422 matches
-
indica numai rațiunea, care guverna universul fără să-l fi creat, operând dinăuntrul naturi, în comparație cu noțiunea aramaică memra ca verb divin ce opera asupra naturii dinafara ei. Cuvântul poetic bacovian se formulează în spațiul deusian și coboară descriind misterele spațiului luciferic, pentru că moartea, ca fapt sigur al întreruperii vieții, este doamna care ia trupul însă nu și sufletul poetului, pentru că acesta nu îi aparține decât matricei din Univers: Și adormind o dată-n pace toți cei de azi și eu și tu
PREVIZIUNE CATACLISMICĂ ÎN POEZIA SIMBOLISTĂ BACOVIANĂ de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 434 din 09 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354775_a_356104]
-
ce îndrăznește să îi stabilească în permanență noua direcție gnoseologică a prezentului), meta-Omul contemporan e continuu obligat prin manipulare fățișă a uita completamente de sine spre a se închina unicului zeu diabolic: banul. În tot acest context existențial cu tentă luciferică distinctă, stau și mă întreb în chip firesc, dacă mai stă cineva să cugete, oare, la vorbele personajului gorkian din piesa „Azilul de noapte”, Satin, cel care se tot întreba cu atâta sinceritate la masa interogațiilor plesnite cu pumnul în
ZIUA INTERNAŢIONALĂ A NEMUNCII ... de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 868 din 17 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/354885_a_356214]
-
atare reușită), în grabă tălpășița mi-am luat spunându-mi drept încurajare pentru acel ceva-n formare ce timpului îi dă viață și nu poate nicicum lipsi: „Cum omu-și va așterne, tot astfel va dormi!...” Partea a III-a (Cunoașterea luciferică) Și iată-mă din nou pornit Pământu-n lung și-n lat să-l bat, ca eu întâiul să cunosc ce-n burta sorții s-a-nchegat. Iar când aleanul mă cuprinde cum brațele-l cuprind pe drag, las freamătul etern al mării
LUCIFER (PANORAMA DEZILUZIILOR) de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 902 din 20 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346104_a_347433]
-
transcendența mântuirii, insistența osanalelor (cu mici excepții cele ironice) la desele afișări somptuoase cu sau fără rost, adăugarea la splendoarea lumii a slavei înalților aleși, vibrația purpurie a emoțiilor credincioșilor, care se circumscrie fastului regal lăsându-i fără grai, mândria luciferică de neatins care-i face incomunicabili încremenindu-i în muțenie. Ce este așadar muțenia? Un exces de tăcere! Tăcerea lor nu poate fi calmată decât prin exces de tăcere (muțenie). Cuvântul, acolo la ei nu mai este considerat lumină, comunicare
UNDE SUNT IERARHII BISERICII ORTODOXE ROMÂNE?! (2) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 671 din 01 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/369936_a_371265]
-
mare, potrivit căruia râsul este scopul omenirii! Râsul îl îndepărtează, pentru câteva clipe, pe omul simplu, de spaimă. Dar legea se impune prin spaimă, al cărei nume adevărat este frica de Dumnezeu. Și, de la această carte ar putea pleca scânteia luciferică, cea care ar ațâța lumea întreagă într-un nou incendiu ... Omului simplu, care râde, în clipa aceea nu-i pasă că va muri ... Însă, pentru că vorbim totuși despre umor și râs, nu putem să nu luăm în considerație și modul
MIHAI BATOG-BUJENIŢĂ de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 347 din 13 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/369412_a_370741]
-
crizei spirituale a postmodernismului globalist. Toate acestea nu sunt însă, așa cum totuși asertați, o dovadă că „ortodocșii cred în superioritatea lor duhovnicească și sobornicească” în raport cu Occidentul. Ar fi o vanitate contrazisă de substanța metafizică a ortodoxiei, ce se refuză orgoliului luciferic. În context, Dv. susțineți că, în timp ce „occidentalii îl preamăresc pe Creator prin muncă [...], ortodocșii cred că astfel El este mai degrabă [...] trădat”. După mine, și această teză se alimentează într-o apreciere reductivă. Ar fi superfluu să trec în revistă
COMENTARII ASUPRA ARTICOLULUI „CREŞTINISM ŞI CAPITALISM” DE PROF. VIOREL ROMAN de ION HUMĂ în ediţia nr. 1539 din 19 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/370240_a_371569]
-
