2,142 matches
-
ce-l privește) și chiar le impune prin atrocitatea războaielor. Din șansa nobilă, a stăpânirii lumii, care i s-a dat, omul a făcut o dominație feroce - atentate iraționale, regimuri totalitare (unde domină legea de junglă a celui mai puternic), individualism (lupta „speciei” pentru existență și izolare (izolare fără temei când omul e făcut ființă socială - „Nu e bine ca omul să fie singur”, zicea „cândva” Dumnezeu), mafii „performante”, terorism (sau contra-terorism - tot una): vânătoare a omului de către om; urmărire; măcel
MI – KA – EL (CINE E CA DUMNEZEU) de ANGELA MONICA JUCAN în ediţia nr. 200 din 19 iulie 2011 by http://confluente.ro/Mi_ka_el_cine_e_ca_dumnezeu_.html [Corola-blog/BlogPost/340427_a_341756]
-
valori, criticându-le și respingându-le. Promotori ai acestor noi valori au fost: Jean- Jacques Rousseau, Schopenhauer, Hebbel, Wagner, Nietzsche, Ibsen, Strindberg, E. Cioran etc. În felul acesta, raționalismul rece a luat locul spiritualității, teoretizarea a luat locul trăirilor, iar individualismul a luat locul colectivității. A avut loc o subordonare a valorilor spirituale față de cele materiale, o inversare a raportului firesc dintre mijloace și scopuri. Universul uman devine exteriorizat și nu interiorizat, axat pe autocunoaștere directă. Există o tindere vădită a
GÂNDIREA FILOZOFICĂ EUROPEANĂ DESPRE SPAŢIUL SLAV de ALIONA MUNTEANU în ediţia nr. 1399 din 30 octombrie 2014 by http://confluente.ro/aliona_munteanu_1414673727.html [Corola-blog/BlogPost/349389_a_350718]
-
mai întâi în vreme de dictatură comunistă, plină de restricții și presiuni asupra vieții Bisericii, iar apoi, după anul 1990, și în vreme de libertate, cu noi șanse dar și noi cerințe și provocări ale societății contemporane, marcată adeseori de individualism, prozelitism, secularizare, emigrație și alte fenomene noi. Atât într-o perioadă, cât și în alta, venerabilul Arhiepiscop Gherasim a reușit, cu răbdare constantă și înțelepciune practică, să păstreze și să promoveze dreapta credință, cultura și spiritualitatea românească în eparhia încredințată
EUGEN PETRESCU, GHERASIM CRISTEA (1914 – 2014). DOCUMENTAR BIOBIBLIOGRAFIC. EDITURA “ANTIM IVIREANUL”, RÂMNICU VÂLCEA, 2015, 305 PAGINI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1676 din 03 august 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1438579016.html [Corola-blog/BlogPost/374041_a_375370]
-
creștinului o conștiință aparte prin lucrarea căreia se afirmă accentuarea lucrării responsabilităților, de la modul în care sunt receptate până la îndeplinirea de care este nevoie să se bucure, căci numai conștiința răspunderii întărește raportul persoanei cu aproapele și cu Dumnezeu, înlăturând individualismul accentuat și ruperea de relație.”[3] Într-un fel cu totul diferit se prezintă elementele esențiale ale civilizației ortodoxe, răsăritene care sunt: - echilibrul și armonia relației cu Dumnezeu, cu aproapele și cu El însuși, fapt ce constituie integritatea și unitatea
DESPRE FOLOSUL, PARTICIPAREA ŞI IMPACTUL TINERILOR CREŞTINI ROMÂNI ORTODOCŞI ÎN UNIUNEA EUROPEANĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 20 din 20 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_folosul_participarea_si_impactul_tinerilor_crestini_romani_ortodocsi_in_uniunea_europeana.html [Corola-blog/BlogPost/344964_a_346293]
-
ei limită este faptul ca nu a articulat strategii de colaborare, ci mai ales strategii de competiție. Cei din Generația X au încercat să se adapteze la noua societate, fără a cauta solidaritatea de generație, ci mai mult prin competitivitate, individualism sau luptă pentru supraviețuire. Nu a vorbit niciodată despre ea însăși ca generație. Da, acesta este adevărul, destul de șocant, de trist”. Adevărat întru totul, pentru că nici nu se putea să fim altfel, dacă am concurat tot timpul unii cu alții
