192 matches
-
se află într-o mașină pe cel care este pieton. Nu trebuie să ne sfiim să salutăm primii, chiar dacă regula cere să fim salutați. A saluta este o dovadă de politețe. A aștepta să fii salutat este o dovadă de impolitețe. Deci, nu trebuie să fim zgârciți cu salutul. Nu se salută persoanele necunoscute dintr-o stație de tramvai, din mijloacele de transport în comun, din magazine, piețe. 2. Cum salutăm? Întotdeauna salutul trebuie să fie însoțit de un zâmbet. Când
Ghid metodic pentru activitățile de terapii în educația specială a copiilor cu cerințe educaționale speciale(CES) by Mihai Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/1189_a_2278]
-
atenți să nu-i izolăm că să-i tratăm ca pe ceilalți. 3. Știm să-i respectăm pe dascăli? Față de cadrele didactice trebuie să avem un comportament foarte politicos. Dacă acasă scăpările ne sunt trecute cu vederea ușor, la școală impolitețea devine o problemă foarte serioasă. Daci, față de profesorii noștri trebuie să ne purtăm cu grijă: Îi salutăm când îi întâlnim; Le vorbim politicos; ne adresăm întotdeauna cu „Dumneavoastră” și niciodată „tu”. Formulele de adresare sunt: Dumneavoastră D na, D-ră, D-
Ghid metodic pentru activitățile de terapii în educația specială a copiilor cu cerințe educaționale speciale(CES) by Mihai Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/1189_a_2278]
-
și cu mâncarea: vom consuma din ceea ce ne oferă gazda și nu cerem altceva. Începem să mâncăm numai după ce gazda ne invită în acest sens. Este politicos să mâncăm tot (sau aproape tot) ce avem în farfurie. Este o gravă impolitețe și o jignire la adresa gazdei să nu ne atingem de mâncare. Dacă mâncarea este servită în platouri și trebuie să ne punem singuri în farfurie, vom lua din platou porția care este în dreptul nostru. Nu începem să răscolim mâncarea din
Ghid metodic pentru activitățile de terapii în educația specială a copiilor cu cerințe educaționale speciale(CES) by Mihai Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/1189_a_2278]
-
cadouri se despachetează când le primim, de față cu persoana sau persoanele de la care le-am primit. În nici un caz nu vom afirma ceva de genul: „Nu e ceea ce îmi doream” sau „Nu e prea grozav”. Ar fi o gravă impolitețe din partea noastră și o jignire la adresa celui care ne-a oferit cadoul. k) Dar în magazine cum ne comportăm? Întotdeauna în ușa magazinului vom da prioritate celor ce ies. În magazinele mici salutăm vânzătorul la intrarea cât și la ieșirea
Ghid metodic pentru activitățile de terapii în educația specială a copiilor cu cerințe educaționale speciale(CES) by Mihai Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/1189_a_2278]
-
decât o voce ridicată. O voce joasă Încurajează copiii mici să asculte cu atenție. Ascultarea cu atenție Încurajează concentrarea. 12) Să vorbească cu grație și respect—grația vocii și a atitudinii este la fel de importantă ca și tonul vocii; sarcasmul și impolitețea nu-și au locul În clasele Montessori. O atitudine grațioasa și politicoasa din partea educatorului demonstrează un comportament pozitiv În fața copiilor. 13) Să arate atractiv—copiii mici au o dragoste naturală pentru frumos și lucrează mult mai productiv Într-un mediu
Idei pentru învăţământul simultan by Creţu Mariana () [Corola-publishinghouse/Science/1212_a_1922]
-
politici și în elitele economice. Unii observatori semnalează difuzarea neliniștitoare a cinismului în corpul social, o proporție importantă a populației, mai ales tineri sau defavorizați, nutrind convingerea că „oamenii sunt funciarmente răi”28. Dacă, pe deasupra, mai luăm în considerație și impolitețea, delincvența și alte activități mai grave, criminale chiar 29, tabloul de ansamblu este, neîndoielnic, puțin atrăgător. Totuși, alte rațiuni ne autorizează să fim mai puțin pesimiști. Pentru că „descompunerea valorilor” are și limite: drepturile omului, libertățile publice și individuale, idealul de
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
