1,719 matches
-
împreună cu un franțuz anonim că la București, în ciuda Cortinei de Fier, se citiseră și se asimilaseră "structuralismul, psihanaliza, tematismul, deconstructivismul, postmodernismul" și că "nume precum Bachelard, J. P. Richard, Wellek, Derrida, Lacom, Baudrillard fertilizaseră analiza critică românească". E explicabil că junele Protopopescu nu aflase de acestea toate, dar că Dan Petrescu le crede neadevărate, asta nu mai este explicabil decît prin ideea pe care o apără cu îndîrjire de mult timp că singurul care a avut și a pătimit pentru relații
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/11964_a_13289]
-
01 iunie 2015 Toate Articolele Autorului De ce nu tac toți acești copii terbili ai cuvântului? Au adus pe picioarele lor, din lumile lor, ca dotare- Un marasm de ușurare prin înfrigurare. Tot mai vor ca din consderațiune Să facă din Junele Eminescu un tăciune. Debaraua lor este toată ocupată Cu sechele ce se scurg pe față. O ,,Pată”. Ce ,,o’moară pe Siret” ca și pe Tisa Până se trezește Mona Lisa. Nu tac, au un fel de mâncărime la papiță
MARASM CU SPUME de PETRU JIPA în ediţia nr. 1613 din 01 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/382656_a_383985]
-
viitorului scriitor, averea familiei Pillat pare a fi fost cheltuită cu maxim folos, într-o investiție profitabilă pe termen nelimitat. Fiindu-i parcă jenă că e un tînăr scriitor bogat într-o țară unde, de obicei, scriitorii mor de foame, junele Pillat și-a descoperit timpuriu aplecări de Mecena ce se vor menține de-a lungul vieții. L-a sprijinit și editat pe Macedonski, din a cărui familie spirituală făcea parte, dar și pe Bacovia; a susținut financiar apariția unor reviste
Modelul Ion Pillat by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/2800_a_4125]
-
poezie descoperite în satul unde era stăpîn necontestat. Pe de altă parte, în acest pudic poet zăceau și comori de naivitate. Serialul intitulat Calendarul viei, ca și alte poezii scrise sub impulsul aceleiași inspirații, relatau amorurile campestre ale seniorului cu june țărănci anonime, Cireșar, de exemplu (din Calendarul viei) oferă varianta balcanică a lui The Miller’s Daughter, dar, în timp ce Tennyson abia dacă îndrăznea să ridice privirea spre frumoasa fată a morarului, dorind să fie doar lănțișorul de la gîtul ei („I
Modelul Ion Pillat by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/2800_a_4125]
-
Veche- 90 000 lei); Samuel Butler: Și tu vei fi țărână (Ed. Lider - 119 000 lei); Rodica Ojog Brașoveanu: Necunoscutul din congelator (Ed. Nemira - 135 000 lei); Speranța Anton: Rețete culinare pentru o hrană sănătoasă (Ed. Tehnică - 180 000 lei); June Thompson: Sarcina de la concepție la naștere (Ed. Aquila ’93 - 200 000 lei); Dan Doboș: Abația (Ed. Nemira - 100 000 lei); Juan Valera: Juanita (Ed. Paralela 45 - 110 000 lei); Tara Bennett Goleman: Alchimia emo- țională (Ed. Curtea Veche - 140 000
Agenda2003-7-03-20 () [Corola-journal/Journalistic/280700_a_282029]
-
Ed. Lider - 119 000 lei); Rodica Ojog Brașoveanu: Necunoscutul din congelator (Ed. Nemira - 135 000 lei); Barbara Delinsky: Ape tulburi (Ed. Lider - Ed. Luceafărul - 125 000 lei); Speranța Anton: Rețete culinare pentru o hrană sănătoasă (Ed. Tehnică - 180 000 lei); June Thompson: Sarcina de la concepție la naștere (Ed. Aquila ’93 - 200 000 lei); Dan Doboș: Abația (Ed. Nemira - 100 000 lei).
