3,327 matches
-
tale meditează,... l-am întrebat ironic. - De ce nu?... O fac în felul lor, mai ales când beduinii le dau destule curmale în timp ce străbat pas la pas cu orgoliul acela al lor pustiurile de nisip... Îți atrag atenția asupra unui lucru: Islamul, refractar tehnicii satanice, posedă acest avantaj, înaintând în profunzimile spiritului - nu gonind nebunește la suprafața materiei... - Atunci de ce mai cumpără ei cu miliardele de dolari tehnica ălorlalți, te întreb... - Păi tocmai d-aia, ca la viitoarea confruntare fizică, să le
Paradoxul lui Ahile by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/7085_a_8410]
-
cap cu tehnica asta creștinilor avansați. Cine spunea că își împletește capitalismul singur funia cu care va fi spânzurat?... - Lenin... - Vezi,... vezi... Deși, exemplul nu-i bun, că a ieșit pe dos... Dar, răbdare! omule, nu-i decât o variantă... Islamul, pe lângă justiția socială, vine și cu religia lor puternică... Ea este Cămila rezistentă și înțeleaptă, cunoscând și pulberea de jos, nisipul călcat de copite, și pulberea de sus a cerului înstelat, pe care ochii ei, plasați în așa fel încât
Paradoxul lui Ahile by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/7085_a_8410]
-
eveniment, potrivit Mediafax. Salman Rushdie, autorul romanului intitulat "Versetele satanice", își începe aventura extraordinară pe 14 februarie 1989 atunci când primește un telefon prin care, un jurnalist de la BBC îl informa că a fost ”condamnat la moarte”. Considerat ca fiind "împotriva Islamului, a profetului și a Coranului", acesta este nevoit să se ascundă, să se mute în permanență dintr-o casă în alta, sub protecția echipelor înarmate de poliție. Printre altele a fost necesară alegerea unui pseudonim pe care poliția să-l
Cartea "Joseph Anton. Memorii" de Salman Rushdie ajunge la Bucureşti by Cical Lavinia () [Corola-journal/Journalistic/81036_a_82361]
-
Viena are loc reuniunea Guvernului austriac și a Comisiei Europene, în contextul preluării de către Austria, la 1 ianuarie 2006, a președinției U.E. MARȚI l În Arabia Saudită se sărbătorește Ziua sacrificării-punctul culminant al pelerinajului tradițional al musulmanilor la Locurile Sfinte ale islamului. MIERCURI l În Kazahstan are loc ceremonia de învestitură a președintelui Nursultan Nazarbaiev, reales la alegerile din 4 decembrie 2005 (Astana) l Începe retragerea contingentului militar spaniol desfășurat în Pakistan l Prima reuniune a Parteneriatului Asia-Pacific pentru o dezvoltare curată
Agenda2006-01-06-saptamana () [Corola-journal/Journalistic/284598_a_285927]
-
feluri originale de a găti spaghetti există ne spune și arată maestrul bucătar. Antonio Passarelli: Rețete italienești tradiționale și rapide. Editura Nemira, București, 2005. Preț: 24,90 lei. Aventurile arabului Hassan Romanul explorează ciocnirea a două civilizații, cele exprimate de islam și creștinism, folosind ca pretext aventurile exploratorului arab - personaj real - Hassan al-Wazzan. Născut în Spania la puțin timp după alungarea maurilor, în 1942, Hassan crește în Africa de Nord, traversează deșertul Sahara până în Tombuctu, ajungând în cele din urmă la Cairo, în
Agenda2006-03-06-timp liber () [Corola-journal/Journalistic/284655_a_285984]
-
face că „provocarea monoteistă este din nou reflectată, mai devreme sau mai tîrziu, de către cei provocați. Niciun cult al lui Aton fără reacția preoțimii lui Amon, niciun iudaism fără aversiunea față de celelalte popoare, niciun creștinism fără scepticismul față de necreștini, niciun islam fără împotrivirea față de nemusulmani.” (p. 142) Bizar e că fiecare monoteism, în funcție de perioada de elan sau de decădere, a trecut prin același algoritm de dispoziții: fie lamentația persecutatului cînd religia îi era oprimată, fie aroganța despotică atunci cînd sorții îi
Secundum non datur by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4471_a_5796]
-
