260 matches
-
liber, dar în prezența suveranului și cu posibilitatea de arbitraj din partea superiorului diocezan. Cît despre investitură, obiect principal al neînțelegerii, ca este acordată de Papă cu titlu spiritual (prin remiterea toiagului și a inelului) în timp ce suveranul își păstrează dreptul de investituri a bunurilor temporale ale episcopatului (prin sceptru). Compromisul de la Worms nu a pus decît provizoriu capăt "luptei dintre Sacerdoțiu și Imperiu". Timp de aproape treizeci de ani, Germania trece prin tulburări grave, datorate înfruntării a două clanuri rivale care-și
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
Hohenstaufen 135, 137,176, 183,195, 196, 198, 200, 203 HugoCapet 139, 140 Hugo cel Mare 139 Iaroslav cel Mare 210 Inocențiu III 167,176, 80, 86, 92, 93,195,196,197, 215, 217, 218, 227 Inocențiu IV 198, 200 Investitură 114, 135, 252, 255 Ioachim din Flora 219 Ioan Assan II 210 Ioan Assan III 210 Ioan Fără Țară 186,192,193,196, 227 Ioan I Tzimiskes 59 Ioan II 174 Ioan III Vatatzes 210, 214 Ioan XI 122, 124
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
cetatea de Scaun a Țării, pentru apărarea Voievodului. 4). Răpirea părții de sud a Moldovei, acea parte care purta numele de Bugeac, cu Cetatea Tighinei care avea să fie numită Bender și transformarea ei în raia. 5). Instituirea firmanului de investitură pentru voievozii Moldovei. Prin aceste măsuri, Sultanul asigura controlul Înaltei Porți Otomane asupra Voievozilor Moldovei. Întoarcerea Voievodului Petru Rareș în Domnia Țării Moldovei, în anul 1541, după ce în prealabil se înfățișase la Istambul și obținuse iertarea Sultanului, schimbă cu totul
Înstrăinata noastră Basarabie by Ion Lupu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/833_a_1563]
-
tuturor supușilor Împărăției și tuturor trimișilor celorlalte state la Înalta Poartă că numai Voievodul Țării Moldovei avea dreptul să le poarte, arătând tuturor că Domnul Moldovei era cel dintâi prieten și aliat al Împărăției Otomane. Sultanul îi dăduse steagul de investitură, o gardă de cinci sute de ieniceri care aveau să rămână în preajma Voievodului la Suceava și o oștire formată din trei mii de ieniceri, toate pe cheltuiala Porții Otomane. Sultanul scutise Moldova de plata haraciului pentru zece ani, haraciul rămânând
Înstrăinata noastră Basarabie by Ion Lupu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/833_a_1563]
-
primei Domnii a Voievodului, făgăduise întoarcerea Tezaurului Țării, care fusese luat de Soliman în anul 1538, atunci când năvălise în Moldova și retrocedarea Bugeacului cu Cetatea Tighinei, din care turcii aveau să se retragă întorcând-o Țării Moldovei. Ca dar de investitură, Petru Rareș a primit de la Soliman Magnificul un cal alb de cea mai pură rasă arabă și o sumă de bani. Îi cerea în schimb Voievodului Petru să trimită un fiu la Istambul, garanție a respectării înțelegerilor încheiate, din doi
Înstrăinata noastră Basarabie by Ion Lupu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/833_a_1563]
-
bine, apărând sub formă de editorial cu câteva zile Înaintea năvălirii minerilor pe străzile Bucureștiului. Redacția Ortansei fusese devastată, iar ea era căutată În garsoniera din Mihai Bravu de cei care făcuseră ordine În oraș temându-se pentru proaspăta lor investitură de aleși ai poporului, deși poporul Îi confirmase și le consolidase poziția cu un vot aproape unanim. Căci ei se doreau iubiți necondiționat și le era frică și de cea mai neînsemnată cârtire, drept pentru care iarăși au omorât și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2023_a_3348]
-
pe termen lung(Carol al II -lea, cu siguranță, nu a urmărit compromiterea bisericii românești). Formula „biserica vie” apare În discursurile regale Încă din 1934, cu prilejul investirii episcopilor de Huși și Caransebeș. Anul următor este utilizată la ceremonia de investitură a lui Nicodim Munteanu ca mitropolit al Moldovei și Sucevei iar după instaurarea regimului de autoritate monarhică formula se regăsește În discursul regal la investitura mitropoliților Irineu al Moldovei și Nifon al Craiovei. În răspunsul la cuvântarea mitropolitului Nifon al
