996, ediție „renegată” ulterior), în teologie, înspre isihasm, istoria religiilor, filosofia religiei și comparatistică în domeniu, fiind - alături de Toader Paleologu, Adrian Papahagi ș.a. - unul dintre promotorii noii spiritualități creștine în spațiul românesc. „Mă interesează să prind structura acelei filosofii ortodoxe
BADILIŢA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285539_a_286868]
-
catolicism-ortodoxie, ca și cu relația dintre Biserica Ortodoxă Română și laicatul „intelighenției” ș.a.m.d. Se poate spune că, prin B. și confrații săi, dialogul subteran al generației „Criterion” cu generația ’90 este menit unor rezultate din ce în ce mai surprinzătoare. SCRIERI: Nodul gordian, București, 1996; ed. București, 2002; Sacru și melancolie, Timișoara, 1996; Cartea micilor erezii, Satu Mare, 1999; Tentația mizantropiei, Iași, 2000; Regele cu o harfă în mâini, București, 2000. Antologii și ediții: Întâlnirea cu sacrul. Șapte interviuri cu și despre Mircea Eliade
BADILIŢA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285539_a_286868]
-
febră. Cum este și firesc, performanțele sale sunt îngrozitoare, astfel că nu se află în pericol să fie ales în vreo echipă. O fi el necesar, crichetul, dar e un joc imposibil. Se află într-o situație fără ieșire. Nodul gordian este tăiat de Fox, profesorul de istorie. — Am nevoie de cineva care să scrie, Bridgeman. Un fel de călugăr în escritoriu. Tu vei fi cel care va consemna memoriile. Astfel, Bridgeman notează punctajul, stând pe treptele pavilionului cu un catastif
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2322_a_3647]
-
În mijlocul drumului se Împiedică strategia ministrului de interne cu consecințe grave pentru demnitatea statului și guvernului. Prins Între ciocan și nicovală, Între baros și ilău, Între Scila și Caribda, alergă să-l consulte pe prim-ministrul În legătură cu acest neașteptat nod gordian apărut. Cel mai rău era că lucrurile merseseră prea departe ca să se mai poată da Înapoi. Șeful guvernului, deși cu mai multă experiență decât ministrul de interne, nu găsi o ieșire mai bună din acest impas decât să propună o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2327_a_3652]
-
suprarealiști. Adeziunea lor la principiile noului curent era mai curînd conjuncturală, superficială, mimetică: un mod (printre altele) de a fi subversivi politic la adăpostul „obscurității” artistice. Din această dilemă nu se putea ieși decît într-un singur fel: tăind nodul gordian și dizolvînd revista. Capitolul IX. „Periferii” avangardiste europene Mișcări artistice novatoare din țări centralși est-europene în publicațiile românești de avangardă din anii ’20 Ecouri maghiare Despre relații mai apropiate ale avangardei românești cu cea maghiară putem vorbi, cu adevărat, numai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
ucis. Caracalla a fost înjunghiat. Eliogabal, ucis din ordinul bunicii sale. Alexandru Sever, ucis în cortul său. Maximinus, care era înalt de peste doi metri și avea degetele atât de groase încît purta ca inele brățările soției sale, asasinat de soldați, Gordian, de asemenea, Filip Arabul, lovit în cap, Decius, ucis de goți, Gallus, asasinat de soldații care l-au aclamat pe Emilianus, pentru ca după două luni să-l omoare și pe acesta. Galienus a avut aceeași soartă, Aurelian, asasinat, Probus, ucis
Apărarea lui Galilei by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295601_a_296930]
-
nici nu voia să audă de despărțire. „Ce idee bizară !“, spunea el, neîncrezător și absent, ca și când ar fi auzit o poveste despre o țară Îndepărtată, neverosimilă. Până la urmă n-am mai suportat și am tăiat dintr-o singură mișcare nodul gordian. Am profitat de faptul că roberto, fostul meu prieten din București, de dinainte de a pleca În Canada, mi-a trimis un e-mail prin care mă anunța că urma să vină pentru câteva zile la montréal, pentru o scurtă vacanță, și
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
nici nu voia să audă de despărțire. „Ce idee bizară !“, spunea el, neîncrezător și absent, ca și când ar fi auzit o poveste despre o țară îndepărtată, neverosimilă. Până la urmă n-am mai suportat și am tăiat dintr-o singură mișcare nodul gordian. Am profitat de faptul că roberto, fostul meu prieten din București, de dinainte de a pleca în Canada, mi-a trimis un e-mail prin care mă anunța că urma să vină pentru câteva zile la montréal, pentru o scurtă vacanță, și
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1757]
-
Ele sînt sensibile la ceea ce le frapează memoria și reacționează la aspectul vizibil al unei idei abstracte. Preferă să primească un răspuns simplu, adesea reiterat, pentru a tranșa cît mai ușor o întrebare complexă, un fel de tăiere a nodului gordian. Pe scurt, ideal este să le fie prezentată soluția înainte ca ele să-și fi dat osteneala să asculte problema însăși. Cu alte cuvinte, logica mulțimii începe acolo unde se sfîrșește logica individului. V Ceva mai sus am definit condițiile
