157 matches
-
sensibilități crunt lovite și ajunse la limita suportabilității: mama plânge, se tânguie, se zbuciumă, se roagă, imploră, iar în final își binecuvântează fiul și se întoarce acasă, cu presentimentul rupturii definitive în suflet. Este momentul despărțirii a două lumi: cea laică în care rămâne mama și cea monahală, care îl va absorbi fără putință de întoarcere pe fiul. Chipul mamei mai apare de altfel încă o dată în desfășurarea povestirii, la distanță de cincizeci de pagini de la acest episod, în capitolul „Povestire
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
politic sîrbesc. Obiceiuri similare existau și în zonele primitive, cum era Muntenegru. De fapt, aceste instituții tradiționale cu caracter democrat aveau să provoace probleme tuturor regimurilor naționale. Cu toate că adunările reprezentative au avut locul lor în istoria Balcanilor, sistemele administrative creștine laice centralizate nu erau cunoscute. Doar cu cîteva excepții, popoarele balcanice fuseseră în trecut guvernate indirect prin agenții puterii centrale sau de nobilii locali, care puteau fi considerați din punct de vedere al autorității reale drept veritabilii stăpîni ai fiecărei regiuni
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
a evreilor negustori și meseriași care circulau pe drumurile dintre târguri <endnote id="(5, 43, 124)"/>. Aceste crime erau considerate „convenabile”, pentru că - evreii nefiind nici creștini, nici români - tâlharii nu intrau În conflict nici cu legile creștinești, nici cu cele laice. Pe la Începutul secolului al XVIII-lea, de pildă, Dimitrie Cantemir scria : „Să omoare sau să prade un turc, un tătar sau un evreu, [moldovenii] socotesc că nu este un păcat și, cu atât mai puțin, fărădelege” (Descriptio Moldaviae, XVII). Pe la
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
care avea amintiri foarte plăcute. Am vorbit despre cele două vizite ale Sanctității Sale Papa Ioan Paul II în Uruguay, în martie 1987 și mai 1988, despre posibila vizită a Papei în România, despre situația religiei în țara de reședință, laică prin Constituție. Discutând despre Uruguay, am abordat și problemele Corpului Diplomatic în relațiile cu autoritățile locale. La acest capitol, Nunțiul, cu umor, mi-a evidențiat câteva probleme, printre care și controlul bagajelor la aeroport, chiar și la deținătorii de pașapoarte
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
de-a lungul evului mediu în pictura cu subiect religios, pentru tema judecății christice: o figură centrală, hieratică, eventual din poziția de Pantocrator, privind frontal către credincios, înconjurată de alte figuri, de la cele sacre la cele sacralizate și la altele laice, animate toate de o vie credință. In situ, în vechiul oraș-capitală, împăratul era omagiat pentru victoriile sale militare și reprezentat de statui (în forumuri) sau în altoreliefuri (frizele care ornau frontoanele arcurilor dedicate lui). Maiestatea imperială romană și puterea erau
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
mânăstirea Agafton ( Fevronia, Olimpia și Sofia) o altă soră a ei, Safta, având o fiică pe nume Xenia care s-a călugărit de asemenea la Agafton. Raluca a mai avut un frate laic, pe Iorgu, și o soră de asemenea laică, Marghioala. Avem de-a face, așadar, cu o familie profund religioasă și cu o mânăstire, Agafton, unde Eminescu copil era ca acasă între mătuși. Cea mai importantă este Maica Olimpiada Jurașcu, sora Ralucăi. Călugăriță la Agafton, iar mai târziu stareță
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
și familii, iar relațiile de rudenie sunt esențiale în comunicarea socială. În același timp, musulmanii nu cunosc organizarea socială în state, iar legea este pentru ei ceva necunoscut sau cunoscut, dar fără relevanță. Pentru ei posibilul respect pentru legile oamenilor, laice, înseamnă lipsă de respect față de propria divinitate. Din această cauză posibilitățile de organizare socială laică nu există. Pentru infracțiuni de furt, de exemplu, se taie încă mâini, pentru alte infracțiuni se scot ochi, iar femeia are un statut de semi-ființă
