292 matches
-
fi fost contimporanul lui Flaubert și dacă împrejurările ar fi fost altele, aș fi putut foarte bine intra și eu în cercul celebrilor "fluerați" de la Paris). Dejunurile noastre nu ne reuneau în același loc și niciodată acasă la noi, între larii și penații noștri. Ci întotdeauna aiurea, în locuri diferite, de preferință împrejurimile orașului, în acele încântătoare grădini pline de umbră și de liniște, de pe dealurile și podgoriile vecine, de unde priveam orașul risipit la picioarele noastre, alb și diafan în arzătorul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1539_a_2837]
-
Poeziile-romanțe ale autoarei mărturisesc unele tangențe cu romanțele lui I. Minulescu, bizuindu-se pe o formulă lirică simplă și melodioasă, pe o bună tehnică de versificație. SCRIERI: Dintre sute de catarge (în colaborare), Chișinău, 1977; Rouă de cuvinte, pref. Leonida Lari, Chișinău, 1988; Sentimentul naturii în poezia lui Eminescu, Chișinău, 1996. Repere bibliografice: G. Mazilu, „Rouă de cuvinte”, „Tinerimea Moldovei”, 1988, 28 octombrie; E. Lungu, Când Euridice scrie și plânge, „Orizontul”, 1989, 2; Ștefan Munteanu, „Sentimentul naturii în poezia lui Eminescu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285646_a_286975]
-
Tout en vous aimant, Avignon, 1998; Schimbarea limbii nu înseamnă Schimbarea la față!, București, 2000. Traduceri: Poètes roumains du XX-ème siècle, f.l., 1994; Marin Sorescu, Poèmes, Strasbourg, 1995; Les Enfants du Danube, Luxemburg, 1995; Ion Barbu, Poèmes, București, 1995; Leonida Lari, Aldebaran, Galați, 1996; Florilège danubien, Galați, 1996; Leo Butnaru, Poèmes, Chișinău, 1996; Les Poèmes du Danube, Galați, 1998; Matei Vișniec, Le Pays à Gouffi, Galați, 1998. Repere bibliografice: Daniel Cristea-Enache, Imaginile României, CNT, 1998, 8. P.C.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287101_a_288430]
-
Liviu Deleanu, Nicolae Costenco, George Meniuc și alții; a urmat generația lui Pavel Boțu, Liviu Damian, Dumitru Matcovschi, Grigore Vieru născuți în intervalul 1933-1941; și iată o a treia generație (venită pe lume după război) reprezentată de Nicolae Dabija, Leonida Lari, Vasile Romanciuc, Andrei Țurcanu (născuți în 1948), de Ion Hadîrcă și Iulian Filip (născuți în anul următor. E greu de relevat, deocamdată, în ce măsură o generație s-a departajat de alta, dar o dată cu Grigore Vieru efortul de afirmare a unui limbaj
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
de la orice in strui re, mul țu min du-se numai cu experiența trans mi să de mamă. Pe lângă aceste „școli pu bli ce“, apare și posibili ta tea in strui rii băieților prin intermediul das că li lor par ticu lari. De pil dă, băcanul Mi hala che din mahalaua Zlă ta ri lor îl încredințează pe fiul său das că lu lui Mi ha la che de la bise ri ca Gre ci lor, căruia îi este elev și uce nic
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
la func țio nează cu precădere în zilele de săr bă toare, în celelalte zile copi lul fiind obligat să-și aju te tatăl în prăvă lie. Fiii de boieri sunt in struiți cu ajutorul precep to ri lor parti cu lari sau prin inter mediul Academiei Dom nești din București. Cea u șul Mihai Băr bă tes cu, rămas tutore al tâ nă ru lui Mi ha la che, se ocupă vreme de șase ani de educația acestuia. Bă ia tul
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