Suntem o generație înfrântă definitiv? Decrețeilor români li s-a pus eronat un X by https://republica.ro/suntem-o-generatie-infranta-definitiv-decreteilor-romani-li-s-a-pus-eronat-un-x [Corola-blog/BlogPost/338031_a_339360]
-
oamenii chiar pot fi buni. Nu am întâlnit mulți, dar aceia pe care i-am întâlnit mi-au dăruit puțin din lumea lor, înfrumusețând-o și pe a mea. Am descoperit astfel, că astăzi, într-o lume incertă, când primează individualismul, încă mai sunt oameni care dăruiesc pur și simplu, fără să aștepte ceva în schimb. Sunt o fire sensibilă, care pune foarte mult suflet în tot ceea ce face. Sunt și voi rămâne întotdeauna, eu...!” O descriere biografică a Janetei este
JANET HÂRBU. TÂNĂRA DOAMNĂ CU OCHII DE CER... de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1095 din 30 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Janeta_harbu_tanara_doamn_aurel_v_zgheran_1388430993.html [Corola-blog/BlogPost/347681_a_349010]
-
prezenta că acordând importantă acestor valori. Foarte interesant, la români universalismul este secundar benevolenței, ceea ce înseamnă că preocuparea pentru binele altora nu depășește la români zona familiei și ajunge uneori maxim până la persoanele pe care le cunosc. Asta arată un individualism egoist care nu este opus colectivismului, ci îl poate fundamenta în forme foarte specifice (ex. familial); opus colectivismului este individualismul benevolent și universalist. Românii au însă scoruri ridicate la realizare (a arăta că sunt competenți), putere (a obține statut social
Psihologia Poporului Roman Concluziile unei cercetari facute o data la 100 de ani: Cum suntem, cum credem ca suntem si cum vrem sa fim by http://uzp.org.ro/psihologia-poporului-roman-concluziile-unei-cercetari-facute-o-data-la-100-de-ani-cum-suntem-cum-credem-ca-suntem-si-cum-vrem-sa-fim/ [Corola-blog/BlogPost/93695_a_94987]
-
altora nu depășește la români zona familiei și ajunge uneori maxim până la persoanele pe care le cunosc. Asta arată un individualism egoist care nu este opus colectivismului, ci îl poate fundamenta în forme foarte specifice (ex. familial); opus colectivismului este individualismul benevolent și universalist. Românii au însă scoruri ridicate la realizare (a arăta că sunt competenți), putere (a obține statut social) și conformism (la normele existente). Interesant, scorurile la tradiție și securitate sunt astăzi la un nivel mediu (dar uneori sunt
Psihologia Poporului Roman Concluziile unei cercetari facute o data la 100 de ani: Cum suntem, cum credem ca suntem si cum vrem sa fim by http://uzp.org.ro/psihologia-poporului-roman-concluziile-unei-cercetari-facute-o-data-la-100-de-ani-cum-suntem-cum-credem-ca-suntem-si-cum-vrem-sa-fim/ [Corola-blog/BlogPost/93695_a_94987]
-
analizele noastre din 2014/2015. Personalitatea este considerată ca una pozitivă, cu umor, compensând comportamentele mai negative (ex. indisciplina), pe care le contextualizam, definindu-le nu ca o caracteristică stabilă, ci una situaționala. Ne vedem astăzi că alternând între (a) individualism (mai egoist) vs. colectivism, (b) perseverența (mai ales din interes și/sau încăpățânare) vs. neperseverenta/autodisciplina scăzută și (c) autonomie vs. gregarism. Această imagine dominant pozitivă este absolut necesară din punct de vedere psihologic pentru a ne formă stima de
Psihologia Poporului Roman Concluziile unei cercetari facute o data la 100 de ani: Cum suntem, cum credem ca suntem si cum vrem sa fim by http://uzp.org.ro/psihologia-poporului-roman-concluziile-unei-cercetari-facute-o-data-la-100-de-ani-cum-suntem-cum-credem-ca-suntem-si-cum-vrem-sa-fim/ [Corola-blog/BlogPost/93695_a_94987]
