112,536 matches
-
acest caz, simțim mâna (sau ochiul) artistului, talentul celui care ne revelă mai „frumoși” decât suntem, pentru că el a văzut frumosul unde noi nici măcar nu îl putem bănui. Psihogenetic, se spune că până pe la șase luni copilul nu are o imagine despre sine. El nu a atins încă, ceea ce Lacan numea, „stadiul oglinzii”. Corpul îi apare unui copil mai întâi ca fragment: mâna, degetele, ca și cum ar fi vorba de un trup ce se dezvăluie progresiv. Desigur nu ne reamintim nimic despre
FOTOMEMORII de DAN CARAGEA în ediţia nr. 943 din 31 iulie 2013 by http://confluente.ro/Dan_caragea_fotomemorii_dan_caragea_1375285397.html [Corola-blog/BlogPost/361153_a_362482]
-
El nu a atins încă, ceea ce Lacan numea, „stadiul oglinzii”. Corpul îi apare unui copil mai întâi ca fragment: mâna, degetele, ca și cum ar fi vorba de un trup ce se dezvăluie progresiv. Desigur nu ne reamintim nimic despre „construcția” din imagini fragmentare a corpului, ordinea în care apar, cum se „lipesc”, cum sunt identificate și distribuite, când anume învățăm și memorăm ceea ce vedem ... Imaginea corpului pare a apărea „dintr-o dată”, impunând o altă ordine, cea a reprezentării de sine. Este necesar
FOTOMEMORII de DAN CARAGEA în ediţia nr. 943 din 31 iulie 2013 by http://confluente.ro/Dan_caragea_fotomemorii_dan_caragea_1375285397.html [Corola-blog/BlogPost/361153_a_362482]
-
fi vorba de un trup ce se dezvăluie progresiv. Desigur nu ne reamintim nimic despre „construcția” din imagini fragmentare a corpului, ordinea în care apar, cum se „lipesc”, cum sunt identificate și distribuite, când anume învățăm și memorăm ceea ce vedem ... Imaginea corpului pare a apărea „dintr-o dată”, impunând o altă ordine, cea a reprezentării de sine. Este necesar să introducem aici o distincție fundamentală: între imagine și reprezentare. Prima ține de imaginar, iar reprezentarea, de simbolic. Altfel spus, imaginile nesfârșite ale
FOTOMEMORII de DAN CARAGEA în ediţia nr. 943 din 31 iulie 2013 by http://confluente.ro/Dan_caragea_fotomemorii_dan_caragea_1375285397.html [Corola-blog/BlogPost/361153_a_362482]
-
cum se „lipesc”, cum sunt identificate și distribuite, când anume învățăm și memorăm ceea ce vedem ... Imaginea corpului pare a apărea „dintr-o dată”, impunând o altă ordine, cea a reprezentării de sine. Este necesar să introducem aici o distincție fundamentală: între imagine și reprezentare. Prima ține de imaginar, iar reprezentarea, de simbolic. Altfel spus, imaginile nesfârșite ale sânilor unor femei tinere intră în repertoriul imaginarului, reprezentarea sânilor ca simbol al feminității, fecundității și maternității țin de ordinea simbolică a lucrurilor. Prin simbol
FOTOMEMORII de DAN CARAGEA în ediţia nr. 943 din 31 iulie 2013 by http://confluente.ro/Dan_caragea_fotomemorii_dan_caragea_1375285397.html [Corola-blog/BlogPost/361153_a_362482]
-
ceea ce vedem ... Imaginea corpului pare a apărea „dintr-o dată”, impunând o altă ordine, cea a reprezentării de sine. Este necesar să introducem aici o distincție fundamentală: între imagine și reprezentare. Prima ține de imaginar, iar reprezentarea, de simbolic. Altfel spus, imaginile nesfârșite ale sânilor unor femei tinere intră în repertoriul imaginarului, reprezentarea sânilor ca simbol al feminității, fecundității și maternității țin de ordinea simbolică a lucrurilor. Prin simbol, omul introduce, o dată cu discursul, o dimensiune invizibilă, dar extrem de puternică: dimensiunea sacră, pe
FOTOMEMORII de DAN CARAGEA în ediţia nr. 943 din 31 iulie 2013 by http://confluente.ro/Dan_caragea_fotomemorii_dan_caragea_1375285397.html [Corola-blog/BlogPost/361153_a_362482]
-
