325 matches
-
L., după ce a citat pe rând din Seneca, Sfântul Augustin și Borak cel Bătrân, a arătat că: 1. Într-o acțiune de atac, combatanții acționează sub impuls gregar, la fel ca și haita de lupi. Este vorba despre același impuls gregar "care tinde să se manifeste ca un instinct: de cele mai multe ori având prea puține tangențe cu rațiunea", cum bine se spune chiar și în Psihologia transversală. Drept urmare, 1. "având prea puțin tangențe cu rațiunea", inculpatul n-a tras conștient în
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
a fost săvârșită pe timp de război, dar că sentința s-a dat pe timp de pace, s-a decis ca pedeapsa să fie amânată până la o nouă situație de război. Întrebări: Când și cât este de obligatoriu respectarea spiritului gregar? Cum trebuie interpretată legea obligației spiritului gregar în vreme de război și cum trebuie interpretată legea obligației spiritului gregar în vreme de pace? Dacă pedeapsa a fost amânată până la o nouă stare de război, poate fi reținut condamnatul până atunci
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
dar că sentința s-a dat pe timp de pace, s-a decis ca pedeapsa să fie amânată până la o nouă situație de război. Întrebări: Când și cât este de obligatoriu respectarea spiritului gregar? Cum trebuie interpretată legea obligației spiritului gregar în vreme de război și cum trebuie interpretată legea obligației spiritului gregar în vreme de pace? Dacă pedeapsa a fost amânată până la o nouă stare de război, poate fi reținut condamnatul până atunci? Prin ce se deosebește, din punctul de
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
decis ca pedeapsa să fie amânată până la o nouă situație de război. Întrebări: Când și cât este de obligatoriu respectarea spiritului gregar? Cum trebuie interpretată legea obligației spiritului gregar în vreme de război și cum trebuie interpretată legea obligației spiritului gregar în vreme de pace? Dacă pedeapsa a fost amânată până la o nouă stare de război, poate fi reținut condamnatul până atunci? Prin ce se deosebește, din punctul de vedere al legii, instinctul gregar la om de instinctul gregar la animal
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
și cum trebuie interpretată legea obligației spiritului gregar în vreme de pace? Dacă pedeapsa a fost amânată până la o nouă stare de război, poate fi reținut condamnatul până atunci? Prin ce se deosebește, din punctul de vedere al legii, instinctul gregar la om de instinctul gregar la animal? c) Legea și spiritul gregar Ștefan Scalar a fost arestat chiar când își serba ziua numelui. Trebuie precizat că Ștefan Scalar era unul dintre cei doi adjuncți ai șefului de serviciu tehnic din
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
obligației spiritului gregar în vreme de pace? Dacă pedeapsa a fost amânată până la o nouă stare de război, poate fi reținut condamnatul până atunci? Prin ce se deosebește, din punctul de vedere al legii, instinctul gregar la om de instinctul gregar la animal? c) Legea și spiritul gregar Ștefan Scalar a fost arestat chiar când își serba ziua numelui. Trebuie precizat că Ștefan Scalar era unul dintre cei doi adjuncți ai șefului de serviciu tehnic din Prefectură, recent decedat, urmând ca
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
Dacă pedeapsa a fost amânată până la o nouă stare de război, poate fi reținut condamnatul până atunci? Prin ce se deosebește, din punctul de vedere al legii, instinctul gregar la om de instinctul gregar la animal? c) Legea și spiritul gregar Ștefan Scalar a fost arestat chiar când își serba ziua numelui. Trebuie precizat că Ștefan Scalar era unul dintre cei doi adjuncți ai șefului de serviciu tehnic din Prefectură, recent decedat, urmând ca, în zilele următoare, probabil că deja în
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
pedepsit doar domnul Scalar, când toți au semnat? l-a întrebat seara la cafenea un reporter pe eminentul procuror Doctor Ragnavaldur Sicl. Simplu, păi și lupul când dă iama într-o turmă nu omoară toate oile din cele multe. Instinctul gregar te apără, dar nu întotdeauna. Așa-i! Îmi permiteți să consemnez acest adevăr și în ziar? Da, dar specificați că Legea (cu majusculă) ține și ea cont de acest adevăr. Noul șef de secție a fost numit Michael Proscepil, până
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
conțin. Nu este vorba despre o încercare de trecere într-un grup de adopție țintit, ci, mult mai degrabă, de tentativa de a-ți declara solidaritatea cu o putere căreia nu poți să riști să-i fi considerat opozant. Impulsul gregar tinde să se manifeste ca un instinct: de cele mai mult ori el are prea puține tangențe cu rațiunea. Și, iată cum, pe nesimțite, ne-am apropiat de acest minunat proces, un caz intrat în toate scrierile de specialitate, dar
