336 matches
-
Argumente pentru. Ecologiștii dau dovadă de simț civic și responsabilitate în acțiunile întreprinse. Faptul că un număr mic de extremiști s-au atașat cauzei eliberării animalelor nu afectează negativ ideea de bază a mișcării. Argumente contra. Activiștii drepturilor animalelor sunt ipocriți și extremiști cărora nu le pasă de viața oamenilor. Respectul față de animale este rezonabil, însă a vorbi despre "drepturile" acestora este un semn de extremism și iraționalitate. Unele organizații ecologiste se angajează în acțiuni care duc spre ecoterorism. 2. Moduri
[Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
același timp motivată de principiile estetice ale „școlilor literare“ și de alegerile fiecărui scriitor. Personajul tipologic este eroul reprezentativ pentru o largă categorie umană sau estetică: - Tipologiile generalumane sunt configurate încă din literatura Antichității și perfecționate de clasici (eroul, avarul, ipocritul, lăudărosul, soțul încornorat, naivul, visătorul, cugetătorul, fata ingenuă ori fata bătrână, cocheta etc.). - Tipologiile sociale (țăranul, soldatul, aristocratul, burghezul parvenit, intelectualul, artistul etc.) sunt „obiectul de observație“ al realiștilor, iar în versiuni parodice, al postmoderniștilor. - Tipologiile estetice vizează canonul impus
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
repetă papagalicește formula de "luptă împotriva terorismului". În același timp, prin presa lumii, Huntington este acuzat culmea de profeții corecte, că prin cele scrise în Ciocnirea civilizațiilor ar fi dat idei ce au inspirat evoluțiile actuale. Mi se pare puțin ipocrit și cabotin să descoperi abia acum fenomenul terorismului, să te ascunzi după faldurile sale, dedicîndu-i o veritabilă cruciadă, și să nu vezi cauzele profunde ale conflictului, care rezidă, chiar dincolo de faptul că avem într-adevăr de a face cu două
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
și maturitate, aducând în prim-plan problema existențialistă. Stănică Rațiu se înscrie în galeria ariviștilor Dinu Păturică, Lică Trubadurul și Gore Pirgu. Viclean, grosolan, el este "un Cațavencu al ideii de paternitate" (Ov.S. Crohmălniceanu); tipul parvenitului de tip nou, impostor, ipocrit și fanfaron. Sima Felix este "martor și actor" (G. Călinescu); intelectual studios, care se ridică deasupra lumii meschine în care trăiește, se realizează profesional. Aglae Tulea este "baba absolută, fără cusur în rău" (așa o numește Weissman), invidioasă, lacomă, meschină
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
plac sau nu îi plac. Mai mult, autorul și personajul sînt văzuți ca una și aceeași persoană. Critica existențialistă avea această tendință. Publicarea Lolitei lui Nabokov a trezit reacții aprinse. Mentalitatea lui Humbert era cu totul greșită; omul era un ipocrit imoral, și acest lucru poate fi dovedit citînd din text. Totuși, dacă analizăm toate enunțurile Naratorului-Personaj, atunci se creează o situație mult mai problematică. Și chiar dacă acest narator este un ipocrit imoral, nu înseamnă că întregul roman e imoral, sau
by MIEKE BAL [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
lui Humbert era cu totul greșită; omul era un ipocrit imoral, și acest lucru poate fi dovedit citînd din text. Totuși, dacă analizăm toate enunțurile Naratorului-Personaj, atunci se creează o situație mult mai problematică. Și chiar dacă acest narator este un ipocrit imoral, nu înseamnă că întregul roman e imoral, sau că așa a fost conceput. Trebuie luate în considerare mult mai multe lucruri pentru a susține pretenția de imoralitate, întotdeauna restrînsă la contextul de care ține acea moralitate anume. Aceste probleme
by MIEKE BAL [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
societății și chiar a lui Dumnezeu. Dreptul ca fiecare să facă ce vrea, când vrea, cum vrea, este garantat prin legea drepturilor omului, pe toată fața pământului. Dacă un stat nu înscrie în constituția lui legea libertinajului, cum îi zic ipocriții care vor să mai trăiască în virtute, le instig pe celelalte state și așa își va crea probleme economice. Și știți că pentru burtă... Pe mine nu mă interesează termenii literari, că îi zic unii libertate sau alții libertinaj, treaba
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
s-a schimbat. Numai eu sa fiu prost ca să rămân așa cum am fost? Cam astea erau gândurile noastre... După demascări s-a trecut la „invățaturi”... Ne spuneau că societatea burgheză e complet putredă, că mama ta și tatăl tău sunt ipocriți, derbedei, mă rog. Că familia burgheză e o ipocrizie pentru că, în fond, este numai curvăsărie, și asta ai putut să crezi cumva... No, și chestiunea mai serioasă este: cum te-ai vindecat din această mentalitate? Pentru că n-a ținut mult
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1972_a_3297]
-
