230 matches
-
pentru o existență de nișă. Prin urmare, nu cred că exagerez dacă afirm că adevăratul "maestru" al Șoimului este Inorogul, care reușește să scoată la lumină partea sa cea mai bună. Profitând, firește, de unele date care existau, în stare larvară, timide, în firea personajului. Cantemir își amintește brusc enorma tradiție superlativă pe care această pasăre o avea în mitologia egipteană. Pe de o parte, Horapollo Nilus îi prelungește reputația cu pricina până în Evul Mediu: " Când vor să reprezinte un zeu
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
tejghele ..." Dar toți teroriștii au practicat ceea ce ei numesc "reprize" adică jefuirea băncilor -, furtul din magazine în stadiul minor al devianței lor; incendierea sau distrugerea prin explozive." De asemenea, de mult timp munca era disprețuită, refuzată, și o viață parazitară, larvară a fost adesea propovăduită. Ravachol descoperise către 1893, după mulți alții, ceea ce mai tîrziu s-a numit "erotizarea muncii": " Omul neputînd sta fără ocupație va găsi o distracție în muncă. Nu ar exista leneși, iar dacă ar exista, numărul lor
by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
de "Pitou le Grossier-le Rustre-le Goujat". Unii zâmbeau cu mare-ngăduință, alții (sau poate or fi fost aceiași) colaborau cu sârguință, stilul elaborat trecea în note informatice iar cel ritos în relațiile cu discipolii neaveniți (cei fără pedigriu interesant), conflictele larvare erau aprinse cu mare meșteșug... Cât despre Pițu, am impresia că el prea luase în serios porunca sus-citată numai că în felul lui. Și de aici o dublă defazare: față de universitari (care se adăpau din ulcioarele culturii occidentale spoindu-le
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
știau de ea. Mai puteau afla că la amfibiene larvele au o gonadă nediferențiată, compusă din două părți: zona centrală dădea prin dezvoltare testicolele, zona numită "cortex" ajungea să devină ovare, deci capabile de pontă (Stoller, 23). Psihocrații urmărind viața larvară Froggistan nu aveau deci prea multe probleme, trebuiau doar să dirijeze procesul, optimizând frecvența (aspectul cantitativ) și conștiința datoriei (dorința de a da produse de calitate, susceptibile de a fi notate favorabil, necunoscând produsele concurenței, totul ținea de autodepășire, ca
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
celelalte produse apicole, care, fiecare reprezintă un concentrat de substanțe vitalizante, regeneratoare și terapeutice utile și necesare alimentației și practicii medicale,[..]. Este vorba de un triturat de larve de trîntor recoltate în condițiuni speciale, în a șaptea zi de viață larvară 249, după o tehnologie de producție intensivă, elaborată anume pentru valorificarea larvelor în stare naturală 250 (Ilieșiu, 1991251). Acest produs apicol se recoltează prin procedee specifice, în ziua a 10-a de la depunerea ouălor de către matcă, adică în a 7
MICROGRAFII ASUPRA PRODUSELOR APICOLE by Andriţoiu Călin Vasile [Corola-publishinghouse/Science/273_a_935]
-
de producție intensivă, elaborată anume pentru valorificarea larvelor în stare naturală 250 (Ilieșiu, 1991251). Acest produs apicol se recoltează prin procedee specifice, în ziua a 10-a de la depunerea ouălor de către matcă, adică în a 7-a zi de stadiu larvar (Andrițoiu, 2006252, Ciplea et al, 1991253). Valoarea alimentară și apiterapică a acestui produs apicol este dată de hrana primită și existentă în celule: miere, păstură, secreții glandulare ale albinelor doici. Larvele de trântor conțin „sânge 248 Ilieșiu a numit acest
MICROGRAFII ASUPRA PRODUSELOR APICOLE by Andriţoiu Călin Vasile [Corola-publishinghouse/Science/273_a_935]
-