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
cărămizi, cu inscripțiuni romane, chei, săgeți, haste, sticlărie fragmentată, olărie etc. plus simetria zidurilor de împrejmuire în grosime de 5 metre 16 cm. și după două monete, una de argint de la Geta (a. Ch. 211), și alta de bronz de la Gordian (a. Ch. 238) această cetate arată o făptură romană, în contra tuturor aserțiunilor unora cari pretind că ar fi de origine dacă. Asupra acestui punt se va esplica mai precis esploratorul în urma terminării săpăturii complete a cetății. Săpăturele se urmăresc cu
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
venit în orașul lui Gordias, a luat sabia și a tăiat nodul. Era Alexandru, regele Macedoniei, cel care îi va conduce pe greci până în India și va aduce în Europa lumea orientală. De atunci a rămas expresia A tăia nodul gordian. Alexandru Macedon era fiul regelui Filip al ll lea și al Olimpiadei, o femeie ambițioasă și doritoare de glorie. A fost crescut în spirit spartan până la 13 ani, dar după aceea l-a avut profesor pe vestitul filosof Aristotel. Știa
ÎNTRE LEGENDĂ ȘI ADEVĂR - auxiliar pentru istorie by ILONA ȘELARU, LILIANA – DANA TOLONTAN () [Corola-publishinghouse/Science/1150_a_1891]
-
Balcani. Cuvântul de ordine este neutralitatea, deocamdată. În context, puterile europene fac presiuni asupra Turciei pentru a declanșa reforme care să stopeze nemulțumirile. O intensă activitate diplomatică tatonează terenul situării între Turcia și Rusia. În România, chestiunea Basarabiei este nod gordian între cei care îndemnau orientarea către Poarta Otomană sau către Rusia. În 1928, Nicolae Iorga va aprecia astfel poziționarea noastră față de beligeranți, comparativ cu a slavilor sud-dunăreni: "Pentru români, turcii nu sunt de văzut. Există o mare diferență între atitudinea
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
dovedit contrariul, încât marii succesori ai ideilor comuniste au ales tocmai vasta Rusie pentru "implementarea" visurilor înaintașilor. Dar, și dintr-o parte (Occidentul), și din alta (Orientul panslavist), corifeii comunismului au simțit că latinitatea orientală din spațiul carpato-danubiano-pontic este nodul gordian de a cărui "dezlegare" depinde comunizarea Europei întregi. Această națiune li s-a părut ambelor părți ca nealtele, vorba lui Eminescu, de un conservatorism enigmatic, care a făcut-o să răzbată în istorie chiar într-un anonimat straniu, neștiindu-se
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
est!" (pag. 61). Va să zică, soția pădurarului de la Ipotești a devenit iar fata morarului de la Cucorăni! Se impune o întrebare: presupusa iubită pe care o susține Augustin Z. N. Pop era din Ipotești sau din Cucorăni? Pentru că în acest meșteșugit nod gordian apar două Ilene: una e fata morarului de la Cucorăni, despre care povestea spune că ar fi plecat, cu băiatul, la Pomîrla, iar a doua este Ileana din Ipotești, care era căsătorită cu Ioan Lăzăreanu, pădurar la Eminovici. Actul de naștere
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
membrii grupărilor insurgente rivale, constituie un subiect delicat în relațiile bilaterale, dar eforturile de trasare a frontierei întâmpină dificultăți cauzate de luptele interetnice din estul Sudanului. Sudan - Kenya - segmentul frontalier comun cu o lungime de numai 232 km. reprezintă nodul gordian al relațiilor tensionate dintre cele două state, respectiv arealul denumit “triunghiul Ilemi” cu o suprafață imprecis determinată, cuprinsă între 10.320 - 14.000 kmp. Acest teritoriu este aria tradițională de nomadizare a mai multor populații locale (turkana, didinga, topasa, nyangatom
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3052]
-
și Dieta protestantă. Nicio constituție nu definise dinainte modalitățile luării unor decizii generale în domeniul confesional. Schimbări semnificative s-au produs în cantoanele Appenzell și Glaris. Cel dintâi canton Appenzell a rezolvat problema de o manieră destul de simplă, tăind "nodul gordian". În anul 1596 partida catolică, puțin numeroasă, a intrat într-o Confederație de cantoane separate, sub egida Spaniei. În 1597 a avut loc o ultimă adunare rurală, în care protestanții s-au separat definitiv de catolici, acaparând toate funcțiile. Consiliul
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
a cărui caracteristică este că adună fără să confunde cele mai mari diversități și că asociază contrariile în mod inseparabil. Iată de ce avem nevoie nu numai de o îndreptățită modestie, ci și de o gîndire justă care să cerceteze nodul gordian european, unde atîtea istorii politice, economice, sociale, culturale, religioase, antireligioase s-au întrepătruns și întrețesut într-un mod deopotrivă conflictual și solidar. Avem nevoie să pătrundem complexitatea care se ascunde îndărătul cuvîntului Europa. Regăsesc aici punctul-cheie al cercetării mele asupra
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]