Agenda2003-9-03-20 () [Corola-journal/Journalistic/280752_a_282081]
-
cu atât mai semnificativă distribuția istorică a numelor prezente. Un singur autor de secol nouăsprezece (și acela în două piese izolate despre „bătrânețe și moarte”, scrise în proximitatea propriei „ieșiri din scenă”), patru interbelici (dacă-l socotim și pe încă junele, pe-atunci, Eliade). În rest, numai scriitori de după război. Rezultatul e destul de neașteptat. Îl putem, desigur, citi în grilă ideologică. Faptul că existențialiștii noștri nu s-au grăbit să exploateze tema destinului ar avea o explicație în orientarea celor mai mulți dintre
Și totuși, modernii... by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/2686_a_4011]
-
bătrânesc de tipul „gesta eroică” (Radu Niculescu: Folclorul-Sens-Valoare, 1991, p. 222). În același timp, intensitatea cu care a fost cercetată Miorița a determinat și neglijarea altor teme, la fel de semnificative pentru cultura și chiar pentru etnicul românesc. Mă gândesc la Colinda Junelui bun, al cărei protagonist are o cu totul altă atitudine în fața pericolului morții. Această colindă, ale cărei rădăcini se află în filozofia latină a virtuții (Taloș: Omul și Leul, 2013, p. 266-273) ne prezintă un June, care și-a propus
Miorița și Colinda Junelui bun – atitudini diferite în fața morții by Ion Taloș () [Corola-journal/Journalistic/2618_a_3943]
-
Mă gândesc la Colinda Junelui bun, al cărei protagonist are o cu totul altă atitudine în fața pericolului morții. Această colindă, ale cărei rădăcini se află în filozofia latină a virtuții (Taloș: Omul și Leul, 2013, p. 266-273) ne prezintă un June, care și-a propus să-și măsoare puterile cu ale leului din munte. Pericolul la care se expune e sugerat de lacrimile mamei, care știe cât e Leul de puternic, dar încercarea ei de a-și îndupleca fiul să-și
Miorița și Colinda Junelui bun – atitudini diferite în fața morții by Ion Taloș () [Corola-journal/Journalistic/2618_a_3943]
-
propus să-și măsoare puterile cu ale leului din munte. Pericolul la care se expune e sugerat de lacrimile mamei, care știe cât e Leul de puternic, dar încercarea ei de a-și îndupleca fiul să-și abandoneze planul, eșuează. Junele pornește în căutarea adversarului, pășind pe pământurile acestuia, în munte. Îl găsește însă dormind, ceea ce îi dă prilejul să reflecteze: l-aș putea lega sau ucide în somn, victoria mea ar fi sigură, dar el s-ar considera păcălit și
Miorița și Colinda Junelui bun – atitudini diferite în fața morții by Ion Taloș () [Corola-journal/Journalistic/2618_a_3943]
-
Îl găsește însă dormind, ceea ce îi dă prilejul să reflecteze: l-aș putea lega sau ucide în somn, victoria mea ar fi sigură, dar el s-ar considera păcălit și nu-și va recunoaște înfrângerea. Strănutul calului, uneori provocat de June cu ajutorul tabacherei, îl trezește pe Leu, care-l întreabă pe June, furios, cum de a cutezat să-i calce pământurile, ceea ce n-a făcut nici un mirean până la el. Leul consideră că îndrăzneala Junelui e o faptă care se pedepsește cu
Miorița și Colinda Junelui bun – atitudini diferite în fața morții by Ion Taloș () [Corola-journal/Journalistic/2618_a_3943]
-
aș putea lega sau ucide în somn, victoria mea ar fi sigură, dar el s-ar considera păcălit și nu-și va recunoaște înfrângerea. Strănutul calului, uneori provocat de June cu ajutorul tabacherei, îl trezește pe Leu, care-l întreabă pe June, furios, cum de a cutezat să-i calce pământurile, ceea ce n-a făcut nici un mirean până la el. Leul consideră că îndrăzneala Junelui e o faptă care se pedepsește cu moartea. Prin urmare, sigur de superioritatea lui fizică, îl întreabă, ce
Miorița și Colinda Junelui bun – atitudini diferite în fața morții by Ion Taloș () [Corola-journal/Journalistic/2618_a_3943]
-