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
nu poți să riști să-i fi considerat opozant. Și credeți, Onorată Instanță, că aceasta e puțin lucru? (... citat din Borak cel Bătrân). Aducând acești copii, aceste mlădițe încă atât de firave în mijlocul mulțimii binelui, i-a făcut ca impulsul gregar să tindă să se manifeste ca un instinct pozitiv, care, totuși, de cele mai mult ori el are prea puține tangențe cu rațiunea. Deci: instinctul acesta general uman, care <are prea puține tangențe cu rațiunea>, dacă ar fi găsit culpabil
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
a elevilor într-un alt grup de adopție, ci, mult mai degrabă, de tentativa de a-i face să-și declare solidaritatea cu o putere față de care nu poți să riști să-i fi considerat opozant; ținând seama că impulsul gregar tinde să se manifeste ca un instinct; ținând cont că, de cele mai mult ori, el are prea puține tangențe cu rațiunea; însușindu-și elementele ilustrate de autorii citați de apărare; îl condamnă pe numitul Doctor Vladimir Horowitz, cu circumstanțe
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
cu acea ocazie, îi chemase, într-un imperturbabil limbaj de lemn, la obștescul ritual de muncă patriotică. Voluntară însă într-un oximoron de esență colectivistă cam obligatorie. Nu de alta, dar individul, tentat de savorile libertății, să nu-șui piardă reflexele gregare. După loviturile în pereți, bocănituri în ușă. În prag, un grupă de patru Vecini apar cu un aer în același timp dubios și insolent. Cu alura lor de tovarăși, nepoftiți intră, scotocesc cu privirea, se așează care pe unde îi
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
date noi în ce privește schimbarea relațiilor sexuale și a comportamentelor sexuale: în medie, un spectator din SUA și țările europene asistă la TV la 10.000 de scene cu conotații sexuale; problema apare din cauză că televiziunea abordează sexualitatea la „nivel infantil, superficial, gregar; latura afectivă este ignorată/estompată în 90% dintre scenele cu conotații sexuale”; actele sexuale - în filme, seriale etc. sunt reprezentate ca acte fizice primare, nu ca expresii ale unor sentimente umane. Comisia juridică a Senatului American (1999) a constatat într-
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
categoria autoarelor de proză psihologică, inaugurată de Hortensia Papadat-Bengescu. Romanul Jocuri de apă (1938) tratează un caz de bovarism într-o manieră de sorginte proustiană. Existența eroinei este subminată de conștiința singularității sale, a diferențierii de ceilalți, a lipsei instinctului gregar, ceea ce o face să se simtă străină în propriul mediu familial și social, să fie profund nemulțumită de conținutul vieții ei. Neacceptând să se lase invadată de banalitatea cotidianului și a obișnuințelor, ea se imaginează țâșnind ca un „joc de
COTOVU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286451_a_287780]
-
neechivoc: deși românul aproape că are sufletul absorbit în sufletul grupului, el este departe de a atinge idealul solidarității sociale. Ne lipsesc atât conștiința sacrificiului persoanei, cât și dorința de a face acest sacrificiu. Românul nu are decât un suflet gregar, dimensiunea reflexivă nefiind implicată aici. "Solidaritatea este opera sacrificiului conștient, este ultima verigă în înălțarea morală a voinței, pe când "gregarismul" este o stare impusă de împrejurări și de tradiție" (Rădulescu-Motru, 1998: 235). O societate marcată de un suflet gregar este
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
suflet gregar, dimensiunea reflexivă nefiind implicată aici. "Solidaritatea este opera sacrificiului conștient, este ultima verigă în înălțarea morală a voinței, pe când "gregarismul" este o stare impusă de împrejurări și de tradiție" (Rădulescu-Motru, 1998: 235). O societate marcată de un suflet gregar este una supusă puternic imitației. Avem aici explicația apariției sufletelor nediferențiate, nimic altceva decât ceea ce noi numim nediferențiere comunitară. Membrii unei astfel de societăți, "având sufletele puțin diferențiate, lasă drum liber imitației, și aceasta se întinde de la o margine la
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
omului ca ființă în mod esențial liberă. Lipsit de libertate în peșteră, omul nu face politică fiindcă nu are nevoie de aceasta. Dar, pe acest motiv, el nici nu este în întregime om, cât mai degrabă o ființă primitivă și gregară, stând mai aproape de animal decât de om propriu-zis. Pentru a se realiza conform naturii sale ca viețuitor politic, omul are nevoie de libertate, politica fiind chiar instrumentul de administrare al acestei libertăți la care oamenii au parvenit. Fără libertate nu
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