-
de sine-imaginea/identitatea socială/predictibilitatea/justificarea prezentului, ținând cont de faptul că profilul de suprafață nu este foarte încurajator în acest sens. Elementele negative din această imagine apar doar pentru a da credibilitate aspectelor pozitive, fiind de asemenea atenuate: (a) individualismul, desi prezentat că egoist, este extins pentru a include și familia (automat devenind astfel ‘grijă pentru familie’) și (b) neperseverenta/autodisciplina scăzută poate fi oricând depășită, daca ‘ne interesează ceva’ și/sau daca ‘vream noi neapărat asta’. Scurt spus, ne
Psihologia Poporului Roman Concluziile unei cercetari facute o data la 100 de ani: Cum suntem, cum credem ca suntem si cum vrem sa fim by http://uzp.org.ro/psihologia-poporului-roman-concluziile-unei-cercetari-facute-o-data-la-100-de-ani-cum-suntem-cum-credem-ca-suntem-si-cum-vrem-sa-fim/ [Corola-blog/BlogPost/93695_a_94987]
-
că bărbatul și femeia numai împreună alcătuiesc umanitatea completă. Mai înțeleg creștinii societății moderne sensul adevărat, sensul creștin al căsătoriei? - Astăzi, lumea înțelege mult prea puțin, chiar și creștinii înțeleg foarte puțin din sensul creștin al căsătoriei. Din păcate, egoismul, individualismul care fărâmițează toată societatea, a atins și Taina Căsătoriei. Mai mult decât atât, duhul acesta secularizant care domină societatea de astăzi atinge foarte puternic căsătoria. Egoismul ne face ca noi să înțelegem căsătoria ca un loc în care să ne
ÎN DIALOG CU PĂRINTELE VASILE GAVRILĂ – PAROHUL BISERICII “SFÂNTUL NICOLAE – RUSĂ DIN BUCUREŞTI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 613 din 04 septembrie 2012 by http://confluente.ro/Despre_duhovnicescul_folos_al_savarsr_stelian_gombos_1346824775.html [Corola-blog/BlogPost/343765_a_345094]
-
noi, practic, trebuie să împărtășim acestea celor care vor să ne asculte și atunci lumea va fi salvată. Dar altfel, dacă Biserica nu va striga, dacă oamenii nu vor auzi, oamenii vor rămâne, într-adevăr, izolați în acest egoism și individualism deosebit de păgubitor și, până la urmă, ucigaș, pentru că omul va simți, chiar și în iubirea lui egoistă, la un moment dat, un gol spiritual, un gol sufletesc și el atunci va striga. Biserica trebuie să fie pregătită să răspundă în orice
ÎN DIALOG CU PĂRINTELE VASILE GAVRILĂ – PAROHUL BISERICII “SFÂNTUL NICOLAE – RUSĂ DIN BUCUREŞTI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 613 din 04 septembrie 2012 by http://confluente.ro/Despre_duhovnicescul_folos_al_savarsr_stelian_gombos_1346824775.html [Corola-blog/BlogPost/343765_a_345094]
-
intelectuală. Această pasiune pentru introspecție nu împiedică marile nume ale literaturii și ale artei să se intereseze de epocă lor și să participe la dezbaterea dacă nu chiar și la lupta politică. Așa se întâmplă cu André Gide al carui individualism dezinvolt se estompează temporar în fața aderării chiar dacă până la urmă doar sentimentală, la cauze care se bazează pe solidaritatea dintre oameni: anticolonialismul ilustrat în Călătorie în Congo publicată în 1927 în urma unei vizite în această colonie franceză, apoi comunismul la care
CONTEXTUL ISTORIC DETERMINĂ, ACCIDENTAL, VALOAREA ARTISTICĂ, SAU FALSUL DESTIN AL OPEREI DE ARTĂ, ESEU DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1316 din 08 august 2014 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1407511483.html [Corola-blog/BlogPost/371531_a_372860]
-
