744 matches
-
ca să ajungă până la pragul interpretării și creației muzicii prețioase și de popularitate, n-a căpătat pe de-a gata ceva! Întrucâtva pare metafizică viața sa, așezată cu mâna, parcă, de destin, dacă o depănăm înapoi de pe mosorul biografic, dar așteptarea idealistă și întâmplarea favorabilă, diversul relaxării minții nu sunt dovedite corespunzătoare relismului împlinirilor artistului. Pentru tot, el a muncit. Cântă inseparabil de fragilitatea sufletului său, de sensibilitatea organică până la moleculă și circumstanțială până la uniformitatea cu duioșia însăși, nu înseamnă că dacă
RADU ILLE. SPECTACOLUL ÎNTRE LABIRINTURI, ARANJAMENTE ŞI VALOARE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 2115 din 15 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/364757_a_366086]
-
dar se îmbracă într-o realitate dovedită, pentru oricine o întâlnește. Splendoarea scenică pe care o reflectă din fața spectatorilor Elena Plătică se coboară cu ea, dincolo de scenă, unde artista este aceeași: omul agreabil, atent și binevoitor cu semenul. Este o idealistă moderată, o cântăreață deplin fermecătoare, cu dinamism, personalitate și fervoare. Are un repertoriu selecționat, cules, păstrat în stare curată și naturală. Este o artistă care cruță cântecele de la distrugerea pe care o îndură când ajung în vocea cohortelor de cântăreți
ELENA PLĂTICĂ. DĂRUIE CÂNTECULUI MULT DIN FRUMUSEŢEA EI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1167 din 12 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/350312_a_351641]
-
și ținut o groaza la telefon cu replică celebra "dacă mai doriți o altă informație?", 'amabil' aruncată de către operatori, culmea operatori - la masculin, numai așa! O fi o chestie aci: ele nu pot jegmani așa datorită faptului că sunt mai idealiste? dar, țin isonul colegilor, nu zic de rău, că doar trebuie lucrat împreună, pentru echipa să fie, pentru profitul comun! pe cat alți operatori - masculini - sunt ocupați ele finuț ridică receptorul... nu de altceva, decât pentru 'a avea întâietate" persoană de la
EXISTA COMPANIE DE TELEFONIE SERIOASA? de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1035 din 31 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/344513_a_345842]
-
nemaiavând în ele nimic din ce-au avut cândva! Ascultă-se o singură melodie compusă de Marius Țeicu și inima-și revine la locul ei, ieșind din spaimele osândirii la acomodarea cu gălăgia demonească! Nu toată lumea poate avea aceeași concepție idealistă despre muzică, dar, cândva, nu exista un singur om speriat de cântecele de-atunci, pe când azi tresărim câteodată prin somn din cauza câtorva câncece la modă! Și-atunci, cum scăpăm de coșmare? Întorcându-ne, firește, la linele melodii ce-au fost
MARIUS ŢEICU. ZILELE ÎNSORITE, ZILELE ÎNFRIGURATE, BINELE, NEBINELE MUZICII UŞOARE ROMÂNEŞTI...! de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1517 din 25 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366023_a_367352]
-
mult „acolo și apoi”, oamenii gândind, din ce în ce mai mult, în sensul eshatonului iudaic de tip liniar-mesianic. Și astfel în locul contactului cu Împărăția și Tainele ei, acel eshaton adevărat creștin, care este un veșnic prezent s-a instaurat, gradual, acea percepție filozofică idealistă și abstractă, culminând cu necredința, agnosticismul și chiar ateismul de care am amintit, fie el de tip marxist, fie de tip new-age. Drept urmare, Păstorul Duhovnicesc trebuie să folosească îndeosebi arma rugăciunii, care-l ajută să unească neputința și nedesăvârșirea lui
DESPRE DUHOVNICIE IN VIZIUNEA PARINTELUI TEOFIL PARAIAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364716_a_366045]
-
și ocară,/ Prea v-ați bătut joc de limbă, de străbuni și obicei,/ Ca să nu s-arate - odată ce sunteți - niște mișei!/ Da, câștigul fără muncă, iată singura pornire;Virtutea? e-o nerozie; Geniul? o nefericire”. Civilizația românească a fost una idealistă, inclinată spre înțelegerea sufletului. Materia a exercitat o prea mică atracție asupra românului, dovadă că în timpul îndelungat al comunismului, când ateismul își întindea aripile negre peste întreaga populație, mulți oameni și-au păstrat credința, doar cei lipsiți de credință, politicienii
BUNĂTATE VS. RĂUTATE de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1330 din 22 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/352254_a_353583]
