179 matches
-
acestea nu sunt percepute ca probleme sociale sau ca probleme de interes public. Separația rigidă și asimetrică între sfera vieții publice și sfera vieții private, ca și genizarea celor două sfere fiind considerate "naturale" și neproblematice generează "inferiorizarea" privatului și invizibilitatea muncii domestice. Cultura parteneriatului, a negocierii și a partajării sarcinilor și rolurilor, a valorizării egale a diferențelor între sexe, a rolurilor și muncilor este încă puțin dezvoltată în societatea românească actuală, atât în planul vieții de cuplu și de familie
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
de un secol. Cu toate că rațiunea dezechilibrului s-a schimbat, afirmația ironică a Virginiei Woolf "că jumătate din munca fiicelor bărbaților educați este întotdeauna neremunerată" își păstrează din păcate în mare parte actualitatea 15 (Jacqueline Heinen). Despre interiorizarea dihotomiei public-privat și invizibilitatea sau "absența" femeilor din istorie 16: [...] cu toate că femeile au fost aproape întotdeauna în primele rânduri ale bătăliilor în fazele de confruntare, ele nu apăreau niciodată - fie în scrieri cu caracter istoric, fie în cele care emanau de la mișcarea muncitorească - ca
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
doar în nume. Deși condamnă sabelianismul, Papa Callistus ne oferă în fond aceeași modalitate paradigmatică de tranșare a raportului unu- treime: Dumnezeu unindu-se pe Sine cu trupul lui Iisus dobândește vizibilitate și este numit Fiu, însă rămâne Tată în invizibilitatea Sa, astfel că Tatăl și Fiul sunt de fapt o singură Față. Origen, cu o extrem de solidă formație filosofică, va fi atent la scăderile formulărilor apologeților în înțelegerea uni-treimii, găsind că este criticabilă teoria celor două stadii potrivit căreia ar
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
decât încă o decizie neconstituțională care rămâne fără sancțiuni; - Presa ignoră femeile în alte chipuri decât cele în care apar ca top-modele, anexe decorative, victime și autoare de delicte. Dacă îndrăznesc să devină figuri publice, în general le trece în invizibilitate. Dacă le ia în seamă, o face mai ales ca să întărească ideea rolului malefic al acestora în politică. Abaterile de la aceste practici nu sunt regula, ci excepția. În concluzie, fiindcă viața noastră publică se reduce ca imagine la cea politică
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
domn important, căci performanțele tale profesionale sau comunitare tot nu contează. Dacă ai îmbătrânit, este cazul să mori săracă, înghețată de frig sau să te violeze un dement. Altfel, probabilitatea de a exista în presa românească scade dramatic. Treci în invizibilitate. Poate că ziariștii te vor contrazice cu excepții. Dar numai cu excepții. Curentul, 31 decembrie, 1997 De la limbajul, la practica desconsiderației Întâi faptele: pe 1 noiembrie 1998, la Pro TV se întrerupe emisiunea „Procesul Etapei” pentru o discuție postelectorală cu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
viața individului, puterea disciplinară se caracterizează prin rapiditate și ușurință, practic fiind de regăsit peste tot și în același timp17. Dacă puterea regelui se aplică în mod direct de către agenții acestuia, prezentând astfel caracteristica vizibilității, puterea disciplinară se caracterizează prin invizibilitate; în primul caz, puterea se caracterizează prin corporalitate, în timp ce în cazul al doilea aceasta își pierde caracterul corporal, manifestându-se sub formă de undă. Emblema puterii disciplinare este considerat panopticonul, printre altele și pentru că obiectivează cel mai bine caracteristica esențială
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
caz, puterea se caracterizează prin corporalitate, în timp ce în cazul al doilea aceasta își pierde caracterul corporal, manifestându-se sub formă de undă. Emblema puterii disciplinare este considerat panopticonul, printre altele și pentru că obiectivează cel mai bine caracteristica esențială a acesteia: invizibilitatea. Am putea spune că puterea disciplinară se constituie exact din această tensiune între invizibilitatea amenințătoare a puterii, gata oricând să se manifeste, și vizibilitatea individului, vulnerabil și expus clipă de clipă privirii scrutătoare a puterii. Încercând să surprindă această tensiune
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
caracterul corporal, manifestându-se sub formă de undă. Emblema puterii disciplinare este considerat panopticonul, printre altele și pentru că obiectivează cel mai bine caracteristica esențială a acesteia: invizibilitatea. Am putea spune că puterea disciplinară se constituie exact din această tensiune între invizibilitatea amenințătoare a puterii, gata oricând să se manifeste, și vizibilitatea individului, vulnerabil și expus clipă de clipă privirii scrutătoare a puterii. Încercând să surprindă această tensiune vizibil/invizibil, specifică puterii disciplinare, Bentham a elaborat proiectul panopticonului, model arhitectonic, dar nu
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
