459 matches
-
eterogene ale noului spațiu social: de sub pavaj, plaja, iar de sub veșmintele proprii, nuditatea. Inițial frecventat de naturiști pașnici, împăcați în bună parte cu mediocre juisări, treptat locul a fost asaltat, în numele toleranței, de felurite grupări cu orientare sexuală mai degrabă labirintică și exigențe extreme. Amestecate în urna inocentă a combinatoricii, după un număr suficient de mare de nepotriviri neconcludente, rimele cântate de Rică poposiseră, una câte una, în urechile cele mai neprimitoare, cum era și firesc. Bunăoară, unui cuplu de motocicliști
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
bine strânse - o posibilitate având iarăși mult de-a face cu confuzia dintre intrări și ieșiri, creatoare de abstracțiunea adimensionalului. Un punct ale cărui intrări și ieșiri se confundă poate părea infinit de mic sau de mare, în funcție de potențialul lui labirintic, determinat de configurații de puncte exterioare. Felul straniu cum femeia se răsucea sub mângâierile lui și-afară din calea lor crea ceea ce un observator superficial, prizonierul unui referențial euclidian, ar fi numit contratimpi. Totuși, deși sensibilizat la asprimile detenției, pentru
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
în felul omisiunii, prin care depărtarea adâncă e ademenită în intimitatea gestuală a proximității, cu-ale ei netrasate răspântii. Scăparea reprezintă în primul rând un efect de derelicție la nivelul atenției, ce ne permite să categorisim obstacolul ca străin. Întâmpinăm labirintic. Tot așa cum kairos, momentul oportun, evoluează pe sfera lui de nestatornică perfecțiune, pe nebăgate-n seamă și inconsecvent, prin frânturi de gesturi răzlețite și disparate, momentul inoportun e-mprejmuit cu un "zid" de către cel ce-l va întâlni, parcă anume spre
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
În necunoscut fiind doar o metodă printre altele. Statutul Însuși de dislocat sau deportat ar merita o discuție aparte, pe care o voi rezuma aici la niște simple opțiuni. Termenii-cheie dislocat și deportat au fost pentru mine „motorul căutării” În labirintica lume a dosarelor de Securitate Într-o cercetare Întreprinsă În 2003-2004 În arhivele CNSAS. Aveam să constat cu acest prilej că termenul dislocat acoperă În limbajul Securității o arie mult mai largă decât cea la care mă așteptam, incluzându-i
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
mandala cercului e un simbol la puterea a doua, este un spațiu sacru de buzunar, de aceea este perceput ca strîmt”... El este și centru și este asimilat cu Paradisul iar cei doi eroi se află aici Împăcați Între figuri labirintice și florale, precum Adam și Eva neprihăniți, iar zeul de deasupra nu poate să fie decît maleficul șarpe care nu a reușit să corupă perechea, se poate citi aici prin prisma teoriei mitocritice un astfel de mit, propus Încifrat de către
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
cărți, fără acordul Editurii, constituie infracțiune și se pedepsește în conformitate cu Legea nr. 8/1996. Printed in ROMANIA MARIUS CUCU Ascunderi și înfățișări Explorări metafizice decriptive INSTITUTUL EUROPEAN 2016 Cuprins Prolog / 7 Resemnări lângă drama aproapelui / 11 Tentația revoltării în situația labirintică / 37 Relaționări cu posibilitatea însoțirii divine a omului / 67 Extrapolări în damnările Apocalipsei / 91 Mărturisirea te iubesc în fenomenalitatea îndrăgostirii / 143 Prolog Dacă lumea este o scrisoare a Divinității trimisă omului, așa cum ne spune Platon, atunci decriptarea și deslușirea acestei
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
miraculoase vindecări și învieri, un dar mi se oferă pe talger de paj angelic. Este cutia Pandorei ce-a eliberat, în timpuri ancestrale, copleșitoarele poveri asupra spiței omului, păstrând între pereții ei simetrici, doar inepuizabila speranță.... Tentația revoltării în situația labirintică Pelerinajul nostru terestru implică adesea întâlnirea cu obstacolul. Inserarea în fluxul temporal și pa-sul prin lume aduce pentru mulți dintre noi dificultăți, inconveniente, anevoințe, neajunsuri, nefericiri ca forme de concretizare la nivelul existenței umane a realității obstacolului. La această realitate
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
înaintarea fiind un act solitar, o concretizare a unei decizii individuale. Majoritatea imaginilor labirintului răzbat dinspre deșerturile anticului Egipt și mirajul vechilor greci prelungindu-și rezonanțele în aura de șoapte sacre ale catedralelor medievale. Aceste imagini ne prezintă diferite structuri labirintice dintre care unele au o singură cale pentru intrare și ieșire, altele dețin mai multe coridoare de contact cu exterioritatea sau se află construite circumsferic, dispuse în jurul unui centru-ieșire liber spre care își revarsă brațele precum ramurile unei delte în
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
de spiritele ce zăbovesc pe culmi sau știu a pluti ascendent către policandre de constelații. Dar poate că la acest rost profund al labirintului, la acest primordial sens al său este posibil să acceadă și cel care intră în structura labirintică, care pășește prin culoarele sale gemene. Păstrând analogia cu evenimentul întâlnirii obstacolului drept o situație labirintică, se poate spune aici că este posibil ca să înțeleagă sensul unui context de viață complicat și adesea dramatic nu numai cel care îl contemplă