rău, personificate de spiritul luminos Ahura-Mazda( forma grecă Ormuzd ) și de spiritual întunecos Angra-Mainyu( Ahriman ), acesta propovăduiește trecerea dincolo de bine și de rău, cere imperios sfărâmarea tablelor morale. De fapt, în contradicție cu prorocul persan, Nietzsche construiește un anti-Zarathustra, spirit luciferic al unei cărți pa care autorul și-o închipuie Evanghelie, și numai ca o Evanghelie a amoralismului. Fiindcă Zarathustra lui Nietzsche proclamă moartea lui Dumnezeu. Colindul lui Zarathustra prin lume amintzește de colindul cotidian al lui Socrate prin cetatea Atenei
CĂLĂTORIE PRIN VEGETAŢIA LUXURIANTĂ A EXEGEZELOR NIETZSCHEENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 293 din 20 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/354394_a_355723]
-
și nu jos în bezna și întunericul materiei. Existența în psihicul omenesc a acestor uitate și neglijate facultăți ale cunoasterii, imaginația și intuiția, ar trebui totuși să ne dea de gândit rațional pentru ca nu cumva din greșală ori din mândrie luciferică să aruncăm inocența și frumusețea poetică și sacră a copilăriei omenești odată cu apa rece și tulbure din căpisterea civilizației. (Cunoașterea și imaginația) • Dacă nu există adevăr obiectiv ori subiectiv, fapte, realitatea, lucrul în sine, ci numai interpretări ale acestora atunci
DESPRE LIMITELE CUNOAȘTERII de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2230 din 07 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/354151_a_355480]
-
Părintele Profesor Ioan Cristinel Teșu. Într-o abundență de antropologii și psihologii, soluția teologică întregește și încununează toate celelalte elemente ale discursului antropologic, și aceasta la un mod ontologic, profund optimist și pozitiv, într-o perioadă în care, datorită egocentrismului luciferic, recursul la cuvintele inspirate ale adevăraților Părinți duhovnicești pare inoportun, perimat și anacronic. Criza sau drama omului modern și a lumii în care trăiește, cum pe bună dreptate constata marele moralist român - Profesorul Constantin Pavel în lucrarea sa ,,Problema răului
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – GHEORGHE DRAGOMIR, TERRA, PLANETA SUFLETELOR RĂTĂCITE, EDITURA “ROMÂNIA ÎN LUME”, BUCUREŞTI, 2014, 468 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1245 din 29 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/357474_a_358803]
-
se sacrifică, se resemnează acceptând răul ca necesar și moartea ca finalitate. Umanismul, afirma Părintele Serafim Rose „este o răzvrătire” împotriva Creatorului și a Creației Sale, de aceea „subumanismul este culmea și scopul umanismului” ( Părintele Serafim Rose, Nihilismul- O Filosofie Luciferică. Trad și postfață Tatiana Petrache, Ed. Egumenița, Galați 2004, p. 17). Aura umanismului s-a așezat pe fruntea sectelor și a gnosticismelor de tot felul. Secolul Luminilor aduce cu sine veacul întunecat al neliniștii rațiunii și a naturii. Lumea spiritului
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 490 din 04 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358594_a_359923]
-
face din acest lucru un renume: „Satan, răzvrătitul etern, primul liber cugetător și emancipator al lumilor” ( God and the State, p. 2 citat de Părintele Serafim Rose,op.cit., p. 118). Nietzsche confirmă „întruparea” în el a lui Antihrist, ca și lucifericul Proudhon: „Vino la mine, Lucifer, Satana, oricine ai fi! Diavol pe care credința părinților mei te-au opus lui Dumnezeu și Bisericii. Îți voi sluji ca purtător de cuvânt și nu-ți voi cere nimic în schimb” ( 68. Lubac, Justice
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 490 din 04 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358594_a_359923]
-
unificată. Apoi a venit era separării în numeroase religii, a sectarismului. Azi trudim din nou pentru a construi o religie mondială universală” ( Marc Dem, Antihristul, Trad. N. Constantinescu, Ed. Bogdana, București, 2005, p. 155). În rădăcina nihilismului se află filosofia luciferică a nebunilor: Zis-a cel nebun în inima sa: Nu este Dumnezeu! (Psalmul 52, 1). Noua Ordine a Nihilismului este anarhia, având ca finalitate „veacul apocaliptic”al domniei lui Antihrist. „Antihristul va fi minciună în starea sa de esență, pentru că
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 490 din 04 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358594_a_359923]
-
din înțelepciunea Adevărului, din starea de co-creator, în lumea întunericului, a haosului, a răzvrătirii, a urii, a violenței, a uciderii, a minciunii, a distrugerii. Cauza majoră, cronică și acută a problemelor omenirii de azi o constituie opțiunea „liber-cugetătorilor” pentru filosofia luciferică: împreună lucrarea antihristică a duhurilor rele, cu oamenii fără Dumnezeu Gheorghe Constantin NISTOROIU Din ciclul: „Filocalia Suferinței și a Jertfei” Brusturi-Neamț 29 aprilie 2012