poate să vadă; obiect pentru o informație, dar nicio clipă subiect al unei comunicări. Dispunerea încăperii sale, față în față cu turnul central, îi impune o vizibilitate axială; în vreme ce împărțirea inelului în celule bine izolate una de alta implică o invizibilitate laterală. Iar aceasta e garanția ordinii 20. În același timp, cel supravegheat are veșnic în față turnul central, simbol vizibil al puterii, amenințător pentru că este inaccesibil vederii lui: Din această pricină, Bentham a stabilit principiul conform căruia puterea trebuie să
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
chiar dacă e discontinuă ca acțiune; ca perfecțiunea puterii să tindă să facă inutilă actualitatea exercitării ei22. În fapt, se constituie astfel al doilea avantaj al puterii disciplinare în raport cu puterea regelui: ușurința, viteza și subtilitatea. Sunt acele elemente care îi constituie invizibilitatea. Invizibilitatea puterii disciplinare are drept efect reducerea semnificativă a rezistenței sau a revoltelor, efect generat tocmai de lipsa ei de corporalitate, de calitatea ei de a fi peste tot, fără a putea fi identificată ca atare undeva. Deși oportunitățile de
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
e discontinuă ca acțiune; ca perfecțiunea puterii să tindă să facă inutilă actualitatea exercitării ei22. În fapt, se constituie astfel al doilea avantaj al puterii disciplinare în raport cu puterea regelui: ușurința, viteza și subtilitatea. Sunt acele elemente care îi constituie invizibilitatea. Invizibilitatea puterii disciplinare are drept efect reducerea semnificativă a rezistenței sau a revoltelor, efect generat tocmai de lipsa ei de corporalitate, de calitatea ei de a fi peste tot, fără a putea fi identificată ca atare undeva. Deși oportunitățile de a
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
uman27. Puterea disciplinară obține normalitatea ca rezultantă a trei procese: controlul ierarhic, sancțiunea normalizatoare și examenul/examinarea. Controlul ierarhic presupune materializarea principiului privirilor care trebuie să vadă fără să fie văzute, respectând astfel una dintre exigențele majore ale puterii disciplinare: invizibilitatea. Preluând modelul taberei militare, s-a pus la punct un mecanism perfect de supraveghere în cadrul căruia nimeni nu scapă privirii scrutătoare a superiorului: Un aparat disciplinar perfect permite unei singure priviri să vadă permanent totul. Un punct central e deopotrivă
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
special pentru grupurile minoritare, care presupune indignare și revoltă din partea membrilor grupului majoritar. Tratamentul special, o practică contestată în domeniul diversității, precum și tăcerea prin suprimare sunt strâns legate de noțiunea de identitate, deoarece reducerea la tăcere a unui grup presupune invizibilitatea acelui grup și face deosebit de dificilă dezvoltarea puterii și încrederii prin identitate împărtășită. Rezultă de aici că suprimarea și reducerea la tăcere a unui discurs înseamnă suprimarea identității unui grup: vocea este deosebit de importantă în formarea identității, dar dacă chiar
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
multiple, însă nu se vorbește despre acestea și nu sunt percepute ca probleme sociale și ca teme de interes public. Separația public-privat, considerată un "dat natural", este foarte tranșantă, ca și genizarea celor două sfere, corelată cu "inferiorizarea" privatului și invizibilitatea muncii domestice. Semnificația acestor corelații datorează mult experienței de viață în comunism. Raportul public-privat a cunoscut o articulare aparte în societatea românească, în perioada comunismului, când zona privată și spațiul familial se bucurau de o valorizare specială, fiind considerate "loc
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
ce aripează alb, nelimitatul propune o imagine ambivalentă. Deși lipsit de orice determinație a existenței lumești și, ca atare, în imposibilitatea de a da ceva de văzut în vreo formă aparițională, nelimitatul strălucește prin sine. Nu își abandonează dimensiunea de invizibilitate ce-i e definitorie, dar o aduce la manifestare, începe să semnifice și să spună ceea ce altfel ar rămâne incomprehensibil și indicibil 16. Condiția sa clar-obscură e chiar reflexul transcendenței sale: se arată într-o imagine a transcenderii înseși, revelându
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
care mă privește. Întrebarea devine: pot eu la rândul meu să o privesc? Această față invizibilă, dar privind, pot eu să o ating în schimb ca atare, fără a o coborî la rangul unui vizibil constituit și obiectivat, respectându-i invizibilitatea și salutând fenomenalitatea ei proprie, pe scurt privind-o așa cum ea mă privește?" (Jean-Luc Marion, În plus. Studii asupra fenomenelor saturate, Editura Deisis, Sibiu, 2003, pp. 139-140). 67 "Numai infinitul și incomprehensibilul vor putea înțelege omul, îl vor putea deci
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