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Articolul 1 În conformitate cu sensul și scopurile prezenței convenții, șunt considerate bunuri culturale acele bunuri religioase sau laice care șunt desemnate de fiecare stat ca fiind de o importanță deosebită pentru arheologie, preistorie, istorie, literatura, arta sau știință și care fac parte din următoarele categorii: a) colecții și specimene rare de zoologie, botanica, mineralogie și anatomie; obiecte prezentînd
CONVENŢIE din 14 noiembrie 1970 asupra masurilor ce urmeaza a fi luate pentru interzicerea şi impiedicarea operaţiunilor ilicite de import, export şi transfer de proprietate al bunurilor culturale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/156628_a_157957]
-
2) Calitatea de membru se dobândește în baza unei cereri scrise, aprobată de Comitetul de conducere al Comunității. ... Articolul 56 Membrii Comunității au următoarele drepturi: a) să participe la activitățile Comunității; ... b) să aibă acces la așezămintele de cult și laice ale Comunității și să beneficieze de serviciile acestora, potrivit normelor stabilite; c) să aleagă și să fie aleși în conducerea Comunității, în conformitate cu regulamentul de alegeri; ... d) să exprime liber opiniile sale față de membrii Comunității, de conducerea acesteia sau/și față de
STATUTUL din 27 august 2008 Federaţiei Comunităţilor Evreieşti din România - Cultul Mozaic. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/203119_a_204448]
-
din alte țări, care manifestă comportamente și atitudini favorabile evreilor, precum și opinii în interesul acestora. ... (5) Drepturile membrilor de onoare și ale membrilor afiliați sunt: ... a) să participe la activitățile Comunității; ... b) să aibă acces la așezămintele de cult și laice ale Comunității; ... c) să își exprime liber opiniile față de activitatea Comunității și a Federației; ... d) să îndeplinească, pe bază de voluntariat, activități în cadrul Comunității, acceptate de conducerea acesteia. ... (6) Obligațiile membrilor de onoare și ale membrilor afiliați sunt: ... a) să
STATUTUL din 27 august 2008 Federaţiei Comunităţilor Evreieşti din România - Cultul Mozaic. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/203119_a_204448]
-
2) Calitatea de membru se dobândește în baza unei cereri scrise, aprobată de Comitetul de conducere al Comunității. ... Articolul 56 Membrii Comunității au următoarele drepturi: a) să participe la activitățile Comunității; ... b) să aibă acces la așezămintele de cult și laice ale Comunității și să beneficieze de serviciile acestora, potrivit normelor stabilite; c) să aleagă și să fie aleși în conducerea Comunității, în conformitate cu regulamentul de alegeri; ... d) să exprime liber opiniile sale față de membrii Comunității, de conducerea acesteia sau/și față de
HOTĂRÂRE nr. 999 din 27 august 2008 privind recunoaşterea Statutului Federaţiei Comunităţilor Evreieşti din România - Cultul Mozaic. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/203118_a_204447]
-
din alte țări, care manifestă comportamente și atitudini favorabile evreilor, precum și opinii în interesul acestora. ... (5) Drepturile membrilor de onoare și ale membrilor afiliați sunt: ... a) să participe la activitățile Comunității; ... b) să aibă acces la așezămintele de cult și laice ale Comunității; ... c) să își exprime liber opiniile față de activitatea Comunității și a Federației; ... d) să îndeplinească, pe bază de voluntariat, activități în cadrul Comunității, acceptate de conducerea acesteia. ... (6) Obligațiile membrilor de onoare și ale membrilor afiliați sunt: ... a) să
HOTĂRÂRE nr. 999 din 27 august 2008 privind recunoaşterea Statutului Federaţiei Comunităţilor Evreieşti din România - Cultul Mozaic. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/203118_a_204447]
-