mecanism se traduce în modul cel mai convingător prin opoziția elită/mase, care, potrivit cu orientarea filosofică și ideologică a comentatorilor, capătă alura unei atitudini condescendente sau disprețuitoare față de mase, considerate că reprezintă tot ceea ce conține umanitatea în materie de spirit gregar (cum este cazul, de exemplu, la Ortega Y Gasset) sau, dimpotrivă, alura unei exaltări a rolului dinamic și mator al maselor apreciate ca fiind, după cum amintește Gurvitch (1963, tomul I, p. 152), „sănătoase, salutare, îndeplinind o misiune istorică”. La fel
Sociologia elitelor by Jacques Coenen-Huther () [Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
etica muncii și preocupată mai mult de consum și de bunăstare. În acest moment, apare individul other-directed („extro-determinat”), mult mai atent la așteptările mediului social în care evoluează și foarte dependent de el. Acest tip social prezintă un comportament mai gregar și este puternic influențat de mijloacele de comunicare în masă. Pentru Riesman, ...toți extro-determinații au în comun faptul că atitudinea individului este orientată de contemporanii săi, cei pe care-i cunoaște personal și chiar cei pe care nu-i cunoaște
Sociologia elitelor by Jacques Coenen-Huther () [Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
construirea jubilărilor, el impune fabricarea delicată a unor edificii elaborate pentru a ajunge la emoții sofisticate. Mai trebuie oare precizat că hedonismul este contrariul supunerii față de instinctele cele mai de jos ale animalelor și că presupune inversul supunerii față de imperativele gregare ale momentului? Ale noastre trimit la consumerismul care traversează secolele și se metamorfozează în funcție de nevoi. Numai filosofia ne permite să facem o triere, să distingem plăcerile care alienează de cele care eliberează și dezvăluie semnătura radioasă a unui efort reușit
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
o descendență ilegitimă și uzurpatoare ce și-l revendica în mod fraudulos, atribuindu-i propria ei pseudofilosofie a neomeniei și genocidului. Dar Nietzsche, cu toate paradoxele lui violente, nu a fost acel presupus energumen și nici acel profet al încolonării gregare și adulării unor sinistre căpetenii oligofrene. Filosofia lui era una a emancipării insului și a exaltării vieții cu virtuțile ei creatoare. Bineînțeles, nu de urmat ca o evanghelie și nici de acceptat ca un sistem (deși gândirea lui, vast sincretism
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
în primul rând, răspunde unei somații interne, nevoii de a-și spori și proiecta propria ființă în solitudinea ei. Creația individuală e posibilă numai în societate, recte în stadiul de civilizație, pentru că numai civilizatul e apt de solitudine. În comunitățile gregare doar magul e singur; civilizația, presupunând conștiința individuală, dă fiecăruia această șansă. Iar creația individuală poate fi deliberat sustrasă receptării, precum acele sculpturi din unghiurile cele mai ascunse și inaccesibile ale catedralelor. Ele sunt nu mai puțin opere și sunt
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
aș numi-o tehnolatrie), încât își închipuie că omenirea este în preajma unei mutații profunde în care vechiul concept de cultură umanistă ar fi perimat. — Vreți să dezvoltați? — Adică, într-un fel unii ne-ar propune un model de viață comunitară, gregară, cu nostalgia sufletului primitiv și a miturilor acestuia, iar ceilalți cred că în era rachetelor și a zborurilor cosmice se impune revizuirea fundamentală a vechilor concepte ale culturii; sau, mai exact, ei întrevăd dispariția tipului cultural în avantajul total al
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
fond nici o antinomie, nici o antiteză, între cultură și civilizație; sunt în esență unul și același lucru - civilizația fiind stadiul diferențiat, plural, articulat al culturii. Cu alte vorbe, civilizația este cultura în stadiul societății civile, și nu în cel al comunității gregare. Comunitatea gregară, primitivă, care l-a pasionat pe un Frobenius, și azi pe un Lévi-Strauss, pe un Mircea Eliade, are, cum știe oricine, o mare bogăție metafizică, o mare bogăție de valori sufletești, o concepție de viață în care fiecare
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
antinomie, nici o antiteză, între cultură și civilizație; sunt în esență unul și același lucru - civilizația fiind stadiul diferențiat, plural, articulat al culturii. Cu alte vorbe, civilizația este cultura în stadiul societății civile, și nu în cel al comunității gregare. Comunitatea gregară, primitivă, care l-a pasionat pe un Frobenius, și azi pe un Lévi-Strauss, pe un Mircea Eliade, are, cum știe oricine, o mare bogăție metafizică, o mare bogăție de valori sufletești, o concepție de viață în care fiecare gest are
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]