perioada ei de ilegalitate”, adică de funcționare sub un regim de teamă, presiune socială și solidaritate intelectuală, prea lungă și prea „constitutivă”! Și-apoi... Matei nu era Liiceanu! Poate că tout compte fait, nici n-aș fi amintit de ușoara „invizibilitate” a vechiului meu prieten după ’89, dacă el n-ar fi publicat, cu vreo zece ani în urmă, o carte de dialoguri cu vechiul, „eternul” său prieten, doctorul și eseistul Ionel Vianu, fiul marelui comparatist. O carte extrem de interesantă, de
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
Hunedoara), „Ea ședea și chindisea/ Cu mâini dalbe zugrăvea” (Porumbacude-Sus - Făgăraș). Așa cum s-a remarcat, epitetul „dalb”, atât de frecvent în colinde, se aplică și mortului (dalbul călător, dalbul de pribeag) și tărâmului de dincolo (lumea dalbă), albul reprezentând „atributul invizibilității și morții” folosit și în marcarea simbolică a morții neofiților. Non-culoarea în discuție apare în ambele momente ale vieții (adoles¬cența și moartea), fiindcă ele aparțin trecerii spre o altă fază, iar albul ține de acestpassage: „Albul - candidus - este culoarea
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
energiile mamei, fie că este făcută cu laptele ei, fie că ea i-o coace în vatră. Dacă eroul a pornit însă pe un drum punitiv pentru încălcarea unei interdicții, când ajunge în palatul mirific se ospătează liber sub protecția invizibilității sau pur și simplu găsește mese întinse, fără meseni, și se hrănește din bogăția descoperită. Distincția dintre cele două tipuri de hrană a fost sugerată de V. I. Propp: „obișnuindu-se cu mâncarea destinată morților, nou-venitul se obișnuiește definitiv cu
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
tradițional românesc. Diavolul este mereu păcălit și ridiculizat chiar cu sadism în poveștile noastre, ceea ce trădează o dominantă psiho-cognitivă puternică, cauzatoare de atitudini neînfricate, ironice și satirice în fața răului vulnerabilizat. Darurile miraculoase definesc cinci tipuri de capacități supranaturale: puterea invincibilă, invizibilitatea ce conferă libertate totală, deplasarea instantanee și prin orice mediu, bogăția absolută și protecția desăvârșită. Puterea eroului vine din paloșul, sabia, buzduganul, bâta, toiagul sau bastonul primit de la maeștrii inițiatori sau de la diavolii păcăliți. Toate aceste simbolizări ale forței constituie
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
aduce feciorului toate obiectele miraculoase disponibile în infernal, prin utilizarea constantă a bâtei. Rând pe rând, căpăstrul, buzduganul, căciula și obiala ajung la erou și lasă dimensiunea sacrului stâng fără resurse magice, ceea ce provoacă, implicit, înflorirea vitalității în plan cosmic. Invizibilitatea este obținută, cel mai adesea, prin obiecte vestimentare ce se așază pe cap: comănac, potcap, chipiu, pălărie, căciulă, fes și mai rar prin ipostaze autohtone ale mantalei vrăjitorești, cum este lecrul o vestă, sau căpeneagul. Mantaua aduce deplasarea momentană, într-
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
Așteaptă aici, a zis el. Mă duc să-mi iau ustensilele. Precum cei mai mulți trăgători, Își ținea „ustensilele” și capsulele pitite undeva pe-afară. S-a-ntors cu ustensilele și ne-am făcut amîndoi o doză. Gains era conștient de aptitudinile lui pentru invizibilitate și din cînd În cînd simțea nevoia să se adune la un loc, astfel Încît să aibă măcar atîta carne cît să Înfigă un ac. În acele momente Își convoca tot ce constituia În el revendicarea unei existențe reale. Acum
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2031_a_3356]
-
astfel în derâdere femeia, cea care în cele mai multe cazuri este ea însăși cea care-l servește și care are grijă de bărbat. Mesajul conținut de această falsă dovadă de ajutorare și de galanterie masculină este acela al dependenței femeii, al invizibilității și lipsei ei de importanță, al disprețului față de femeie. ) Poate că doamna Marilyn Frye știa ce știa când se exprima atât de îndârjit. Înainte de a sosi în Quebec, aveam și eu capul plin de povești urbane despre gesturi considerate tabu
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
interese ascunse alegătorilor; lipsa de responsabilitate față de cetățeni; incapacitatea de a reprezenta alegătorii; dezinteresul pentru interesul public; goliciunea evidentă a mesajelor politice; incapacitatea de te identifica și a fi identificat cu un set de credințe și valori politice; pasivitatea și invizibilitatea, comportamentul prevalent demagogic, subminarea încrederii publice. Cele două femei reprezintă un precedent „periculos”: acela că este posibilă asocierea între consistență, competență și moralitate politică Mona Muscă are o poziție privilegiată. Este pe locul șapte, devansând șefi de partide și pe
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
echilibrului armonic. Ascunderea echivalează nu doar cu retragerea, dar și cu o acoperirea. A fi ascuns vine să însemne a fi sustras lăsând în spate o absență ce nu doar înlocuiește, ci și acoperă asemeni unei magice pelerine care dăruiește invizibilitatea existențială. Această pelerină a vidului, a ceea ce a fost dar și-a suspendat prezența, ispitește inducând nestăvilită dorință de a fi dată la o parte. Orice ascundere cheamă și provoacă, incită prin arborarea unui tip special de bravare ce înfruntă
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]