în asimilarea cunoștințelor transmise de profesor, deoarece îl percep pe acesta într-o poziție de putere instituțională și informațională. Inhibiția de „a vorbi în clasă” orientează evaluarea spre forme de comunicare scrise, în defavoarea celor orale. 2.6.4. Politețe și impolitețe comunicativă Cultura favorizează anumite strategii ale politeții, care configurează în mod particular interacțiunea verbală. În accepție pragmatică, politețea desemnează ansamblul strategiilor comunicative care guvernează comportamentul interacțional al indivizilor, ansamblul opțiunilor comunicative de care dispun vorbitorii pentru a menține relații armonioase
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
imaginea publică pozitivă sau negativă prin activități discursive care exprimă dorința de independență („imaginea negativă” a individului), respectiv dorința de afiliere (imaginea pozitivă a individului); activitățile de imagine (engl. face-work) sunt menite să evite amenințarea imaginii interlocutorilor (Brown, Levinson, 1978). Impolitețea comunicativă apare atunci când interlocutorul neglijează (conștient sau inconștient) regulile politeții pozitive (impolitețe pozitivă), respectiv regulile politeții negative (impolitețe negativă) (Kienpointner, 1997). Diferă de la o cultură la alta preferința pentru strategii ale politeții pozitive, respectiv strategii ale politeții negative, situațiile în
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
independență („imaginea negativă” a individului), respectiv dorința de afiliere (imaginea pozitivă a individului); activitățile de imagine (engl. face-work) sunt menite să evite amenințarea imaginii interlocutorilor (Brown, Levinson, 1978). Impolitețea comunicativă apare atunci când interlocutorul neglijează (conștient sau inconștient) regulile politeții pozitive (impolitețe pozitivă), respectiv regulile politeții negative (impolitețe negativă) (Kienpointner, 1997). Diferă de la o cultură la alta preferința pentru strategii ale politeții pozitive, respectiv strategii ale politeții negative, situațiile în care vorbitorii apelează la una sau alta dintre cele două strategii, precum și
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
dorința de afiliere (imaginea pozitivă a individului); activitățile de imagine (engl. face-work) sunt menite să evite amenințarea imaginii interlocutorilor (Brown, Levinson, 1978). Impolitețea comunicativă apare atunci când interlocutorul neglijează (conștient sau inconștient) regulile politeții pozitive (impolitețe pozitivă), respectiv regulile politeții negative (impolitețe negativă) (Kienpointner, 1997). Diferă de la o cultură la alta preferința pentru strategii ale politeții pozitive, respectiv strategii ale politeții negative, situațiile în care vorbitorii apelează la una sau alta dintre cele două strategii, precum și mărcile lingvistice ale strategiilor folosite. De
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
în schimb cu egalii gradul de intimitate este mai mare; autodezvăluirea poate fi folosită pentru a obține milă, favoruri de la superiori; vechimea relației modelează gradul de intimitate („ne cunoaștem de-o viață, și cu rele, și cu bune”). Politețea și impolitețea comunicativă sunt reglate prin relațiile de rol. Asimetria relației de comunicare impune un grad crescut de politețe, în timp ce simetria relației poate determina renunțarea la unele mărci ale politeții, care rămân implicite, sau poate determina, prin antifrază, folosirea unor mărci ale
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
comunicativă sunt reglate prin relațiile de rol. Asimetria relației de comunicare impune un grad crescut de politețe, în timp ce simetria relației poate determina renunțarea la unele mărci ale politeții, care rămân implicite, sau poate determina, prin antifrază, folosirea unor mărci ale impoliteții. Ierarhia determină selecția unor mărci ale politeții negative, în timp ce egalitatea percepută între interlocutori determină orientarea mai degrabă spre mărci ale politeții pozitive. Marcarea relației dintre interlocutori se face prin apelative specializate. Nu există însă scripturi rigide ale politeții în cultura
