381 matches
-
cunosc sunt hinduși și mi-au spus că hinduismul e o religie mai veche, care include multe precepte din budism, printre care și asta cu scăpatul de iluzii și dorințe și așa mai departe. Dar trebuie să spun că majoritatea hindușilor pe care-i cunosc sunt mai mult decât atașați de bijuteriile lor din aur de douăzeci și patru de carate. Și-și doresc ca fiii și fiicele lor să studieze la Oxford sau Yale și să se facă radiologi, nu călugări cerșetori
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]
-
religios nu este niciodată singur, pentru că în el trăiește o parte a Lumii. Nu se poate spune însă, cum afirma Hegel, că omul primitiv este "îngropat în Natură", că încă nu s-a regăsit ca fiind deosebit de Natură, ca sine. Hindusul care-și îmbrățișează soția spunând că ea este Pământul, iar el Cerul, este în același timp pe deplin conștient de umanitatea sa și de cea a soției sale. Țăranul austro-asiatic care dă același nume, lak, falusului și sapei, și asemuiește
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
Socrate, ori "nou-născuții" din inițierile primitive. Deosebirile sânt evidente. Puterea însăși a ritului era cea care "ucidea" și "învia" neofitul în societățile arhaice, tot așa cum puterea ritului îl preschimba în făt pe cel ce urma să facă un sacrificiu, la hinduși. Dimpotrivă, Buddha "năștea" prin "gură", adică făcîndu-și cunoscută doctrina (dhamma); datorită cunoașterii supreme dezvăluite de dhamma, învățăcelul se năștea la o noua viață, care îl putea duce până în pragul Nirvanei. La rândul său, Socrate spunea că face exact ceea ce face
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
colective, precum bolile sau păcatul. Și când văd aripa unui avion cu reacție nu văd doar metal, ci metal călit de acordul multor minți care știu presiunea și velocitatea și greutatea, socotind cu riglele lor de calcul indiferent dacă sunt hinduși sau chinezi sau din Congo sau Brazilia. Da, În general era o persoană inteligentă și de bun-simț, de bună seamă de partea cea bună a multor chestiuni. — Și Înainte astea te interesau. — Da, Înainte mă interesau. — Dar ea spune că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2119_a_3444]
-
Sammler chiar Încercă să se concentreze pe umorul acestei situații, imaginându-și-o pe Shula În Încălțări spațiale, dezordonat purpurie la gură, ivindu-se ca un mic trup de demon din Poveștile Fraților Grimm, ștergând-o cu comoara unui Înțelept hindus. Sammler Însuși era tratat ca un fel de vrăjitor de către Shula. Ea credea că e Prospero. El putea face cultură frumoasă. Putea compune niște memorii de cea mai Înaltă distincție, atât de magice Încât lumea și-ar aminti multă vreme
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2119_a_3444]
-
situației. Se gândi: tipul este un gentleman. Lăsându-și capul În jos În cușca de metal antifonată, la adăpostul pânzei perforate izolatoare, Sammler cedă Îndemnului oriental: „Fie ca soarele să vă lumineze chipul. Să vă aleagă din mulțime (imaginându-și hindușii adunați mereu În mulțimi: ca mările invadate de bancuri de pești) mulți ani de-acum Înainte“. Sammler era hotărât ca Shula să nu facă rău nimănui altcuiva În afara lui Însuși. El era nevoit să Îndure, dar nimeni altcineva nu trebuia
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2119_a_3444]
-
puțin. — Serios? spuse Lal. Și eu l-am trăit oarecum. Fiind punjabi. Deci chiar sunteți punjabi? — Da, și În o mie nouă sute patruzeci și șapte când studiam la Universitatea din Calcutta am fost prezent la acele răscoale groaznice, luptele dintre hinduși și musulmani. Numite de atunci marele măcel din Calcutta. Mă tem că am văzut nebuni stăpâniți de mania omuciderii. — A. — Da, și omoruri cu bețe țintuite și răngi ascuțite. Și cadavrele. Viol, incendiere, jaf. — Înțeleg. Sammler se uită la el
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2119_a_3444]
-
subcontinentului indian în două state separate, India și Pakistan. La rândul sau, Pakistanul s-a constituit din Pakistanul de Vest și Pakistanul de Est. Separarea între cele doua state, India și Pakistan, s-a făcut, în principal, pe motive religioase hindușii în India și musulmanii în Pakistan. Delimitarea între cele două mari comunități religioase hindușii și musulmanii -a constituit un proces foarte complex și sângeros, cu milioane de victime și migrații mari ale populației, dintr-o zonă în alta. Conflictul sângeros
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
-
a constituit din Pakistanul de Vest și Pakistanul de Est. Separarea între cele doua state, India și Pakistan, s-a făcut, în principal, pe motive religioase hindușii în India și musulmanii în Pakistan. Delimitarea între cele două mari comunități religioase hindușii și musulmanii -a constituit un proces foarte complex și sângeros, cu milioane de victime și migrații mari ale populației, dintr-o zonă în alta. Conflictul sângeros din anii 1947-1948 a intrat în istorie ca primul război indo-pakistanez. Înainte de independență, India
