430 matches
-
mult apreciat ca autor de versuri, nu reușește până la gestul fatal să-și organizeze opera într-un volum, spre marele regret al contemporanilor. Eșecul erotic e cu atât mai torturant și definitiv, cu cât femeile frivole (Gertrude și Emilia) par maculate de o apă stătută, mlăștinoasă, amintind de apa morților, în timp ce ochii acestora trădează lenea de a privi, imposibilitatea unei elevatio spiritualis: "Lăsași pășunea muntelui frumoasă/ Și lăpăi într-un smârc? Ai ochi? Vorbește!"216 Figura duhului patern se constată lesne
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
eliberarea lui Petre Boruga din închisoare este mai importantă decât publicarea unei scrisori care ar fi compromis un demnitar asasin, atunci dreptatea absolută este anulată în chiar spiritul ei. E suficient un cât de mic compromis pentru ca altele să urmeze, maculând o întreagă societate care se pretinde democratică: "Gelu: Dacă ideile lui Platon sunt într-adevăr în cer, atunci gaura s-a și făcut, Sache. Hai, pe unde a trecut guzganul, poate trece acum și șoricelul...Devii și dumneata complice beneficiar
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
spune că este un dat a priori al definiției românității, că un poet de statura lui Eminescu, spun, este român? Nu cumva suntem legitimați să credem că, în modul cel mai obscur cu putință, neamul acesta al nostru, atât de maculat de istorie, vede în Eminescu pe cineva care îl răscumpără de păcate; că acest tânăr mitic cu chip astral, că tânărul acesta etern și genial, atât de intransigent și de pur, neînstare de nici un compromis, de nici o lașitate și de
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
și gândești; și, dacă spui mereu și mereu, chiar crezi cu adevărat ceea ce spui. Se creează noi circuite nervoase, sunt scurtcircuitate cele vechi și devii astfel rob propriilor tale gânduri și ziceri, o lecție de spălare a creierului. După ce ai maculat totul: școala, Biserica, societatea, familia, te desparți de ele, îți golești forul interior, faci tabula rasa din sistemul tău cognitiv, care va fi apoi, printr-un proces pervers de psihoinducție negativă, modelat cu ceea ce îți oferă regimul. și mulți, foarte
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
analizatorului vizual este răspunzătoare de următoarele trei componente: a) percepția luminii prin: - vederea scotoptică - adaptarea la întuneric datorită celulelor cu bastonașe din retina periferică; - vederea fotoptică - vederea în condiții de luminozitate și perceperea culorilor realizată de celulele cu conuri din macula luteea; - vederea mezoptică - rezultanta primelor două; b) percepția formei - contururi, mărimi, detalii ale obiectelor; c) percepția culorilor - datorită pigmenților vizuali din celulele cu conuri. 5.2.1. Clasificarea deficiențelor de vederetc "5.2.1. Clasificarea deficiențelor de vedere" Întrucât nu
[Corola-publishinghouse/Science/2355_a_3680]
-
acuității vizuale și apariția scotoamelor; - strabismul - tulburare a motilității oculare prin deviația axelor vizuale ale ambilor ochi care împiedică fuziunea imaginilor (vedere dedublată) și realizarea stereoscopiei; - nistagmusul - constă în oscilații involuntare ale globilor oculari, determinând dificultăți în focalizarea imaginii pe maculă cu consecințe asupra scris‑cititului sau asupra preciziei efectuării unor activități; - microftalmia - dezvoltare dimensională insuficientă a globilor oculari care afectează vederea binoculară și perceperea clară a obiectelor, distanțelor și dispoziției spațiale a acestora; - retinopatie diabetică - o boală ereditară care se
[Corola-publishinghouse/Science/2355_a_3680]