publicațiile grupului german WAZ. A trăit lungi perioade în Caucaz, Bal cani sau Afganistan, unde a predat jurnalismul; a cunoscut războaiele din Cecenia și Bosnia și a făcut un film despre cântărețul mistic pakistanez Nusrat Fateh Ali Khan. Specializat in islamul mistic contemporan, a participat la volumul colectiv Géopolitique du Caucase ÎEd. La Découverte, Paris, 1996) cu capitolul despre islamul cecen și cel nord-caucazian. Anterior, activitatea lui publicistică inclu sese traduceri din latina renascentistă Îîn volumul colectiv Poe tica Renașterii, București
Miros de roşcată amară şi alte povestiri scandaloase by Dan Alexe () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1336_a_2890]
-
cunoscut războaiele din Cecenia și Bosnia și a făcut un film despre cântărețul mistic pakistanez Nusrat Fateh Ali Khan. Specializat in islamul mistic contemporan, a participat la volumul colectiv Géopolitique du Caucase ÎEd. La Découverte, Paris, 1996) cu capitolul despre islamul cecen și cel nord-caucazian. Anterior, activitatea lui publicistică inclu sese traduceri din latina renascentistă Îîn volumul colectiv Poe tica Renașterii, București, 1986) sau studii despre țigani și Joyce ΄Les Tsiganes et le jazz dans le Finnegans Wake“, în Etudes
Miros de roşcată amară şi alte povestiri scandaloase by Dan Alexe () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1336_a_2890]
-
iasă palidă și suptă și cenușie, mergând cu genunchii strânși. Parcă m-ai jupuit pe dinăuntru. Bomboană de mentă... Trebuia să merg la ceremonie. M-ai schilodit pe câteva săptămâni. — Spune-i șeicului că ai stigmate. Da? Există asta în islam? — Sigur, i-am spus. Surata Vacii... O, voi, credin cioșilor, alegeți stigmatele bune și nu vă slujiți de apropouri în martiriu. în prag s-a întors spre mine, fața încă deformată de usturimea măruntaielor. — Fii cinstit. Te plictisești cu mine
Miros de roşcată amară şi alte povestiri scandaloase by Dan Alexe () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1336_a_2890]
-
o greșeală de tipar. închipuie-ți-l pe Dalí citind un studiu despre civilizația grecohindusă - cel mai consolator rezultat al cuceririlor Machedonului - și despre împăratul moghol al Indiei, Akbar, cel care tolera în imperiul său toate religiile, deși acorda prioritate islamului... Făcu o pauză aici, uitându-se la posacul băiat rău îmbrăcat. — Nu, nu-ți poți închipui asta. îți spun eu, Dalí citea un studiu al lui Georges Bataille, un studiu oarecum arid, dar în care Bataille îl bănuia pe acest
Miros de roşcată amară şi alte povestiri scandaloase by Dan Alexe () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1336_a_2890]
-
un mormăit (damdama - de aici, poate, a dondăni în limba română), sau ca pe un bâzâit (hamhama). Claritatea, logica, nu puteau fi despărțite de structurile arabei literare. Dacă despre miturile identitare (limba arabă și scrierea arabă, deșertul și oamenii săi, islamul și beduinii) sau despre cultura arabă clasică și cultura arabo-islamică (literatură, umanism) prea multe noutăți nu mai pot fi aduse, în schimb capitolele începând cu "Renașterea" (Nahda) culturii arabe - limba arabă în perioada imperiu-lui otoman și în prenaționalism, naționalismul arab
Scriitori din lumea arabă by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/7210_a_8535]
-
neamului lor. De-a lungul secolelor islamice însă, structurile familiale și cele de putere s-au dezvoltat exclusiv sub controlul bărbaților, într-o ordine tradițională represivă. Femeia a rămas o umbră tăcută. Fetele erau disprețuite încă de la naștere (chiar dacă în islam a fost interzisă uciderea lor, cum se întâmplase în unele triburi beduine); erau măritate fără a li se cere părerea și de cele mai multe ori nunta constituia legitimarea unui viol. Doar sfioasă și supusă putea o soție să spere un rol
Scriitori din lumea arabă by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/7210_a_8535]
-
