242 matches
-
în aul 7151, luna Mai, 25 (1643).” La sfârșitul cărții zice: „Scrisu-s-au această Liturghie, cu mâna mult păcătosului rob a lui D zeu Ivancu în Episcopia Rădăuților sub Episcopul chir Anastasie de la Moldovița”. „Liturghia cuprinde tustreele liturghiile cu slujba tuturor hirotoniilor. Carte veche uzată, format gros, coala în patru, hârtia groasă ca pergamentul, scrisoarea de mână, tiparnică, în limba slavonă, scrisoare frumoasă, cu literele inițiale și cu florile aurite. Carte legată cu catifea vișinie, pe colțuri are plăci de argint aurite
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
a se face trimitere la vreun document oficial. Din această cauză, unele organizații pentru promovarea drepturilor omului, necunoscănd poziția oficială a Ortodoxiei față de acest concept și criticănd poziția acesteia referitoare la unele probleme de natură etică și teologică (avort, homosexualitate, hirotonia femeilor etc.) s-au grăbit să acuze Biserica Ortodoxă în mod repetat de încălcarea drepturilor omului și de fundamentalism. Astfel, prin intermediul acestui material, se dorește a se aduce la lumină poziția Bisericii Ortodoxe referitoare la drepturile omului și să arate
Demnitatea umană şi drepturile omului în perspectivă ortodoxă. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Elena Bărbulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2306]
-
cititorul, portretizându-i o societate guvernată de promiscuitate, de decadență.533 Ceea ce li se impută oamenilor Bisericii este tocmai neglijarea, dacă nu abandonarea totală, a voturilor monahale depuse de bună voie, o dată cu intrarea în cinul monahal sau cu primirea tainei hirotoniei: supunerea voii proprii în fața lui Dumnezeu sau a unui superior ierarhic, celibatul și abstinența, rugăciunea și sărăcia. Înmulțirea călugărilor cerșetori, 530 Thomas G. Bergin, op. cit., p. 164. (trad. n.) 531 Lucy Hardy, art. cit., p. 720. 532 Judith Serafini-Sauli, op. cit
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
cititorul, portretizându-i o societate guvernată de promiscuitate, de decadență.533 Ceea ce li se impută oamenilor Bisericii este tocmai neglijarea, dacă nu abandonarea totală, a voturilor monahale depuse de bună voie, o dată cu intrarea în cinul monahal sau cu primirea tainei hirotoniei: supunerea voii proprii în fața lui Dumnezeu sau a unui superior ierarhic, celibatul și abstinența, rugăciunea și sărăcia. Înmulțirea călugărilor cerșetori, 530 Thomas G. Bergin, op. cit., p. 164. (trad. n.) 531 Lucy Hardy, art. cit., p. 720. 532 Judith Serafini-Sauli, op. cit
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
Roma, Augustin locuiește timp de trei ani în Tagaste, ducând o viață de rugăciune și meditație, discutând uneori cu prietenii săi despre teologie și gramatică. Aici scrie multe lucrări contra maniheilor și dialogul De musica. În anul 391 Augustin primește hirotonia în preot în orașul-port Hippo, iar la scurt timp, în 396, devine episcop în același oraș. Augustin a dus o bogată viață de catehizare ca episcop, învățând cu dragoste și bucurie despre Iubirea veșnică. Fericitul Augustin moare la Hippo în
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
marelui orator al creștinătății. Faptul că Ioan Gură de Aur l-a hirotonit diacon pe Cassian dovedește meritele deosebite, reale ale acestuia din urmă, știindu-se că marele patriarh era extrem de sever în privința hirotonirii și a comportamentului clerului. După hirotonie, el a funcționat ca diacon al Patriarhiei și a lucrat în cadrul capitalei imperiului îndeplinind și funcția specială de administrator al averii Marii Biserici. Palladiu specifică cum că Gherman a făcut parte din delegația Bisericii de la Constantinopol la Sinodul din 403
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