-
au apărut din voința cuiva mai puternic ca ei. Dumnezeu vrea ca ceea ce este să fie așa cum e. Pentru gnostici există trei feluri de oameni - am mai spus-o. Hilicii, incrustați în materie, nu pot aștepta nimic de la lume, prea maculați în negativitatea realului; psihicii pot spera o mântuire, le este de-ajuns să basculeze în tabăra celor aleși trezindu-și la viață sufletul care, în cazul lor, le face posibilă epifania; astfel ei devin pneumatici, inițiații gnostici, evident. Iată așadar
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
dezirabilă aici și acum o adeziune sinceră și masivă la doctrină! Gnosticul nu poate fi atins decât de ceea ce survine în lumea de jos, trivială și vulgară. Valentin recurge la o metaforă și precizează că, fie și acoperită de noroi, maculată de mâzgă, o frumusețe rămâne tot frumoasă. împotriva acestei evidențe nu se poate face nimic. Carne în ființa lui? Nicio problemă pentru că el i-a dat sufletul său - această părticică smulsă din Focul divin și principial, această legătură ontologică permanentă
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
Beghinii și begarzii, amauricienii și loiștii precum și alți sectari de factură libertină i-au această afirmație de bună și transformă trupul în receptacul al divinului în om. Ioan susține că a te naște din Dumnezeu te împiedică să mai fii maculat de păcat pentru că în fiecare dintre noi persistă mereu urma divinității? Spiritul Liber conchide că grația divină subzistă și că faptele nu contează niciodată deloc... IX AMAURY DIN BÈNE și „sanctificarea vieții de toate zilele” 1. Deja răscumpărați. încă din
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
ferire de tot ceea ce era negativ, blamabil. De aceea s-a ajuns la situația, oarecum paradoxală, ilustrată în povestire, în care Virginia și-a pierdut puritatea numai pentru că a atras plăcerea unui bărbat, prin simpla ei prezență. Privirea, dorința pot macula o tânără: o fecioară văzută nu mai este o fecioară 849, așadar o tânără nu trebuie să fie zărită sau contemplată de un bărbat. Statutul femei era mai mult decât ingrat, pentru că se făcea vinovată și de impactul pe care
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
negreă, «a fi muncit de gânduri negreă, „roman negru” etc. Negrul capătă o valoare negativă atunci când intervine ca o degradare sau o deterioare a stării primordiale. Este expresia unei transformări involutive. Este lumea infernală, haotică și depravată care pătează și maculează albul inocenței și al purității. În schimb, dacă nuanța este naturală și perfectă, așa cum o găsim în onix, cerneală, abanos, devine simbolul purității și al înălțării. La modul general, are o semnificație negativă de cădere, în Occident, iar în Orient
[Corola-publishinghouse/Science/2329_a_3654]
-
Kostas), L'Art et la Civilisation en Grèce ancienne, Mazenod, Paris, 1972. PLINE L'ANCIEN, Histoire naturelle, cartea a XXXV-a, Les Belles Lettres, Paris, 1985. REINACH (Adolphe), Textes grecs et latins relatifs à l'histoire de la peinture (culegere Millet), Macula, Paris, 1985. SCHNAPP (Alain), La Cité des images (prefață de Jean-Pierre Vernant), Nathan, Paris, 1984. SCHUHL (Pierre Marie), Platon et l'art de son temps, F. Alcan, Paris, 1933. SIMON (Gérard), Le Regard, ‚'être et l'apparence dans l'optique
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