o găsim conservată în mituri, idei religioase, în literatură și arte. Sânul dezvăluit al Madonei, în iconografia occidentală, nu este obscen și nu poate fi echivalat niciodată cu sânul dezvăluit al unui model cotidian. Cine stabilește această diferență? De ce o imagine ne „înalță”, și cealaltă ne „excită”? Simplu: pentru că putem separa registrele cărora imaginile, deși aproape identice, le aparțin (prezența sau absența pruncului este fundamentală): una se înscrie în ordinea sacră, iar cealaltă în cea profană. Sânul matern e sacru, sânul
FOTOMEMORII de DAN CARAGEA în ediţia nr. 943 din 31 iulie 2013 by http://confluente.ro/Dan_caragea_fotomemorii_dan_caragea_1375285397.html [Corola-blog/BlogPost/361153_a_362482]
-
al Madonei, în iconografia occidentală, nu este obscen și nu poate fi echivalat niciodată cu sânul dezvăluit al unui model cotidian. Cine stabilește această diferență? De ce o imagine ne „înalță”, și cealaltă ne „excită”? Simplu: pentru că putem separa registrele cărora imaginile, deși aproape identice, le aparțin (prezența sau absența pruncului este fundamentală): una se înscrie în ordinea sacră, iar cealaltă în cea profană. Sânul matern e sacru, sânul gol e concupiscent. Artiștii au avut mereu prezente în minte aceste înțelesuri. Astfel
FOTOMEMORII de DAN CARAGEA în ediţia nr. 943 din 31 iulie 2013 by http://confluente.ro/Dan_caragea_fotomemorii_dan_caragea_1375285397.html [Corola-blog/BlogPost/361153_a_362482]
-
absența pruncului este fundamentală): una se înscrie în ordinea sacră, iar cealaltă în cea profană. Sânul matern e sacru, sânul gol e concupiscent. Artiștii au avut mereu prezente în minte aceste înțelesuri. Astfel, în receptarea corpului artistic, reprezentarea anulează „sexualitatea” imaginii. Arta, ca și interpretarea ei, impune convertirea imaginarului (a repertoriului de imagini) în simbolic (repertoriu de asociații culturale). Ordinea reprezentărilor se fundamentează pe o anumită înțelegere a corpului, dar și pe o înscriere a acestuia într-o altă dimensiune care
FOTOMEMORII de DAN CARAGEA în ediţia nr. 943 din 31 iulie 2013 by http://confluente.ro/Dan_caragea_fotomemorii_dan_caragea_1375285397.html [Corola-blog/BlogPost/361153_a_362482]
-
în cea profană. Sânul matern e sacru, sânul gol e concupiscent. Artiștii au avut mereu prezente în minte aceste înțelesuri. Astfel, în receptarea corpului artistic, reprezentarea anulează „sexualitatea” imaginii. Arta, ca și interpretarea ei, impune convertirea imaginarului (a repertoriului de imagini) în simbolic (repertoriu de asociații culturale). Ordinea reprezentărilor se fundamentează pe o anumită înțelegere a corpului, dar și pe o înscriere a acestuia într-o altă dimensiune care nu este cea a realității imediate. Marea provocare a artei contemporane constă
FOTOMEMORII de DAN CARAGEA în ediţia nr. 943 din 31 iulie 2013 by http://confluente.ro/Dan_caragea_fotomemorii_dan_caragea_1375285397.html [Corola-blog/BlogPost/361153_a_362482]
-
dar și pe o înscriere a acestuia într-o altă dimensiune care nu este cea a realității imediate. Marea provocare a artei contemporane constă, în opinia mea, în a demonstra că dimensiunea simbolică se poate anula, lăsând în fața ochilor noștri imaginea „dezgolită” de intenționalitate a reprezentării, în estetica ei imanentă și efemeră. La acest nivel, „frumusețea” nu se arată decât pe sine. Corpul femeii frumoase se poate privi cu naturalețea cu care privim un peisaj. „Sexualitatea” este un dat intrinsec, nu
FOTOMEMORII de DAN CARAGEA în ediţia nr. 943 din 31 iulie 2013 by http://confluente.ro/Dan_caragea_fotomemorii_dan_caragea_1375285397.html [Corola-blog/BlogPost/361153_a_362482]
-
să pleci cu mașina de pe un drum cu polei: este suficientă o bucățică mică de asfalt ca să prinzi aderență și să te duci pe drumul tău. Nu trebuie să fii șofer de Formula 1, nici măcar șofer, ca să te folosești de imaginea asta.