identitatea sa de către protopopul locului care refuză să-i dea răvaș de cununie. Pus în această situație, Bunea nu se poate abține să nu se laude că și el face parte din cinul preoțesc și-i arată protopopului cartea de hirotonie pe care o păstrase cu grijă atâția ani. Bănuind că este ceva în neregulă cu acest diacon, protopopul îl pune la închisoare timp de opt săptămâni, după care îl tunde, îi confiscă documentul și-i dă totuși voie să se
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
trecut să ștampileze pereții la Bobotează, alții născocesc laic-creativi alte forme de secularizare. Ne vine în minte stendhaliana metaforă "roșu și negru": slujitorii religiilor sunt ca și soldații. Statutul lor special însă este conferit de apropierea isihastică de Dumnezeu, de hirotonie și chiar de podoabele chipului și însemnele uniformei. În termeni apropiați de cei amintiți, nu se poate să nu prețuim și să nu promovăm folclorul autentic. Mulți slujitori ai săi arată că folclorul este invadat de creații cu valori îndoielnice
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
a născut la data de 7 februarie 1915 în satul Tocileni, Botoșani. A fost uns în monahism la 6 august 1935 la Mănăstirea Bistrița (jud. Neamț), sub numele de Teoctist. La 4 ianuarie 1937, Mitropolitul Pimen Georgescu al Moldovei aprobă hirotonia monahului Teoctist în treapta de ierodiacon. În anii 1950-1954 Prea Sfințitul episcop vicar patriarhal Teoctist a fost secretar al Sfântului Sinod, rector al Institutului Teologic Universitar din București și a condus diferite sectoare din cadrul Administrației Patriarhale. În perioada 1954-1962, a
Ceauşescu- ... -Băsescu : Mitterand - Snegur - Iliescu - Lucinski - Constantinescu - Regele Mihai I : evocări de reporter by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Journalistic/500_a_1238]
-
În Hristos și În Biserică. Biserica Ortodoxă, ca și Biserica Romano- Catolică, numără șapte Sfinte Taine, după numărul celor șapte daruri ale Duhului Sfânt (Isaia 11,2-3): Botezul, Mirungerea, Euharistia (Împărtășania, Cuminecătura), Spovedania (Mărturisirea, Pocăința), Nunta (Cununia sau Căsătoria), Preoția (Hirotonia) și Maslul. Prin primirea acestor Taine pe tot parcursul vieții, creștinul se sfințește treptat și se pregătește pentru viața veșnică, În Împărăția lui Dumnezeu. În rândul Sfintelor Taine un loc important il are Sfânta Împărtășanie sau Sfânta Euharistie. Sfânta Euharistie
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Coca Stana () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92311]
-
Euharistie este săvârșită numai În Biserică (I Corinteni 11,22) de către Apostoli (Luca 22,19; I Corinteni 11; 24-25). Și prin ei, de către urmașii lor, episcopii și preoții, investiți spre aceasta cu puterea Duhului Sfânt de către Hristos Însuși În Taina Hirotoniei (I Timotei 4; 14; 5,22; Tit. 1,5). Instituirea dumnezeiască de către Hristos Însuși a Sfintei Euharistii este atât de clară, precisă și necontestabilă, Încât nimeni n-a pus la Îndoială Întemeierea ei ca Taină de către Mântuitorul.În Euharistie
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Coca Stana () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92311]
-
cu căință, cu durere și frângere în suflet, șterge fărădelegea și păcatul. Atunci vom fi primiți cu bucurie în „brațele părintești”, întinse de Dumnezeu prin mâinile duhovnicului spre fiul care se mărturisește. Preotul duhovnic a primit de la Dumnezeu, prin taina hirotoniei, puterea de a lega și a dezlega păcatele. Prin această putere, care nu s-a dat nici îngerilor, preotul duhovnic semnifică pe tatăl din Evanghelie, care nu este altcineva decât Bunul Dumnezeu. El ne învață și ne sfătuiește, ne ceartă
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
