332 matches
-
și reducerea durerii se instituie programul de reeducare respiratorie. Precocitatea introducerii programului este în funcție de evoluția bolii. În acest sens, se urmărește: adoptarea unei cure de poziții adecvate (decubit lateral pe partea sănătoasă) pentru prevenirea formării aderențelor; facilitarea alunecării pleurelor prin grăbirea resorbției lichidului; reexpansionarea plămânului colabat; asigurarea funcționalității diafragmei, pe cât posibil în limite normale; îmbunătățirea mobilității cutiei toracice; asigurarea stării generale bune a organismului. Programul de lucru este în raport cu evoluția bolii și cu particularitățile pe care le prezintă bolnavul. În strânsă
Dicționar de kinetoterapie by Constantin Albu, Alois Gherguț, Mihai C. Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
locație ce se află foarte aproape de pragul de percepție sau de reacție. K KABAT (nume propriu) - Metodă prin care Eleonor Kabat a tratat paralizia infantilă pornind de la tehnicile de facilitare neuromusculară proprioceptivă (FNP), definite ca fiind „forme de încurajare sau grăbire a răspunsului mecanismului neuromuscular grație stimulării proprioceptive”. Excitația subliminală necesară executării unei mișcări poate fi întărită, facilitată cu stimuli din alte surse. Utilizarea unor stimuli proprioceptivi variați, care se adaugă la eforturile voluntare ale pacientului, are ca efect facilitarea funcției
Dicționar de kinetoterapie by Constantin Albu, Alois Gherguț, Mihai C. Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
și reducerea durerii, se instituie programul de reeducare respiratorie. Precocitatea introducerii programului depinde de evoluția bolii. În acest sens, se urmărește: adoptarea unei cure de poziție adecvate (decubit lateral pe partea sănătoasă), pentru prevenirea formării aderențelor; facilitarea alunecării pleurelor prin grăbirea resorbției lichidului; reexpansionarea pulmonului colabat; pe cât posibil, asigurarea funcționabilității diafragmei în limite normale; îmbunătățirea mobilității cutiei toracice; asigurarea unei stări generale bune a organismului. PNEUMOTORAX (< fr. pneumothorax) - Existența aerului în spațiul dintre cele două foițe pleurale, ceea ce determină depărtarea plămânului
Dicționar de kinetoterapie by Constantin Albu, Alois Gherguț, Mihai C. Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
gândeam că a fost adus de Providență. Și mă gândeam că nimeni n-ar crede. Nu mai avea nimic din siguranța îndârjită a celui din tinerețe, când îmi perora sub amenințări despre vremurile de aur ce vor veni și pentru grăbirea cărora îmi solicita „concursul”. Omul continuă: -...Păcat. Societatea despre care ni se vorbea atunci e falsă, domnule judecător, pentru că vizează un stat de îngeri. Gândiți-vă bine..., iar noi nu suntem decât bieți muritori, incapabili de mai mult, bieți prizonieri
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1887_a_3212]
-
prin lumina poienii, ocoli observatorul și căută urmele ursului. Urmele acelea erau de față. Găsi și urme mai vechi, călcate de bocanci. Coborî în râpă, sub smeuriș; se luă după urmele proaspete tivite albastru ale labelor. Dracul se dusese cu grăbire în trei picioare în lungul coastei. Într-un loc se oprise: îi trebuia ceva ca să-și puie furtișagul. Cum n-avea straița la șold - s-a nevoit tot în trei. Mergea bine și în trei, dar înainta strâmb și haitiș
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2100_a_3425]
-