usage, Flammarion, Paris, 1989. La recherche photographique, nr. 7, 1989, Le monde des images, les territoires de la photographie. ROEGIER (Patrick), Façon de voir, Le Castor astral, Paris, 1992. ROUILLÉ (André), La Photographie en France. Textes et controverses, une anthologie (1816-1871), Macula, Paris, 1989. VAN LIER (Henri), "Philosophie de la photographie", Les Cahiers de la photographie, 1983. VIATTE (Germain), Peinture Cinéma Peinture (catalog al expoziției de la Marseille), Hazan, Paris, 1990. XI. PARADOXURILE VIDEOSFEREI BONNEL (René), La Vingt-Cinquième Image, Gallimard-FEMIS, Paris, 1989. BOUGNOUX (Daniel), La
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
de culoare verde sau galbenăverzuie, cu puncte negre. Corpul larvei este acoperit cu perișori albicioși; dorsal prezintă o dungă longitudinală, iar lateral două dungi mai late, de culoare galbenă (fig. 13 a). Pupa este carenată, de culoare cenușie sau galbenă-verzuie, maculată cu negru (fig. 13 b). Biologie. Iernează în stadiul de pupă în locuri foarte diferite: trunchiul arborilor și arbuștilor, pe pereții caselor, pe garduri, stâlpi etc. Prezintă 2 - 3 generații pe an, ultima se dezvoltă pe varza de toamnă. Adulții
PRINCIPALII DĂUNĂTORI AI LEGUMELOR DIN CÂMP ȘI SPAŢII PROTEJATE by TEODOR GEORGESCU () [Corola-publishinghouse/Science/91566_a_92850]
-
noastră se întâlnește în toate regiunile, de la șes până în zona fagului. Descriere. Fluturii au anvergura aripilor de 4050 mm. Aripile anterioare sunt de culoare brunăcenușie, prevăzute cu linii transervale mai închise. Caracteristic este faptul că în mijlocul aripilor se găsește o maculă reniformă, înconjurată cu dungi albe-gălbui de forma literei “W”. Aripile posterioare sunt cenușii, cu marginile mai închise (fig. 15 a). Oul este hemisferic, de 0,6 - 0,7 mm în diametru, de culoare albă- gălbuie. Pe suprafața oului se găsesc
PRINCIPALII DĂUNĂTORI AI LEGUMELOR DIN CÂMP ȘI SPAŢII PROTEJATE by TEODOR GEORGESCU () [Corola-publishinghouse/Science/91566_a_92850]
-
Jean, Renaissance, baroque et classicisme, Paris, Hazan, 1990. MURRAY, Peter, Architecture de la Renaissance, Paris, Gallimard-Electa, 1992. TAFURI, Manfredo, Architecture et humanisme de la Renaissance aux r�formes, Paris, Dunod, 1981. Teorii ?i monografii ACKERMAN, James S., L�Architecture de Michel-Ange, Paris, Macula, 1991. ACKERMAN, James S., Palladio, Paris, Macula, 1981. BLUNT, Anthony, Philibert de L�Orme, Paris, Julliard, 1963. PALLADIO, Andrea, Leș Quatre Livres de l�architecture, Paris, Arthaud, 1980. PAPE Thomas et WUNDRAM Manfred, Andrea Palladio, Cologne, Benedikt Taschen, 1989. ***, Filippo
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
1990. MURRAY, Peter, Architecture de la Renaissance, Paris, Gallimard-Electa, 1992. TAFURI, Manfredo, Architecture et humanisme de la Renaissance aux r�formes, Paris, Dunod, 1981. Teorii ?i monografii ACKERMAN, James S., L�Architecture de Michel-Ange, Paris, Macula, 1991. ACKERMAN, James S., Palladio, Paris, Macula, 1981. BLUNT, Anthony, Philibert de L�Orme, Paris, Julliard, 1963. PALLADIO, Andrea, Leș Quatre Livres de l�architecture, Paris, Arthaud, 1980. PAPE Thomas et WUNDRAM Manfred, Andrea Palladio, Cologne, Benedikt Taschen, 1989. ***, Filippo Brunelleschi, Paris, CERA, 1979. Clasicism ?i baroc
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
Leș Quatre Livres de l�architecture, Paris, Arthaud, 1980. PAPE Thomas et WUNDRAM Manfred, Andrea Palladio, Cologne, Benedikt Taschen, 1989. ***, Filippo Brunelleschi, Paris, CERA, 1979. Clasicism ?i baroc Lucr?ri generale BLUNT, Anthony, Art et architecture en France, 1500-1700, Paris, Macula, 1983. BOTTINEAU, Yves, Baroque ib�rique � Espagne, Portugal, Am�rique latine, Fribourg, Office du Livre, 1969. CASTEX, Jean, Renaissance, baroque, classicisme, Paris, Hazan, 1990. CHARPENTRAT, Pierre, Baroque. Italie et Europe centrale, Fribourg, Office du Livre, 1964. NORBERG-SCHULZ, Christian, Architecture baroque