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
poate că la acest rost profund al labirintului, la acest primordial sens al său este posibil să acceadă și cel care intră în structura labirintică, care pășește prin culoarele sale gemene. Păstrând analogia cu evenimentul întâlnirii obstacolului drept o situație labirintică, se poate spune aici că este posibil ca să înțeleagă sensul unui context de viață complicat și adesea dramatic nu numai cel care îl contemplă de pe piscurile meditației, dar și conștiința efectiv angajată în acest context, cea care trăiește deplin căderea
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
și printr-un alt element caracteristic labirintului, cel al angajării în ramificări nesfârșite. Astfel, impulsiunea de mișcare a celui care pășește în labirint este lovită nu doar prin dialectica speranță-deznădăjduire, dar și prin înscrierea pe multitudinea de cărări ale complexului labirintic urmată, adesea, de reluarea nedeterminată a aceluiași drum, demersuri ce fragmentează stingând forța inițială, impulsiunea de start a călătorului prin labirint. Astfel, cel care înfruntă o situație labirintică, complicată survenită în viața sa este supus epuizării interioare nu numai prin
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
dialectica speranță-deznădăjduire, dar și prin înscrierea pe multitudinea de cărări ale complexului labirintic urmată, adesea, de reluarea nedeterminată a aceluiași drum, demersuri ce fragmentează stingând forța inițială, impulsiunea de start a călătorului prin labirint. Astfel, cel care înfruntă o situație labirintică, complicată survenită în viața sa este supus epuizării interioare nu numai prin jocul dialectic dintre sperare și decepție, dar și prin abordarea întru extensie sufletească a multitudinii de întortocheli existențiale, de bifurcații și ramificări ce se reîntorc circular adesea într-
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
soluției, a drumului eliberator. Inteligența de acționare, curajul nativ, răbdarea ce poate doza resursele lăuntrice, dar, mai presus de toate, menținerea legăturii afective cu semenii dragi constituie factori vitali pentru reușita eliberării, ieșirii din labirint. Cel care intră în structura labirintică deține acești factori, aceste trăsături esențiale, dar, odată cu înaintarea inițială în labirint, el le resimte gradual diminuate, trecute din act în platitudinea potenței. Asistăm aici la o scădere în intensitate a unor astfel de componente ale trăirii sufletești până la un
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
eu? Îmi pare că universul este profund deficitar, iar zeii sunt nedrepți în alegeri și judecăți. Fenomenalitatea subiectului meu cunoaște acum o tensiune de maximă adversitate, de repulsie crescândă dezornat-impulsivă ca și cum resurecția ce m-a atins ar putea sparge zidurile labirintice, iar Divinul m-ar auzi pe măsură sfredelirilor propriului suflet. Această raportarea la presupusa ne-dreptate a zeilor sau a sorții pe ritmuri de revoltă poate fi depășită sau nu. S-ar putea spune că alegerea ține de privirea conștiinței
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
sau nu. S-ar putea spune că alegerea ține de privirea conștiinței care poate să rămână ațintită în sus, purtată și motivată continuu de sentimentul revoltei sau poate să coboare, redirecționându-și focalizarea spre înainte și înapoi, de-a lungul culuarului labirintic în care se află. Opțiunea pentru desprinderea de ținuta revoltatului și repoziționarea privirii interioare dinspre perspectiva verticalității prometeice către proiecția atenției orizontale determină procesul invers al înlocuirii sentimentului resurecționar cu pulsiunea liantului ce-i apropie afectiv pe cei dragi, cu
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
rândul meu, va determina anihilarea percepției labirintului ca un mormânt și reconfigurarea acestei percepții. Astfel încep să îmi asum labirintul ca un tunel ce poate și trebuie tranzitat. Totodată, mecanismul gândirii practice va fi reactivat și se va adapta condițiilor labirintice devenind unul aplicat, centrat pe oportunitățile imediate ce pot indica drumul ieșirii din labirint. La rândul lor, curajul nativ și răbdarea se vor reinstaura odată cu descendența privirii conștiinței dinspre verticalitatea revoltei către orizontalitatea acțiunii potrivite. Curajul nativ va propulsa întru
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
imediate ce pot indica drumul ieșirii din labirint. La rândul lor, curajul nativ și răbdarea se vor reinstaura odată cu descendența privirii conștiinței dinspre verticalitatea revoltei către orizontalitatea acțiunii potrivite. Curajul nativ va propulsa întru îndrăzneală, pasul meu spre noi variante labirintice în căutarea soluției salvatoare, iar răbdarea va calibra, va pune sub control acest impuls astfel încât mersul meu să fie ferit de a fi lent pănă la delăsare sau rapid până la neatenția împiedicării. Odată cu pornirea călătoriei labirintice și înaintarea de început