ceea ce lăsa în urmă și îndemnă calul. După ce ieși la drumușor, băgă de samă că Vidra umbla în urma săniei. Opri și opinti un răcnet cumplit, adăogind o sudalmă cu totul neașteptată, încât cățelușa își supuse coada și se duse cu grăbire înapoi acasă. Nana Floarea își trase broboada peste gură. Bolnava zâmbea; părea a avea în ea o putere nouă; îi înfloriseră obrajii. Un răstimp de jumătate de oră, sania merse destul de bine. Calul pufnea în răcoarea dimineții și răsăritul încununa
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2100_a_3425]
-
se deschide o lungă ceartă între conștiință și poezie...” Nicolae Manolescu, repere istorico‐literare la „Poezii”, Editura Minerva, București, 1979. APOLOG Mickiewicz spune că un om, Văzându‐și mama‐ n nesimțire, Mâhnit adânc de‐acel simptom, Chemă pe doctori cu grăbire - Consult făcură între ei Dar nu căzură la‐nvoire. Mult lăudații semizei Se tot certau pe leacuri multe La capul jalnicei femei ... Curgeau și vorbe și insulte, Zâmbiri amare fără spor, și alte lucruri zise culte ... Dar omul nostru din
Cuvinte despre poeți şi poezie. In: OMAGIU MAMEI () [Corola-publishinghouse/Imaginative/416_a_1082]
-
stufoase și acelea albe. Ușor adus de spate, parcă mereu are să-ți destăinuie ceva numai de el știut...Întreaga lui făptură revarsă bunătate și răbdare. Tot timpul ai credința că te îmbie să-l urmezi...Și pașii mă poartă cu grăbire spre culme. Merg ca purtat pe aripile unei păsări măiastre care nu are hodină. Urc, urc, dar ceva mi se pare că mă cheamă să întorc capul. Mă încăpăținez să n-o fac, dar o mână nevăzută mă ia de
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI Vol. II by Vasile Iluca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/547_a_741]
-
spui cine le-a făcut, fiindcă trebuie să știi măcar atâta lucru... Cum să nu știu, părinte? - o fac eu pe zmeul - n-am citit eu cele cărți primite în dar de la sfinția ta? În sinea mea, însă, căutam cu grăbire locul din cărți în care se vorbește despre aceste dughene... Bătrânul se uită la mine clipind des din pleoape, ca și cum nu i-ar fi venit să creadă că aș putea să mă descurc în hățișul poveștii acestor dughene...Dar mi
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI Vol. II by Vasile Iluca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/547_a_741]
-
auzit glas îndepărtat de corn. „E sfinția sa. A terminat de pregătit mâncarea. Să mă grăbesc, ca să nu-l fac să aștepte”. Am pus în ordine cărțile, iar desaga am dosit-o sub o salcie și am luato la picior cu grăbire... Când am deschis portița grădiniței din poiană, bătrânul tocmai rânduia bucatele pe măsuța din cerdacul căsuței... Bine ai venit, dragule! Bine te-am găsit, sfințite! Poftește la masă! Dacă ți-ai adus de acasă - am completat eu. Până una-alta
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]
-
să-l definesc. Ca și cum m-ai bănui de cine știe ce faptă rea, ca și cum mi-ai purta pică din cine știe ce cauză. Nu te Înțeleg, dar, dintr-odată, sunt nețărmurit de tristă. Omar Încearcă s-o tragă spre el, ea se Îndepărtată cu grăbire. Nu așa mă liniștești! Trupurile ne pot continua cuvintele, dar nu le pot Înlocui, nici tăgădui. Ce se Întâmplă, spune-mi? — Djahane! Dacă am hotărî să nu vorbim despre nimic până mâine? Mâine n-am să mai fiu aici, hanul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
frânte înainte de moarte, atunci am fi siguri nu numai că a fost luat jos și îngropat (așa cum indică descoperirea rămășițelor sale în osuar), ci și că moartea sa a fost grăbită intenționat. Cel mai probabil și mai convingător temei pentru grăbirea morții în acest fel era ca să poată fi luat jos cadavrul de pe cruce pentru a fi pus în mormânt înainte de căderea nopții, după cum poruncea Scriptura (Dt 21,22-23) și după cum cerea uzanța iudaică. Romanii nu aveau niciun motiv personal să
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