-
nevoie doar de o permanentă mireasmă dumnezeiască pentru a străluci în lumina faptelor sale morale. Dacă, doctrina spiritualistă este Scutecelul de aur al Creației, în care Atotcreatorul îi consfințește logodna prin mirul diafan al surâsului Său dumnezeiesc, atunci raționamentele preceptelor idealiste ori materialiste, iraționale, învăluie lumea autonomă într-o infirmitate morală și o paralizie spirituală, aruncând-o în brațele disperării, în anturajul derutei, în vârtejul panicii, peste care cade zâmbetul sceptic al iluziilor. Toate aceste infirmități și paralizii își ațintesc meduzele
SUCCESUL PREALEŞILOR NOŞTRI POLITICIENI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 703 din 03 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351661_a_352990]
-
mult „acolo și apoi”, oamenii gândind, din ce în ce mai mult, în sensul eshatonului iudaic de tip liniar-mesianic. Și astfel în locul contactului cu Împărăția și Tainele ei, acel eshaton adevărat creștin, care este un veșnic prezent s-a instaurat, gradual, acea percepție filozofică idealistă și abstractă, culminând cu necredința, agnosticismul și chiar ateismul de care am amintit, fie el de tip marxist, fie de tip new-age. Drept urmare, Păstorul Duhovnicesc trebuie să folosească îndeosebi arma rugăciunii, care-l ajută să unească neputința și nedesăvârșirea lui
DESPRE PĂRINTELE ARHIMANDRIT TEOFIL PĂRĂIAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 278 din 05 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355693_a_357022]
-
Apropiat, de să citești Pisan Cantos, Cațavencu, Urzica sau Ognon la Mako. E un blestem să te naști român. Și e cel mai trist lucru dupe lume să-ți iubești poporul ca pe un plod handicapat, s-ajungi tocmai tu, idealistule, salcia aia plângătoarea pur, ca o sălcioară, la vărsarea Potomacului în Topolog. 9. Este minunat că Balcicul a ajuns la bulgari, fiindcă ei au avut ev mediu și se pricep să facă turism. Noi românii ne-am bătut joc de
POSTROMÂNISMUL (3) – PRINCIPALELE TEZE SUBÎNŢELESE ALE POSTROMÂNISMULUI de CAMELIAN PROPINAŢIU în ediţia nr. 607 din 29 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355309_a_356638]
-
7 ori mai avuți, deci și filantropi culturali, dar și amărâții ar fi dus-o de 3 ori mai bine, ajungând să se intereseze de listele de cărți bune! Ceea ce ar fi contat enorm în Luminarea Poporului, ușurându-se munca idealistă a postacilor și anticipându-se Marea Recuperare, cu tot cu mutația peisagistică adusă, peste megacotețe făru-n pom, de noile catedrale, palate și grădini datorate recuperatorilor! Istoria însă nu s-a terminat, cum susține postromânismul, și nu se știe dacă nu cumva ideea
POSTROMÂNISMUL (2) – NECHEZOLII DE AMBE SPEŢE ŞI POSTACUL INTELECTUAL PUBLIC de CAMELIAN PROPINAŢIU în ediţia nr. 605 din 27 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355287_a_356616]
-
mult „acolo și apoi”, oamenii gândind, din ce în ce mai mult, în sensul eshatonului iudaic de tip liniar-mesianic. Și astfel, în locul contactului cu Împărăția și Tainele ei, acel eshaton adevărat creștin, care este un veșnic prezent s-a instaurat, gradual, acea percepție filozofică idealistă și abstractă, culminând cu necredința, agnosticismul și chiar ateismul de care am amintit, fie el de tip marxist, fie de tip new-age. Drept urmare, Păstorul Duhovnicesc trebuie să folosească îndeosebi arma rugăciunii, care-l ajută să unească neputința și nedesăvârșirea lui
DESPRE PĂRINTELE DUHOVNICESC ŞI IMPORTANŢA ACESTUIA ÎN VIAŢA CREŞTINULUI, ÎN VIZIUNEA PREACUVIOSULUI PĂRINTE ARHIMANDRIT TEOFIL PĂRĂIAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2125 din 25 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/370008_a_371337]
-
sângeroase și-n cele mai îndepărtate cuceriri. O voință moderată care gândește realizarea binelui prin învățătură, cultură, o fire blândă, spunea Schopenhauer, sunt „daruri pe care nici rangul, nici avuția nu le pot înlocui”. Filozofia lui Schopenhauer cu viziunea sa idealistă, arătând că tot ceea ce există în lume devine expresie a voinței și ea trebuie călăuzită spre binele omenirii, spre fericire, a fost îmbrățișată de mulți alți filozofi și oameni ai literelor. Influența ideilor lui Schopenhauer o vom găsi în literatură