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
-
migrații mari ale populației, dintr-o zonă în alta. Conflictul sângeros din anii 1947-1948 a intrat în istorie ca primul război indo-pakistanez. Înainte de independență, India colonială era administrată prin divizarea ei într-o multitudine de principate, conduse de maharaji, la hinduși, și nizami, la musulmani. Aceste principate erau independente unele de altele și în raporturi directe cu puterea colonială britanică. Unele dintre acestea erau mai mari ca suprafață și populație, decât multe state ale lumii. Interesantă este soluția prin care India
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
-
state separate India independentă și Pakistan a fost o cădere istorică colosală pentru Anglia. Să ne imaginăm ce-ar fi fost o Indie în limitele frontierelor dinainte de 1947. Pregătirea condițiilor pentru independență s-a făcut sub presiunea contradicțiilor politice dintre hinduși și musulmani. Mulți istorici susțin că britanicii s-au condus mai degrabă după principiul divide et impera, decât după acela al reformării unei națiuni mari. Conflictul dintre Partidul Congresului și Liga Musulmană a dăinuit de-a lungul celui de-al
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
-
teritoriul indian. Practic, s-a pus atunci problema căruia din cele două state, India și Pakistan, să-i aparțină fiecare din principatele istorice indiene. Ultimul vicerege al Indiei, lordul Louis Mountbatten, a lansat ideea de a se da maharajilor, pentru hinduși, și nizamilor, pentru musulmani, să aleagă ei căruia dintre cele două state independente să li se atașeze. În final, ideea a fost acceptată și de Jawaharlal Nehru. Dar când această idee urma să se aplice situației concrete din India, s-
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
-
putea compara cu orașele din zona Pakistanului de Vest. A avut loc și o migrație a populației, mai ales a personalului administrativ hindus, care a trecut în partea vestică a marelui Bengal, devenită statul Bengalul de Vest aparținând Indiei. În schimbul hindușilor, pakistanezii au adus musulmani din Punjabul de Vest, care părăsiseră zona, devenită statul Punjab indian. Cu un guvern central al Pakistanului, stabilit la Islamabad, deci în Pakistanul de Vest, cu o migrație a musulmanilor din Punjab către Pakistanul de Est
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
-
observator devine una cu obiectul observat Plantă cu flori galbene și roz și fructe comestibile, care crește la tropice. Thunder Thighs în text (englă Băutură răcoritoare comercializată în India pînă în anul 2000, similară cu mai celebra Cola Cola. Înțelept hindus. Pasăre asiatică din familia Dendrocitta. Denumirea sanscrită a canabisului. Brânză proaspătă, făcută pe bază de lapte și lămâie sau oțet. Plantă din familia palmierului, utilizată în bucătăria tradițională indiană, cu flori deosebit de aromate. Plantă asistică, utilizată îndeosebi în alimentație, cunoscută
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2296_a_3621]
-
mă pot schimba pe nesimțite. Va fi ca atunci când țiam vorbit prima oară, sub marele tun Zam-Zammah...“ „Eram doar un băiat îmbrăcat ca oamenii albi - când m-am dus prima dată în Casa Minunilor. Și a doua oară erai un hindus. Care să fie cea de-a treia incarnare?“ Rudyard Kipling, Kim PRAN NATH ( centrat, în partea de sus a paginii) Într-o după-amiază, la trei ani de la începutul secolului, un colb roșiatic, de fapt, fostă rocă muntoasă, plutește ușor în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2322_a_3647]
-
șase ani, i-a fost angajat un tutore pentru a se îngriji de educația lui morală, intelectuală și fizică, cele trei elemete ale programului educativ pe care Amar Nath Razdan îl evidențiase în articolul său Introducerea unei pedagogii superioare la hinduși. Omul plecase după o săptămână, cu pretextul că trebuia să-și trateze glezna ruptă din cauza puștiului, care-i pusese piedică pe scări. Au mai fost angajați și alții, dar nici unul n-a rezistat mai mult de câteva luni. După cel
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2322_a_3647]
-
cu piciorul rupt, a venit întâi un fost sergent, care a cedat nervos, văzându-și arse scrum niște scrisori de dragoste pe care le ascunsese cu grijă și la care ținea mult. Acestuia i-au urmat un bengal sașiu, un hindus din Sindhi, alcoolic și pasionat de Keats, apoi doi sau trei studenți speriați și chiar un englez, care a plecat după prima lecție, spunând că nu va mai pune piciorul în casa aceea. Anjali puse toate aceste manifestări pe seama sângelui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2322_a_3647]
