206 matches
-
avut au trebuit să se pregătească odată cu primele promoții. Iar sursele lor de pregătire nu puteau fi decât occidentale franceze, anglo-ame-ricane, germane etc. -, completate cu tradiția interbelică a acelor discipline. Cum bibliografia postbelică a domeniilor antropologice număra câteva titluri, adesea ideologizate absurd, și noi citeam tot bibliografia străină. Deși, în principiu, în 1971, liberalizarea comunistă, după vizitele lui Ceaușescu în China și Coreea de Nord, eșuase în "mica revoluție culturală", în Universitate nu am simțit ecourile acesteia până când am terminat. După aceea, normal
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
apoi, prin Cuget clar (Noul Sămănător 1936), devenise exponentul naționalismului de factură tradiționalistă, în plan ideologic, și al sămănătorismului, în cel literar-artistic. Orientarea sa radicală către universul rural, precum și pledoaria ferventă pentru mistificarea edulcorată a acestuia îl plasează în zona ideologizată a unei criticii literare care confunda esteticul cu etnicul și eticul. Desigur, realitatea se prezintă mult mai nuanțat, însă ceea ce ne interesează pe noi, aici, este perspectiva contextuală care duce la instaurarea climatului polemic între cei doi, într-un timp
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
110. Ideologia nu se poate constitui într-o bază pentru armonizarea acestor puncte de vedere, limita fiind surprinsă de ceea ce Clifford Geertz numește "paradoxul lui Mannheim", pe care-l caracterizează prin constatarea că "(...) termenul ideologie a devenit el însuși complet ideologizat", fapt care s-a întâmplat "(...) printr-un proces istoric în urma căruia conceptul de ideologie a ajuns să fie el însuși o parte a problemei la care se referă"111. Potrivit anumitor teoreticieni, Mannheim depășește paradoxul atunci când anunță că sociologia cunoașterii
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
de fluvii, cu mări interioare, cu orașe și sate scufundate, cu schimbarea cursurilor etc.325 Evident, istoria joacă un rol de căpătâi în proiectul comunist, deoarece toate fascinantele proiecții ale viitorului aurit se înscriau într-un trecut nu mai puțin ideologizat: "nu trecutul era în joc, ci interesele prezentului. Un viitor care nu admitea decât o singură formulă presupunea o istorie nu mai puțin unitară și disciplinată. Înlănțuirea istorică trebuia să se caracterizeze prin cea mai mare simplitate, un plus de
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
o poate chiar formata, mitul putând cuprinde și părți de realitate, dar care nu pot fi identificate "logic" în lipsa unor atestări documentare.390 Până la urmă, orice fapt istoric este "construit" de disciplina istoriei, o "ficțiune cu elemente reale", discurs întotdeauna ideologizat, pentru că istoricul este și el un "producător și receptor de mituri", el nu poate scăpa de presiunea socială exercitată asupra sa.391 Există, afirmă și Strauss, un "hibrid mitico-istoric" în însuși felul în care percepem istoria, în ceea ce considerăm că
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
și forme de reprezentare.490 Cultura de masă vehiculează, prin urmare, aceleași mituri profunde, aceleași spaime și dorințe, în forme comune și ușor de decodat, însă poate deveni la rândul ei un mit, mai ales după ce a fost conceptualizată și ideologizată, fie blamată ca sursa factorilor de corupție morală și intelectuală a indivizilor (poziție care refuză evaluarea obiectivă a rolului, tehnicilor și manifestărilor, insistând asupra presupuselor efecte nocive ale acestei nebuloase nedefinite), fie celebrată cu euforie stânjenitoare, care obstrucționează investigația (unii
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
