1,907 matches
-
tricepsului sural, tibialului anterior, musculaturii plantare, iar ca antrenament de efort mers de voie. Se face o evaluare finală a aliniamentului posturali și o testare a mușchilor perineali (3). Indicații metodice: din a doua zi, odată cu efectuarea primilor pași de către lăuză, crește progresiv durata de timp în care aceasta adoptă poziții înalte (sedestatism, ortostatism - plimbări); adoptarea poziției așezat se face treptat, devenind uzuală atunci când ajunge să fie comodă. V.5.2. Kinetoterapia lehuzei cu simfizioloză (relaxarea dureroasă a simfizelor pelviene) În timpul
V. KINETOTERAPIA GRAVIDEI ŞI LĂUZEI, LA SALA DE FITNESS ŞI LA DOMICILIU. In: ASPECTE METODICO - PRACTICE ALE KINETOTERAPIEI LA DOMICILIU by Bogdan Alexandru Hagiu () [Corola-publishinghouse/Science/300_a_631]
-
manifestă clinic prin dureri la nivelul articulațiilor bazinului, musculaturii lombare, feselor, coapselor, plicilor inghinale, și prin mobilitatea redusă la nivelul membrelor inferioare. Durerile sunt exacerbate în cursul mersului. Această simptomatologie devine manifestă fie în trimestrul III de sarcină fie în lăuza imediată sau propriu-zisă. Dacă afecțiunea apare în cursul gravidității evoluează spre agravare. În caz că apare în timpul lăuziei evoluția este spre vindecare, proces care se realizează în mai multe săptămâni. Examinatorul constată distanțarea anormală a oaselor pubiene. Provocarea durerilor se mai poate
V. KINETOTERAPIA GRAVIDEI ŞI LĂUZEI, LA SALA DE FITNESS ŞI LA DOMICILIU. In: ASPECTE METODICO - PRACTICE ALE KINETOTERAPIEI LA DOMICILIU by Bogdan Alexandru Hagiu () [Corola-publishinghouse/Science/300_a_631]
-
3 serii a câte 20 de repetări. Concomitent se fac și exerciții respiratorii. 6. Relaxare Jacobson; 7. Masajul, realizat prin efleuraj, fricțiune, frământat, tapotament, vibrații. Efleurajul și vibrația, efectuate în regiunea plăgii cicatriceale, deasupra pansamentului, ameliorează durerea. Program kinetic al lăuzei după operația cezariană Ziua 1 mișcări din articulațiile membrelor, pentru activarea circulației; Ziua 2 exercițiile din ziua 1 plus: exerciții Kegel executate dintr-o poziție comodă; exerciții de încălzire, executate din decubit dorsal; exerciții de respirație toracică. În cursul acestei
V. KINETOTERAPIA GRAVIDEI ŞI LĂUZEI, LA SALA DE FITNESS ŞI LA DOMICILIU. In: ASPECTE METODICO - PRACTICE ALE KINETOTERAPIEI LA DOMICILIU by Bogdan Alexandru Hagiu () [Corola-publishinghouse/Science/300_a_631]
-
operația cezariană Ziua 1 mișcări din articulațiile membrelor, pentru activarea circulației; Ziua 2 exercițiile din ziua 1 plus: exerciții Kegel executate dintr-o poziție comodă; exerciții de încălzire, executate din decubit dorsal; exerciții de respirație toracică. În cursul acestei zile lăuza se ridică din pat și face câțiva pași. Ziua 3 exercițiile din ziua 2 plus: exerciții de respirație abdominală; exerciții de respirație completă. Ziua 4 exercițiile din ziua 3 plus: exerciții de încălzire din pozițiile: decubit dorsal, decubit lateral și
V. KINETOTERAPIA GRAVIDEI ŞI LĂUZEI, LA SALA DE FITNESS ŞI LA DOMICILIU. In: ASPECTE METODICO - PRACTICE ALE KINETOTERAPIEI LA DOMICILIU by Bogdan Alexandru Hagiu () [Corola-publishinghouse/Science/300_a_631]
-
pentru mușchii plantari. Ziua 5 exercițiile din ziua 4 plus: exerciții de încălzire efectuate din ortostatism; exerciții de stretching efectuate din decubit lateral; exerciții de reeducare a planșeului pelviperineal; autocontrol postural. Ziua 6 - în această zi are loc externarea, dar lăuza continuă exercițiile precedente fie la domiciliu fie, mai bine, la sala de kinetoterapie (3). Din experiența noastră rezultatele obținute prin kinetoterapia practicată la domiciliu sunt comparabile din punct de vedere al calitații recuperării cu cele obținute la sala de fitness