întâlnire e firească. Nu mi se pare, însă, că lucrurile trebuie luate cu atâta lejeritate. Întâlnirea dintre capul creștinătății și regele unui stat musulman tradițional este tot ce poate fi mai semnificativ, privind raportul dintre civilizații, în contextul în care islamul devine tot mai virulent. înlăturând orice modestie inutilă, în acest moment, sunt mândru de viziunea din romanul încă inedit și cred că mintea mea a acționat, sau s-a suprapus unei linii de forță ce va domina viitorul. Paradoxal, marii
Dan Stanca - "Adevărata miză a cărților mele este erosul, nu logosul" by Ion Zubașcu () [Corola-journal/Journalistic/8705_a_10030]
-
se afirmă ca "popoare-scut înaintea expansiunii musulmane către Europa. În vest, prin Reconquista, portughezii au respins penetrarea arabilor pe vechiul continent, în timp ce în est, prin rezistența anti-otomană, românii au constituit un veritabil tampon etnic și religios contra expansiunii turcești a islamului." D.S. Perdigao observă că "în timpuri mai recente atât cultura română cât și cea portugheză au ales ca limbă secundară și centru de prestigiu cultural limba franceză și cultura pariziană. Elitele au devenit bilingve, deși există o ambivalență portugheză în raport cu
Frânturi lusitane - Un studiu comparatist portughezo-român by Virgil Mihaiu () [Corola-journal/Journalistic/8800_a_10125]
-
în fine, să arate că viitorul este imprevizibil, toate profețiile fiind în aceeași măsură de hazardate. Nimeni nu știe cum vor evolua lucrurile în următoarele decenii, cum nimeni nu știe în ce măsura Occidentul va pierde partida în fața Chinei, a Islamului sau a Indiei. "Teoriile care fac carieră în filozofia istoriei, și mai ales cele despre viitor, păcătuiesc în general prin lipsă de moderație; sunt cele care transmit un mesaj puternic. Specialiștii în Absolut care citesc fără vreo ezitare trecutul, prezentul
Un autor inclasabil by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8858_a_10183]
-
în calcul numeroasele variabile care fac din scena istoriei actuale o lume imperfectă. Modul în care autorul descrie cursa Occidentului spre actuala hegemonie mondială seamănă cu o analiză retrospectivă: să ne închipuim o cursă de alergare în care concurenții (China, Islamul, Bizanțul și Occidentul) se aliniază la aceeași linie de start: anul 1000. În acest stadiu, un observator celest care ar fi putut să privească arena lumii nu ar fi putut să prevadă, pe baza condițiilor existente atunci, care dintre concurenți
Un autor inclasabil by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8858_a_10183]
-
fie. Mișcarea va fi inversă. Fanarul va veni el încoace, iar epoca fanariotă se va lăsa curând, grea, peste noi... * Cum sunt și moldovenii aceștia... Refractari. Molateci. Opuși măreției visate. Și, culmea, pro-turci. Ei care nici măcar nu viețuiesc sub răsuflarea Islamului la Dunăre. Mai sunt și Cupăreștii. Boieri moldoveni oploșiți la Iași. Care tot umblă cu pâra pe la înalta Poartă. Șerban Vodă se împotrivește, dar moare subit: "Ș-au și murit". Efect stilistic colosal. Un "și" micuț; consecutiv; un șurubel vârât
Cantemireștii, Cantacuzinii, dușmănie mare by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/9055_a_10380]
-
rubrica vecină, Cronica ideilor, cartea lui Alain Besançon, Eseuri despre lumea de azi, este comentată delicios în numărul 31 al revistei de același recenzent spiritual, sub titlul Lumi paralele. Sorin Lavric a ales un singur capitol din carte, nu întâmplător, ISLAMUL. Destul, pentru ca cititorul să creadă... că suntem vorbiți!... Acum, când va ieși fumul cel negru, rezultând din arderea buletinelor de vot ale înalților clerici, anunțând lumii întregi... HABEMUS PAPAM!... într-adevăr. Iată ce aflăm: " Așadar cum arată creștinismul dacă e
Cum vede un musulman creștinismul by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/9255_a_10580]
-
să creadă... că suntem vorbiți!... Acum, când va ieși fumul cel negru, rezultând din arderea buletinelor de vot ale înalților clerici, anunțând lumii întregi... HABEMUS PAPAM!... într-adevăr. Iată ce aflăm: " Așadar cum arată creștinismul dacă e privit prin prisma islamului? Arată ca un monstru doctrinar ale cărui dogme sunt atât de aberante încât reacția firească a musulmanului mediu, e una de stupefacție: pur și simplu nu poate pricepe cum de sunt oameni pe lumea asta care dau crezare unor asemenea