formelor simbolice, vol. 2, pp. 16-17. 228 Philippe Lacoue-Labarthe și JeanLuc Nacy, Mitul nazist, p. 36. 229 Perre Brunel, op. cit., vol. 2, pp. 400-401. Idee care se plasează în imediata proximitate a celor amintite în cazul analizelor profund și explicit ideologizate, în care și mitologia devine o expresie a luptei de clasă. 230 Katia Rausch în Pierre Brunel, op. cit., vol. 1, p. 124. 231 Roland Barthes, Mithologies, p. 107 232 În Pierre Brunel, op. cit., vol. 2, p. 402. Iată un exemplu
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
sa educativă, populară, este introdusă în straturi sociale largi prin educație publică. Funcția sa esențială este răspândirea Luminilor. Cartea devine instrumentul fundamental de popularizare, motiv pentru care tiparul joacă un rol foarte important în acest scop. Cartea este tot mai ideologizată și politizată. Ideea de literatură este investită cu o forță activă, devine o putere considerabilă în stat și societate. Cea mai importantă idee-forță a epocii este laicitatea militantă, cultura ia în secolul Luminilor un caracter profund profan. Disocierea sacru/profan
LITERATURA ȘI JOCURILE EI O abordare hermeneutică a ideii de literatură by Elena Isai () [Corola-publishinghouse/Science/1632_a_2909]
-
din '89 a bulversat planurile autorităților școlare, care au fost puse în situația de a revizui radical conținutul învățământului în sensul decapării componentei comuniste. Sub imperiul urgenței, autoritățile au decis ca pentru restul anului școlar 1990, în privința istoriei (cea mai ideologizată disciplină de învățământ) să fie retipărită ediția din 1942 a manualului de Istoria românilor semnat de P.P. Panaitescu (1990). Soluția de conjunctură s-a dovedit a fi un eșec pedagogic, atât datorită caracterului improvizat al deciziei, cât mai ales datorită
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
geografic și sociologic. Dar onestitatea științifică îl obligă, pe același Claude Lévi-Strauss, să se revizuiască și să recunoască diversitățile rasiale și etnice. În 1971, tot UNESCO îl invită să conferențieze contra rasismului. De astă dată, savantul a scandalizat forurile internaționale ideologizate, Claude Lévi-Strauss fiind acuzat de "erezie", că ar fi "reintrodus lupul în turma de oi", cum se exprimă Alain Finkielkraut. Nu, lupul în turma de oi îl introduc întotdeauna ideologii, cei care ignoră că antitezele sunt viața. Națiunile nu sunt
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
ideologizarea și politizarea postmodernismului, după canonul Noii Stângi Americane. De aici și până la a spune, precum Călin Vlasie, că Eminescu este idiotul național n-a mai rămas decât un pas. IX. CLASICIZAREA POSTMODERNISMULUI 1. Retractări și excese. În varianta lui ideologizată și politică (mai puțin în cea literar-aristică, dar și acolo prin excesul unui neozolism pornografic), postmodernismul a ajuns la aberații de felul celor emise de un Patapievici, Călin Vlasie ș. a., aberații care au reușit să-i dezguste până și pe
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
tabără, ascultau pasaje mobilizatoare traduse din scrierile lui Lamennais XE "Lamennais" , publicate În Învățătorul poporului și lecturate de tinerii șefi ai insurgenților, dedicați trup și suflet idealurilor revoluționare. Cu toată distanțarea critică pe care ne-o impune caracterul subiectiv puternic ideologizat al unor asemenea descrieri, se poate aprecia că ele reflectă, mai mult sau mai puțin corect, procesul real prin care ideologia democratică și naționalistă, dezvoltată de liderii de la 1848, se difuza pe verticala societății, contribuind la construirea culturii politice și
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
orice caz, chiar dacă Împăratul nu ar fi rostit efectiv asemenea cuvinte, este limpede că ele reprezentau ceea ce românii ar fi dorit, cel puțin, să audă din gura lui Iosif al II-lea XE "Iosif al II-lea" . Caracterul tot mai ideologizat și politizat al contactelor și al relației mentale dintre româncele ardelence și suveranii austrieci iese puternic În evidență cu ocazia unei alte Întâlniri celebre, ocazionată de trecerea lui Franz Joseph XE "Joseph" prin Munții Apuseni, În iulie 1852. În timpul revoluției