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
discursive; progresia tematică; gradul de focalizare; narativizarea; structura retorică; relația text-context; performarea actelor de vorbire; cooperarea; negocierea; structura interacțiunii; inițiativa verbală; accesul la cuvânt; semnalele de recepție; relațiile interpersonale; relația; conversația fatică; grad de deschidere comunicativă și intimitate; politețe și impolitețe comunicativă; empatizarea cu interlocutorul; emoția; consens vs conflict; atitudini comunicative; elementele paraverbale; elementele nonverbale; Rolul limbii în comunicare Stil(uri) comunicativ(e); Gudykunst; Clyne; FitzGerald; Universalismul CAPITOLUL 4 CULTURI ÎN CONTACT Aculturarea; tipuri de aculturare; Asimilarea culturală Adaptarea culturală; Alienarea
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
în lumină precizările lui Berger. Un studiu recent al University of North Carolina Business School intitulat The workplace is not a place by law mandated to be free of vulgarity dezvăluie că 78% dintre cei intervievați cred că grosolănia și impolitețea de la locul de muncă sunt mult mai grave decât erau acum zece ani. Studiul a descoperit că 12% dintre cei care au avut de suferit grosolănii sau necuviințe și-au dat demisia. Un procent deloc surprinzător de 52% au admis
Gestionarea conflictelor în organizații. Tehnici de neutralizare a agresivității verbale by Arthur H. Bell () [Corola-publishinghouse/Science/1992_a_3317]
-
ținut de cuvânt. Intrat în criză de timp și pentru a umple spațiul revistei, Camil a scris, în doar câteva zile, o schiță cu titlul În loc de ora ceaiului, pe care a semnat-o D-na T. Vindicativul autor a amendat impolitețea lui Rebreanu prin jurnalul lui Fred. Cât despre Eugen Lovinescu, istoria literară a consemnat, cu amuzament, că, după lectura schiței, a considerat-o pe d-na T. o certitudine a prozei feminine românești. Mai târziu, iritat de apariția celor două
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
stabilit o distincție între cei care merg la restaurantul clasic, obișnuit și cei care preferă localurile tip McDonald's180. Indiferent însă de tipul de restaurant, susțin ei, se pare că în majoritatea localurilor se practică, în mod paradoxal, o anume "impolitețe" cu care se confruntă clientul, deși acesta așteaptă exact contrariul. În studiul său referitor la "politețe/impolitețe" în spațiile de consum alimentar, Joanne Finkelstein discută conceptul de "politețe", dându-i un sens modificat, mai larg decât cel obișnuit. Dacă "politețea
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
McDonald's180. Indiferent însă de tipul de restaurant, susțin ei, se pare că în majoritatea localurilor se practică, în mod paradoxal, o anume "impolitețe" cu care se confruntă clientul, deși acesta așteaptă exact contrariul. În studiul său referitor la "politețe/impolitețe" în spațiile de consum alimentar, Joanne Finkelstein discută conceptul de "politețe", dându-i un sens modificat, mai larg decât cel obișnuit. Dacă "politețea" reprezintă "comportamentul în comunicarea dintre indivizi, care sunt în mod egal conștienți de starea de fapt și
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
și sunt atenți unul față de celălalt", care "evită diferențele de poziție și putere" și ignoră demarcația dată de "statut social și celebritate"181, atunci experiența consumului de mâncare în oraș se poate transforma, în mod inconștient, într-un act de "impolitețe", susține cercetătoarea. Finkelstein analizează, de exemplu, clișeele și comentariile pe care le folosește de obicei chelnerul referitor la alegerea felurilor de mâncare sau a vinului într-un restaurant clasic, comentarii care pot fi făcute cu un aer de superioritate sau
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