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
meu spre noi variante labirintice în căutarea soluției salvatoare, iar răbdarea va calibra, va pune sub control acest impuls astfel încât mersul meu să fie ferit de a fi lent pănă la delăsare sau rapid până la neatenția împiedicării. Odată cu pornirea călătoriei labirintice și înaintarea de început pe drumurile sale sinuoase, momentul revoltării pare a fi unul care va surveni inevitabil, el urmând să reprezinte vârful tensiunilor intonecate ce s-au dezvoltat de la intrarea în labirint. Este în natura firii umane ca atunci când
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
umane ca atunci când se vede constrânsă la confruntarea cu un obstacol, la intrarea în nebuloasa unui context negativ impus de viață, revolta să-i fie sprijin aparent și oază a descărcărilor nemulțumirilor inițiale după ce a parcurs un început de călătorie labirintică. Cu toții cunoaștem momentele identificării lăuntrice cu un vulcan de resurecții și petiții aruncate spre cerul unei Divinități ce ne apare atunci necruțătoare. Dar răzbaterea prin labirint și triumful posibilei ieșiri din el depind fundamental nu de rămânerea la nivelul actului
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
prin secționarea instinctului de orientare spirituală. Sunt un dezorientat adică o individualitate care nu deține datele oferite de un instrument lăuntric ce mi-ar determina corect poziționarea sufletească în viață, așezarea propriului spirit în lume, și, particular, în cadrele situației labirintice. Blocajul în tensiunea revoltei mi-a anihilat și capabilitatea de a gândi existența ca o hartă, iar labirintul ce-l înfrunt drept un perimetru din această hartă. Astfel, nu mai știu unde mă aflu la nivelul întregii mele ființări și
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
a celui angoasat în urma unei revolte sufletești oarbe semnifică, prin urmare, o explozie la nivelul astrului conștiinței sale, o detonație a stelei interioare urmată de evul beznei lăuntrice în care vor pluti planetele-deșert ale unei vieți fără de stigmatele lucidității. Călătorul labirintic devine revoltatul însetat de sacrilegiu ce alunecă în angoasă fiind, la final, sufundat în marasma demenței, una dintre cele două vârtejuri de infern sufletesc deschise aici. Celălat vârtej, cealaltă vâltoare ce-și cască prăpastia nefastă în marginea de jos a
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
cele două vârtejuri de infern sufletesc deschise aici. Celălat vârtej, cealaltă vâltoare ce-și cască prăpastia nefastă în marginea de jos a angoasei, la capătul de străfund turbulent al acesteia este suicidul. În experiența afectivă care domină inițial pe călătorul labirintic, spectrul morții acestuia îl apelează dintr-un viitor ireversibil, iar survenirea premonițiilor funebre îi incendiază speranțele inimii. Spre deosebire de această experiență, paradigma sinuciderii răstoarnă raportul dintre conștiința individuală și moarte. Cel care pătrunde în labirint se simte chemat de moartea sa
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
fără luminări de fosfor stelar. În dimensiunea actului suicidal, nu moartea cheamă individul uman, ci, invers, individul uman cheamă moartea. Ajuns la finalul exacerbat de intensitate al angoasei, după ce, în prealabil a fost sedus și reținut în atitudinea revoltată, călătorul labirintic se poate prăbuși în dorința de sinuciudere ca act eliberator radical. Despre un sinucigaș se spune adesea că este un om care și-a făcut seama. Desigur am fi tentați să catalogăm această formulare drept vulgară și lipsită de eleganță
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
non-valorizarea au șters din conștiința sa sinele și non-sinele, lumea și non-lumea, viața și moartea. De pe piscurile acestui stadiu, urmează eliberarea întru prăbușire, desprinderea ca umbră și alunecarea în regatul lui Hades, tărâmul eternelor umbre. Se pare că, pentru călătorul labirintic, atins de modulațiile resurecției lăuntrice împotriva sorții și a mâinii divine ce-o instituie, survin două forme de eliberare din înlănțuirea acestora. Una este pozitiv-constructivă, cealaltă negativ-distructivă. Cazul versiunii pozitive se rezumă la acea repoziționare a privirii conștiinței din atitudinea
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
împotriva sorții și a mâinii divine ce-o instituie, survin două forme de eliberare din înlănțuirea acestora. Una este pozitiv-constructivă, cealaltă negativ-distructivă. Cazul versiunii pozitive se rezumă la acea repoziționare a privirii conștiinței din atitudinea vertical-prometeică în cea orizontal-operativă călătorul labirintic nerămânând prizonierul unei accelerări și aprofundări în atitudinea resurecționară. O astfel de repoziționare este dictată de vitalismele telurice ale conștiiinței, pulsiunile sub-solice ale sufletului angajat pe drumurile lairintului, de hotărârea și opțiunea spiritului individual în favoarea desprinderii, smulgerii revigorante din mrejele
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]