Confesiunea unui fumător: pentru fiecare țigară pe care am fumat-o din plăcere, au existat câteva sute pe care le-am fumat din dependență by https://republica.ro/confesiunea-unui-fumator-pentru-fiecare-tigara-pe-care-am-fumat-o-din-placere-au-existat-cateva-sute-pe [Corola-blog/BlogPost/338508_a_339837]
-
sinteză, fie în câteva, dar proeminente, în jurul cărora gravitează creții ale lor, poate mai mari sau mai mici. Aceste capodopere se constituie în apoteoza crezului lor estetic, fiind esența eului lor creator, oglinda resurselor lor spirituale ce cuprind viziunea fundamentală, imaginile directoare și ideile pentru întreaga creație, în ansamblul ei. Sunt multe exemple în literature universală, în sensul afirmațiilor de mai sus, amintim doar câteva, ca:Goethe cu Faust, Shakespeare cu Hamlet, Dante cu Divina Comedie, Beethoven cu Sinfonia a IX
PARTICULARITĂŢILE MANIEREI ARTISTICE ALE MARILOR OPERE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 213 din 01 august 2011 by http://confluente.ro/Particularitatile_manierei_artistice_ale_marilor_opere.html [Corola-blog/BlogPost/370918_a_372247]
-
ci la cei care făceau asemenea acuzații. Îngâmfate și pline de sine, unele persoane vor să domine pe alții, având preconcepțiile că sunt superioare. Când încearcă să manipuleze și descoperă că nu au nicio șansă, devin diabolice, scot zvonuri, afectând imaginea ori chiar viitorul cuiva. Recent, o cunoștință m-a întrebat, cu un cinism în glas, la ce ziar lucrez. I-am răspuns scurt și sec. Așa, jurnalistic. Ce folos avea să dau detalii despre activitatea mea unui om care nu
DESPRE ACUZAŢII ŞI NEVINOVĂŢIE (2) de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1250 din 03 iunie 2014 by http://confluente.ro/Marina_glodici_1401797684.html [Corola-blog/BlogPost/344674_a_346003]
-
în actuala societate democratică din țara în care locuiesc și încă mai am impresia că ar fi Țara mea pe care îmi este din ce în ce mai greu ca să o recunosc, de fapt aproape imposibil. Pe zi ce trece sunt din ce în ce mai obsedat de imaginea majorității celor din jur care sunt mulțumiți ori nepăsători și chiar fericiți, ba de ce nu, foarte emoționați în așteptarea rezultatelor din viitoarea campanie electorală și nu lipsește mult ca să participe chiar și la pariuri organizate ad-hoc mizând pe candidații dintre
CHELTUIELI INUTILE de CONSTANTIN ŞTEFAN ŞELARU în ediţia nr. 1942 din 25 aprilie 2016 by http://confluente.ro/constantin_stefan_selaru_1461537123.html [Corola-blog/BlogPost/380814_a_382143]
-
Dar totul a rămas ca la început și nimeni nu a schițat nici cel mai elementar gest ori sunet pentru a nu tulbura cumva somnul rațiunii plătiților Națiunii dar care însă nu se știe dacă le-a născut ceva în afară de imaginea milioanelor și a miliardelor de euro și dolari care sunt șterpeliți aproape zilnic din sărăcia României în timp ce, onorabilii noștri procurori și judecători îi condamnă pe bandă rulantă pe autorii jafurilor la câteva zile de izolare într-una din sufrageriile vilelor
CHELTUIELI INUTILE de CONSTANTIN ŞTEFAN ŞELARU în ediţia nr. 1942 din 25 aprilie 2016 by http://confluente.ro/constantin_stefan_selaru_1461537123.html [Corola-blog/BlogPost/380814_a_382143]
-
Acasa > Poezie > Imagini > CLIPESC PE BOLTĂ STELE DE DEPARTE Autor: Ovidiu Oana Pârâu Publicat în: Ediția nr. 1665 din 23 iulie 2015 Toate Articolele Autorului clipesc pe boltă stele de departe străluminând tăcute noaptea rece și doar arar un fulger le desparte sau
CLIPESC PE BOLTĂ STELE DE DEPARTE de OVIDIU OANA PÂRÂU în ediţia nr. 1665 din 23 iulie 2015 by http://confluente.ro/ovidiu_oana_parau_1437633878.html [Corola-blog/BlogPost/373183_a_374512]
