398 matches
-
în același timp, însingurează, izolează la fel ca adevărul urât. Izolarea aduce cu sine naufragiul ființei. Boala creează un anumit conflict critic cu lumea, o revoltă: „Psihoza în care se prăbușise... nu făcuse din el (din Laban) unul dintre acei infirmi, batjocura lumii; dimpotrivă, îl ridicase la rangul de zeu viu. ă... ț Nu trebuie să ne mire faptul că dobândise o adevărată putere regală. ă... ț Cei care-l înconjurau înțelegeau foarte bine că întrupa revolta legitimă a nebuniei împotriva
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2215_a_3540]
-
e un diagnostic care sună destul de periculos, de care nu poate scăpa decît În urma unei operații complicate. Uneori, ambii umeri i se desfac din omoplați și brațele Îi atîrnă, lăsîndu-l În chinuri, bun de nimic. Așa că plecăm la drum, un infirm și un ciung În devenire, ducînd cu ei două bidoane murdare Într-un cărucior, ca două personaje dintr-un basm danez, scris de un domn bolnav de nervi - o fabulă cu care o bunică neatentă Își maltratează nepotul. — Și de ce
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]
-
formă de solidaritate și compasiune reciprocă printre membrii săi, ceva foarte asemănător afecțiunii, cu diferența că, În afara cadrului organizat al ședințelor, acest sentiment se evapora ca prin farmec. Dacă, să presupunem, doamna Delilah ar fi zărit pe stradă căruțul de infirm În care se afla favoritul ei, ar fi făcut tot ce e posibil pentru a evita să-l Întîlnească, iar dacă totuși l-ar fi Întîlnit, s-ar fi uitat În altă parte, prefăcîndu se că nu-l vede. Cu
Christina Domestica şi vînătorii de suflete by Petre Cimpoieşu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1372_a_2701]
-
În față cu doamna Delilah (și la fel cu oricare altă doamnă, membră a Cercului), iar dacă, din diverse motive, Întîlnirea n-ar mai fi putut fi evitată, ar fi Închis ochii și s-ar fi prefăcut că doarme. Deoarece infirmilor li se Întîmplă adesea să adoarmă În căruțul lor. Pe infirm Îl chema Maximov. Într-o zi, contrar obiceiului său, cînd a zărit-o pe doamna Delilah, Maximov nu s-a mai prefăcut că doarme, ci i-a făcut de la
Christina Domestica şi vînătorii de suflete by Petre Cimpoieşu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1372_a_2701]
-
doamnă, membră a Cercului), iar dacă, din diverse motive, Întîlnirea n-ar mai fi putut fi evitată, ar fi Închis ochii și s-ar fi prefăcut că doarme. Deoarece infirmilor li se Întîmplă adesea să adoarmă În căruțul lor. Pe infirm Îl chema Maximov. Într-o zi, contrar obiceiului său, cînd a zărit-o pe doamna Delilah, Maximov nu s-a mai prefăcut că doarme, ci i-a făcut de la distanță semne amicale cu mîna. Mai Întîi, dînsa preferă să se
Christina Domestica şi vînătorii de suflete by Petre Cimpoieşu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1372_a_2701]
-
prefăcut că doarme, ci i-a făcut de la distanță semne amicale cu mîna. Mai Întîi, dînsa preferă să se uite În altă direcție și să traverseze strada. Dar Maximov traversă și el și o urmări Împingînd repede roțile căruțului de infirm, cu o Îndemînare de-a dreptul uimitoare. PÎnă să o ajungă, ea intră Într-un mic magazin de Îmbrăcăminte second hand. Mai precis, se ascunse, presimțind poate ceva neplăcut sau periculos În insistența lui, se băgă printre mormanele de haine
Christina Domestica şi vînătorii de suflete by Petre Cimpoieşu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1372_a_2701]
-
dar uneori, chiar adesea, când mă aplec asupra mea, îmi vine să vomit” (I, 141) notează Cioran. În totul, disprețuiește orgoliul care îi stârnește dezgustul de sine. Există, însă, și excepții: „Nu suport orgoliul decât la damnați, la dezmoșteniți, la infirmi” (idem). Să se considere oare el însuși un damnat, un dezmoștenit, un infirm? Oricum, orgoliul său e al unui sceptic, însoțit, deci, de retractările de rigoare. Deși, în cazul său, nu poate să nu asocieze orgoliului mistificarea: „Murind, mi-ar
[Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
I, 141) notează Cioran. În totul, disprețuiește orgoliul care îi stârnește dezgustul de sine. Există, însă, și excepții: „Nu suport orgoliul decât la damnați, la dezmoșteniți, la infirmi” (idem). Să se considere oare el însuși un damnat, un dezmoștenit, un infirm? Oricum, orgoliul său e al unui sceptic, însoțit, deci, de retractările de rigoare. Deși, în cazul său, nu poate să nu asocieze orgoliului mistificarea: „Murind, mi-ar plăcea să spun: «N-am făcut tot ce-aș fi putut face». Un
[Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