Creativitate şi modernitate în şcoala românească by Costel COAJĂ () [Corola-publishinghouse/Science/91778_a_93097]
-
cu prilejul investirii episcopilor de Huși și Caransebeș. Anul următor este utilizată la ceremonia de investitură a lui Nicodim Munteanu ca mitropolit al Moldovei și Sucevei iar după instaurarea regimului de autoritate monarhică formula se regăsește În discursul regal la investitura mitropoliților Irineu al Moldovei și Nifon al Craiovei. În răspunsul la cuvântarea mitropolitului Nifon al Craiovei, regele Carol făcea noi precizări În legătură cu „biserica vie”: „Eu cer Biserică vie nu numai ca o formulă morală abstractă, ci ca o parte Însemnată
Creativitate şi modernitate în şcoala românească by Costel COAJĂ () [Corola-publishinghouse/Science/91778_a_93097]
-
și guvernul Imperiului Britanic, raporturi identice cu cele ale Canadei. Coroană Britanică urma a fi reprezentată în Statul Liber Irlandez de către un Guvernator General, la fel ca în cazul Canadei. Membrii parlamentului Statului Liber Irlandez trebuiau să depună în momentul investiturii lor un jurămînt de fidelitate față de regele britanic.93 Statul Liber Irlandez urma să preia o parte din datoria publică a Mării Britanii. Domeniul apărării a fost reglementat cu strictețe în Tratat. Irlanda de Sud avea dreptul de a-și
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
1994, p. 15. [făcem, făceți]; Virgula, nr. 67, p. 9; Errare humanum est, perseverare diabolicum, nr. 68, p. 10 [englezism, miss, suntem, sunteți]; Greșesc și literații (I), nr. 69, p. 11 [marei, lăncii]; (II), nr. 70, p. 7 [ceaușeștii, antonești, investitură, să aibe].STERESCU SÂNTIMBREANU, DOINA, Masă rotundă la B. C. P. Lectura și comunicarea. în: Tribînv, 5, nr. 48, 1994, p. 2. [București, 21 nov 1994, org. BCP, CCPPP]. [189] STERESCU-SÂNTIMBREANU, DOINA, Probleme teoretice și practice de ortografie în învățământul
Bibliografie signaletică de didactică a limbii şi literaturii române : (1757-2010)/Vol. 1 : Sistematizare după criteriul apariţiilor lucrărilor : ordonare cronologică şi alfabetică by Mihaela Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/440_a_1359]
-
instituțiile cele mai înalte în stat ă Președinția și Guvernul ă se pot transforma în întreprinderi naționale de produs lături. Te poți întreba cum de cei doi oameni cu cele mai înalte funcții în stat, cărora noi le-am dat investitura să ne reprezinte, se pot coborî la nivelul de țață ideologico-electorală, care, cu furca-n brâu, pleacă în sat, pe la surate, mai mult pentru bârfă decât pentru tors. Comparația cu doi câini comunitari, răi și colțoși, nu-i avantajează pe
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
și toți talanții îngropați în pământul trupului îi vor fi mai mare osândă: „Căci celui ce i s-a dat mult, i se cere mult” (Evanghelia după Matei). Toată istoria neamului românesc, de la voievozi la domnitori și regi, luminați prin investitură harică, este o mărturisire de credință stropită cu sângele vitejilor acestui pământ. Expresia lui Țuțea: „Istoria reprezintă pașii lui Dumnezeu pe pământ”, este frumoasă ca metaforă, ca figură de stil, dar numai ca metaforă! Dacă Dumnezeu calcă așa de strâmb
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
fuseseră condamnați, să vină în fața lui Dumnezeu cu inimă smerită, mărturisindu-și nevrednicia. Profanarea osemintelor eroilor din războiul de la 1916-18, la Susai, le anula calitatea de luptători în numele Crucii și al idealului neamurilor. În postura de comandant se erijaseră fără investitura spirituală, mistică, de continuatori ai mărturisirilor de credință în Hristos și apărători ai demnității naționale românești. Blestemul eroilor batjocoriți apăsa asupra sufletelor lor. * Într-o scrisoare Căpitanul, Corneliu Zelea Codreanu, îl ruga pe generalul Gheorghe Cantacuzino-Grănicerul, să sesizeze autoritățile militare