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 490 din 04 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358594_a_359923]
-
al existenței, tonalitatea elegiacă stă alături de persiflare, întunericul este din când în când străpuns de lumină, grotescul lasă locul sublimului, apostazia se topește în pocăință. Cele trei secțiuni ale volumului nu sunt întâmplătoare, ci răspund unei evoluții poetice de la revolta luciferică la calmul contemplației marilor teme ale poeziei din totdeauna, Eros și Thanatos, de la sfâșierea lăuntrică la împăcare elegiacă, de la barocul imaginii la simplitatea clasică. Anotimp împăturit, prima secvență a volumului corespunde unei efervescențe metaforice care dă expresie convulsiilor interioare ale
MĂŞTILE POETULUI de SORIN OLARIU în ediţia nr. 245 din 02 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359252_a_360581]
-
Caragiale vine din ținuturile Eladei unde drama și comedia au fost la ele acasă încă din antichitate. Se zice că noi trăim în spiritul lui Caragiale și visăm în spiritul lui Emiescu. Suntem acizi, dar și melancolici. Tindem spre lumina luciferică a lui Eminescu, dar caragialismul nostru ne împiedică ascensiunea spre înălțimi. Să fie o problemă de sociologie a poporului român? Sau tot un moft? Caragiale i-a oferit publicului exact ce îi trebuia: lucruri simple, ușor digerabile, un fel de
„MOFTANGIUL” CARAGIALE de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 651 din 12 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359413_a_360742]
-
au năpustit peste marama sufletului lumii, punându-i bocetul în marș. Șoaptele inimilor de Mame licăresc ca păpădiile înrourate. Boldul morții trece-n hlamida de flori. Aruncată-n noapte, vremelnicia cade peste irozi. Iudele se vântură în elegii tenebroase și luciferice. Scuipările se prefac în lacrimi de ceară, iar biciul loviturilor, devine o adiere îndrăgostită de mărgăritar. Palmele care L-au lovit pe Iisus s-au înaripat în fluturi. Sutașii păzesc lumina podidită din Îngeri. Trâmbița Sărbătorii vestește chindia Ospățului. Razele
CRUCEA ŞI ÎNVIEREA ÎN POEZIA GOLGOTEI ROMÂNEŞTI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 117 din 27 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/360616_a_361945]
-
al existenței, tonalitatea elegiacă stă alături de persiflare, întunericul este din când în când străpuns de lumină, grotescul lasă locul sublimului, apostazia se topește în pocăință. Cele trei secțiuni ale volumului nu sunt întâmplătoare, ci răspund unei evoluții poetice de la revolta luciferică la calmul contemplației marilor teme ale poeziei din totdeauna, Eros și Thanatos, de la sfâșierea lăuntrică la împăcare elegiacă, de la barocul imaginii la simplitatea clasică. Anotimp împăturit, prima secvență a volumului corespunde unei efervescențe ... Citește mai mult Măștile poetuluiSorin Olariu: Poeme
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/359772_a_361101]
-
al existenței, tonalitatea elegiacă stă alături de persiflare, întunericul este din când în când străpuns de lumină, grotescul lasă locul sublimului, apostazia se topește în pocăință.Cele trei secțiuni ale volumului nu sunt întâmplătoare, ci răspund unei evoluții poetice de la revolta luciferică la calmul contemplației marilor teme ale poeziei din totdeauna, Eros și Thanatos, de la sfâșierea lăuntrică la împăcare elegiacă, de la barocul imaginii la simplitatea clasică. Anotimp împăturit, prima secvență a volumului corespunde unei efervescențe ... Abonare la articolele scrise de sorin olariu
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/359772_a_361101]
-
prevăzută să se ghideze după spiritul Minervei care a poposit preț de trei ore în cadrul unui grup dornic să evadeze din mundanul lutului ce ii împresoară și să își înalte spiritul, limitându-și cunoașterea practică pentru a accede spre cea luciferica, după cum spunea cel ce a hoinărit Lancrămul și a dat poezii noastre o formă metaforica revelatoare pentru descifrarea tainelor Marelui Anonim. După intrarea în mediul propice, asemenea basmului marcat prin obiecte și elemente magice sugerând eliberarea de încătușările terestre, au