de pildă decorarea boltii Mării Săli din "Libreria Marciana" (Bibliotecă Sfanțului Marcu). Lucrează stat pentru biserici, cât și pentru palatele notabilităților venețiene, lucru mai puțin obișnuit la Veneția, unde majoritatea artiștilor erau specializați fie pe tematica religioasă, fie pe cea laică. Tema tabloului "Iisus la Emaus", aflat în prezent în Muzeul "Louvre" din Paris, este desprinsa din Evanghelia Sfanțului Luca. Compoziția tabloului se bazează pe mai multe axe transversale, trasate de brațele întinse ale apostolilor și de mână ridicată a lui
Paolo Veronese () [Corola-website/Science/306658_a_307987]
-
se potrivea, ca doctrină, clasei războinicilor samurai aflată în ascensiune în perioada Kamakura. Budismul Zen devenise religia favorită a clasei conducătoare japoneze, deoarece propăvăduia acceptarea ordinii stabilite de conducător. De asemenea, Zen-ul a influențat foarte mult arta japoneză, atât cea laică cât și religioasă, a introdus ceremonia ceaiului și a sporit dezvoltarea artelor marțiale. Cu toate acestea Zen-ul nu avea un canon, și nici un alt fel de literatură decât acele culegeri de anecdote biografice ale maeștrilor zeniști, deci o literatură deloc
Zen () [Corola-website/Science/302285_a_303614]
-
Au fost concepute și imnuri de slăvire, din urlete și dansuri. Astăzi, aceste forme de manifestare sunt privite oarecum sceptic deoarece ele erau limitate la sunete precare și destinate mulțumirii zeilor. Muzică neolitica se cântă în temple păgâne iar cea laică de către doicile copiilor. Cu toate că nu există dovezi scrise, s-au găsit numeroase piei și mai tarziu documente desenate cu instrumentele preistorice. Treptat, aceasta muzică s-a dezvoltat ajungând la muzică antică puțin celebra și cunoscută în ziua de azi. Originile
Istoria muzicii () [Corola-website/Science/302933_a_304262]
-
trecerea vremurilor (secolul al XVII-lea) este lăcașul spiritualității divine, când localitatea era un renumit centru episcopal. Hohenselzburg, austerul castelul arhiepiscopal, ridicat pe un bloc de stâncă la 120 metri altitudine, puternic fortificat, domină înălțimile. Salzburgul înseamnă însă și edificii laice încântătoare, datorate dragostei de frumos. În această categorie se include: Palatul și Grădinile Mirabbel. Palatul construit de Wolf Dietriche pentru frumoasa Salome Alt (secolul al XV-lea), distrus (1818) și refăcut, mai păstrează doar scara exterioară. Grădinile Mirabbel, opera lui
AMURGUL ZEILOR by OLTEA R??CANU-GRAMATICU [Corola-other/Science/83091_a_84416]
-
139. Nivelele superioare ale ierarhiei bisericii franceze aparțineau predominant nobilimii vechi și familiilor nobile din curtea regală, numeroase posturi devenind posesiuni ereditare "de facto". Pe lângă posesiunile personale ale acestora, ei controlau astfel și fiefurile bisericii în care exersau dreputri feudale laice. Rolul plitic al bisericii era exersat în calitate de primă stare în Stările Generale, Stările Provinciale Consiliile Provinciale și Sinodurile convocate de monarh pentru a discuta probleme religioase. Biserica avea de asemenea prerogativul de a judeca anumite crime, cel mai notabil caz
Vechiul Regim (din Franța) () [Corola-website/Science/312238_a_313567]
-
se obișnuia în comunitățile evreiești din Europa de Est. La vârsta de nouă ani începe să studieze Tora, Mișna și Talmudului la ieșivă (școală medie religioasă). In timpul anilor la ieșivă își aprofundează cunoștințele sale în ebraica clasică, dar și în cea laică din perioada "Haskala" (a iluminismului iudaic ) din sec. al XIX-lea. Ulterior învață franceza, germana, rusa și este trimis la Dünaburg pentru -și continua studiile. În anii de studenție începe să citească ziarul ebraic "HaShahar" , care promovează ideile sionismului și
Eliezer Ben-Yehuda () [Corola-website/Science/310226_a_311555]
-
laice au inclusă educația religioasă în sistemul educațional, în Turcia, o persoană poate urma o astfel de educație numai după o anumită vârstă, stabilită de autorități, lucru foarte imporant, având în vedere faptul că Turcia este singura țară cu adevărat laică din lumea musulmană (se consideră că există o anumită diferență între lumea musulmană și cea creștină în cea ce privește condițiile necesare stabilirii unui stat laic). Este interzisă fondarea școlilor religioase (islamice sau nu). Singura astfel de instituție este Imam