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Legea Deuteronomului în înțeles talmudic, investindu-se cu dreptul de autoritate levitică (slujitori ai Templului) și reactualizând situația istorică din timpul ocupației Palestinei sub Iosua Navi, arogându-și dreptul de a dispune și astăzi, după 2500 de ani, de aceeași investitură dată numai pentru acea acțiune lui Moise și lui Iosua, de a distruge neamurile păcătoase, care acum, pentru ei, sunt cele creștine. Pentru ca acțiunea lor să-și poată atinge scopul, se reorganizează într-o formă suprastatală, cahalul, stat în stat
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Miniștrii răspund de întreaga activitate a ministerului în fața Guvernului, precum și, în calitate de membri ai Guvernului, în fața Parlamentului. ... Articolul 36 Ministerele și miniștrii se aprobă de către Parlament, prin acordarea votului de încredere asupra Programului de guvernare și întregii liste a Guvernului, la investitură. Articolul 37 (1) Primul-ministru poate cere Parlamentului modificarea structurii Guvernului prin înființarea, desființarea sau, după caz, divizarea ori comasarea unor ministere. În astfel de situații prevederile art. 36 se aplică în mod corespunzător. ... (2) Primul-ministru poate solicita Parlamentului ca unii
LEGE nr. 90 din 26 martie 2001 (*actualizată*) privind organizarea şi funcţionarea Guvernului României şi a ministerelor. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/133731_a_135060]
-
securității unuia reprezintă o amenințare împotriva tuturor”. Iată și o fotografie cu părinții pieței comune, francezul Jean Monnet și Robert Schuman Documentul semnat la Roma, document constituire a Pieții Comune, 25 martie 1957 În anul 1960, în „ Discursul pentru acceptarea investiturii democrate”, spune: „ «Noua libertate» a lui Woodrow Wilson promisese țării noastre un nou cadru politic și economic. «New Deal» al lui Franklin Roosevelt promitea securitatea și ajutorul tuturor celor care aveau nevoie. Dar «Noua Frontieră», despre care vorbesc, nu este
AMERIC?INII, HUNIUNEA EUROPEAN? ?I POPEYE MARINARUL by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Science/84039_a_85364]
-
devenit amantă. Întrucât nu erau permise căsătoriile demnitarilor cu persoane de rang inferior, Justinian, viitorul împărat i-a cerut unchiului său să abroge legea ce interzicea demnitarilor să se căsătorească cu femei de rang inferior și să-i acorde Theodorei investitura de patriciană pentru a o putea invita la Curte. Theodora era frumoasă și rafinată, mignonă, cu ten alb, cu ochi frumoși și expresivi, fire pasională, cu privirea directă și impunătoare, după cum o descrie istoricul bizantin Procopius din Cezareea 490 / 507-
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
și dramatică. Am tăria să afirm că diabetologii zilelor noastre fac un adevărat apostolat în meseria lor. O oarecare speranță apare la sfârșitul unui ciclu electoral. Promisiunile atunci abundă, pentru ca, sistematic, ele să fie apoi uitate la scurtă vreme după investitură. Disprețul față de sănătatea omului este o racilă mai veche, pentru care nu întrevăd o soluție. 17. Criza medicinii moderne Medicina s-a bazat, de la început și până aproape de zilele noastre, pe încrederea totală și reciprocă între pacient și medic. Atât timp cât
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92230_a_92725]
-
inscripțiile runice de la Basarabi . Francia-Franța se feudalizează în forma clasică, ca societate piramidală, bazată pe dependența personală, trecând prin patronat spre seniorie. Marii și micii seniori depun jurământ de vasalitate celui mai puternic, seniorului suprem, regele sau împăratul, primesc la investitură un feud, într-o ceremonie care cuprindea și îngenuncherea. Practica aceasta s-a înrădăcinat atât de mult, încât chiar și capetele încoronate depuneau jurământul de vasalitate altora, considerați mai puternici. Prestarea jurământului de vasalitate în forma apuseană nu însemna, inițial