recunoaște înfrângerea. Strănutul calului, uneori provocat de June cu ajutorul tabacherei, îl trezește pe Leu, care-l întreabă pe June, furios, cum de a cutezat să-i calce pământurile, ceea ce n-a făcut nici un mirean până la el. Leul consideră că îndrăzneala Junelui e o faptă care se pedepsește cu moartea. Prin urmare, sigur de superioritatea lui fizică, îl întreabă, ce moarte preferă: din pușcă, din sabie sau în luptă corp la corp. Junele alege forma de luptă cea mai dreaptă și „de
Miorița și Colinda Junelui bun – atitudini diferite în fața morții by Ion Taloș () [Corola-journal/Journalistic/2618_a_3943]
-
făcut nici un mirean până la el. Leul consideră că îndrăzneala Junelui e o faptă care se pedepsește cu moartea. Prin urmare, sigur de superioritatea lui fizică, îl întreabă, ce moarte preferă: din pușcă, din sabie sau în luptă corp la corp. Junele alege forma de luptă cea mai dreaptă și „de Dumnezeu lăsată”, adică trânta. Că forțele celor doi combatanți sunt relativ egale, rezultă pe de o parte din faptul că lupta durează o zi de vară, iar pe de alta, din
Miorița și Colinda Junelui bun – atitudini diferite în fața morții by Ion Taloș () [Corola-journal/Journalistic/2618_a_3943]
-
Că forțele celor doi combatanți sunt relativ egale, rezultă pe de o parte din faptul că lupta durează o zi de vară, iar pe de alta, din aceea că fiecare combatant câștigă câte o repriză. A treia repriză revine însă Junelui, care reușește să-și lege adversarul. Așadar, diferența dintre cei doi combatanți constă în faptul că, în timp ce Leul dispune doar de forța brută, animalieră, Junele are un mic plus, și anume, el are virtute, termen care semnifică: bărbăție desăvârșită, vitejie
Miorița și Colinda Junelui bun – atitudini diferite în fața morții by Ion Taloș () [Corola-journal/Journalistic/2618_a_3943]
-
alta, din aceea că fiecare combatant câștigă câte o repriză. A treia repriză revine însă Junelui, care reușește să-și lege adversarul. Așadar, diferența dintre cei doi combatanți constă în faptul că, în timp ce Leul dispune doar de forța brută, animalieră, Junele are un mic plus, și anume, el are virtute, termen care semnifică: bărbăție desăvârșită, vitejie, curaj, precum și recunoașterea de către alții a calității de om de valoare. Virtutea ocupa un loc fruntaș în sistemul de valori al Imperiului Roman. În plus
Miorița și Colinda Junelui bun – atitudini diferite în fața morții by Ion Taloș () [Corola-journal/Journalistic/2618_a_3943]
-
pe cel care dispune de arma cea mai performantă sau pe cel care o știe mânui mai bine. Și acest motiv e deosebit de vechi și poate fi întâlnit în basme (Țugunea, colecția G. Dem. Teodorescu). Protagonistul Mioriței și cel al Junelui bun se deosebesc în detaliu, dar amândoi se află în pericol iminent de moarte. Ei n-au de ales între viață și moarte, ci numai între moartea prin împușcare ori prin tăiere cu sabia, resp. în lupta corp la corp
Miorița și Colinda Junelui bun – atitudini diferite în fața morții by Ion Taloș () [Corola-journal/Journalistic/2618_a_3943]
-
n-au de ales între viață și moarte, ci numai între moartea prin împușcare ori prin tăiere cu sabia, resp. în lupta corp la corp. Ciobanul își poetizează moartea, dându-i caracter de nuntă, sau făcându-și testamentul. În schimb, Junele, cu toate că nu pare să aibă vreo șansă de victorie în lupta cu regele animalelor, e încrezător în forțele proprii și refuză nu numai moartea, ci și lupta cu pușca ori cu sabia. El preferă să se ia la trântă cu
Miorița și Colinda Junelui bun – atitudini diferite în fața morții by Ion Taloș () [Corola-journal/Journalistic/2618_a_3943]
-
cu pușca ori cu sabia. El preferă să se ia la trântă cu Leul, luptă din care poate ieși învingăror doar cel care e mai tare (fizic și moral). În unele variante, tot din aroganță, Leul lasă deschisă posibilitatea ca Junele să se retragă de bună voie, înainte de începerea ostilităților. El îl întreabă dacă i-a înnebunit calul, dacă a rătăcit drumul sau a fost alungat de-acasă, căutându-i, parcă, circumstanțe atenuante, aproape ca unui copil, care a greșit fără
Miorița și Colinda Junelui bun – atitudini diferite în fața morții by Ion Taloș () [Corola-journal/Journalistic/2618_a_3943]