V. KINETOTERAPIA GRAVIDEI ŞI LĂUZEI, LA SALA DE FITNESS ŞI LA DOMICILIU. In: ASPECTE METODICO - PRACTICE ALE KINETOTERAPIEI LA DOMICILIU by Bogdan Alexandru Hagiu () [Corola-publishinghouse/Science/300_a_631]
-
al nașterii lui Dumnezeu în inima botezată prin har. Sfântul află prin dezbrăcarea de „idolul dorinței” (care rimează nu doar la propriu, deși în mod înșelător, cu divinitatea, Abgott vs. Gott) dorul de a fi Fecioară (s. 23) sau chiar „lăuză a Domnului” (s. 151). Acest limbaj șocant, frecvent întâlnit și la misticii răsăriteni (Origen, Grigorie de Nyssa, Simeon Noul Teolog), primește un contur pronunțat atunci când subiectul actualizează condiția Fecioarei printr-o „mirabilă înrudire” (s. 157, Wunderliche verwandnuß). Copil al Tatălui
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
legii pentru organizarea comunelor rurale din 1 mai 1904, comuna era datoare a asigura sedii pentru școli, pentru sfaturile sătești și câte "o casă comunală"2753. Totodată, comuna avea obligația: să îngrijească bisericile, să asigure cele necesare copiilor orfani, bolnavi, lăuzelor și infirmilor săraci din comună. De asemenea, comunele erau obligate a asigura înmormântarea săracilor, precum și să înființeze și să întrețină cimitire. O altă obligație a administrației comunelor rurale era înființarea de pepiniere pentru arbori fructiferi și arbori comuni ce urmau
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
accesibil oricui, și mai ales mie, care viu să cercetez clientela "Asistenței". Traversam rezerva când însuși Preda, șeful, mi-a arătat surâzător un grup. Am văzut un fel de copil subt plapomă. " Prea mare pentru un nou-născut!" am zis. ,, E lăuza! Foarte tînără! Se pare că e fata unui oarecare moșier Hallipa, dar aci e subt pseudonim." 48 Iți închipui că muream de curiozitate! "Hallipa?. . . Ce pseudomim?" "Japonez! Din Loti! Mika-Le!. Domnișoara Mika-Le!" Nu credeam urechilor! Nu se poate! "Și ce
Fecioarele despletite by Hortensia Papadat-Bengescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295608_a_296937]
-
foarte clar că nu, nu se va întâmpla, iar vestea că nu mai există nici o speranță parcă mă izbește, niciodată nu mi se va mai da o a doua șansă. Mă las slăbită pe un scaun de lângă perete, ca o lăuză care tocmai născuse, și eu am cusături dureroase, cusături antice care se infectaseră, renunțând să se vindece, dar în fața mea se așază o femeie îmbrăcată într-o cămașă de spital care trage după ea un cărucior transparent cu un copil
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2360_a_3685]
-
ei, mă apropii de ușă, hai, intră, Zohara, mulțumesc pentru că ai venit, mă uit la ea cu invidie, are o rochie strânsă pe trupul ei zvelt, nu poți bănui că tocmai a născut, eu sunt aceea care pare a fi lăuză, îmbrăcată neglijent și cu grăsimile atârnând, dar nu am chef de asta acum, dovada este în brațele ei, copila aceea luminoasă care se dezvăluie asemenea unei scrieri antice descifrate cu mare dificultate, spun din nou, mulțumesc mult pentru că ai venit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2360_a_3685]
-
cu ecouri neoromantice, poemele lui Emilian Marcu oferă imaginea unui spațiu epurat de orice atingere cu urâtul, în orice formă de manifestare a lui, aglutinând senzații dintre cele mai înalte, prin intermediul picturalului concentrat în tablouri paradiziace, peste care tronează lumina, lăuză, dominate de un vegetal luxuriant, străbătut episodic de perechea adamică sau de un cuplu ideal, închipuit de Grădinar, în stare să reitereze experiența biblică, mai ales că șarpele (Phylon) e cvasiomniprezent. Transfigurând realitatea în alambicul Grădinarului - element din recuzita magicului