Cum vede un musulman creștinismul by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/9255_a_10580]
-
e una cerând obligatoriu dragoste, ci supunere!" Și autorul mărturisește: "Capitol savuros." * Se cunoaște observația lui Lenin - burghezia își va face singură ștreangul cu care comuniștii îi vor spânzura pe toți, în cele din urmă. Așa și cu creștinii, susține islamul, fanatic... "în fine, spre deosebire de creștini, musulmanii (nici) nu simt (nevoia) de a se informa asupra creștinismului." La ce? Că se vede cu ochiul liber. Cât de stricați sunt, fără a mai intra în detalii. Totul este o chestiune de timp
Cum vede un musulman creștinismul by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/9255_a_10580]
-
dacă așezăm toată teoria creștină pe reazemul vieții unui om, despre care ni se spune, acasă sau la biserică, că a fost Dumnezeu răstignit, atunci puterea de seducție spirituală este maximă." " Același lucru - continuă Lavric - e valabil și în cazul islamului. Religia musulmană nu poate fi ruptă de viața lui Mahomed și a rudelor sale, iar învățătura islamică nu poate fi predată teoretic, în doze abstracte... Iar un model uman nu stă într-o predică teoretică, ci într-un traseu biografic
Șiit sau sunit?... by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/9275_a_10600]
-
asta fiindcă marele dar al nuanțelor analitice este acela de a întreține o iluzie liniștitoare: că o primejdie poate fi atenuată comentînd-o; că așadar teoria e calea regală de îmblînzire a fiarelor. Mai toți intelectualii care s-au aplecat asupra Islamului au oferit același simptom al neputinței discursive, și anume acela că, convertindu-și stupoarea în lanțuri logice de argumente teoretice, au căutat să se convingă unii pe alții că lucrurile se află sub control. Presupoziția falsă din care ia naștere
Perdantul învingător by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9303_a_10628]
-
în ograda imprevizibilă a umorilor colective, cunoașterea mecanismului din cauza căruia se declanșează un fenomen nu-ți dă defel posibilitatea de a-l stăpîni. În ciuda a ceea ce credem cu toții, și anume că o boală diagnosticată e pe jumătate vindecată, în cazul Islamului diagnosticul devine el însuși o cauză care sporește și mai mult boala. Cu alte cuvinte, dacă vrei să strecori încrîncenarea fanatică în sufletul unui musulman atunci spune-i că religia lui e sursa terorismului, și poți fi sigur că de
Perdantul învingător by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9303_a_10628]
-
creștinii se simt stupefiați. Un sondaj de opinie făcut în Marea Britanie în 2004 arăta că 60% dintre musulmanii britanici doresc ca viața lor să fie ghidată de normele Shariei, și nu de regulile codului civil. Cum Sharia, dreptul canonic al Islamului, întemeiat pe cuvîntul Coranului și pe tradiția profetică, conține niște norme de conduită care, potrivit mentalității europene, reprezintă o dovadă crasă de înapoiere umană, și cum, de cealaltă parte, musulmanii nu înțeleg să renunțe la normele lor divine de dragul unor
Perdantul învingător by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9303_a_10628]
-
islamice în toată regula. În realitate, expansiunea islamică e vizibilă, în ciuda precarității vădite în care li se scaldă civilizația. Faptul că științele, cercetarea și disciplinele umaniste sunt la pămînt în lumea lui Allah nu este un motiv ca, demografic vorbind, Islamul să nu cucerească Europa. Progresul în civilizație, ca semn incontestabil al rafinamentului spiritual, este totodată un semn de pierdere a vitalității europene. De aceea, perdanții cărora Enzensberger le face un portret cît se poate de verosimil nu dau deloc semne
Perdantul învingător by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9303_a_10628]