apicol este dată de hrana primită și existentă în celule: miere, păstură, secreții glandulare ale albinelor doici. Larvele de trântor conțin „sânge 248 Ilieșiu a numit acest nou produs biologic activ „apilarnil", denumire care îi indică originea apicolă (api), proveniența larvară (lar) și ințialele numelui autorului brevetului de invenție (nil). Sub această denumire a fost înscris la Oficiul de Stat pentru Brevete și Mărci O.S.I.M., ca marcă înregistrată. Marca înregistrată la O.S.I.M. sub nr. 69389/1980. 249 Această sursă
MICROGRAFII ASUPRA PRODUSELOR APICOLE by Andriţoiu Călin Vasile [Corola-publishinghouse/Science/273_a_935]
-
au origini diferite, în spermateca mătcii existând spermatozoizi de la trîntori diferiți), constituind astfel ceea ce se numește un ou diploid ; din ouăle fecundate depuse în celule deosebite ca formă și mărime vor rezulta fie albine lucrătoare, fie o matcă, în funcție de hrana larvară primită de la doici, calitativ diferențiată (Ilieșiu, 1991). 256 Procesele funcționale de diviziune celulară sînt induse de către nucleu, unde se găsesc acizii nucleici constituiți în cromozomi. Acidul dezoxiribonucleic (ADN) este purtătorul MICROGRAFII ASUPRA PRODUSELOR APICOLE Andrițoiu Călin Vasile 101 Celula-ou sau
MICROGRAFII ASUPRA PRODUSELOR APICOLE by Andriţoiu Călin Vasile [Corola-publishinghouse/Science/273_a_935]
-
Pentru larvele de trîntor polenul constituie sursa cea mai importantă de lipide și protide, zaharuri reducătoare și nereducătoare, minerale, vitamine, enzime, substanțe hormonale, arome și apă, precum și de principii bacteriostatice și bactericide. Participarea mierii și a păsturii în compoziția hranei larvare în proporții variabile determinate de vîrsta larvelor de trîntor ridică valoarea nutritivă proteică și glucidică a substanțelor pe care le găsim în celulele de trîntor în ziua cînd se recoltează larvele. Apilarnilul este indicat deci, în primul rînd în tratamentul
MICROGRAFII ASUPRA PRODUSELOR APICOLE by Andriţoiu Călin Vasile [Corola-publishinghouse/Science/273_a_935]
-
C și precipitații ceva mai bogate. Fauna de uscat este formată aproape exclusiv din nevertebrate. Cea mai mare viețuitoare terestră endemică din Antarctica este musca antarctică (Belgica antarctica), care este extrem de bine adaptată la condițiile de aici, atât în formă larvară cât și în formă adultă. Larva supraviețuiește până și înghețului lichidelor din corp; în condiții de uscăciune extremă se adună în grupuri formate din mulți indivizi pentru a evita pierderea apei; supraviețuiește la pierderea a până la 30% din greutatea corporală
Geografia mediilor temperate şi reci ale globului by Larion Daniela () [Corola-publishinghouse/Science/1179_a_2048]
-
a continuat dezvoltarea și după șocul arian 38. Acum douăzeci de ani scriam cu privire la distrugerea culturii de pe Indus: "Prăbușirea unei civilizații urbane nu echivalează cu extincția pur și simplu a culturii ci, ci doar cu regresiunea sa către forme rurale, larvare, "populare" (e un fenomen amplu verificat în Europa în timpul și după marile invazii barbare). Dar, destul de curând, arianizarea Pcnjabului a declanșat procesul marii sinteze care trebuia sa devină într-o zi hinduismul. Un număr considerabil de elemente harappiene atestate în
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
magico-religioase. Mormintele, relicvele lor, cenotafurile operează asupra celor vii timp de secole. Într-un anume sens, se poate spune că eroii se apropie de condiția divină grație morții lor; ei se bucură de o postexistență nelimitată, care nu este nici larvară, nici pur spirituală, ci constă într-o supraviețuire sui generis, pentru că ea depinde de rămășițele, urmele sau simbolurile trupurilor lor. Într-adevăr, contrar obiceiului general, rămășițele eroilor sunt înmormântate în interiorul cetății; ele sunt admise chiar în sanctuare (Pelops în templul