Se născuse în timpul războiului. Planul lor de însurătoare la o adică îmi convenea. Madelon era un nume ușor de ținut minte. Cu siguranță că știa ce face măritându-se cu Robinson... Că el, chiar dacă i-ar fi mai bine, tot infirm avea să rămână... Ba încă fata credea că nu numai ochii îi erau atinși... Ci și cu nervii și cu moralul stătea prost, deci și cu restul! Am fost cât pe ce să-i spun, s-o pun în gardă
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
Max Blecher nu constă, astfel, în redarea experiențelor dramatice prin care trece bolnavul, ci în modul în care autorul reușește în paginile sale de roman, indiferent că narează la persoana I sau a III-a, să contureze o ,,psihologie a infirmului"143. Infirmitatea adevărată a personajului constă însă în incapacitatea acestuia de a-și schimba identitatea. Soluția pe care Blecher o găsește este proiectarea lumilor iluzorii unde poate fi absolut tot ceea ce-și dorește: Câteodată vroiam să fiu câine, să
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
o simplă afirmație abstractă, ,, a fi bolnav", în contrast cu ,, a fi sănătos". Se simțea intrat în rang, ca într-o aliniere militară. Solidar cu dânșii în boală, solidar în ghips... Corpul însuși luase pe căruț o atitudine corectă și nemișcată de infirm...209. Această situație o va conștientiza, mai târziu, și personajul lui Mann. Blecher are nevoie, ca orice scriitor, de personaje care să-l ajute să construiască o ,,identitate enunțiativă" care se instituie înainte de toate printr-un loc, fie că acest
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
poartă deschisă către imaginarul tulburator al unei lumi bolnave. Al unei lumi care nu poate să se miște. Sau dacă se mișcă, o face convulsiv, trepidant, ca și cum ar fi pe arcuri. Toate gesturile sunt disperant de senzuale. Sunt gesturile unor infirmi care iubesc exploziv și care își devorează până la os neputințele, sfidând orice handicap. Acești schilozi cu abces cicatrizat pe inimă fură vieții clipe de intimitate, trișându-și boala 361. Spectacolul lui Radu Afrim surprinde cuvintele pe care personajele le transmit
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
acrobație psihică, am remarcat eu. - Exact, spuse Kafka, este acrobația vieții cotidiene. Este foarte periculoasă pentru că, în general, nu se vede. Și totuși poți să-ți rupi în ea nu gâtul ci chiar sufletul. Nu mori dintr-asta dar rămâi infirm și îți termini existența ca un invalid decorat, un invalid al vieții"488. Este un fel de a mărturisi că poziția de observator exterior nu numai că nu se susține, dar și că oaspetele este cu adevărat parazitat de către cercul
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
înseamnă pentru scriitor un dincolo, mai degrabă Paradisul lui pierdut decât Pământul făgăduinței. Magia aflată la îndemână dă infinita superioritate a omului de imagine față de omul de cuvânt, acest handicapat al emoției, eternul perdant în cursa redării. Nenorocirea congenitală a infirmilor artei brute care sunt scriitorii a fost condensată, metaforizată, eternizată de Proust într-un flash celebru: moartea lui Bergotte, dublul său din În căutarea timpului pierdut. Pe Bergotte îl ucide pictura olandeză. Prețiosul fragment de zid galben l-a izbit
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
de întâlniri unice, în timp ce telespectatorii, agregat statistic instantaneu, formează o parte de piață. E drept că, astăzi, cinematograful se adresează prioritar celor sub douăzeci de ani, iar televiziunea celor de peste șaizeci și cinci (fără a-i pune la socoteală pe bolnavi și infirmi). Rămâne literatura arta vârstei a doua? Astfel, prima vârstă își primește imaginile din America, iar cea de-a treia, cel puțin până de curând, de la studiourile Buttes-Chaumont (astăzi demolate). Fiecare cu studiourile și calculele ei. Puștanii și bătrâneii se numără
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
mare problemă în Republica Umanistă Vandana. (Cât a stat fiecare cu bunicii, se descurcau cum puteau, statul neluându-și nici o obligație de a le asigura hrana zilnică.) Pe de altă parte, localitățile nu mai erau populate decât de bătrâni, de infirmi și de oamenii administrației. Dar și aceștia din urmă erau puțini, marea lor majoritate dându-și demisia pentru a pleca spre a face orice în străinătate pentru salarii mai bune. Așa că bărbații care mai puteau fi văzuți pe străzile pustii
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
turci", începe masacrul (deportări masive și ucideri) a c. 1 milion de armeni. Genocidul va dura doi ani. // În timpul unei vizite pe frontul de Vest, regele George V cade de pe cal și își fracturează plucraelvisul; va rămîne toată viața un infirm. // Apar romanele Of Human Bondage (W. Somerset Maugham) și The Rainbow (D. H. Lawrence). // 1916. Pe frontul de Sud-Est, începe la 8 ianuarie evacuarea masivă a corpului expediționar anglo-australo-neozeelandez (ANZAC) din peninsula Gallipoli, un total insucces militar al Aliaților‡‡‡‡‡‡‡‡‡‡‡‡‡‡‡‡‡. // Puternică
