1,917 matches
-
reușit să elaborez ideea unui dialog între religii și un proiect pentru o etică mondială bazată pe încrederea de fond, idee ale cărei baze le pusesem în trecut. Am aprofundat-o și i-am dat formă prin intermediul dialogului cu specialiștii iudaismului, creștinismului și islamului, hinduismului, budismului și religiei chineze, dar și cu ideologiile seculare. În cele din urmă, în 1990, la zece ani după conflictul cu Roma, eram în măsură să prezint proiectul pentru o etică mondială. În acești ani, "ceea ce
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
atacurile teroriste devastatoare. Alții, în special catolicii, sunt scandalizați de cultul personalității manifestat de Papă, împotriva Evangheliei, și pentru intenția restauratoare a politicii ecleziastice a actualului pontif în materie de liturghie, dogmatică, etică sexuală și bioetică, precum și față de Bisericile evanghelice, iudaism și islamism, dar și de indios și de africani. Alții sunt îngrijorați de manevrele creaționiștilor protestanți din multe state și școli americane, din cauza declarațiilor lipsite de orice fundament ale anumitor oameni ai Bisericii despre teoria evoluției. Alții, în fine, rămân
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
mai ales împotriva folosirii ei necuvenite. Și, cu toată modestia, trebuie să atrag atenția asupra faptului că eu (și puțini alți teologi ai ultimelor decenii) am tratat sistematic în toate cărțile mele și despre aspectele negative ale religiei: în volumul Iudaismul, de exemplu, se regăsesc informații precise și critici ale persecuțiilor medievale față de evrei, a anti-iudaismului papal și luteran, ale Holocaustului și ale problemei palestiniene. Într-un al doilea volum, Creștinismul, despre Cruciade, Inchiziție, vânătoarea de vrăjitoare, războaiele religioase creștine și
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
margine. Dimpotrivă, în Biserică misticii sunt totdeauna priviți cu suspiciune și persecutați de Inchiziție, ca de exemplu franceza Marguerite Porète în Franța (arsă pe rug în 1310), germanul Meister Eckhart și spaniolii Ioan al Crucii și Tereza de Avila. În iudaism la fel ca și în Islam s-au adus mereu acuze de blasfemie și divinizare a propriei persoane oricui ar fi fost cât de puțin suspectat să identifice pe Dumnezeu cu omul. Cazurile cele mai cunoscute în cadrul celor trei religii
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
călătoriilor mele în China și a cursurilor ținute împreună cu colega mea chineză și prietenă Julia Ching la Tübingen, în anii '80, că distincția dintre Vest și Est, Orient și Occident este superficială. Pe lângă religiile profetice ce originează în Orientul Apropiat iudaismul, creștinismul și islamismul și a celor mistice de proveniență indiană, îndeosebi hinduismul și budismul, religiile de origine chineză, confucianismul și taoismul, formează un sistem de curente diferite. Prototipul lor nu este nici profetul, nici gurul, ci înțeleptul. Contrar religiei indiene
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
de contrarietate. Dar este clar de asemenea cum căile religiilor sunt diverse și nu se pot parcurge toate în același timp. Eu m-am născut creștin; prin urmare, după creștinism, modelul de care mă simt cel mai apropiat este al iudaismului. Modelul iudaic În copilărie, deși în fața casei părinților mei trăia o familie de evrei prieteni, nu eram conștient de faptul că creștinismul își avea rădăcinile în iudaism. Despre religie nu se vorbea, iar Bisericile și mulți dintre creștini uitaseră că
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
urmare, după creștinism, modelul de care mă simt cel mai apropiat este al iudaismului. Modelul iudaic În copilărie, deși în fața casei părinților mei trăia o familie de evrei prieteni, nu eram conștient de faptul că creștinismul își avea rădăcinile în iudaism. Despre religie nu se vorbea, iar Bisericile și mulți dintre creștini uitaseră că Isus din Nazaret, recunoscut ca Mesia și Cristos de creștinism, fusese evreu. Evrei erau și discipolii și discipolele sale. Am conștientizat pe deplin acest lucru doar în