-
e tratată de Leu și provocarea pe care i-o adresează Cavalerul Tristei Figuri din Don Quijote: Leul iese din cușcă, dar, văzând cu cine are de a face, reintră de bunăvoie în cușcă și întoarce acestuia spatele. Revenind la colinda Junelui putem vedea că resemnarea ori frica sunt străine acestuia; el se supune unei lupte fizice cu final incert, declarând Leului, bărbătește, că a venit să-și măsoare puterile cu ale lui. Spre surprinderea tuturor, Junele iese victorios. Cei doi protagoniști
Miorița și Colinda Junelui bun – atitudini diferite în fața morții by Ion Taloș () [Corola-journal/Journalistic/2618_a_3943]
-
acestuia spatele. Revenind la colinda Junelui putem vedea că resemnarea ori frica sunt străine acestuia; el se supune unei lupte fizice cu final incert, declarând Leului, bărbătește, că a venit să-și măsoare puterile cu ale lui. Spre surprinderea tuturor, Junele iese victorios. Cei doi protagoniști se comportă cu totul diferit în fața amenințării cu moartea. Primul preferă să trăiască într-o lume a poeziei - el nu e luptător, e poet -, pe când al doilea trăiește în viața reală, concretă, iar acțiunile lui
Miorița și Colinda Junelui bun – atitudini diferite în fața morții by Ion Taloș () [Corola-journal/Journalistic/2618_a_3943]
-
a eroului joacă un rol tot atât de important ca victoria propriuzisă (Das serbo-kroatische Heldenlied. Göttingen 1961, p. 150-156, 172). Să amintim în treacăt decapitarea fiilor lui Constantin Brâncoveanu sau a celor șapte infanți de Lara, din romanța spaniolă. Miorița și Colinda Junelui bun se numără printre cele mai frecvente colinde, respectiv cântece bătrânești, în folclorul nostru și sunt atestate în mai toate regiunile limbii române. Între ele există o certă diferență de cunoaștere: Miorița a fost atestată de peste 1.000 de ori
Miorița și Colinda Junelui bun – atitudini diferite în fața morții by Ion Taloș () [Corola-journal/Journalistic/2618_a_3943]
-
respectiv cântece bătrânești, în folclorul nostru și sunt atestate în mai toate regiunile limbii române. Între ele există o certă diferență de cunoaștere: Miorița a fost atestată de peste 1.000 de ori și ocupă locul întâi în folclorul universal, Colinda Junelui bun dispune de aproape 500 de atestări, venind puternic din urmă, cu toate că n-a constituit obiectul unor cercetări speciale de teren. În orice caz, ambele fac parte din fondul de aur al literaturii noastre orale. Faptul îndreptățește Colinda Junelui bun
Miorița și Colinda Junelui bun – atitudini diferite în fața morții by Ion Taloș () [Corola-journal/Journalistic/2618_a_3943]
-
Colinda Junelui bun dispune de aproape 500 de atestări, venind puternic din urmă, cu toate că n-a constituit obiectul unor cercetări speciale de teren. În orice caz, ambele fac parte din fondul de aur al literaturii noastre orale. Faptul îndreptățește Colinda Junelui bun să aspire la statutul de etalon etnic, deținut până acum exclusiv de Miorița. Resemnarea, pasivitatea ori gândul la ce se va întâmpla după moartea eroului își găsesc contraponderea în Colinda Junelui bun, care ne înfățișează bărbăția și corectitudinea, efortul
Miorița și Colinda Junelui bun – atitudini diferite în fața morții by Ion Taloș () [Corola-journal/Journalistic/2618_a_3943]
-
aur al literaturii noastre orale. Faptul îndreptățește Colinda Junelui bun să aspire la statutul de etalon etnic, deținut până acum exclusiv de Miorița. Resemnarea, pasivitatea ori gândul la ce se va întâmpla după moartea eroului își găsesc contraponderea în Colinda Junelui bun, care ne înfățișează bărbăția și corectitudinea, efortul personal și victoria obținută prin mijloace cinstite, ca trăsături psihice esențiale ale personajului principal, pe care avem dreptul să-l identificăm cu românul în general. Cum se explică, totuși, reacțiile atât de
Miorița și Colinda Junelui bun – atitudini diferite în fața morții by Ion Taloș () [Corola-journal/Journalistic/2618_a_3943]