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
mănăstiri, chiar din Țara Românească. Și astăzi, continuând tradiția, maicile și surorile de la mănăstirea Galata (devenită după anul 1990 mănăstire de călugărițe) lucrează și brodează veșminte bisericești într-un atelier anume înființat. Alături de mănăstire s-a aflat cândvaun azil de infirmi al Epitropiei spitalelor "Sfântul Spiridon" din Iași. Pentru nevoile spirituale, aceștia aveau o capelă, cu hramul Acoperământul Maicii Domnului (1 octombrie). În curți și în clădirile egumenice, a funcționat și un arest militar. În anul 1967 s-au executat lucrări
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
deținuți brigadieri de la două din lagărele de muncă, Salcia și Capu Midia. Ancheta Procuraturii stabilea: Mulți deținuți au fost bătuți cu bare de fier, lopeți, hârlețe și bice. Mulți au murit ca urmare a loviturilor primite, iar alții au rămas infirmi pentru restul vieții. Câțiva deținuți au fost Împușcați, altora li s-a refuzat tratamentul medical când au fost bolnavi și au fost siliți să muncească În pofida sfatului medicului și, ca urmare, au murit. Deținuții erau ținuți dezbrăcați sau Îmbrăcați sumar
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
În parcuri amenajate și alte spații verzi plantate cu flori de sezon sau perene, arbori și arbuști ornamentali și unde sunt amplasate bănci care servesc drept oază de liniște și odihnă pentru toate vârstele și mai cu seamă pentru bătrâni, infirmi și bolnavi, cât și pentru aerisirea bebelușilor și joaca copiilor. Deținătorii de câini care nu respectă aceste reguli elementare de civilizație devin părtași Împreună cu patrupezii lor la contaminarea oamenilor cu virușii unor boli ce se transmit de la animale la aceștia
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]
-
s-a îndepărtat de convențiile predecesorilor și contemporanilor a fost prețul sau frapant, din Discursuri: discordia civică română 65. Răspunsul oarecum amuzat al lui Guicciardini la argumentul lui Machiavelli a fost că "a laudă discordia e ca si cum lăuzi infirmitatea unui infirm"66. Dar extinderea și natura acestei "dezbinări" și motivul ei nu au fost totdeauna înțelese pe deplin 67. În primul rând, așa cum am văzut, Machiavelli s-a opus facțiunilor în orașele supuse din motive de securitate. Dar dacă li s-
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
sale ... Și, la sfârșitul lecturii, cei prezenți l-au putut auzi pe Cayce , spunând foarte încet, încât abia putea fi înțeles: „Vedeți acest om este Nero”. ( Lectura 33 1 ). Cayce nu promisese nici o ameliorare, dar l a încu rajat pe infirm să progreseze spiritual și moral. Într-o altă lectură pentru cineva care îl cunoștea pe acel om, Cayc e a declarat: „N-am putut să-i facem nici un bine în plan fizic. Totuși, informațiile care i-au fost date ( prin
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
costurile umane și financiare au devenit uriașe. În momentul în care scriu aceste rânduri, se estimează că au murit peste 2 400 de soldați ai coaliției, și alți 16 000 au fost răniți. Mulți dintre aceștia din urmă au rămas infirmi pe viață. Au murit de asemenea zeci de mii de civili irakieni nevinovați. Pe lângă acestea, războiul din Irak a înghițit peste 250 de miliarde de dolari, care ar fi putut fi folosiți pentru înfrângerea Al Qaeda, pentru refacerea zonelor afectate
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
pre voi să vedeți cum e de greu." În 1716, Nicolae Mavrocordat a început zidirea mînăstirii Văcărești, una din cele mai moderne mînăstiri-penitenciar din Europa, deținuții fiind scoși la slujbe în fiecare zi și tratați în același mod ca și infirmii și cerșetorii. Devenind însă foarte curînd o mînăstire bogată datorită daniilor numeroșilor bucureșteni, ea s-a transformat după dispariția ctitorului ei în principalul loc de recoltare a rentei pe care toate așezămintele monahale o trimiteau la muntele Athos. De-abia
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
intra În posesiunea celuilalt, de a-l domina frustrându-l printr-un act simbolic. Aici se oprește acțiunea. Nu poate Înainta mai departe. Cel care fură nu este capabil de a dărui, de a oferi ceva altuia. El este un infirm moral. El Însuși este o persoană frustrată, al cărui Eu are o permanentă nevoie de „reparații compensatorii”, realizate pe seama altor persoane, pe care le simte superioare lui. Cel care fură este o persoană care ia fără a fi capabilă ca
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]