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
fizic al românilor, așa cum Îl percepeau autorii maghiari, era pus În relație cu comportamentul social și trăsăturile psihologice atribuite acestora. În general, orice descriere a caracteristicilor fizice ale unei comunități este puternic influențată de imaginea de ansamblu cu privire la aceasta, este ideologizată și, desigur, denaturată. În spiritul acestei idei, Maria Todorova, autoarea unei remarcabile cărți despre imaginea Balcanilor În conștiința occidentală, a analizat modul În care observatorii englezi de la Începutul secolului al XIX-lea Îi Înfățișau pe grecii Întâlniți În voiajele lor
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Scenariul, aprobat de organele de partid, va deveni piesa principală a unui film. Scenaristul va căpăta mai multă autoritate decât regizorul. Melodramele, comediile, filmele polițiste care promovau conținuturi narative specifice culturii populare convenționale din Rusia vor fi înlocuite cu scenarii ideologizate corespunzător și filmate în cel mai ortodox mod. Totodată, controlul financiar și administrativ al statului sovietic asupra industriei cinematografice crește dramatic. În anii ’20, cinematografia sovietică primise subvenții nesemnificative de la stat. Finanțarea se realiza din încasările aduse de proiectarea filmelor
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
Luați de bun tot ce se spunea acolo? D.P.: Era ceva nou. Și erai tentat să iei de bun pentru că te uitai în stânga și în dreapta și vedeai ce se întâmplă. Atunci, sistemul nostru de informare - Radioul și Televiziunea Română - prezenta totul ideologizat. S.B.: În 1989 România și-a plătit datoriile. Cum se comenta lucrul acesta în unitate? D.P.: Nu se prea vorbea de așa ceva. S.B.: Despre "Scrisoarea celor 6" ați auzit? D.P.: Eu nu am auzit. S.B.: Care era starea în unitate
Revoluția română: militari, misiuni și diversiuni () [Corola-publishinghouse/Science/84991_a_85776]
-
directe, fruste, elementare. Remarcă în mod absolut îndreptățit dominanța masculinității, a tradiției patriarhale, dar are serioase rezerve cu privire la faptul că această dominanță ar anula feminitatea. Dimpotrivă, uneori o potențează. Felicia Cordoneanu se distanțează clar și de tendințele simpliste și puternic ideologizate ale feminismului teologic din anumite spații occidentale. Dificultatea răspunsului privind compatibilitatea religioasă dintre femeia tradițională și cea postmodernă este dată, printre altele, și de faptul că ambele se declară credincioase, adepte ale creștinismului ortodox românesc. Esențială este măsura în care
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
fundamentală „refuzare a celuilalt”, a celuilalt ca fiind diferit, străin și amenințător, atitudine sau dispoziție pe care o vom numi heterofobă (Memmi, 1982, pp. 115-118; Taguieff, 1995, pp. 302-304), ceea ce Înseamnă că rasismul este conceput ca o xenofobie generalizată și ideologizată. Problema definirii este Însă departe de a fi rezolvată. Se cuvine, din această perspectivă, să disociem ceea ce este amestecat În judecata comună și În discursul obișnuit. Vom distinge, mai Întâi, rasismul clasic, biologic și inegalitar (Banton, 1987), și neorasismul, diferențialist
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
numi-o a refracției, la care se adaugă anamorfismul picturii nordice, care subțiază, alungește uimitor realitatea. Coperta cu detalii după "Le portment de croix" de Bosch este cu totul sugestivă și binevenită. Roman intelectual al dramei intelectualului exilat între varvarienii ideologizați ai satului (îmi răsar antecedente Însemnările lui Neculai Manea, de M. Sadoveanu ori Patul lui Procust al lui Camil Petrescu), titlul său incită spiritul nostru: Varvara nu e nici Laputa, nici Liliput-ul lui Jonathan Swift din Călătoriile lui Gulliver