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
despre care vorbesc. Eu am prostia și slăbiciunea mea, așa cum tu o ai pe-a ta și ea o are pe-a ei. Când am rămas rece rece rece, nu înfruntam o societate scrântită; nu mă opacizam la gemetele unei lăuze; nu înțelegeam mai mult și nici nu sufeream în clasorul inimii, unde colecțiile de sentimente se învălmășiseră din cauza zguduirii; nu disprețuiam femeia după ce învățasem cum se fute; eu nu cunoșteam singurătatea mare, spre deosebire de singurătatea mică, în care trăisem până atunci
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2226_a_3551]
-
priceput, dar autoritar cu bolnavii recalcitranți. Ioanide, doctorul și madam Ioanide irumpseră pe neașteptate în odaia lui Tudorel, care se săltă în pat cu o grimasă de suferință. - Ce-i cu dumneata, stimabile, zise doctorul cu bonomie profesională, faci pe lăuza în pat? Și cu dosul mâinii pipăi un obraz împurpurat al lui Tudorel. - Puțină febră, constată conferențiarul scoțând untermometru din trusă; ia să luăm temperatura științific. Și puse termometrul la subsuoara bolnavului, așezîndu-se după aceea pe marginea patului în așteptarea
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
1983, p. 884-888. Legat la ochi, este un bărbat la fel de capabil ca o femeie să își recunoască sugarul? Recunoașterea bebelușului de către mamă și de către tată în perioada post-partum Auzim deseori spunându-se că cel mai mare coșmar al unei tinere lăuze ar fi să i se schimbe la naștere copilul cu un altul fără ca ea să își dea seama. Vă temeți și dumneavoastră de acest lucru? Vă puneți la îndoială capacitatea de a vă recunoaște bebelușul? Dacă da, atunci seria de
150 de experimente pentru cunoașterea sexului opus. Psihologia feminină și psihologia masculină by Serge Ciccotti () [Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
trei fire de usturoi, trei boabe de piper, trei boabe de grîu de primăvară și trei de grîu de toamnă, trei grăunțe de tămîie, trei de sare ori trei fărămituri de pîine ești ferit de rele. (Gh.F.C.) La intrarea casei lăuzei se bate un canaf roșu. (Gh.F.C.) Aromânii pun la intrare un șnur alb-roșu ca de mărțișor, la fel cu cel de la gîtul femeii. (Gh.F.C.) Nici roșul nu se deoache în prăvălie, nici iapa albă în herghelie. (Gh.F.C.) Prin urechile copiilor
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
pune fier pentru a-l feri de Muma Pădurii. (Gh.F.C.) De Paști, de Anul Nou și de Sf. Gheorghe se pune o bucată de fier sub prag. Tot atunci oamenii își lovesc ușor fruntea cu o bucată de fier. (Gh.F.C.) Lăuzele umblă la ele cu fier. Cînd se întîlnesc două lăuze, schimbă între ele ace. (Gh.F.C.) Primele haine ale copilului se trec pe sub topor. Prin prima cămașă se trece o bucată de fier. (Gh.F.C.) Și mortului i se pune fier în
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
De Paști, de Anul Nou și de Sf. Gheorghe se pune o bucată de fier sub prag. Tot atunci oamenii își lovesc ușor fruntea cu o bucată de fier. (Gh.F.C.) Lăuzele umblă la ele cu fier. Cînd se întîlnesc două lăuze, schimbă între ele ace. (Gh.F.C.) Primele haine ale copilului se trec pe sub topor. Prin prima cămașă se trece o bucată de fier. (Gh.F.C.) Și mortului i se pune fier în coșciug: o seceră, bucăți de coasă, cuie, iar sub cap
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