doar să remarc faptul că întotdeauna trebuie să apară ‘comentatori’ atunci când cineva deosebit se face remarcat. și nu înțeleg de ce se simt datori să facă celorlalți procese de conștiință (doar pentru că fac ceva) și nu pot să-și vadă de individualismul lor în tăcere. chiar nu mă pot abține să nu remarc faptul că persoane precum d-nul “ratoiu” care, din câte povestește, se pare ca întruchipează exact patternul individului (românului) care nu concepe probabil decât să-și vadă strict de
De la repetiţii by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82639_a_83964]
-
care o invocă absolut toată lumea, spunând că de fapt nu are niciun rost, că e o făcătură (like our daily small talk, de la care, totuși, nu ne sustragem, n-ar fi tot o făcătură)este încă o dovadă a unui individualism prost exprimat. și ce dacă nu iese cine ai vrut? și ce dacă poate că interesele și viziunea ta nu se concretizează în planurile vreunui candidat? conștientă că se va vota va crea și mai multă responsabilitate, de astă sunt
Votez by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82793_a_84118]
-
așa-zisei elite. e de părere că principiile revoluției franceze izvorâte din sloganul “libertate, egalitate, fraternitate” nu și-au pierdut din actualitate. nu e incompatibilă cu după cum fraternitatea (ce poartă acum numele de ) este cimentul social al lumii moderne. deoarece individualismul preconizat ca valoare fundamentală a spiritului liberal, trebuie permanent corectat prin Iar apărarea principiului egalității, pe lângă că reprezintă un apanaj esențial al drepturilor omului, neagă ierarhizarea naturală a oamenilor în societate, în care crede cu sfințenie omul de dreapta. Intelectualul
Intelectualul de stanga by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83011_a_84336]
-
de “democrația minoritarilor”, de punerea în umbră a individului în corporații că la sfârșit să o dați pe “brandul” personal?? Nu vi se pare ca “brenduirea” asta care a prins așa de bine în România este moartea prin degenerare a individualismului?? Cum e posibil ca o persoană cu o cultură filozofica și literară să vorbească de “branduri”? Sunt de acord că activismul dumneavoastră “a l’americaine” poate fi interesant și folositor în România (nu mai e demult interesant și folositor în
Bunul gust al normalitatii by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82980_a_84305]
-
parc velo mare)? ...în afara a ceea ce am scris mai sus: ideea este foarte tare, iar munca voastră demnă de respect...că orice initziatica pe care o văd la oameni care încearcă să-i deteremine shi pe altzii să renuntze la individualismul asta primitiv pe care-l tot găsim în mult iubita patrie... @curly Tarifele se bazează pe estimări ale noastre. Dacă vom constata, în timp, că lucrurile stau cum spui tu, probabil vom căuta o modalitate să ne adaptăm nivelului pieței
Cicloteque. Ridică-te deasupra oraşului! by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82834_a_84159]
-
dezvolta. Pe de altă parte, acesta are și o funcție socială, contribuind la crearea unui sentiment de solidaritate și de apartenență. Având în vedere interdependența tot mai mare a comunităților locale într-o lume globalizată, dar în același timp și exacerbarea gradului de individualism, devine esențială stimularea participării sociale a cetățenilor. Mă refer aici la activități care să-i implice, deopotrivă, pe tineri și pe vârstnici. Mai mult, consider că este de mare impact schimbul direct de experiență între organizații de voluntari din cele
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