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
cu o credință încrezătoare întrucât este creatorul, susținătorul și perfecționatorul lumii și istoriei. Asemenea evreilor, noi, creștinii, în timpul serviciului liturgic folosim multe elemente (Psalmi), realizăm multe lucruri fundamentale (rugăciuni, lecturi) și avem momente cu un conținut religios ce derivă din iudaism. Asemenea evreilor, noi creștinii acceptăm Sfintele Scripturi, Biblia ebraică, Tanàkh, parte a Vechiului Testament, care constituie documentul credinței comune, dar și al numeroaselor valori și structuri ale gândirii comune. Asemenea evreilor, noi creștinii respectăm etica dreptății, sincerității și disponibilității, pe
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
și laureat al Premiului Nobel pentru pace Itzhak Rabin, care a luptat pentru pacea cu palestinezii persecutați și asupriți, a fost asasinat de un evreu ortodox fanatic. La locul asasinatului, în timpul înregistrării emisiunii În căutarea urmelor, ce avea ca temă iudaismul, am declarat: "Cu greu mai există un alt popor ce poate să ofere o contribuție atât de substanțială și semnificativă pentru viitorul unei etici comune a umanității precum poporul evreu cu Cele Zece Porunci. Ele sunt, după cum a explicat scriitorul
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
o etică a umanității au fost ilustrate excelent de Walter Homolka, rabin și rector al Colegiului "Abraham Geiger" din Potsdam, în cartea pe care am scris-o împreună în 2008 Weltethos aus den Quellen des Judentums (Etica mondială în izvoarele iudaismului). Despre "etica mondială din perspectivă creștină" vorbisem deja în anul 2005, în cartea omonimă scrisă împreună cu Angela Rinn-Maurer, pastor în Mainz. Dar ce semnifică, specific, spiritualitatea creștină? Este necesară o definiție. Spiritualitatea creștină falsificată "Spiritualitatea", adesea separată de "religiozitate", poate
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
Albert Camus, este convins să-i spună nu lui Dumnezeu după experiența lângă patul copiilor muribunzi. De asemenea, există și suferința imensă a sute de mii de creaturi nevinovate din cauza foamei și a catastrofelor naturale. În timpul anilor cât am studiat iudaismul (sfârșind prin a publica Iudaismul, în 1991) a trebuit să mă confrunt cu o altă dimensiune a suferinței. În secolul XX, un secol al progresului, umanitatea a cunoscut răul în proporții fară precedent: statul totalitar și industrializarea crimei în Shoah
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
-i spună nu lui Dumnezeu după experiența lângă patul copiilor muribunzi. De asemenea, există și suferința imensă a sute de mii de creaturi nevinovate din cauza foamei și a catastrofelor naturale. În timpul anilor cât am studiat iudaismul (sfârșind prin a publica Iudaismul, în 1991) a trebuit să mă confrunt cu o altă dimensiune a suferinței. În secolul XX, un secol al progresului, umanitatea a cunoscut răul în proporții fară precedent: statul totalitar și industrializarea crimei în Shoah. Iar aici întrebarea se impune
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
viziune trebuie să unească gândirea diacronică cu cea sincronică, trebuie să aibă în vedere marile epoci ale istoriei și diferitele regiuni ale lumii, să descopere astfel legăturile fundamentale; toate acestea le-am înfățișat documentat îndeosebi în trilogia mea despre creștinism, iudaism și islamism, dar și în publicațiile despre religiile budistă și chineză. De asemenea, sunt necesare în general o critică lipsită de prejudecăți a raporturilor existente și, în același timp, furnizarea indicațiilor raționale pentru a găsi alternative constructive și realizabile ce
