347 matches
-
lui Isaac (Gen. cap. 17) # Vizită Domnului la Avraam, mijlocirea lui Avraam pentru Sodoma (Gen. cap. 18) # Nimicirea Sodomei și Gomorei, salvarea lui Lot (Gen. 19, 1 - 29) # Nașterea lui Isaac, izgonirea lui Agar și Ismael (Gen. 21, 1 - 21) # Jertfirea lui Isaac (Gen. 22, 1 - 19) # Căsătoria lui Isaac cu Rebeca, nașterea lui Iacov și Esau (Gen. cap. 24 și Gen. 25, 19 - 26) # Vinderea dreptului de întâi-născut. Înșelăciunea și fugă lui Iacov. Visul și jurământul lui Iacov (Gen. 25
EUR-Lex () [Corola-website/Law/181621_a_182950]
-
VECHIULUI TESTAMENT 1. Genesa: Cartea începuturilor a. Creația (zilele creației, crearea omului) b. Căderea (ispitirea și neascultarea, urmările neascultării, prima profeție mesianica) c. Potopul (cauze, descriere, legământul cu Noe) d. Babel (descriere, urmări) e. Avraam (chemare, legământ, credința că neprihănire, jertfirea lui Isaac) f. Iacov (lupta cu oamenii: Esau, Isaac, Laban; lupta cu Dumnezeu: Betel, Peniel, schimbarea numelui; profeția mesianica: Gen. 49:10) g. Iosif (visul, vinderea că rob, întemnițarea, înălțarea, Iosif că salvator, caracterul lui) 2. Exodul. Legământul lui Dumnezeu
EUR-Lex () [Corola-website/Law/181621_a_182950]
-
45-59) 1.1 Creația (zilele creației, crearea omului) 1.2 Căderea (ispitirea și neascultarea, urmările neascultării, prima profeție mesianică) 1.3 Potopul (cauze, descriere, legământul Cu noe) 1.4 Babei (descriere, urmări) 1.5 Avraam (chemare, legământ, credința ca neprihănire, jertfirea lui Isaac) 1.6 iacov (lupta cu oamenii: Esau, Isaac, Laban; lupta cu Dumnezeu: Betel, Peniel, schimbarea numelui; profeția mesianică: Gen. 49:10) 1.7 losif (visul, vinderea ca rob, întemnițarea, înălțarea, losif ca salvator, caracterul lui) 2. Exodul. Legământul
EUR-Lex () [Corola-website/Law/156905_a_158234]
-
de un regizor debutant și entuziast. Sunt reprezentate scene tari cu impact puternic la public precum mișcarea „maiestuoasă și inexorabilă” a armatei romane când asediază o cetate, ploaia de bolovani și de săgeți aruncată de daci asupra romanilor în defileu, jertfirea tânărului Cotiso, sărbătorirea sacrificiului de către daci sau decimarea de către generalul Fuscus a legiunii înfrânte. Ioan Lazăr a considerat că Nicolaescu a dorit să pună accentul pe partea epică a poveștii în dauna unei tratări estetizante a faptelor istorice. Desfășurarea mare
Dacii (film) () [Corola-website/Science/311355_a_312684]
-
întâlnite scene pictate cu măiestrie cum sunt: "Nașterea Domnului", "Întâmpinarea Domnului", "Prinderea lui Iisus", "Vânzarea lui Iuda", "Rugăciunea de pe Muntele Măslinilor", "Spălarea picioarelor", două scene cu "Împărtășirea apostolilor", "Cina cea de taină", "Mormântul lui Iisus", "Învierea prin pogorârea la iad", "Jertfirea lui Isac" etc. Pe calota boltei este reprezentată Maica Domnului cu pruncul, înconjurată pe laturi de câte doi îngeri. Pe pereți se întâlnesc și grafite, unele datate ca "Eremia biv logofăt Grecul 1598". Ansamblul pictural interior este în prezent în
Biserica Sfântul Nicolae din Bălinești () [Corola-website/Science/317167_a_318496]
-
sărbătoare are loc la Lăleš și este numită Sărbătoarea Adunării, care are loc din 23 septembrie până pe 1 octombrie. Pe durata celor șapte zile de sărbătoare credincioșii merg în pelerinaj la mormântul șeicului Musăfir unde se sacrifică un taur. Prin jertfirea taurului se marchează sosirea toamnei. De asemenea, prin jertfirea animalului se cere aducerea precipitațiilor pe timpul iernii, ca Pământul să reînvie astfel odată cu sosirea primăverii. De asemenea, o altă îndeletnicire din timpul acestei sărbători este tradiționala spălăre a statuetelor lui "Melek
Yazidiți () [Corola-website/Science/329063_a_330392]
-