BINELE TREBUIE SĂ FIE ŞI VOIT! de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1338 din 30 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/370433_a_371762]
-
mult „acolo și apoi”, oamenii gândind, din ce în ce mai mult, în sensul eshatonului iudaic de tip liniar-mesianic. Și astfel în locul contactului cu Împărăția și Tainele ei, acel eshaton adevărat creștin, care este un veșnic prezent s-a instaurat, gradual, acea percepție filosofică idealistă și abstractă, culminând cu necredința, agnosticismul și chiar ateismul de care am amintit, fie el de tip marxist, fie de tip new-age. Revenind la comparația cu preoții Legii vechi, observăm că preoția levitică putea constata curăția de lepră (boală trupească
DESPRE VIAŢA DUHOVNICEASCĂ A PREOTULUI DUPĂ TRATATUL „DESPRE PREOŢIE” AL SFÂNTULUI IOAN GURĂ DE AUR… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1484 din 23 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/370406_a_371735]
-
fel idealizarea refugiatului de peste mări și țări pe care inchiziția creștină nu l-a chestionat, civilizația industrială nu l-a dezumanizat, care-și caută numai cu ce are pe el un viitor mai bun etc. Reînvie nobilul sălbatic din literatura idealistă, iată un nou aliat în lupta împotriva capitalismului anglo-mozaic. Cum este altfel posibil să proclami în Germania o cultură a ospitalității fără margini și fără granițe, la propriu, și apoi să te mir că vin, pe ruta balcanică sau cea
CRIZA DOAMNEI MERKEL de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1849 din 23 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/370532_a_371861]
-
a familiei mele. Urmarea a fost că am început să privesc cu mai multă reținere apelurile la sinceritate, și bună colegialitate, ale tovarășei diriginte, și ale tuturor oamenilor, în general. Adică, în ciuda a ceea ce gândeam cu adevărat, gânduri sincere și idealiste, poate, primul nivel de cenzură mi l-am impus eu însumi. Pentru a mă proteja pe mine? Nu cred. Eram destul de tânăr ca să nu mă intereseze prea mult persoana mea. În fond, veneam la școală pentru a face perfomanță la
MULŢUMESC DIN INIMĂ PARTIDULUI de JIANU LIVIU în ediţia nr. 1334 din 26 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/368191_a_369520]
-
înșelat. Onest, am căutat certitudini care să fie purtătoare de inteligență, de generozitate intelectuală, de responsabilitate umană și socială, oameni care să aibă și HARUL de-a induce și genera binele, omenescul, într-o comuniune umană superioară. DA! O viziune idealistă, dar perfect infăptuibilă... și așa a fost până la un loc. Stăpânit de ideea împlinirilor; profesionale, umane, morale, sociale, spirituale, etc., m-am slujit de puterea unor energii interioare, a ordinii, a exemplului și sacrificiului personal, în neliniștea vremii. Dând sens
ODISEEA UNUI DESTIN POLITIC de CORNEL DURGHEU în ediţia nr. 1991 din 13 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/352739_a_354068]
-
mai practicat-o... Notă personală: Nu sunt de acord cu cele invocate de Emerson (1836 -American transcendental), deoarece iată!, că, în realitate, idealiști am rămas tot noi latinii, săracii adică, în timp ce nordicii, țin bine în frâu și azi părerile/curentele „idealiste”, asupra cărora chiar și Emerson revenind în 1842, se rectifică: „a atinge o viziune pur transcendentală a vieții este imposibil în mod practic.” Ce folos domnilor, căci deja o mulțime de transcendentaliști tineri erau deja alipiți mișcării socialiste, incipiente atunci
DEZGUST FATA DE FOLCLORUL ROMANESC de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 293 din 20 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/354363_a_355692]
-
și mijlocul secolului al XX - lea, cu privire la raportul dintre Biserică și lume în planul lui Dumnezeu. A fost elaborată o definiție despre Biserică în care aceasta este tratată ca fiind o „mișcare” către un scop. Împotriva unor vederi spiritualiste și idealiste, s-a afirmat că Biserica are o misiune și o orientare dinamică ce sunt înrădăcinate în eshatologie. Biserica este o realitate eshatologică în două moduri, cu alte cuvinte ea deține, într-o „manieră fragmentară” realitățile finale spre care tinde, și
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE ESHATOLOGIEI, SOTERIOLOGIEI SI ETICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350512_a_351841]
-