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
a lui Dumnezeu. În calitate de teolog creștin, m-am ocupat tot mai mult de schimbarea atitudinii Bisericilor creștine în raportul cu religiile necreștine. Am putut observa anumite succese: în decretele Conciliului Vatican II despre libertatea de conștiință și cea religioasă, despre iudaism și alte religii necreștine, dar și în timpul a numeroase discuții, conferințe și întâlniri inter-religioase din întreaga lume. Nu au lipsit însă nici pașii înapoi: pe planeta noastră continuă să existe războaie justificate și legitimate de religii. Unul dintre principalele conflicte
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
adevăr astfel încât, respectând adevărul altora, este tolerantă în practicarea propriului adevăr, fiind pregătită să trezească și să mobilizeze, împreună cu celelalte, energiile morale ale umanității. Iată speranței mea: tot mai multe persoane vor conștientiza faptul că cele trei mari religii profetice iudaismul, creștinismul și islamul reprezintă un prim sistem religios de mișcări coerente de origine comună semitică în Orientul Apropiat. Credincioșii acestor trei religii profesează aceeași credință în unicul Dumnezeu al lui Avraam, Cel ce a creat și realizat această lume; cred
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
1984; Gütersloher Verlagshaus 1984. Das neue Paradigma von Th eologie. Strukturen und Dimensionen (mit D. Tracy), Benziger 1984; Gütersloher Verlagshaus 1984. Theologie im Aufb ruch. Eine ökumenische Grundlegung, Piper 1987; Serie Piper 1312. Das Judentum, Piper 1991; Serie Piper 2827; (Iudaismul -Situația religioasă a timpului , introd. de Andrei Marga, traducere din limba germană de Edmond Nawrotzky-Török, Editura Hasefer, București, 2005). Das Christentum. Wesen und Geschichte, Piper 1994; Serie Piper 2940: grundlegend für die vorliegende Thematik. Die Frau im Christentum, Piper, 2001
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
un centru în Los Angeles în care cursanții au posibilitatea să practice un fel de amestec între tradițiile evreiești ortodoxe și principiile gândirii pozitive. În 2004, cântăreața americană și-a luat numele evreiesc Esther, însă nu s-a convertit la iudaism. Considerată secretă, manipulatoare și fundamentalistă, Opus Dei este, probabil, cea mai controversată organizație din sânul bisericii catolice, fiind denumită, în mod ironic, de către oponenții ei, "Sfânta Mafie". Această organizație, al cărei nume înseamnă, în limba latină, "Lucrarea lui Dumnezeu", numără
Madonna renunță la Kabbalah pentru Opus Dei () [Corola-journal/Journalistic/70368_a_71693]
-
pentru Protecția Copilului din Arabia Saudita a solicitat anchetarea tehnicianului român, pe motiv că ar fi evreu. Oficiul pentru protecția copilului din Arabia Saudita a solicitat ca LAURENȚIU REGHECAMPF să nu primească permisul de muncă până nu demonstrează că nu este adeptul iudaismului. "Națiunea noastră este în pericol", a titrat publicația Al Hayat, care susține că "cei care au solicitat interzicerea lui Reghecampf sunt orbiți de fanatism" și "pătează reputația țării". LAURENȚIU REGHECAMPF. De asemenea, publicația arabă mai precizează că problemele pe care
LAURENȚIU REGHECAMPF, scandal uriaș la arabi by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/73891_a_75216]
-
restaurarea şi crearea bunurilor culturale* Cluj-Napoca română IF 120 650 Consiliere pastorală* Cluj-Napoca maghiară IF 120 Consiliere pastorală și asistență psihosocială* Cluj-Napoca română IF 120 Fundamente creştine ale identităţii europene* Oradea română IF 120 Istoria religiilor. Geopolitica religiilor monoteiste (creștinism, iudaism, islam)* Cluj-Napoca română IF 120 Mediere interculturală și interconfesională* Cluj-Napoca maghiară IF 120 Teologie aplicată* Cluj-Napoca maghiară IF 120 Teologie biblică* Cluj-Napoca română IF 120 Teologie pastorală în comunităţile ecleziale* Blaj română IF 120 Teologie romano-catolică pastorală aplicată* Alba Iulia