atinge acest rezultat; accepta cu bucurie și mulțumire darurile pe care harul și providența divină i le oferea (dintre care Torah era cel mai mare), căutând să corespundă cât mai bine posibil la crearea unei societăți mai drepte și la grăbirea venirii timpurilor mesianice. c) Cu alte cuvinte, putem spune că iudaismul a rezolvat conflictul pe care Paul îl vedea între „Lege” și „Evanghelie”, proclamând că Torah, înainte de a fi „Lege”, era mai ales „Vestea cea bună”, deoarece făcea posibilă împlinirea
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
iar pe pervazul prăfuit zări o scoică uriașă în formă de melc. Un ghioc. Mama se amuza în timp ce stătea de vorbă cu o doamnă pe intervalul dintre mesele cu mașini de cusut și bucăți de material cusut se încrețeau cu grăbire în vălurele, sub piciorul lor cu ac mișcător-bezmetic -, și ele amândouă aruncau rând pe rând priviri zâmbitoare-ocrotitoare spre el, mai întâi doamna și apoi mama. Doamna i se adresa lui strigându-i ceva peste mese, dar zgomotul era prea mare
by PAUL TUMANIAN [Corola-publishinghouse/Imaginative/993_a_2501]
-
îi zâmbea prietenoasă. Ești ocupat? îl întreba cu glas dulce. Putem să stăm puțin de vorbă? Dragoș roși numai la gândul că alții ar fi putut să bage de seamă cu ce glas îi vorbea Viviana. Întunericul îi cobora cu grăbire în suflet. Își băgă pumnii adânc în buzunare și dădu posomorât din cap, în semn că da. Strânse din buze și se simți stupid până în rărunchi. Beraru se găsea tocmai atunci să se strecoare pe lângă ei, intrând în clasă c-
by PAUL TUMANIAN [Corola-publishinghouse/Imaginative/993_a_2501]
-
râsete se ridică rarefiindu-se în spațiul vast de deasupra stalurilor, în timp ce pe sus, prin cupola de sticlă, pătrundea lumina zilei cenușii de afară. Dar ceva neașteptat se petrecea în clipele acelea în amfiteatru. Întreaga atenție a studențimii părăsea cu grăbire interogatoriul început și, în toiul murmurelor, se muta undeva lateral, pe un interval dintre staluri, asupra asistentului universitar Grossman. Asistentul Grossman nu mai stătea pe locul de dinainte, ci alerga pe interval în jos, către rector, agitând un ziar deasupra
by PAUL TUMANIAN [Corola-publishinghouse/Imaginative/993_a_2501]
-
-i poartă numele, pare a fi adevărată.” Am luat aminte la faptul că bătrânul călugăr se află mereu în preajma mea, chiar dacă nu-l văd. Asta mi-a dat mai multă încredere și am pornit la treabă cu avânt. Răsfoiesc cu grăbire hrisoavele din fața mea și, în sfârșit, citesc: „Io Eremia Moghila voievod...Scriem domnia mea slugii noastre Radul ureadnic din târgul Iașilor. Îți dăm de știre că domniia mea s-a milostivit și iarăși am dat satul Lețcanii slugii noastre credincioase
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI by VASILE ILUCĂ () [Corola-publishinghouse/Imaginative/546_a_699]
-
anul 7112 (1603), septembrie 10. Domnul a spus.” Încă eram cu gândul la cele poruncite de vodă, când vocea călugărului mă zorește: „Vezi, fiule, că te așteaptă un hrisov ce vorbește de mănăstirea Golia și ctitorul ei.” Îl caut cu grăbire și citesc: „Noi, Ieremia Moghila voievod,...facem știre...precum că au venit înaintea noastră și înaintea tuturor boierilor noștri...cneaghina Anna a reposatului Ioan Golia logofăt, cu fiul său Mihail...au dat și au închinat pre cea din nou zidită
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI by VASILE ILUCĂ () [Corola-publishinghouse/Imaginative/546_a_699]
-
Dragoste uitată... Timpul trece cu grăbire, Clipele se duc în zbor, Ca o blândă- amintire Din trecutul meu de dor. E scurge timpul neîncetat Se duce și iubirea, Iar sufletul nemângâiat Își pierde strălucirea. Se scutură salcâmii, Pe-aleea -ntunecată Ștergând urma fărâmei De dragoste uitată