multă birocrație inutilă. Am susținut raportul privind Anul european al voluntariatului în 2011, al cărui scop este acela de a promova dialogul și schimbul de bune practici de voluntariat între autorități și părțile interesate din statele membre. Având în vedere dezvoltarea individualismului din ultima perioadă, căutarea de noi metode de exprimare individuală sau chiar și tendințele demografice schimbătoare, participarea civică a suferit numeroase modificări. Prin urmare, voluntariatul trebuie să se adapteze numărului tot mai mare de persoane implicate în voluntariat în diverse moduri
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
îndeplinească atribuțiile în mod obiectiv și independent, cu profesionalism și integritate, potrivit normelor și procedurilor specifice activității de audit public intern. În activitatea desfășurată, auditorii publici interni acționează pentru prevenirea riscurilor în luarea unor decizii greșite, prin înlăturarea fenomenelor de individualism, de infatuare și autoapreciere excesivă, stimulând colegialitatea în muncă și întrajutorarea permanentă, pârghii ce trebuie să conducă la creșterea prestigiului echipei de audit și la eficiența activităților de auditare. Conducătorul structurii de audit public intern trebuie să se asigure că
EUR-Lex () [Corola-website/Law/210032_a_211361]
-
de curăție sufletească și trupească, după cum spune Sfântul Isaac Sirul: „Iubirea curată se naște din rugăciune", adică este însăși iubirea lui Dumnezeu dăruită sufletului omului care se roagă. În lumea de azi, străbătută de o profundă criză spirituală și morală, individualismul și insensibilitatea la suferințele altora subminează iubirea din familie și din societate, diminuează solidaritatea cu cei aflați în dificultate și produc multă înstrăinare între oameni, încât aceștia pierd adesea pacea și bucuria din inimi. De aceea, trebuie să creștem copiii
PASTORALA PREAFERICITULUI PĂRINTE PATRIARH DANIEL LA NAȘTEREA DOMNULUI 2016 by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/105899_a_107191]
-
iluzii generate de modelul naiv al unei societăți în care o economie de piață nereglementată și în fapt slab susținută este soluția minune la toate problemele; care a înlocuit iluzia necredibila a unui colectivism primitiv și opresiv cu justificarea unui individualism care nu cunoaște nici lege și nici morală. Sărăcia și excluziunea socială în România actuala nu ating grupuri marginale slab integrate într-o economie bine organizată și eficiența, ci largi segmente ale colectivității lovite de căderea economiei. Situația este în
EUR-Lex () [Corola-website/Law/144305_a_145634]
-
iluzii generate de modelul naiv al unei societăți în care o economie de piață nereglementată și în fapt slab susținută este soluția minune la toate problemele; care a înlocuit iluzia necredibila a unui colectivism primitiv și opresiv cu justificarea unui individualism care nu cunoaște nici lege și nici morală. Sărăcia și excluziunea socială în România actuala nu ating grupuri marginale slab integrate într-o economie bine organizată și eficiența, ci largi segmente ale colectivității lovite de căderea economiei. Situația este în
EUR-Lex () [Corola-website/Law/174058_a_175387]
-
alin. (3) și (4) și art. 126 alin. (1), se face referire la jurisprudența Curții Constituționale, precum și la doctrina referitoare la principiul separației puterilor în stat și la principiul loialității constituționale, concluzionându-se că respectarea acestor principii nu presupune un individualism al fiecărei puteri care acționează conform puterilor conferite, ci și o cooperare loială între autoritățile publice. Niciuna dintre cele trei puteri statale nu poate interveni peste competențele altei puteri, limitând sau încălcând competențele, iar depășirea limitelor discreționare ale competențelor unei
EUR-Lex () [Corola-website/Law/269969_a_271298]