anume producția și, desigur, schimbul și consumul de cultură. Dar nu faceți altceva decât să consumați altă energie, de astă dată prin televizor, cel mai adesea Întru Îndobitocire... Vă critic, dar știu eu ce știu... Ca, de exemplu: Sunteți și ipocriți, gândindu-vă cum să protejați Natura: dar nu fumul opaițului poluează, căci eliberează energia solară fixată deunăzi de planta care a furnizat oloiul; ori de animalul care, mâncând planta cu pricina, a furnizat seul; ori de albina care și-a
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
propriului său antisemitism. Convingerea că „evreii dețin finanța mondială”, că „America este o colonie a Israelului”, „că lumea este condusă de conspirația iudeo-masonică” etc. Îl face pe oportunistul C.V. Tudor să dorească să fie prieten cu „puternicii zilei”. Filosemitismul lui ipocrit astăzi este mai insuportabil decât antisemitismul lui visceral de ieri. Fiind un extremist, președintele Partidului România Mare basculează de la un antisemitism extrem la un (pretins) filosemitism extrem. El nu realizează lucruri elementare, și anume, pe de o parte, că dragostea
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
vă face ascultat trebuie să vorbiți de probleme vechi în moduri noi și surprinzătoare. Făcând aceasta, țineți cont că nu sunteți singurul povestitor de pe stradă. Sute de milioane de oameni au fost condiționați să creadă că președintele american este un ipocrit și un mincinos. Cuvintele, dacă scopul lor este într-adevăr de a convinge, trebuie legate de acțiune; și totuși, cuvintele contează dacă se referă la aspirații universale, îi liniștesc din nou pe cei prevăzători și îi fac pe cei ostili
by MADELEINE ALBRIGHT [Corola-publishinghouse/Administrative/999_a_2507]
-
asupra multor cititori, o „puternic) fascinație”. Aceasta se poate vedea În ilustrațiile semnate de Eric Kennington, „figuri de eroi și paladini, modele de loialitate și purtare cavalereasc)... Ins), cănd compar)m ceea ce erau acești oameni În realitate, unii mediocri, alții ipocriți, cei mai multi niște oarecare, cu ființele superioare create de Kennington, suntem cuprinși de dezgust, ca și cum ai avea În fâț) o Înșel)torie pe care artistul nu prea o practic), dar, ca un medium și În funcție de sensibilitatea să, i s-a cerut
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
oră, 29.05.2006). De asemenea, fiecare cultură are propriile-i vederi stereotipe asupra membrilor ei. Într-un studiu realizat de studenții Universității din București, secția de Comunicare și Relații Publice, se relevă că românii se consideră ospitalieri, ingenioși, harnici, ipocriți, leneși, ignoranți, săraci; românul tipic este bărbatul între 30 și 40 de ani, căsătorit, care mănâncă sarmale și bea țuică. Stereotipurile variază în timp și spațiu. În (secolul al XV-lea), Gilles le Bouvier caracterizează locuitorii diverselor spații geografice prin
[Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
bezna obscurantismului și să-i redea adevărata libertate și fericire la care are dreptul. "Îndrăzneala lui Rousseau de a lovi direct, cu o forță morală nebănuită, stîlpii șubrezi ai acestei societăți pline de ratați, de sceptici, de libertini și de ipocriți religioși, și de a pune în discuție nu numai cultura timpului, ci și baza ei proprietatea privată nu va întîrzia dezlănțuirea ostilității coalizate a forțelor reacționare, de la favoriții regelui, la parlamentari și episcopi"10. Spre deosebire de alți filosofi contemporani cu el
by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
Iisus s-a născut la Timișoara, Iordache construiește un discurs paralel pentru cele două mișcări, de la Timișoara și București: la Timișoara s-au aflat „actorii”, la București - „regizorii”. Seria antonimelor este însă mult mai amplă: uzurpați/uzurpatori, inocenți/complotiști, sinceri/ ipocriți, victime/călăi, profitați/profitori, naivi/cinici, credincioși/farisei. Revolta de la Timișoara (16-20 decembrie) și cea de la București (21-22 decembrie, până la prânz) au constituit o stihie (precum inundațiile din 1970 sau cutremurul din 1977, precizează metaforic, dar nu prea inspirat autorul
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
voturi pentru, 21 contra și 53 abțineri!) Asta cu toate că organizații și partide din mai toate țările democrate și-au arătat în comunicate de presă îngrijorarea profundă pentru "restrângerea drepturilor democratice în Republica care-și spune iată: în mod atât de ipocrit Democratică". În pofida acestor proteste globale, în Republica Democratică Vandana Președintele este Șeful Statului și poate semna documente în numele poporului său. Trecutul este subiectiv, iar istoria... Istoria nu este altceva decât ceea ce ne prezintă scribii. Cum unii scribi sunt neglijenți (sau
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