Ramuri, muguri si mugurasi de creatie olteniteana Antologie de poezie și proză oltenițeană by Nicolae Mavrodin si Silviu Cristache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91640_a_93433]
-
Stînse-n lacrimi cu suspinuri, Ce mai au de a-mi fi bune Plăsmuite tot spre chinuri. Viața dar vrăjmaș îmi este, Greutăți numai răbdând Și frumseța lumei toate Pentru mine este - un chin. Vino moarte! unde ești? Alergări fă cu grăbire Vin odată, ah, apucă Amărâta mea viață. Iată, o deșartă lume, Săvârșit mă hotărăsc Și a tale slăviri toate Întuneric socotesc. Că și-n iad de mă pogor, Fioroasa despărțire Neputînd-o suferi, Nu mai pot ca să mai rabd. Nici voiesc
Opere 06 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295584_a_296913]
-
n-o să mai veniți, Truda gândurilor mele Pentru ce dar mă munciți? Liră jalnică duioasă Ce-mi mai însuni în zadar, Când fericirea și viața Se sfârșește cu amar. Ah, noroace, dacă și tu Cu durerea te-ai lupta, Cu grăbire te-ai întoarce Și mie mi-ai ajuta. No. 28 Lasă, nu voi să-mi zâmbești Dacă nu mă și iubești. 435 {EminescuOpVI 436} Că de m-ai ave amor Nu mi-ai da rane să mor. Văz că nu
Opere 06 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295584_a_296913]
-
ca un exercițiu utopic compensator. Visul conturează un teritoriu al purității și perfecțiunii. Profesorul Marduk este, ca și Mortimer sau mai târziu Hugo Kala din Luc Orient, un pontif al noii religii ce vizează eliberarea umanității. Invențiile sale sunt destinate grăbirii procesului de naștere al unei omeniri purificate de frică și de opresiune. Conspirația căpitanului Dagon, agentul marii puteri rivale, evoca improvizațiile ucigașe ale lui Olrik. Versatil și crud, Dagon este parte din seria de antieroi ce populează space opera europeană
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
și care să-i mențină interesul viu. Bărbații sunt adesea Înnebuniți după femeile care divorțează, doar pentru ideea că le fură celuilalt, competitorului. Ea Îl cunoscuse pe Ashton când era despărțită de soțul ei, dar căsătorită Încă, iar el transformase grăbirea procedurilor de divorț Într-o cruciadă personală. Mersese până Într-acolo Încât o ceruse În căsătorie În ziua pronunțării divorțului. Nu e cea mai fericită situație, n-aș putea spune că mă omor după Încurcături de genul ăsta. Dar Îi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2288_a_3613]
-
whiskey. Wakefield aduce sticla din bucătărie și mai toarnă cîte un rînd țeapăn. Va presupune obligatoriu ceva călătorii, știi. Nu poți să stai pur și simplu În apartamentul ăsta și să huzurești. Apropo, frumos locșor. — Nici o problemă, Încuviințează Wakefield cu grăbire. Oricum călătoresc mult. Fraierul pune botul, se felicită singur. Diavolul rămîne tăcut, savurîndu-și cel de-al doilea whiskey. Închide ochii cei galbeni și osteniți și, pentru o clipă, Wakefield Își Închipuie că a adormit, pînă cînd mormăie și ochii i
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2295_a_3620]
-
câteva obiecte, caracteristice nomazilor, fiind găsite în așezări și necropole autohtone), cum este cazul zăbalei fără curbă de la Simila-Zorleni sau a pintenului de la Dodești - Vaslui. Penetrarea ținuturilor nord-dunărene de către pecenegi (în prima jumătate a secolului al XI-lea) a impus grăbirea și definitivarea elementelor evolutive ale culturii Dridu. Ca argument al acestei teorii este situația de la Curcani - Ilfov, unde groapa mormântului unui călăreț nomad (posibil peceneg), din secolele X-XI, a perforat stratul corespunzător culturii amintite. La impactul migratorilor, autohtonii au putut
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]