DECERNAREA PREMIILOR CONCURSULUI NAŢIONAL LITERAR “CETATEA LUI BUCUR” de MARIAN DRAGOMIR, CĂLIN DENGEL în ediţia nr. 290 din 17 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359618_a_360947]
-
Noul Testament cartea de căpătâi a iubirii dumnezeiești: GARANȚIA IERTĂRII DIVINE, o etapă superioară înălțării omului de la statutul de Om Vechi - Ființă întru Speranță, la statul de Om Nou - Ființă întru Încredere, Certitudine și Voință, pe vecie eliberată din dominația întunecimilor luciferice și ridicată către Lumină, așa cum Învățătorul însuși spune: „Eu sunt Calea, Adevărul și Viața...”. Chiar și schimbările sunt radicale: de la Dumnezeul poporului Ales - la Dumnezeul tuturor Mărturisitorilor, de la Supunere la Iubire, de la Pedeapsă la Jertfă. Este Noul Testament GARANȚIE A IUBIRII
NOI APARIȚII EDITORIALE ARMONII CULTURALE – IANUARIE 2015 de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 1477 din 16 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/359700_a_361029]
-
Har ș înzestrare empatică, cultivabilă. Este de reconsiderat, acum și pe tremen scurtat de „Necesitatea existențială”, blamarea, demonizarea (cu scop autopretectiv, descriminator pentru unii,!) -acestui tip de cunoaștere și comunicare revelatorie, metaforică, analogică, etc - și de autocinuaștere socratiană, - considerată ca luciferică, după Apocrifiele lui Enoh, întemeiator al astrofizicii ... Adaos: Firave aphorii la actul trans-scrierii ca ființă Numim angelic proiecția umanului în dimensiunea superioară a devenirii... Angelică poate fi doar delicatețea, tandrețea, feeria spiritului limpezitor, care emană din marile și rarele inimi
TAINA SCRISULUI (9): NECESITATEA EXISTENŢIALĂ de EUGEN EVU în ediţia nr. 572 din 25 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359092_a_360421]
-
jucăriile lor, le simt zâmbetele moi, caracterele de ciocolată neexpandată. Hărțile de ego zmângălesc abstract spumoasele oceane ale detaliului. Minuțiosul minutar al hazardului e doar o formă de lut ce absorbe ideea și o toarnă în forme spirtuoase. În depoul luciferic, locomotivele aburinde de narațiuni pulsează ambiguitatea onestă. Scrisul e ultima mea cale de a mai spinteca câte o burtă ingrată a vieții... Ce este viața? O multitudine de straturi senzoriale, auditive, olfactive, kinestezice cu vedete vizionare ce alterează rotulele prezentului
NOUĂ ANI LA PORȚILE HADESULUI de MIHAELA DOINA DIMITRIU în ediţia nr. 2208 din 16 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/340247_a_341576]
-
țară fără Spirit? Spiritul Divin este prezent în orice act artistic care aduce o pace profundă și plină de sensuri, o plenitudine care nu ține de simțuri, o îmbrățișare față de tot ceea ce există, o înțelepciune a rațiunii tuturor lucrurilor. Spiritul luciferic se distinge prin efectul obsedant, prin înflăcărarea emoțională, prin efulgurațiile intelectuale fără împlinire. Mulți au impresia că Dumnezeu e un moș cu barbă, iar Satan o glumiță literară inofensivă. Dar orice om care nu se limitează la funcțiile vitale de
RECVIEM PENTRU UN VIS # COLECTIV. Mărturisirea unui ex-rocker () [Corola-blog/BlogPost/340035_a_341364]
-
Obligat la un cult ancestral, auzul se înlănțuie de ecouri înconjurate de liniști adânci. Să citești pe Eminescu fără a te gândi la Eminescu nu e un semn că te-ai gândit la Baudelaire, într-o ipostază fluida, de corespondență luciferica a stărilor, a cauzelor și efectelor lirismului, poate ale versului. Ochiul cititor se solidarizează cu versul, cu coloanele iambului, cadențându-se pentru primirea armoniilor de substanță, cantului străbătător abisurilor, dar și pentru primirea pierderii de sine consimțite, a căutării în
BAUDELAIRE ŞI POEŢII ROMÂNI -INDOEMINESCOLOGY de GEORGE ANCA în ediţia nr. 2359 din 16 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/340064_a_341393]
-
de unde este deportat în Siberia boreală. Toma Nour și Ioan reprezintă, cu mici variații de caracter, tipul demonului visător faustian, atașați unui ideal național. În aceste însușiri, ei se apropie de eroul romantic, ieșit, cum nota Tudor Vianu, din epoca luciferică a Revoluției Franceze și din marile sinteze ale idealismului postkantian. Procedeul lui Eminescu, de a mitiza un personaj istoric, e folosit și în proiectele unor drame: Doja, Horea, Andrei Mureșanu. Umbra mea, anterioară nuvelei Sărmanul Dionis, va fi inclusă în
Proza eminesciană (I). Referat, de Dan Ionescu () [Corola-blog/BlogPost/339515_a_340844]