-
care-mi despărțea spectacolul orbului meu de lumea pocalelor goale. Tot acolo, statui de tot felul se credeau podoabe de lux prăfuite de trecerea Carelor printr-o dinastie dragă. Însă un foșnet de rubin s-a pornit să-mi șteargă imaginea agățată de ferestrele mele închise. Se dezlănțuia pe întinderi nesfârșite, dependente de sărutul zidit în templul sculptat într-o sferă specială. Apăruse cortina de ceață. Cortina unui actor orb... Referință Bibliografică: Cortina unui actor orb / Gina Zaharia : Confluențe Literare, ISSN
CORTINA UNUI ACTOR ORB de GINA ZAHARIA în ediţia nr. 383 din 18 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Cortina_unui_actor_orb_gina_zaharia_1326914326.html [Corola-blog/BlogPost/361283_a_362612]
-
Colecția „SCRISUL DE AZI”: Editura SINGUR a înființat Colecția „SCRISUL DE AZI”. Vor fi tipărite cărți ale autorilor români în 50 exemplare (poezie, proză, eseu, teatru, interviuri, reportaje, jurnale, memorialistică, epigrame etc.), format A5, 90-100 pagini fiecare (text alb-negru, fără imagini), coperta color, laminată. Această colecție este posibilă datorită sprijinului unui sponsor ce dorește să rămână anonim. Locuri limitate! Autorii interesați vor achita 500 lei în contul de mai jos: Asociația GRUP MEDIA SINGUR - ALIANȚA ARTELOR Loc. Târgoviște, jud. Dâmbovița OP
NOI DETALII DESPRE COLECŢIA „SCRISUL DE AZI” A EDITURII SINGUR de ŞTEFAN DORU DĂNCUŞ în ediţia nr. 1648 din 06 iulie 2015 by http://confluente.ro/stefan_doru_dancus_1436177220.html [Corola-blog/BlogPost/364985_a_366314]
-
la a cărui lumină slabă vede în pat, sub cearceaf, două trupuri, unul fiind al Elenei, căreia i se vedea fața. Fiind convins de seriozitatea bilețelului, ochii i s-au împăienjenit, capul a început să i se încălzească, apărându-i imaginea iubirii pătimașe a Elenei cu amantul. Cele două trupuri dormeau adânc. Mai aprinde un chibrit, dă foc fitilului de la candelă, scoate un cuțitaș din teaca de piele, îl apucă zdravăn cu amândouă mâinile. Lama cuțitului strălucea în fâlfâitul flăcării candelei
O POVESTE ÎNSÂNGERATĂ de ION C. HIRU în ediţia nr. 220 din 08 august 2011 by http://confluente.ro/O_poveste_insangerata.html [Corola-blog/BlogPost/372736_a_374065]
-
care înșală ochiul. Ba și așa, te-ar duce gândul la ideea că până și în cele mai sigure acte civile se pot strecura erori. Domnul Pavel Bălan, că despre dumnealui este vorba, e maestru al artei cinematografice, operator de imagine, discipol al cineaștilor ruși de la celebrul studiou “Mosfilm”. Dar nu pitoreasca sa profesie, cinematografia, e motivul exercițiului meu de comunicare aici, ci efectul asupra mea rezultat din pasiunea maestrului pentru ocupația sa de suflet, colaterală meseriei de cineast, îndeletnicire practicată
SFINȚII CEI ZUGRĂVIȚI SAU ÎNCRUSTAȚI ÎN PIATRĂ ȘI LEMN, ÎNVIAȚI DE OCHIUL MAGIC AL MAESTRULUI BASARABEAN PAVEL BĂLAN de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 2247 din 24 februarie 2017 by http://confluente.ro/gheorghe_parlea_1487955484.html [Corola-blog/BlogPost/370584_a_371913]
-
lucrare, ca un liturghier, aparținând aceleiași specii de literatură imagistică, o operă ce, nu mă îndoiesc deloc, va fi fiind încununarea desăvârșirii în cel mai înalt grad a misiei asumate de dl. Pavel Bălan pe acest tărâm al cunoașterii prin intermediul imaginii fotografice. Cu câteva luni înainte primisem în dar capodopera osârdiei domnului V. Soimaru în același domeniu, respectiv albumul fotoetnografic “Românii din jurul României”, vol II, distins cu Premiul Academiei Române pentru contribuții sociologice. Așa se face că acum mă pot considera proprietarul