prea larg acordat aici Duhului Sfânt. „Sunt cu adevărat nefericiți”, exclamă Irineu, „acești oameni care susțin că există falși profeți și care găsesc în aceasta un motiv să respingă harul profetic din Biserică, purtându‑se ca unii care, din pricina acelor ipocriți, se opresc chiar de la legăturile cu frații”. La sfârșitul secolului al II‑lea, un alt autor, cunoscut sub numele Hipolit și identificat ulterior cu martirul roman omonim, redacta două opere în apărarea canonicității Apocalipsei și a Evangheliei după Ioan, canonicitate
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
despre Viața lui Iisus, citită în traducerea lui Alexandru Marcu. Mă uimeau și, în același timp, mă răcoreau vorbele de bici ale Domnului către farisei. În templu și în piețe, Iisus slobozea cuvinte arzătoare ca para focului. Drept răspuns, toți ipocriții religioși ai Palestinei l-au acuzat mai apoi pe Iisus de blasfemie. Citită într-un moment saturat de confuzii identitare, Biblia își revela pentru mine o inexplicabilă perenitate. De atunci încolo, ecuația teologico-politică a existenței mi s-a părut imposibil
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
are teren liber și, prin urmare, va comanda emoțiile pozitive (bucuria sau plăcerea). Davidson și Ekman au măsurat encefalogramele în momentul zâmbetelor provocate de filme și au arătat că adevăratul surâs implică o activitate cerebrală (frontală) stângă, în timp ce falsul surâs (ipocrit) ar corespunde unei activități cerebrale drepte. Pe scurt, fiecare creier are propriile emoții: unul râde, iar altul plânge. Pentru mai multe detalii Bruyer, R., Le visage et l’expression faciale, Mardaga, Bruxelles, 1983. Davidson, R., „Des humeurs bien partagées”, Les
[Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
Județul nostru este lipsit complect de alimentele necesare populației” Propoziția citată din document, ce fusese scrisă la ordinul tov-ului Vasile Bălteanu (noul secretar al „tineretului progresist”), nu însemna automat și rezolvarea problemelor ci, numai le constata. Iată ce mai spuneau ipocriții de atunci: „...din punct de vedere economic, situația județului nostru este dezastruoasă. Astfel, recolta de porumb este compromisă total așa cum se scontase pe timpul verii. Populația suferă din cauza secetei fapt constatat atât în județ cât și în oraș unde se resimte
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
sentimente distrug libertatea personajelor lui Eugen Ionescu în piesa Rinocerul, silindu-le la o odioasă metamorfoză. Nu se întâmplă și la noi, cu unii oameni, același lucru? Nu devenim oare ceea ce nu suntem și nici n-am vrea să fim: ipocriți, lași, slugarnici? Aceste josnice sentimente nu ne împiedică oare să simțim, să gândim și să creăm, deci să rămânem oameni? Cu excepția lui Béranger, eroul piesei, toate personajele sunt stăpânite de teamă în fața terorii și se transformă treptat în rinoceri, simbol
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
care-i celălalt. De aceea a trebuit să învăț să le scormonesc în minte, să văd dacă au de gând au ba să mă atace. Mai timid am fost. De aici se decid și oamenii cu bun-simț, îi separi de ipocriți, lichele. Am simțit mereu mai mult decât restul oamenilor. Mai acut. Cumva, eu am murit și am înviat, am parcurs un fel de rit de purificare. Am știut să mă bucur de orice. Sunt patetic, dar nu mă simt vinovat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2097_a_3422]
-
o formă de revoltă. De fapt, și să fii bun e tot o formă extremă și perversă de ticăloșie. Pentru Pif, de exemplu, orice ai face, orice mic efort, e condamnabil. Asta ar însemna că vrei să parvii. Ești un ipocrit. Trebuie să vegetezi în continuare. Chiar și să vrei să-l ajuți e un gest dubios pentru el. Vrei să-l ajuți pentru că știi ce capacitate e, de ce e în stare, vrei ca el să se spetească muncind, să ajungă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2097_a_3422]
-
cu ea! O minunată fată, o excelentă poetesă! Un OM! O iubire! [...] Aștept rezultatele de la "Cartea Rom.". Poate va fi bine! Îmi doresc mult asta! Bălăiță (George Bălăiță, pe atunci directorul editurii "Cartea Românească" n. red.), sper, nu e un ipocrit! Eu nu l-am rugat nimic, ba chiar am evitat discuțiile despre manuscrisul meu! D.R. (Popescu n. red.) era la Cluj. Nichita (Stănescu n. red.) în spital! Păcat! Iaru, Cărtărescu, Romoșan dintre tinerii întîlniți. Alți prieteni. Și bucuria acelui oraș
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
totul e-n regulă! La astfel de vorbe, repetate, îți închipui că nu pot să-i mai zic prea multe în acest sens! Nu-mi rămîne decît să aștept anunțarea rezultatelor, cu speranța că George Bălăiță nu poate fi un ipocrit! E singurul fapt de care n-am deloc nevoie acum! Să nu uit ceva: Daniel (Corbu n. red.) și Sava (Nicolae n. red.) au fost la Iași prin decembrie! Și la o crîșmă, spun ei, Brumaru (Emil n. red.) le-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]