Islamul în Turcia () [Corola-website/Science/309101_a_310430]
-
a tot ceea ce este omenesc: dragoste, libertatea simțurilor, ura față de banalitatea zilnică, bucurii obținute cu prețul abandonării libertății sufletești. În poezie, care avea o putere de influență extrem de fabuloasă asupra omului oriental medieval, a apărut o categorie specială de terminologii 'laice', ce simbolizau componentele ideologiei sufide. De exemplu, sufizii descriau și fetișizau pasiunea, frumusețea, vinul precum simboluri ale întăririi spirituale. Treptat, aceste simboluri și-au pierdut sensul unic sau a devenit mult mai elastice așa cum prin termenologia simbolică, poeții sufizi puteau
Hurufism () [Corola-website/Science/309215_a_310544]
-
să fie supuse puterii ecleziastice, cu scopul de a preveni ca laxitatea religioasă și morală să stârnească mânia divină. [citation needed] Pentru o perioadă de aproape două secole Falsele Decrete nu au avut succes din cauza împletirii puterii ecleziastice cu cea laică, dar și pentru că revendicările hotărâte pentru pedeapsa capitală erau de neauzit în istoria anterioară bazată pe conceptul creștin al milei și iertării. Schimbarea s-a produs odată cu venirea Inchiziției în 1184. Sectele catarilor și valdezienilor erau o țintă comună, dar
Sodomie () [Corola-website/Science/305568_a_306897]
-
din Fălticeni și, în perioada 1962-1967, a urmat cursurile Facultății de Istorie-Filosofie a Universității „Al. I. Cuza“ din Iași. În anul 1982 a obținut titlul științific de doctor în istorie la Universitatea „Babeș Bolyai“ din Cluj-Napoca, în urma susținerii tezei „Elemente laice locale în pictura religioasă din Moldova, secolele XV-XVI“, elaborată sub conducerea acad. prof. dr. Virgil Vătășianu. După absolvirea facultății, a lucrat ca cercetător științific la Institutul de Istorie și Arheologie „A.D. Xenopol“ din Iași (1967-1976), apoi în calitate de cadru didactic la
Ion Solcanu () [Corola-website/Science/305292_a_306621]
-
Prescurtare din Bazul muzicii bisericești și din Anastasimatar"; "Rânduiala Sfintei și Dumnezeieștei Liturghii" și "Păresimier". În anul 1848, anul revoluției de la Islaz, activitatea sa editorial-tipografică este mult mai redusă, reușind să dea la lumină doar patru cărți, dintre care două laice, una cu caracter religios, "Cântece de stea", ediția a IV-a și "Privighierul", care cuprinde cântările Vecerniei și Utreniei. În paralel cu munca didactică, o va desfășura și pe aceea de cântăreț la biserica Kretzulescu, unde reușise să formeze un
Anton Pann () [Corola-website/Science/301488_a_302817]
-
sale militare, Organizația de Securitate Externă, ca fiind o organizație teroristă. Începând cu anul 2011 Hezbollah s-a implicat în războiul civil din Siria ca parte din forțele care apără regimul președintelui sirian Bashar al-Assad de revolta forțelor de opoziție laice și islamiste sunite. În decembrie 2015 președintele Statele Unite, Barack Obama , a semnat Legea împiedicării finanțării internaționale a „Hezbollah”, care definește Hezbollah ca organizație teroristă care se ocupă și cu traficul de stupefiante și cu spălarea de bani, și urmează să
Hezbollah () [Corola-website/Science/314558_a_315887]
-
Tradiționale Argeș (alături de Festivalul de Muzică Corală "D.G. Kiriac", Festivalul Internațional de Folclor "Carpați" etc.) și face cinste județului Argeș. Din cauza contextului politic, acest festival inportant al Centrului Creației Populare a fost intitulat Concursul județean de datini și obiceiuri tradiționale" laice" (sic!) și își avea prima ediție în anul de grație 1980, în preajma Crăciunului (23 decembrie), la Casa de Cultură din Curtea de Argeș. De acest festival se leagă și „nașterea” unor formații de amatori, precum cea din comuna Vlădești („Bratia”). • Festivalul de
Centrul Județean pentru Conservarea și Promovarea Culturii Tradiționale Argeș () [Corola-website/Science/319880_a_321209]