SFINȚII CEI ZUGRĂVIȚI SAU ÎNCRUSTAȚI ÎN PIATRĂ ȘI LEMN, ÎNVIAȚI DE OCHIUL MAGIC AL MAESTRULUI BASARABEAN PAVEL BĂLAN de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 2247 din 24 februarie 2017 by http://confluente.ro/gheorghe_parlea_1487955484.html [Corola-blog/BlogPost/370584_a_371913]
-
fiindcă o făcusem cu referire la primul volum. Însă, referitor la albumul “Rugă pentru Neam - Artă moldovenească din veacurile XIV-XX” **, respectiv darul indirect al celebrului cineast, am simțit nevoia imperativă să o fac imediat ce mi-a atins sufletul și ultima imagine dintre rafinatele coperți pânzate ale acestei perle editoriale, scoasă din adâncimile sufletului maestrului Pavel Bălan. Am amânat însă a da curs acestui impuls, știind câtă puținătate ar conține insignifiantul meu demers, pus în relație cu măreția acestei opere. A venit
SFINȚII CEI ZUGRĂVIȚI SAU ÎNCRUSTAȚI ÎN PIATRĂ ȘI LEMN, ÎNVIAȚI DE OCHIUL MAGIC AL MAESTRULUI BASARABEAN PAVEL BĂLAN de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 2247 din 24 februarie 2017 by http://confluente.ro/gheorghe_parlea_1487955484.html [Corola-blog/BlogPost/370584_a_371913]
-
din casa copilăriei sale și de la biserica cea din satul natal, “Ermitajul” cel de-acasă pe care îl dorea extins de la cele văzute în biserica satului de copilul cel de demult, la un panteon al Neamului, un măreț muzeu cu imagini care mărturisesc osârdia creștină a înaintașilor săi, încă vrednici de a da aceștia și buni urmași, imagini pe care năzuitorul la această măreață împlinire încă nu le văzuse, dar le prefigura revelator. “Nu putea tăvălugul ateu al bolșevismului, cu tot
SFINȚII CEI ZUGRĂVIȚI SAU ÎNCRUSTAȚI ÎN PIATRĂ ȘI LEMN, ÎNVIAȚI DE OCHIUL MAGIC AL MAESTRULUI BASARABEAN PAVEL BĂLAN de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 2247 din 24 februarie 2017 by http://confluente.ro/gheorghe_parlea_1487955484.html [Corola-blog/BlogPost/370584_a_371913]
-
îl dorea extins de la cele văzute în biserica satului de copilul cel de demult, la un panteon al Neamului, un măreț muzeu cu imagini care mărturisesc osârdia creștină a înaintașilor săi, încă vrednici de a da aceștia și buni urmași, imagini pe care năzuitorul la această măreață împlinire încă nu le văzuse, dar le prefigura revelator. “Nu putea tăvălugul ateu al bolșevismului, cu tot tartorul întunericului de partea lui, să facă una cu țărâna ceea ce au închipuit, cu talent și dăruire
SFINȚII CEI ZUGRĂVIȚI SAU ÎNCRUSTAȚI ÎN PIATRĂ ȘI LEMN, ÎNVIAȚI DE OCHIUL MAGIC AL MAESTRULUI BASARABEAN PAVEL BĂLAN de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 2247 din 24 februarie 2017 by http://confluente.ro/gheorghe_parlea_1487955484.html [Corola-blog/BlogPost/370584_a_371913]
-
-și materializeze muzeul cel născut pe cât în minte, pe atât în sufletul său neostoit de setea împlinirii. Desigur, un alt fel de muzeu. Un muzeu într-o Carte, cu ilustrate măiestrite la un standard maximal al științei și tehnicii aferente imaginii fotografice. Un muzeu clonat (aș fi bucuros să aflu că în mii de exemplare), un muzeu portabil, precum o biserica pe roți, despre care se spune că ar fi existat anume pentru a putea fi ascunsă în codri, din calea
SFINȚII CEI ZUGRĂVIȚI SAU ÎNCRUSTAȚI ÎN PIATRĂ ȘI LEMN, ÎNVIAȚI DE OCHIUL MAGIC AL MAESTRULUI BASARABEAN PAVEL BĂLAN de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 2247 din 24 februarie 2017 by http://confluente.ro/gheorghe_parlea_1487955484.html [Corola-blog/BlogPost/370584_a_371913]