vinzi leagănul în care au crescut mai mulți copii, că nu e bine. (Gh.F.C.) Dacă legeni leagănul gol, copilul nu mai crește. (Gh.F.C.) Legumă Legume și mai ales leuștean de ți se fură din grădină, verdețurile se usucă. Lehuzie Femeia lăuză să nu se uite pe vreo cîmpie cu iarbă verde, căci se va usca acea iarbă. O femeie cît este lăuză, de cîte ori iese afară, ia cu dînsa o mătură și un cuțit, [ca] să se apere contra duhurilor
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
crește. (Gh.F.C.) Legumă Legume și mai ales leuștean de ți se fură din grădină, verdețurile se usucă. Lehuzie Femeia lăuză să nu se uite pe vreo cîmpie cu iarbă verde, căci se va usca acea iarbă. O femeie cît este lăuză, de cîte ori iese afară, ia cu dînsa o mătură și un cuțit, [ca] să se apere contra duhurilor rele, căci îngerul nu se poate apropia de dînsa s-o apere, fiind spurcată. îndată ce o femeie naște, moașa se duce
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
apropia de dînsa s-o apere, fiind spurcată. îndată ce o femeie naște, moașa se duce la preot cu o sticlă cu apă, cu un fir de busuioc pus în gura sticlei, ca să facă moliftele* apei. Cu acea apă se spală lăuza pe mîni și pe față, ca să fie curată, apoi mănîncă și bea, căci altfel lăuza este spurcată. O lăuză la trei zile după facere se scaldă de moașă în albia în care moaie și cămașa cu care a făcut, frecînd
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
la preot cu o sticlă cu apă, cu un fir de busuioc pus în gura sticlei, ca să facă moliftele* apei. Cu acea apă se spală lăuza pe mîni și pe față, ca să fie curată, apoi mănîncă și bea, căci altfel lăuza este spurcată. O lăuză la trei zile după facere se scaldă de moașă în albia în care moaie și cămașa cu care a făcut, frecînd corpul lăuzei cu ea, ca să-i piară petele de pe față. O femeie lăuză să nu
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
sticlă cu apă, cu un fir de busuioc pus în gura sticlei, ca să facă moliftele* apei. Cu acea apă se spală lăuza pe mîni și pe față, ca să fie curată, apoi mănîncă și bea, căci altfel lăuza este spurcată. O lăuză la trei zile după facere se scaldă de moașă în albia în care moaie și cămașa cu care a făcut, frecînd corpul lăuzei cu ea, ca să-i piară petele de pe față. O femeie lăuză să nu se ducă la vreun
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
mîni și pe față, ca să fie curată, apoi mănîncă și bea, căci altfel lăuza este spurcată. O lăuză la trei zile după facere se scaldă de moașă în albia în care moaie și cămașa cu care a făcut, frecînd corpul lăuzei cu ea, ca să-i piară petele de pe față. O femeie lăuză să nu se ducă la vreun puț sau fîntînă să ia apă, căci va seca acel puț sau fîntînă. Să nu se vadă o lăuză cu alta patruzeci de
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
căci altfel lăuza este spurcată. O lăuză la trei zile după facere se scaldă de moașă în albia în care moaie și cămașa cu care a făcut, frecînd corpul lăuzei cu ea, ca să-i piară petele de pe față. O femeie lăuză să nu se ducă la vreun puț sau fîntînă să ia apă, căci va seca acel puț sau fîntînă. Să nu se vadă o lăuză cu alta patruzeci de zile, căci le vor muri pruncii. Cînd din întîmplare se văd
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
a făcut, frecînd corpul lăuzei cu ea, ca să-i piară petele de pe față. O femeie lăuză să nu se ducă la vreun puț sau fîntînă să ia apă, căci va seca acel puț sau fîntînă. Să nu se vadă o lăuză cu alta patruzeci de zile, căci le vor muri pruncii. Cînd din întîmplare se văd două lăuze mai înainte de a se împlini patruzeci de zile, fac schimb între dînsele cu ace. Astfel, aceea care are băiat dă ac cu gămălie
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]