practi că, sancțiunea com bi nă o par te din aceste prevederi. Relațiile sexuale dintre un bărbat și o femeie se con struiesc plecând de la spațiul uman în care acestea prind viață. Ele se exprimă simplu, în termeni po pu lari, cunoscuți de toți, fără să fie co di fi ca te sau sofisticate. Ges turi și cuvinte se amestecă în creionarea unei relații ilicite. Asculta tul la uși, pri viri curioase și in dis cre te prin ga u ra
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
trântă, cu tâlhari ne rosto- golim gregari. La Cotnari prin șpalieri răsari muză tu pentru serdari iubitori de arome tari... La Cotnari suntem hoinari - pecenegi, sarmați, avari - ba în zeghe, ba-n șalvari, degustăm struguri impari, întomnați, noi robi și lari... FÂNTÂNARU PETRU (1867-1927) Profesor și epigramist. Elev la Liceul Național în perioada 1883-1887, și mai apoi student al Facultății de Litere, devine în 1892 profesor de limba română la Liceul național, unde a funcționat toată viața, până în anul 1 927
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
Zeno Ghițulescu, Aurel Hancu, Cristian Stamatoiu, Titus Andronic, Silviu B. Moldovan, Mircea Avram ( Cea mai veche traducere românească a lui Robinson Crusoe). Sunt găzduite și traduceri din literatura franceză. Mai colaborează Silvia Obreja, Dumitru Mureșan, Grigore Vieru, Nicolae Dabija, Leonida Lari, Haralamb Zincă, Dumitru Covalciuc. C. A.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290089_a_291418]
-
Încărcată cu valențe sexuale, este umedul, uterinul, yoni, caliciu feminoid, În care se Înfige spada masculină și din care șiroiește uterul marin. Ungherul mai este și acel spațiu sacramental al oricărei case În care se află un mic altar personal, larii și penații sunt păstrați aici, aici vin membrii familiei să se roage, este altarul personal. Loc Întunecat și umed ungherul este un spațiu descensional, o intimitate pe care o găsești după ce ai coborît cîteva trepte. Aceste simboluri fac parte din
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
Lorenzo și păstrate în arhiva de' Medici au fost trimise de un total de 125 de comunități. Printre cele 79 de comunități noi se găsea un grup mare de comune mici și mijloci, incluzând Buți, Caprese, Carmignano, Castrocaro, Fauglia, Foiano, Lari, Livorno, Modigliana, Montevarchi, Poggibonsi, Terranuova, Vicchio și Vinci care au inițiat o corespondență cu de' Medici. Lorenzo a fost și primul din familia sa care a primit scrisori de la sindicii zonelor extraurbane, numite cortine, care împrejmuiau orașele Arezzo, Castiglion, Fiorentino
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
, Leonard (10.XI.1951, Bursuceni, j. Bălti - 4.XI.1975, Moscova), poet și prozator. S-a născut într-o familie de intelectuali. Este fratele poetei Leonida Lari. Studiază la Institutul de Literatură „Maxim Gorki” din Moscova (1973-1975). Ț. a nutrit interes pentru mării filosofi stoici ai Antichității, dar și pentru poezia europeană modernă. Cultivând o lirica de orientare neoexpresionistă, puternic influențată de Lucian Blaga și de reprezentanții
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290278_a_291607]
-
care Aron Cotruș (Patria), Zahu Pană (Colind de exilat), Ovidiu Vuia (Pentru neamul de-acasă), Eugen Coșeriu (Puncte cardinale), N. S. Govora, Ion Țolescu ș.a. După 1989 vor figura și scriitori din țară (Ana Blandiana, Grigore Vieru, Ileana Mălăncioiu, Leonida Lari), fiind selectate îndeosebi versuri patriotice, cu accente tradiționaliste. Se republică poezii de Vasile Alecsandri, Mihai Eminescu (La Bucovina), Dimitrie Bolintineanu, Alecu Donici, B.P. Hasdeu, Panait Cerna, Octavian Goga, George Coșbuc, Lucian Blaga, Adrian Maniu, Ion Minulescu, Ion Barbu, Tudor Arghezi