intră în restaurant, în cât timp sunt serviți, cât așteaptă nota de plată și cum li se sugerează mai mult sau mai puțin voalat să se ridice de la masă dacă nu mai comandă și altceva. Finkelstein face însă diferența dintre "impolitețea" din restaurantul de tip tradițional, clasic, și cea dintr-un local de tip McDonald's. Gradul de impolitețe într-un McDonald's este mult mai mare, deoarece fiecare client este întâmpinat cu aceleași cuvinte de către personalul care nu reușește întotdeauna
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
mai mult sau mai puțin voalat să se ridice de la masă dacă nu mai comandă și altceva. Finkelstein face însă diferența dintre "impolitețea" din restaurantul de tip tradițional, clasic, și cea dintr-un local de tip McDonald's. Gradul de impolitețe într-un McDonald's este mult mai mare, deoarece fiecare client este întâmpinat cu aceleași cuvinte de către personalul care nu reușește întotdeauna să se facă plăcut, așa cum a fost instruit, ci rămâne doar la un comportament automat. În sprijinul ideii
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
ar fi omniprezentul clovn Ronald McDonald, al cărui rol este să-și binedispună vizitatorii și să-i îndemne să revină. În mod paradoxal, McDonald's-ul nu este un loc foarte ospitalier, unde oamenii pot petrece mai mult timp. Principiul "impoliteții" pare să funcționeze aici mai bine decât în restaurantele clasice. Coada la tejghea, salutul mecanic, scaunele puțin confortabile și obișnuita urare (cel puțin, în America) de "drum bun", după ce mâncarea a fost cumpărată sunt semne ale impoliteții, care marchează clar
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
mult timp. Principiul "impoliteții" pare să funcționeze aici mai bine decât în restaurantele clasice. Coada la tejghea, salutul mecanic, scaunele puțin confortabile și obișnuita urare (cel puțin, în America) de "drum bun", după ce mâncarea a fost cumpărată sunt semne ale impoliteții, care marchează clar ideea că fast-food-ul este locul de unde îți cumperi mâncare și pleci cât poți de repede. Acesta este și motivul pentru care restaurantele de tip McDonald's se găsesc în primul rând în gări, aeroporturi și stații de
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
fondul. Alerg continuu. Dacă eram mașină, trebuia de mult să fiu trimis la casare. Eșecul poate fi un succes in nuce. Oamenii prea modești sunt teribil de plicticoși. Disperarea poate genera soluții geniale. După cum se știe, bărbatul a avut chiar impolitețea să se .nască înaintea femeii. Simt în mine existența unui troc între calități și defecte. Performanța apare, de regulă, din logodna chinului cu pasiunea. Dumnezeu a făcut femeia împuținându-i bărbatului coastele, nu creierul,spun misoginii. Numai spiritele nobile cred
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
murit de mult, a rămas însă lumea așa cum și a imaginat-o el. Jucăm de-a v-ați ascunselea cu adevărul. Oamenii prea modești sunt teribili de plicticoși. Disperarea poate genera soluții geniale. După cum se știe bărbatul a avut chiar impolitețea să se nască înaintea femeii. Simt în mine existența unui troc între calități și defecte. Performanța apare de regulă din logodna chinului cu pasiunea. Dumnezeu a făcut femeia împuținându-i bărbatului coastele, nu creierul. Numai spiritele nobile cred că și
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
oameni de rând ar rămâne nepedepsiți pentru viciile tolerate noilor stăpâni? Indignarea e inutilă, căci suportul comandă. Volatilitatea dă dezinvoltură. Videosfera este grosieră și nepăsătoare cu superioritate, căci memoriile ei materiale sunt abundente și labile. Sancțiunea e improbabilă. Mai mult: impolitețea și performanța sunt, în această sferă, sinonime. Slăbiciunile, greșelile sau derapajele au virtutea magnetică de a se șterge unele pe altele, în beneficiul unei auto-amnistii surâzătoare și aproape mașinale. Negânditul colectiv Să terminăm cu anecdota și să mergem la rădăcini
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]