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Omul din pământ a fost luat și în pământ se va întoarce (Facerea, 3: 19). O viață lungă este bunul său cel mai de preț. Ca în atâtea alte culturi tradiționale, moartea este degradantă: ea reduce omul la o postexistență larvară în mormânt sau în șeol, regiune întunecată și înfricoșătoare în adâncurile pământului. Deoarece moartea este prin excelență negarea operei sale, Iahve nu domnește în șeol. Prin urmare, moartea este lipsită de raporturi cu Dumnezeu, ceea ce constituie pentru credincios cea mai
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
ce-și caută ocrotirea în brațele primitoare ale mamei. I-am povestit ce-am visat și ea mi-a spus că obsesia întunericului îi bântuie pe inșii care simt o teamă enormă la gândul morții. „Probabil vrei să depășești starea larvară și să te apropii de altă ipostază mai înaltă, dar ești încă împiedicat de eul tău prim.” sacrificiu uman Obsesia ce m-a condus aici, mai mult decât orice, a fost una singură. Am vrut să parcurg din nou itinerariul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
Aia m-a făcut să remarc asta. Fiecare dintre noi suntem apăsați cotidian de propria noastră inconsistență; e ca și cum am purta în cârcă greutatea unui mort. Uneori e vorba de o povară aproape imperceptibilă: suntem niște morți reduși la starea larvară, deplasându-ne aproape dormitând. De fapt, această stare ambiguă condiționează fără scăpare orientarea noastră în timp și în spațiu. „Dacă te uiți mai bine la un om întâlnit întâmplător, îi vezi mortul de pe umeri.” Aia mi-a spus că a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
Noii Reviste Române (1908- 1916) și al Ideii Europene (1919- 1928) Încearcă să-și descurce aci poziția avută față de colaboratori și cititori. Puțină istorie lite rară despre cei cu mâncărimi de condei, scârțai-scârțai pe hârtie, poligrafi, diletanți, debutanți și talente larvare cu destin aven turos. - Faceți Însă loc tinerilor literați care scriu de capul lor; și mai Încet cu pedagogii, sociologii și econo miștii. - Asta chiar peste capul directorului străin de literatură, peste capul criticu lui atitrat al revistei, autohtonist și
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
cei răi și trimiși pe la casele lor de țațele prea serioase și În papuci de casă, precum Viața Românească, poporanistă și cu nasul mult prea sus, sau Vieață Nouă, pe cât de anemică, pe atât de mofturoasă și de exigentă; talente larvare sau minore, desigur, și prea de capul lor, dar, ceea ce interesa și interesează mereu și mai Întâi de toate, tineri, tineri intrați buzna pe ușa larg deschisă a Noii Reviste Române, Întinerită și ea - această revistă până mai ieri a
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
alternativă pe care o tranșează categoric în defavorul antumelor. În cartea sa, de altminteri admirabilă, Negoițescu ia ca punct de pornire ideea că antumele ar însemna abaterea poetului de la marea sa intuiție inițială, anume aprehendarea vizionară a unui univers subiacent, larvar, a unei infralumi pe care o numește plutonică, în opoziție cu neptunicul, care reprezintă claritatea discursului „conceptual”. Această dihotomie s-ar putea pune în analogie cu a lui Nietzsche, apolinic/dionisiac, sau cu cea obișnuită, clasicism/ romantism. I. Negoițescu îl
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
făcând de diferența lor atât ca volum, cât și ca importanță - deși importanța primului e și ea departe de a fi mică). G. Călinescu, așa cum reiese din aprecierile lui, nu era prea înclinat spre formele unui romantism al intuițiilor obscure, larvare, preraționale sau infraraționale. Preferințele lui mergeau, cum se știe, în „sensul clasicismului” (deși a „experimentat” poetic, în chip deliberat, și formula neoromantică). Cu toată propensiunea lui pentru clasicism (de unde și predilecția pentru „neptunismul” pe care îl vedea în postume), el