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290468_a_291797]
-
prin mimetism cu ingrata materie, Familia. În lumea religioasă rurală (toate religiile din lume sunt profund similare între ele), Familia reprezenta Celula Bisericii: n-ar mai fi putut să existe zei în temple dacă înaintea lor n-ar fi existat Larii în colibe. Pe de altă parte, familia era nucleul acelui stat economic (rural: ciclul anotimpurilor, tipul de producție și consum, piața, economisirea, sărăcia, sclavia) în care era posibilă, ba chiar de neînlocuit, prezența Bisericii. Economia rurală și Biserica reprezintă o
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
fantoma, dublul sufletului, transmigrația, metempsihoza; b-ritul funeraliilor: mormântul, mausoleul, cenotaful, cremațiunea, mumificarea, obiectele ce se îngroapă, masacrele cailor și a servitorilor la mormântul nevestelor; c-Inania Regna: călătoriile în împărăția morții, Raiul, Infernul, Purgatoriul-Prometeu, Iștar, Virgil; d-cultul strămoșilor: manii, penații, larii, lemurii; e-spiritele: geniile latine, îngerii creștini, zânele, piticii munților; f-apoteoza fictivă (odată ce omul a conceput zeul, îi creează un cult, o naștere, o viață și o moarte. De exemplu Bel, zeul cerului, și-a tăiat capul pentru a crea
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
Chișinău. Exemplele sunt numeroase. A existat în presa basarabeană o adevărată campanie de condamnare și denigrare a lui Ion Cristoiu, unul dintre cei mai vizibili și influenți publiciști de după ’89, când acesta a îndrăznit să comenteze critic comportamentul deputatei Leonida Lari. Câteva publicații „patriotice” de la Chișinău au găzduit în câteva numere ale lor articole-blestem ale unor doamne revoltate de la „Liga Democrat-Creștină a Femeilor din Moldova”. N-a fost reprodus nici unul din textele incriminate, pentru ca cititorii să nu-și formeze cumva o
[Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
mai gras, purta geacă și avea părul lung. În acest caz, șirul acuzațiilor n-a ocolit nici măcar aspectul fizic al „odiosului personaj bucureștean”, care arată ca „un libidinos”. „Ai tu mamă, Ion Cristoiu?!” - se întrebau dezamăgiți și dezgustați apărătorii Leonidei Lari. Aceeași schemă, mai puțin comentariile la fotografiile autorilor, a fost aplicată și în cazul campaniilor de denigrare duse împotriva Marianei Codruț, a lui Gheorghe Grigurcu, Dorin Spineanu, Nichita Danilov ș.a. Ultimul în acest șir de nume este Mircea Mihăieș care
[Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
și Vieru mă acuză în articolele lor de lucruri pe care nu le-am spus în interviul publicat în Monitorul din 12 iulie 1997. N-am calomniat și nici nu m-am dedat injuriilor la adresa lui Grigore Vieru și a Leonidei Lari, așa cum mă acuză pe nedrept Gheorghe Vodă, și nici nu mi-am „scăldat” vorbele în venin, cum afirmă plastic Grigore Vieru. Am formulat niște opinii - e drept, fără entuziasm și admirație - despre poezia lui Vieru și Lari, ca și despre
[Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
și a Leonidei Lari, așa cum mă acuză pe nedrept Gheorghe Vodă, și nici nu mi-am „scăldat” vorbele în venin, cum afirmă plastic Grigore Vieru. Am formulat niște opinii - e drept, fără entuziasm și admirație - despre poezia lui Vieru și Lari, ca și despre activitatea politică a deputatei basarabene, aleasă în Parlamentul României pe listele Partidului România Mare, însă pe un ton civilizat și corect. Nu am scris și nu voi scrie vreodată despre cineva într-un limbaj vulgar și cu
[Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
reproșa ceva la acest capitol... Presupun că supărarea dvs., domnilor poeți, se răsfrânge nemeritat asupra mea și din cauză că interviul cu pricina a fost publicat într-o pagină cu niște declarații ofensatoare și destul de neortodoxe la adresa lui Grigore Vieru și a Leonidei Lari aparținând poetului Eugen Cioclea. Evident că nu aprob stilul și tonul declarațiilor lui Cioclea, care, în ciuda rătăcirilor sale politice, rămâne autorul a două cărți bune de poezie, premiate de Uniunea Scriitorilor, însă, trebuie să vă mărturisesc, cu părere de rău
[Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
în Republica Moldova, cel mai cunoscut și mediatizat personaj este generalul Lebed și că „revista Contrafort - o foaie a tinerilor scriitori - încearcă să se opună, în fapt, producției culturale oficiale ce a impus, dincoace de Prut, valori ca Grigore Vieru, Leonida Lari, I. Druță etc.” Fără a cita din sumarul revistei, recenzentul ne declară provinciali și ne reproșează că publicăm în paginile Contrafort-ului și scriitori din România. În finalul comentariului - tot mai supărat - cronicarul lansează o ultimă acuză, de care tot
[Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
Confluențe”, „Repere și interferențe”, „Restitutio”, „Galaxii”, „Cronica literară” ș.a. Revista e axată pe publicarea de versuri. Dacă debutanților ori poeților în curs de afirmare le este acordat un spațiu larg, numelor consacrate, precum V. Voiculescu, Radu Gyr, Ben Corlaciu, Leonida Lari, Grigore Vieru ș.a., le este rezervată rubrica „Antologie «Poesis»,” unde aceștia figurează, de obicei, cu un poem. Semnează versuri Horia Bădescu, Adrian Alui Gheorghe, Gabriela Melinescu, Matei Vișniec, Magda Cârneci și mulți alții. Proza este prezentă doar sporadic: câteva fragmente
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288866_a_290195]
-
dunărene”, „Ancheta «Porto-Franco»”, „1001 de reviste”, „Lecturi incomode” ș.a. Mai colaborează Ion Zamfirescu, Emil Manu, Ion Rotaru, Petru Creția, Gheorghe Buzatu, Barbu Cioculescu, Mircea Zaciu, Eugen Simion, Alexandru George, Al. Zub, Mihai Ungheanu, Ilie Bădescu, Grigore Vieru, Mihai Cimpoi, Leonida Lari, Nicolae Dabija, Leo Butnaru, Cezar Ivănescu, Ioanid Romanescu, Mihai Ursachi, C. Trandafir, Petru Ursache ș.a. I.B.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288978_a_290307]
-
de destin are și o prelungire în plan poetic. Sub presiunea circumstanțelor, poezia se întoarce la un limbaj mai simplu și își asumă în chip deliberat un mesianism național pe care, în condiții normale, lirismul pur îl evită. Vieru, Leonida Lari, Nicolae Dabija și toți care sunt ca ei cultivă în chip deliberat temele tradiționale și recurg la formule lirice mai accesibile, voind astfel să ajungă la inima unor oameni ținuți, de regulă, departe de rafinamentele poeziei moderne” (Eugen Simion). Sunt
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290559_a_291888]
-
pe tablă va rămâne în urma co legilor săi la învățătură). Vezi bine, handicapul apare atunci când se face comparație cu cei din jur. Uneori, handicapul poate fi anulat prin corectarea disfuncției sau prin compensarea dizabilității. În exemplul nostru, a purta oche lari înseamnă a vedea a proa pe la fel de bine ca ceilalți. Dar, inconștient sau nu, persoana respectivă are toate șansele de a face un complex de inferioritate. Cum apare complexul de inferioritate? Freud considera că pentru a face un complex
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]