Adunării, care are loc din 23 septembrie până pe 1 octombrie. Pe durata celor șapte zile de sărbătoare credincioșii merg în pelerinaj la mormântul șeicului Musăfir unde se sacrifică un taur. Prin jertfirea taurului se marchează sosirea toamnei. De asemenea, prin jertfirea animalului se cere aducerea precipitațiilor pe timpul iernii, ca Pământul să reînvie astfel odată cu sosirea primăverii. De asemenea, o altă îndeletnicire din timpul acestei sărbători este tradiționala spălăre a statuetelor lui "Melek Taws" și jertfirea mieilor la mormântul șeicului sau la
Yazidiți () [Corola-website/Science/329063_a_330392]
-
marchează sosirea toamnei. De asemenea, prin jertfirea animalului se cere aducerea precipitațiilor pe timpul iernii, ca Pământul să reînvie astfel odată cu sosirea primăverii. De asemenea, o altă îndeletnicire din timpul acestei sărbători este tradiționala spălăre a statuetelor lui "Melek Taws" și jertfirea mieilor la mormântul șeicului sau la mormintele altor sfinți. În această credință puritatea religioasă este foarte importantă, astfel se poate explica și teama de a amesteca elemente ce ar putea fi incompatibile, un exemplu în acest sens ar fi căsătoria
Yazidiți () [Corola-website/Science/329063_a_330392]
-
Cartea începuturilor (Schultz, p. 23-30, 45-59) a. Creația (zilele creației, crearea omului) b. Căderea (ispitirea și neascultarea, urmările neascultării, prima profeție mesianica) c. Potopul (cauze, descriere, legământul cu Noe) d. Babel (descriere, urmări) e. Avraam (chemare, legământ, credința că neprihănire, jertfirea lui Isaac) f. Iacov (lupta cu oamenii: Esau, Isaac, Laban; lupta cu Dumnezeu: Betel, Peniel, schimbarea numelui; profeția mesianica: Gen. 49:10) g. Iosif (visul, vinderea că rob, întemnițarea, înălțarea, Iosif că salvator, caracterul lui) 2. Exodul. Legământul lui Dumnezeu
EUR-Lex () [Corola-website/Law/165281_a_166610]
-
lui Isac cu Rebeca), 26 (Isac și Avimelekh), 29 (nașterea copiilor lui Iacob), 34 (distrugerea cetății Sihem), 37-50 (cu E și P, narațiunea despre Iosif). Lui E îi sunt atribuite Gen. 20.1-18 (Avraam și Avimelekh), 22.1-10, 22.16b-19 (jertfirea lui Isac), 32.22-32 (lupta lui Iacov cu El). Din P ar proveni Gen. 1.1-2.4 (prima relatare a Creației), 5.1-28, 5.30-32 (descendenții lui Set), 10 (lista națiunilor), 11.10-26 (descendenții lui Sem), 17 (legământul circumciziei) și
Geneza () [Corola-website/Science/308651_a_309980]
-
și benchetuiesc ca și cum mortul se va întoarce". Mai târziu, Eustathius afirmă că "este în obiceiul geților ca femeia să fie ucisă pentru bărbatul ei, atunci când acesta decedează". Riturile de sacrificiu aveau ca scop atragerea binefacerilor unei divinități pentru comunitate prin jertfirea unor animale, oameni sau chiar ofrande vegetale. Sacerdoții erau marii preoți dar și oamenii politici. Iordanes, în "Getica, 71", scrie, despre că în vremea lui Burebista sacerdoții erau recrutați "dintre bărbații cei mai de seamă și mai înțelepți, pe care
Cultura și civilizația dacică () [Corola-website/Science/305004_a_306333]
-
Sinon care prin minciunile plănuite de Odiseu a ajuns să-l lămurească pe Priam de faptul că calulreprezenta o imagine sfântă a Atenei. Laocoon, în încercarea sa de a opri intrarea calului în oraș, a zis: Când Laocoon a început jertfirea taurului pentru Poseidon, doi șerpi marini, numiți Porces și Caribea, sau Curisia, sau Peribea, veniți de pe insulele Tenedos și Kalidnes au ieșit din apă și i-au atacat fiii gemeni lui Laocoon, numiți Atifante și Timbreo sau Melanto, încolăcindu-se
Laocoon și fiii săi () [Corola-website/Science/328829_a_330158]
-
și lupte cu arme și fapte de auto lezare cu scurgere de sânge (Regi I,18.28), iar în cazuri extreme sacrificii umane. Într-o inscripție găsită la Ugarit s-au descifrat instrucțiuni în vreme de asediu al cetății, pentru jertfirea primului născut pa altarul zeului Baal, pentru a ajuta la înfrângerea dușmanului și la oprirea asediului. Cultul lui Baal era cel cu prestigiul cel mai mare, cu care s-au văzut confruntați conducătorii religioși ai iudaismului timpuriu. Uneori poporul se