-
vorbind, avea dreptate. Prin politică, un ofițer Punjab de cavalerie de ordinul 1 înțelegea „ceva plictisitor“, descriere care se potivea întocmai monologului acestui domn Wiggs. Iar când a cerut ca orice răzvrătit, distribuitor de pamflete cu caracter subversiv și orice hindus furios să fie trimis pe insulele Andaman pe viață, cu toate că opinia lui a fost considerată rezonabilă, a fost primită cu răceală. De-a lungul mesei lungi, mesenii își examinau atent unghiile, iar mustățile lor încrețite sub nasuri ca o perie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2322_a_3647]
-
Elspeth să se gândească la asta, la onoarea de a aduce adevăratul creștinism într-un oraș în care sectele care preamăreau focul își lăsau morții în voia păsărilor ca să-i ciugulească, iar preoții iezuiți, aproape la fel de idolatrii ca și cei hinduși, mergeau printre săraci și răspândeau versiuni distorsionate ale cuvântului Domnului. Știa că drumul care li se deschidea era plin de spini, dar nu i-ar fi cerut să i se alăture, dacă n-ar fi fost convins că are tăria
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2322_a_3647]
-
aprobați. Cum aș fi putut avea... da, absolut, caracter englezesc, absolut perfect... da, da, am intrat direct în asta, dar în același timp trebuie să spun că nu este ca și cum l-am fi trimis pe Shakespeare să-i civilizeze pe hindușii ignoranți. Într-un fel, poate da. Dar, de fapt, nu este așa. Nu! Nu este, Willoughby cred că deliberat ești obtuz... Harold zice că este absolut fantastic. Da, într-un fel italienesc. Într-un fel, seamănă cu marmora. Mmm. Unde
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2322_a_3647]
-
și mai complicat. Din linia lui Oxalá fac parte Sfântul Anton și sfinții Cosma și Damian. Din linia Yemanjei fac parte sirenele, ondinele, spiritele caboclas ale mării și ale fluviilor, zeitățile marine și stelele călăuzitoare. Din linia orientală fac parte hindușii, medicii, Învățații, arabii și marocanii, japonezii, chinezii, mongolii, egiptenii, aztecii, incașii, caribii și romanii. Din linia lui Oxossi fac parte soarele, luna, așa-zisul caboclo al cascadelor și caboclo al celor negre. Din linia lui Ogun fac parte Ogun Beira-Mar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
martiri ai Iranului, iar în secolul al X-lea, persecuțiile la care au fost supuși au determinat o prigoană în masă, iar fugarii care au supraviețuit s-au retras în Insula Hormuz din Golful Persic, formând o comunitate pe care hindușii au numit-o „colonia parșilor“. În secolul al XIX-lea, după ce colonizarea britanică a înaintat către nord-vestul Indiei, mulți parși s-au îndreptat către actualul Pakistan. În prezent, la Karachi trăiesc aproximativ 20.000 de zoroastrieni, într-o populație majoritar
Omar cel orb by Daniela Zeca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/607_a_1328]
-
e cea care-i hărăzește fiecărei flori și plante ceasul său propriu de putere. Grădinarii cunosc și astăzi unele din aceste taine de răsădire, plivire și recoltare a diverselor specii în conformitate cu fazele de creștere și descreștere a celei care, la hinduși, întruchipa vasul sfânt din care zeii sorb licoarea nemuririi. Și pentru taoiști, luna era un copil care se naște, crește, îmbătrânește și moare, pentru a renaște în următoarea lună, în vreme ce în unele variante de legende de origine culese pe teritoriul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2351_a_3676]
-
vendete, apărare sau vânătoare. (În ital. În orig.) deochi (În ital. În orig.). dulap (În ital. În orig.) juggernaut - car uriaș care, În India, era purtat anual la paradă cu ocazia sărbătorii Puri și În care se afla statuia zeului hindus Krishna; Într-un gest de auto-sacrificiu, credincioșii se aruncau ritualic sub el; În sens figurat - ceva ce reclamă credință oarbă sau sacrificiu crud. Înnebunită, teribil, ce spaimă, bătrânică (În ital. În orig.). milanez trădător (În ital. În orig.). chei (În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2078_a_3403]
-
grandorii), dromoman, talasic, o libelulă agitată, un beduin”; Pag. 321: „Suferea de mania ambulatorie (Este vorba tot despre Codreanu)”; Pag. 333: „... poetul și ziaristul cuțovlah, Doru Belimace”; Pag. 336: „Scatofagul Cantacuzino era metec fanariot, ca și Zelinschi-Codreanu, și ca și hindusul Nae Ionescu și sârbul Richard Franasovici... Fanariotul arnăut I.G. Duca, descendent din faimoșii călăi ai Moldovei, care jupuiau În numele Sublimei Porți”; Pag. 340: „Mai mult de jumătate din demnitarii P.N.Ț., au fost meteci: Madgearu, Răducanu, Mitro, Iunian, D.R. Ioanițescu-Durac
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]