adevărații creștini este mântuirea sufletului din robia păcatului și dobândirea fericirii veșnice prin primirea și trăirea Sfintelor Taine în Sfânta și Dumnezeiasca Biserică. Pentru a primi Taina Preoției candidatul trebuie să urmeze o școală teologică, seminar sau facultate, și până la hirotonia întru preot este făcut ipodiacon, diacon și apoi preot. Intrarea în treapta de ipodiacon se săvârșește după terminarea Utreniei, înainte de Binecuvântarea de început a Sfintei Liturghii. Hirotonirea diaconului se face înainte de Rugăciunea domnească, iar hirotonia preotului se face înainte de rostirea
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
seminar sau facultate, și până la hirotonia întru preot este făcut ipodiacon, diacon și apoi preot. Intrarea în treapta de ipodiacon se săvârșește după terminarea Utreniei, înainte de Binecuvântarea de început a Sfintei Liturghii. Hirotonirea diaconului se face înainte de Rugăciunea domnească, iar hirotonia preotului se face înainte de rostirea Simbolului credinței din timpul Sfintei Liturghii. Tânărul candidat merge în mijlocul Bisericii și depune un jurământ de credință, de ascultare față de arhiereu și de legile țării. Apoi este purtat de doi preoți în jurul Sfintei Mese în
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
Melchisedec redă mărturia lui Grigore, fondatorul „comunității religioase a fraților cehi și moravi”, cu privire la eforturile lor de a găsi un teritoriu prielnic stabilirii, semnificativă pentru toleranța și viața religioasă din Moldova: „Încredințându-ne, scrie istoricul, că aiurea nu putem dobândi hirotonia după toate canoanele scrierilor apostolice, noi în curgere de câțiva ani ne-am sârguit a ne informa despre rânduiala bisericii primitive, și de se află undeva oameni, care să fi păstrat, în primitiva puritate credința în Domnul nostru Isus Hristos. Spre
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
în libertate” n-o puteam avea. Mi-au împrumutat-o dar n-am mai putut să le-o restitui. Și Boboteaza anului 1948 am serbat-o tot la capela penitenciarului cu cei mai sus numiți. În vara anului 1947, după hirotonie, am fost invitat de părintele Dr. Ștefan Slevoacă să particip la o convorbire cu un predicator al penticostalilor din Suceava. Dialogul a durat mai mult de trei ore. De fapt eu am fost un asistent care nu prea a avut
A FOST O DATA........ by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83162_a_84487]
-
Respectul pentru Sfânta Scriptură”. În primul număr al revistei „Credința” pe anul 1948 mi s-a publicat articolul „Glas în pustie”. În același an am cunoscut, la cancelaria Mitropoliei pe jurist-consultul Mitropoliei, Dr. Traian Grigoraș Suceveanu. La câteva săptămâni după hirotonia ca diacon am fost asaltat de „preotul” Dr. Mihai Cazacu, secretarul cancelariei Internatului Teologic, să accept doctrina comunistă. Metoda consta în invitarea mea după orele de servici la o plimbare în care mă îndoctrina. Era un om inteligent pe care
A FOST O DATA........ by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83162_a_84487]
-
Nicolaescu din Bucureștri. Prea Cucernicia Sa m-a obligat să eliberez camera (antreul) în care locuiam în Internatul Teologic și astfel am ajuns laolaltă cu socrii mei, pe strada Ciprian Porumbescu la nr. 32. Aveam ambele familii o cameră și bucătărie. După hirotonia în diacon, la 20 iulie 1947, trei profesori de la Facultatea de Teologie mi-au poropus să fac doctoratul, fiecare la catedra lui. Părintele Bucevschi mi-a propus ca teză de doctorat subiectul „Jertfa, -sublimul iubirii-”. Păritele Milan Șesan mi-a
A FOST O DATA........ by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83162_a_84487]
-