Baal () [Corola-website/Science/304142_a_305471]
-
Hamlet", terminată în 1974, a fost premiată pe plan internațional și a fost reprezentată în premieră mondială în Franța, la Marsilia. Opera "Amorul doctor" beneficiază de o înregistrare specială realizată de Radio BBC 3 și de Radio ORTF Paris. Opera "Jertfirea Ifigeniei" a fost prima creație din categoria opere radiofonice scrisă de un român și a primit Premiul "Italia" al Radiodifuziunii italiene. Trilogia simfoniilor "Culori", "Imagini" și "Volume" relaționează muzica cu celelalte arte, respectiv pictura, arhitectura și literatura. Este doctor honoris
Pascal Bentoiu () [Corola-website/Science/308600_a_309929]
-
lui Grigore Hagiu se relevă - după cum subliniază criticul / istoricul literar Ion Pachia-Tatomirescu - «în perimetrul unui „modernism bine temperat“». Ca mai toți colegii de generație, Grigore Hagiu «e conștient de faptul că poezia înseamnă scriere cu „creta“ propriului ens pe tabla-cer, jertfire a sinelui, „autoînsicriere“ și pregătire pentru sublimul turnir din priveliștea ființei» (TGrp, 387): "N-am să pot fi niciodată / mai drept / și mai frumos decât un scaun / (...) / și mai împietrit decât o coasă / mai zvelt / și mai melodios decât o
Grigore Hagiu () [Corola-website/Science/310533_a_311862]
-
uni cu divinitatea. Teosofiile antice și cele actuale nu pun accentul pe credință sau pe raționamente, ci pe imaginație și sentimente. Ele afirmă că misiunea omului este să aibă intuiția divinității, susțin reîncarnarea sufletului, propun tehnici de meditație, propovăduiesc datoria jertfirii de sine cu renunțarea la bunurile pământești. În filosofia neoplatonică, teosofia presupunea cunoașterea divină la care omul poate accede doar prin intermediul unei experiențe mistice. Mulți oameni cred ca teosofia modernă este, în mod tradițional, mai aproape de filosofia budistă; dar, în
Teosofie () [Corola-website/Science/303237_a_304566]
-
profetice, precum: „Dumnezeu va avea grijă de mielul jertfei sale” (Gn 22,8). Cu această cerere de a jertfi unicul sau fiu, Dumnezeu îi cerea lui Abraham un act de credință și de ascultare eroica. Trebuie însă accentuat că, împiedicând jertfirea fiului prin intervenția unui înger, revelația condamnă practică sacrificiilor omenești atât de răspândită printre cananeii, printre care trăia Abraham. Narațiune bogată în detalii este și aceea care reproduce încercările unui slujitor al lui Abraham de a alege soțâie pentru Isac
Avraam () [Corola-website/Science/297908_a_299237]
-
impresionante pe care o oferă în jertfa de sine. Pe medalia de luptă, Dragonul este de culoare verde; bucla cozii încolăcită în jurul gâtului este de culoare verde aurie; pe spatele Dragonului, pe o bandă albă, simbol al sângelui scurs în jertfirea de sine, este trasată o cruce roșie asemănătoare steagului alb cruciat al victoriei lui Cristos asupra morții după Înviere; deasupra Dragonului este înfățișată o altă Cruce, aurie, înconjurată de flăcări, Cruce pe care sunt scrise cuvintele: "Q[UAM] Misericors EST
Ordinul Dragonului () [Corola-website/Science/299784_a_301113]
-
și în plăceri se strica echilibrul sufletesc și el nu-și mai poate păstra "ataraxia", care este o condiție a fericirii adevărate. Numai cunoașterea poate garanta cea mai înaltă mulțumire. Patria înțeleptului este universul. Totuși Democrit pune mare preț pe jertfirea pentru comunitate și pe o conducere de stat bună. Dar fără cumpătare și măsura și înțelepciune nu e posibilă fericirea. Aderenții lui Democrit sunt: Nessas, Metrodoros din Chios, Anaxarchos, Diogene din Smirna, Nausifanes. Innoitorul atomismului este Epicur.