ANEXE din 3 august 2022 () [Corola-llms4eu/Law/258323]
-
restaurarea și crearea bunurilor culturale* Cluj-Napoca română IF 120 650 Consiliere pastorală* Cluj-Napoca maghiară IF 120 Consiliere pastorală și asistență psihosocială* Cluj-Napoca română IF 120 Fundamente creștine ale identității europene* Oradea română IF 120 Istoria religiilor. Geopolitica religiilor monoteiste (creștinism, iudaism, islam)* Cluj-Napoca română IF 120 Mediere interculturală și interconfesională* Cluj-Napoca maghiară IF 120 Teologie aplicată* Cluj-Napoca maghiară IF 120 Teologie biblică* Cluj-Napoca română IF 120 Teologie pastorală în comunitățile ecleziale* Blaj română IF 120 Teologie romano-catolică pastorală aplicată* Alba Iulia
ANEXE din 20 aprilie 2023 () [Corola-llms4eu/Law/267399]
-
restaurarea și crearea bunurilor culturale* Cluj-Napoca română IF 120 650 Consiliere pastorală* Cluj-Napoca maghiară IF 120 Consiliere pastorală și asistență psihosocială* Cluj-Napoca română IF 120 Fundamente creștine ale identității europene* Oradea română IF 120 Istoria religiilor. Geopolitica religiilor monoteiste (creștinism, iudaism, islam)* Cluj-Napoca română IF 120 Mediere interculturală și interconfesională* Cluj-Napoca maghiară IF 120 Teologie aplicată* Cluj-Napoca maghiară IF 120 Teologie biblică* Cluj-Napoca română IF 120 Teologie pastorală în comunitățile ecleziale* Blaj română IF 120 Teologie romano-catolică pastorală aplicată* Alba Iulia
ANEXE din 30 martie 2022 () [Corola-llms4eu/Law/253850]
-
îndurare. N-avem voie să uităm de ea" în numele acestei rahmunes, negustorașul Morris Bober, calchiat după Max Malamud, tatăl scriitorului, îl iartă pe băiatul de prăvălie care-l jefuise și-i siluise fiica și se încăpățânează să-l convertească la iudaism pentru a face din el un om de omenie. „Orice om este evreu, deși puțini oameni o știu. Butada preferată a lui Bernard Malamud sintetizează oarecum viziunea lui despre egalitatea în fața suferinței și despre nevoia absolută de compasiune. A trudit
Viață modelată de operă (2) by Felicia Antip () [Corola-journal/Journalistic/6008_a_7333]
-
bună parte dintre cărțile lui și am apucat să le prezint în anii '70 și '80, când nu fuseseră încă eclipsate de scrieri mai detașate, mai puțin tributare impulsului de a pune accentul pe îndurare, compasiune, empatie (virtuți prețuite de iudaism atât pentru efectele lor sociale cât și pentru influența lor salutară asupra celor care le practică, nu însă de natură să sporească valoarea estetică a unei opere). înainte însă de a ajunge (săptămâna viitoare), la modul în care înfățișează-interpretează Philip
Viață modelată de operă (1) by Felicia Antip () [Corola-journal/Journalistic/6022_a_7347]
-
du Théâtre de l'Académie Française și multe romane. Cele grupate în Ciclul Invizibilului sunt o tentativă de a armoniza religiile și culturile, autorul ocupându-se pe rând de budismul tibetan, de sufism, de creștinism, de creștinism în conexiune cu iudaismul și de budismul Zen. La part de l'autre (Partea din celălalt), Albin Michel, 2001, a fost o tentativă cutezătoare și sofisticată de a demonstra o teză a scriitorului printr-un fel de reducere la absurd. A investit în ea
Hitler sau Adolf? by Felicia Antip () [Corola-journal/Journalistic/6054_a_7379]
-
umane sunt hărți ale minții. Dar, din cauza micii lor amplori, sunt hărți infinitezimale. Noi însă deja vedem că anumite mari religii, cele care, datorită complexității și timpului pe care l-au avut la dispoziție, s-au dezvoltat sistemic (budism, jainism, iudaism, creștinism, islamism), se suprapun parțial. La rigoare, orice creație umană dezvoltată sistemic în toate consecințele premiselor ei tinde să ofere o hartă completă a minții. Altfel spus, sistemele complet dezvoltate se acoperă." (pp. 102-103) Monolog: Ce înțelege, de fapt, Ioan
Ultimul Culianu by Man () [Corola-journal/Journalistic/6121_a_7446]