n-am acceptat parohia care mi se propunea. Rămas pe drumuri, am vândut cele mai valoroase cărți și cursuri de teologie pe care le aveam și apoi am stat trei luni, fără nicio ocupație. Pentru acest păcat al recăsătoririi după hirotonie am fost dat afară din parohie, am fost trimis în altă eparhie , iar apoi am fost demis și am mers la casa părintească cu cea de a doua soție. PAROH ÎN STRUNGA. Datorită Părintelui Vicar Constantin Nonea, care a plâns
A FOST O DATA........ by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83162_a_84487]
-
că soția lui Nicolae Cotlarciuc, Aurora, făcea parte dintr-o familie cu nume bun, cu stare materială și cu credință în Dumnezeu. Este posibil ca această căsătorie să fie urgentată, pentru că, imediat după ce se căsătorește, Nicolae intră în cler, primind hirotonia în diacon (lucru care nu ar fi putut să îl facă dacă nu era căsătorit), aceasta dovedind încă o dată dragostea lui pentru Biserică și dorința lui arzătoare de a-L sluji pe Hristos. Din această căsătorie au rezultat cinci copii
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
în libertate” n-o puteam avea. Mi-au împrumutat-o dar n-am mai putut să le-o restitui. Și Boboteaza anului 1948 am serbat-o tot la capela penitenciarului cu cei mai sus numiți. În vara anului 1947, după hirotonie, am fost invitat de părintele Dr. Ștefan Slevoacă să particip la o convorbire cu un predicator al penticostalilor din Suceava. Dialogul a durat mai mult de trei ore. De fapt eu am fost un asistent care nu prea a avut
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
Respectul pentru Sfânta Scriptură”. în primul număr al revistei „Credința” pe anul 1948 mi s-a publicat articolul „Glas în pustie”. în același an am cunoscut, la cancelaria Mitropoliei pe jurist-consultul Mitropoliei, Dr. Traian Grigoraș Suceveanu. La câteva săptămâni după hirotonia ca diacon am fost asaltat de „preotul” Dr. Mihai Cazacu, secretarul cancelariei Internatului Teologic, să accept doctrina comunistă. Metoda consta în invitarea mea după orele de servici la o plimbare în care mă îndoctrina. Era un om inteligent pe care
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
Nicolaescu din Bucureștri. Prea Cucernicia Sa m-a obligat să eliberez camera (antreulă în care locuiam în Internatul Teologic și astfel am ajuns laolaltă cu socrii mei, pe strada Ciprian Porumbescu la nr. 32. Aveam ambele familii o cameră și bucătărie. După hirotonia în diacon, la 20 iulie 1947, trei profesori de la Facultatea de Teologie mi-au poropus să fac doctoratul, fiecare la catedra lui. Părintele Bucevschi mi-a propus ca teză de doctorat subiectul „Jertfa, -sublimul iubirii-”. Păritele Milan Șesan mi-a
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
n-am acceptat parohia care mi se propunea. Rămas pe drumuri, am vândut cele mai valoroase cărți și cursuri de teologie pe care le aveam și apoi am stat trei luni, fără nicio ocupație. Pentru acest păcat al recăsătoririi după hirotonie am fost dat afară din parohie, am fost trimis în altă eparhie , iar apoi am fost demis și am mers la casa părintească cu cea de a doua soție. PAROH ÎN STRUNGA. Datorită Părintelui Vicar Constantin Nonea, care a plâns
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
eu era ceva foarte necesar dar riscant, foarte necesar credinței și tot odată părea absolut inutil, chiar dăunător față de prezența idealului comunist, ateist, care părea atot biruitor. în anul 1947 nu era la modă preoția, pentru că perspectiva preoției era ghilotina, hirotonia de atunci era egală cu acceptarea tăierii capului, celui ce o primea. Totuși, tocmai atunci am cerut hirotonia. Atunci când se ardeau crucile din cimitire și se dărâmau bisericile, eu ceream hirotonia, eu simțeam nevoia cunoștințelor necesare pentru apărarea credinței și
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]