Democrit () [Corola-website/Science/301007_a_302336]
-
lui este „Cel care vine de la mare” sau „Cel care stă în apropierea "Mării Adriatice" Istorie și Sfinti: Sfântul Adrian, soldat din garda pretoriană a împăratului Galeano; s-a născut în Constantinopol și era fiul lui Cesar Probo. Însărcinat cu jertfirea și persecutarea creștinilor, impresionat de credința acestora, se convertește la creștinism. Este închis și martirizat în Nicomedia în anul 303. Este patronul mesagerilor. Este sărbătorit pe 8 iulie. Alți Sfinți Adrian: Sfântul Adrian, stareț, este sărbătorit pe 9 ianuarie; Sfântul
Etimologia numelui Adrian () [Corola-website/Science/317303_a_318632]
-
putea chiar să vorbească de „mănăstirea domniei mele de la Argeș”, și să-i hărăzească „vama ce este la Ocna Mică de la Târgoviște...”. Ascultând nu numai legenda, ci și unele știri istorice, se pare că din lipsă de bani, cu toată jertfirea podoabelor Doamnei sale, dar mai ales din lipsă de zile, zugrăvirea bisericii n-a putut fi isprăvită înainte de trecerea întru cele veșnice a lui Neagoe Basarab. Așadar, ginerele voievodului, Radu de la Afumați (1522-1529), odată urcat pe scaun, a consfințit continuarea
Mănăstirea Curtea de Argeș () [Corola-website/Science/302409_a_303738]
-
murit în anul 30. O soluție a acestei dileme se află în a accepta faptul că Ioan a schimbat intenționat data morții lui Isus din motive teologice și anume pentru a-l prezenta drept miel de jertfă, jertfit simultan cu jertfirea mieilor din Templu. În acest caz Evanghelia după Marcu, izvor istoric mai vechi decât Evanghelia după Ioan, ar fi mai de încredere decât izvorul istoric mai recent. Paștile (Pesah, în vechea ebraică) sunt o sărbătoare religioasă iudaică asociată cu legenda
Isus din Nazaret () [Corola-website/Science/299116_a_300445]
-
va fi refolosită odată cu identificarea evreului ca fiind criminalul care trebuie să fie deposedat de drepturile sale cetățenești și a cărui viață devine viață nudă, obiect al suveranității ca fiară, totul făcut în scopul declarat de salvare a ordinii publice. Jertfirea lui homo sacer înseamnă salvarea întregii comunități. Insacrificabilitatea sa reprezintă "gajul viu al supunerii sale la o putere de moarte"20. Cu alte cuvinte, un evreu mort conduce la ideea că comunitatea este salvată, un evreu viu legitimizează dreptul puterii
[Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
Abia la 26 martie 1763 au hotărît, în cadrul unei adunări generale, să adopte ritualul catolic cu toate particularitățile lui formale. Biserica Armeană a preluat din perioada păgînă obiceiul așa-numitului madagh, practicat la anumite sărbători, adică împărțirea unei pomeni prin jertfirea de vite sau ovine. Datina a fost menținută de clerici, cărora le reveneau pielea și grăsimea. Comunitatea armeană din România a continuat și ea această tradiție, în particular cu ocazia principalelor patronime din calendarul sfinților. În prezent, obiceiul este păstrat
Tradiții armenești () [Corola-website/Science/308224_a_309553]
-
Moldovei, Soroca, Orheiul, Tighina și Cetatea Albă, ce apărau Țara Moldovei împotriva tătarilor. În partea de miazăzi, la hotarul cu Împărăția Otomană, străjuiau cetățile Chilia și Cetatea Albă, care erau și porturi maritime ale Țării. Prin iscusința lor și prin jertfirea miilor de oșteni moldoveni care și-au apărat Țara împotriva tuturor năvălitorilor, Țara Moldovei a trecut prin veacuri liberă și neatârnată, fiind zid de netrecut în calea păgânilor spre lumea creștină, care la adăpostul acesteia și în umbra paloșului mușatin
Înstrăinata noastră Basarabie by Ion Lupu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/833_a_1563]