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
adresat spec- tatorului și o punere în abis. Evident, nu este vorba despre o indicație regizorală, ci de un punct de focalizare final. Ignoranța locuitorilor acelei lumi în care nimeni nu des- chide ochii este deplină. Personajele acestui limb trăiesc larvar cu propria suficiență, un simulacru existențial, la rândul lor simulacre de cetățeni, bricolaje vivante din bruioanele unor discursuri inepte. Regizorul îi condamnă la cecitate, excesul de privire, corespondentul lui „văz monstruos” este orbirea în forma anulării rațiunii, cu numele ei
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
se renunțe la anumite porțiuni de teritoriu în Dalmația. Sacrificiile erau disproporționate, căci Fiume, port înzestrat de unguri pentru ieșirea lor la Adriatica, nu era viabil fără acest hinterland. Înconjurat de cartiere devenite iugoslave, era destinat să ducă o viață larvară de semiasfixie, spre marea nemulțumire a unei populații italiene care, altfel, ar fi dus o viață prosperă, lipsită de grija falimentelor și a mizeriei dacă Italia ar fi acceptat pentru Fiume regimul propus, de "città regia", oraș independent. În schimb
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
combustia. La S. ea revine obsesiv, în imagini de viermuială, conotând teluricul și umidul, tina sau mâlul cleios, pe care le animă cu o fervoare colcăitoare. Nuntirea, fecundația și germinația, petrecute la limita dintre elementele neînsuflețite (noroiul etc.) și viață (larvară, dar orgiastică totodată), prilejuiesc imagini poetice alunecoase, uneori șocante, deseori tulburătoare. Modelul barbian nu l-a „sufocat” pe emul, Poemul Salamandrei având un sunet propriu: „Din soare curat / Și nedeocheat / De flori și jivine, / De-a nopții stihine./ O, zărilor
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289975_a_291304]
-
fluidelor subtile, și nu face altceva decât să sublinieze unitatea, în cadrul a “ceva”/“substanță” universal, a materiei și informației/spiritului. 182 II.6. În loc de concluzii “Pentru decondiționarea sa de infernul lumii fenomenale (planul fizic, n.n.) și pentru descarnarea sa din larvarele învelișuri pământești a sinelui său divin (Atma), i se oferă omului două căi: −devoțiunea și acțiunea (bhakti și karma) −cunoașterea (jnana) ”, căi care de fapt reprezintă cele două moduri de percepere a reîncarnării: 1. aceea curentă, subiectivă, egoistă, de purificare
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
adolescența personajului central, dar treptat acesta rămâne în fundal, în prim-plan intrând o serie de secvențe narative și diverse portretizări satirice. Dorind doar să demonstreze ideea de „destrămare”, naratorul, subiectiv și plin de o umoare neagră, stupefiat de caracterul larvar al existenței semenilor săi, se lansează uneori în diatribe dure, într-o exprimare când familiar-vulgară, când inflamată de sarcasm, de un retorism patetic, mai degrabă specific gazetăriei decât genului epic. Tot cu substrat autobiografic, Ziduri între vii (1996) ,o „poveste
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288176_a_289505]
-
sinteza respectivului microARN (gena lin-4). S-a putut demonstra că gena lin-4 este o proteină care inhibă acțiunea unei alte proteine produsă de gena lin-14. ce acționează ca un fel de catalizator la trecerea din primul în al doilea stadiu larvar al viermelui C. elegans. miARn - un caz particular sau un mecanism general de reglare posttranscripțională Deoarece în anii care au urmat (1993-1999) nu s-a mai putut evidenția o genă care să codifice vreun microARN, la mai multe specii investigate
Oncogeneza virală by Petre Calistru, Radu Iftimovici, Ileana Constantinescu, Petre-Adrian Muțiu () [Corola-publishinghouse/Science/91991_a_92486]