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
și de recunoașterea efortului scriitorilor din această generație. Să exemplificăm: influența folclorului asupra autorilor șaizeciști basarabeni poate fi "explicată" prin căutarea firescului și prin necesitatea de a corecta traiectoria expresiei artistice orientată spre domenii tot mai străine. Revolta împotriva artei ideologizate, precum și afirmarea culturii naționale pe fundalul internaționalismului sovietic sunt alte coordonate ale literaturii noastre de atunci. Bun cunoscător al literaturii din Basarabia, profesorul Theodor Codreanu privește creația lui Grigore Vieru, pe care îl consideră "cel mai citit poet român din
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
a omenirii. Alții, printre care și Codreanu, consideră postmodernismul o fază a modernismului, care nu reușește să impună o paradigmă, din cauza privirii în opacitatea lumii, și nu în transparența acesteia, dar și pentru că filozofia precară a postmodernismului s-a lăsat ideologizată, devenind politica oamenilor slabi, care vor să domine lumea cu orice mijloace. Uzurpator de Dumnezeu și de sacru, demolator al istoriei ca știință și al ideilor de tradiție și de națiune, postmodernismul a devenit o cultură similară cu cea a
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
întâmplător îi irită pe unii postmoderniști celebrul vers al lui Gr. Vieru " De avem sau nu dreptate / Eminescu să ne judece". Atitudinea lui N. Manolescu, însă, de respingere a basarabenilor pare să fie alimentată și de niște surse și concepte ideologizate. După cum observă Th. Codreanu în eseul său (capitolul Deconstrucția canonului, p. 51) "reacția de respingere a specificului național este cea mai trainică sechelă moștenită de N. Manolescu din anii "canonului" comunist". Precum pe timpul regimului ceaușist în România, din anumite interese
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
acest rezultat ceea ce nu este deloc puțin lucru. Apelul său este să fim dispuși, atunci când vrem să-l evaluăm pe Eminescu poetul, gazetarul, autorul unor manuscrise ce mai trebuiesc explorate să renunțăm la conformismul primelor impresii și la conformismul evaluărilor ideologizate, în egală măsură. "Păcatul mare menționează el în treacăt e că și apologeții de ocazie îl exaltă pe Eminescu tot reducționist, ceea ce dă din abundență apă la moara dilematicilor" (p. 387). Theodor Codreanu caută să surprindă într-o formulă consacrată
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
din '89 a bulversat planurile autorităților școlare, care au fost puse în situația de a revizui radical conținutul învățământului în sensul decapării componentei comuniste. Sub imperiul urgenței, autoritățile au decis ca pentru restul anului școlar 1990, în privința istoriei (cea mai ideologizată disciplină de învățământ) să fie retipărită ediția din 1942 a manualului de Istoria românilor semnat de P.P. Panaitescu (1990). Soluția de conjunctură s-a dovedit a fi un eșec pedagogic, atât datorită caracterului improvizat al deciziei, cât mai ales datorită
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
sfîrșitul anilor '50 la "revoluția culturală" de la jumătatea anilor '60, poate fi periodic resuscitată. În China, valurile de activități teroriste au fost pregătite cu minuțiozitate, încurajate și alimentate de sus. Nu au fost explozii iraționale ale unor grupuri dezavantajate și ideologizate. Dimpotrivă, au fost rezultatul alegerilor raționale ale actorilor conștienți care urmăreau obiective individuale și intenționau să desfășoare activități favorabile regimului: remobilizarea grupurilor de susținere a regimului, schimbarea claselor conducătoare, orientarea energiilor colective către industrializare [Dallin și Breslauer 1970]. Universul concentraționar
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]