46; cf. cu Parabolele din Mat. 25). Protestantismul aduce un foarte mare prejudiciu noțiunii de răsplată - prejudiciu moștenit de la Platon și Kant [41] . Acesta a fost consolidat în disputa cu catolicismul. Noțiunea biblică despre răsplată trebuie însă distinsă de etica idealistă - care afirmă că binele făcut are valoare și însemnătate în sine însuși - cât și de doctrina catolică a meritului ce se obține prin fapte bune. Adevărul conform căruia răsplata este un dar al lui Dumnezeu (cf. Mat. 20, 1) anulează
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE ESHATOLOGIEI, SOTERIOLOGIEI SI ETICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350512_a_351841]
-
a familiei mele. Urmarea a fost că am început să privesc cu mai multă reținere apelurile la sinceritate, și bună colegialitate, ale tovarășei diriginte, și ale tuturor oamenilor, în general. Adică, în ciuda a ceea ce gândeam cu adevărat, gânduri sincere și idealiste, poate, primul nivel de cenzură mi l-am impus eu însumi. Pentru a mă proteja pe mine? Nu cred. Eram destul de tânăr ca să nu mă intereseze prea mult persoana mea. În fond, veneam la școală pentru a face perfomanță la
MULŢUMESC DIN INIMĂ PARTIDULUI de JIANU LIVIU în ediţia nr. 356 din 22 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/358850_a_360179]
-
nu cunoaștem”; Este o recunoaștere plină de înțelepciune a limitelor infinitelor posibilități umane, a finitudinii infinitelor resurse care așteaptă să fie doar consumate, de umanitate. Este o dezbrăcare, în public, a nudului unor concepte moderne, simple șabloane și lozinci utopice, idealiste, care șterg culturi și creiere, care se bat cap în cap, și pe care chiar realitățile din altarele care le slujesc cu ipocrizie, le contrazic flagrant: New Age, corectitudinea politică, democrația, libertatea, drepturile omului, religia consumismului. Un alt poem, “Familie
Fifth International Anthology on Paradoxism () [Corola-blog/BlogPost/339655_a_340984]
-
Partidele politice” Întotdeauna istoria s-a repetat, dar, numai ca un maleficiu asupra mulțimilor, conduse de cei care dețineau Puterea. În fiecare dimineață când mă trezesc, văd aceeași situație, care se perpetuează de peste douăzeci de ani. Privesc România, iubirea mea idealistă, platonică, o privesc cum suferă. De douăzeci de ani a intrat în travaliu și trebuie să nască. Se chinue mult să nască, pentru că fătul este așezat de-a curmezișul, și nu poate ieși. A fost siluită de Înțelegerea de la Malta
Legea Nicolae Titulescu () [Corola-blog/BlogPost/339982_a_341311]
-
și fără identitate într-un univers Parisian în care se știe inutil, afectat de o imaginație morbida. Berenice este acea tânără provinciala, care a avut o căsnicie lipsită de iubire retrăiește o copilărie nefericită „în casa cea mare”. Berenice este idealista și modernă. Dacă ambii eșuează în dragostea adevărată, Aurélien se dedică în mod dramatic a se bucură de înfrângerea dublă a vieții sale, cea a destoiniciei sale și cea a Franței în 1940 , care apare în colaps complet în epilog
Louis Aragon: Aurélien. Recenzie de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339341_a_340670]
-
apărut așa... fără o titrare inițială. (...)», notează artistul într-o cugetare. Pentru că filtrul său e unul ideatic, ca și lucrarea în biserică, pentru care autoritățile nu îi recunosc vechimea. 12 ani de pe schelă necuprinși în pensie. Pentru că a prestat activitate... idealistă: «Am pictat ce mi s-a părut interesant, ce m-a atras, ce am văzut... ce-am văzut dincolo de vederea cu ochii sau în afara vederii cu ochii. Ce s-a creat la un moment dat, o imagine auto-formatoare, nedirijată...».” LĂCRĂMIOARA
ION SULEA/GORJ de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 975 din 01 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/340552_a_341881]
-
cazul. Ce a făcut până acum (proiecte, idei de afaceri, evenimentul asta) îi aparține, noi l-am susținut și am avut încredere în el.” Și pentru că în ultimul meu articol am fost acuzată că vorbesc din filme, că sunt o idealistă sau că habar nu am cum e generația asta de tineri, i-am și înregistrat, asta pentru cine încă nu crede că ei există și că sunt numărați pe degete. Organizatorii sunt sub 10, însă timp de două zile au
La 16, respectiv 17 ani, Tea și Raluca au o ocupație pe care părinții lor nu o înțeleg. „Ei nu au experiența acestor lucruri, dar mă susțin” () [Corola-blog/BlogPost/337746_a_339075]