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
se căuta securitatea necesară în altă parte, obținută cu atât mai ușor cu cât a existat o discontinuitate a migratorilor. Raportul de vasalitate față de hoardă, vasalitatea de stepă se stabilea fără ceremonial apusean, fără omagiu, fără îmbrățișări fățarnice și fără investitură. Evident, șeful hoardei nu putea da judelui și cnezului român nici domenii, nici beneficii. Era o vasalitate bazată pe cuvânt, nu era nimic scris într-un contract sau tratat, analfabetismul fiind o realitate înțeleasă. Or, cuvântul la societățile patriarhale era
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
la rangul aparent tranzacțional (asimilabil mai curând valorii economice) de cerință adaptativă și să o atașeze pe aceasta întregului condițional al situației. În realitate, acesta din urmă este de fiecare dată înnobilat de contribuția axiologică astfel instituită și primește înalta investitură filosofică prezervându-i acesteia demnitatea originară și restituindu-i de fiecare dată, la finalul buclei actante, deschiderea unei noi posibilități de integrare (oportunitatea unei alte articulări aplicative). Astfel se asigură evoluției vitale o guvernare legiferată și se organizează parcursul destinal
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
este fundamentată în cunoaștere, socotită în general a fi fenomenul originar al oricărei întreprinderi morale (chiar cea care se întemeiază în simț estetic sau în echivocitatea indicibilă a talentului). Dând măsura propriei forțe cognitive, conștiința de sine individuală autentică primește investitura unei înalte responsabilități, subordonându-și tot ce este sistem ierarhic străin în viziunea unificatoare a idealului său novator (Tudor Vianu afirma că "înțelegerea dinamică a vieții ne îngăduie să întrevedem o înaintare a întregului corp al omenirii către un stadiu
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
individuale pe fundalul țeserii unei concepții atotcuprinzătoare despre lume și despre relația subiectului cu ea. Înțelepciunea ajunge astfel, în urma unei întoarceri îmbogățite asupra obiectului de la care a pornit, să stea la originea bifurcației teoretico-pragmatice, să satisfacă de pe poziția suveranei sale investituri deopotrivă universul cunoașterii (cu implicațiile sale asupra perspectivelor generale ale existenței) și sectorul actului esențial (care își extinde semnificația până la nivelul întreprinderilor majore ale vieții). Ea conține o știință a guvernării de sine în orice situație și un rezervor de
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
înălțimea suverană a legilor moralității înseamnă a da sens metafizic orizontului pragmatic fără a risca suspendarea lui într-un spațiu al valorii constrângătoare, fără a prelua morga solemnă a imperativelor categorice care definesc raționalitatea axiologică. Așa devine posibilă, cu înaltă investitură și cu veșmânt spiritualizat, legitimarea reperelor principale ale proiectului existențial, întemeierea în solide concepte ale administrării dianoetice a acestor jaloane esențiale, care ajung în final să dea o culoare responsabilă și avizată tuturor actelor din raza unui parcurs individual. Comuna
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
personalității). Ele reprezintă latura lipsită de tensiunea unei relații strânse cu guvernarea legiferată a spiritului revendicat de rigori finaliste absolute. Și totuși, ele nu încetează de a fi însoțite de reflexie și de a fi remise unei strategii generale fără investitura gravității sau a unui obligatoriu caracter de esențialitate. Astfel, indiferent de culoarea axiologică răsfrântă în substanța individuală, a te angaja în act presupune intrarea în scenă a inteligenței conștiente de sine, iar factorul specific omenesc al praxisului este legat tocmai
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]