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
linie Z. Caracterul de sincițiu funcțional, electric și mecanic al țesutului miocardic este asigurat prin rezistență electrică extrem de scăzută și legăturile intercelulare ferme realizate la nivelul discurilor intercalare. La nivelul acestor structuri, s-au descris trei tipuri de specializări joncționale: - macula adherens (desmosomi), care asigură adeziunea strânsă între celulele adiacente longitudinal; - fascia adherens, care ocupă majoritatea porțiunii transversale a discului și la nivelul căreia se insera filamentele subțiri de actină ale ultimului disc clar; împreună cu desmozomii, aceasta asigură solidaritatea mecanică a
Sistemul nervos vegetativ Anatomie, fiziologie, fiziopatologie by I. HAULICĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100988_a_102280]
-
varianta engleză este mai popular (a fost difuzat și de televiziunea română). Distribuit de Sceneries Distribution, 1988. Filmul a fost turnat la Calcutta, dar au existat presiuni din partea cenzurii indiene. Maitreyi însăși a intentat 12 procese realizatorilor, acuzați că au maculat imaginea femeii indiene, punând accentul pe pornografie. Eliade "explorează" violență unei iubiri imposibile, interzise de religie și cutume, iar regizorul francez propune descoperirea unei iubiri " tout en desirs ". Filmările s-au derulat cu dificultate, fiecare cadru, fiecare scenă fiind cenzurata
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
toată țara Moldovei“. Scorneli scriitoricești! Invocarea „pluralismului lexicografic caracteristic marilor culturi moderne“ pare a-l îndreptăți pe V. Stati să-și exprime liber ideile pe tema aici în discuție. Și ar putea fi așa dacă prin ceea ce face nu ar macula numele unor oameni onești, desfigurîndu-le și stîlcindu-le cuvintele, în numele unor idei patriotarde. Avea dreptate Mihai Eminescu atunci cînd spunea că „ar fi cu cale ca cineva să facă odată limpede și în scris deosebirea între ceea ce, fără cuvînt, se
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
aur. Călătorii și călătoriile în literatura română, Cartea Românească, București, 2015. Auerbach, Erich, "Philology and "Weltliteratur"", traducere de Maire Said și Edward Said, The Centennial Review, vol. 13 (1969), nr. 1, pp. 1-17. Auerbach, Erich, Figura, traducere de Diane Meur, Macula, Paris, 2003. Baggioni, Daniel, Langues et nations en Europe, Payot & Rivages, Paris, 1997. Bailly, Jean-Cristophe, L'élargissement du poème, Christian Bourgois, Paris, 2015. Barthes, Roland, Comment vivre ensemble. Cours et séminaires au Collège de France (1976-1977), ediție îngrijită de Claude
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
teoriei și a criticii literare românești, pp. 405-408. 98 I. Heliade Rădulescu, "Versificație" (1868), în Critica literară, pp. 193, 194. 99 Jacques Rancière, La chair des mots, Gallilée, Paris, 1998, pp. 98-99. 100 Erich Auerbach, Figura, traducere de Diane Meur, Macula, Paris, 2003, p. 69. 101 I. Heliade Rădulescu, "[Despre dramă]" ("Ossianice", 1870), în Critică literară, p. 292. 102 Ibidem, p. 290. 103 I. Heliade Rădulescu, "Despre epopee" (1870), în Critica literară, p. 244. 104 Heliade Rădulescu, "[Despre dramă]", p. 309
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
toată țara Moldovei. Scorneli scriitoricești! Invocarea pluralismului lexicografic caracteristic marilor culturi moderne pare a-l Îndreptăți pe V. Stati să-și exprime liber ideile pe tema aici În discuție. Și ar putea fi așa dacă prin ceea ce face nu ar macula numele unor oameni onești, desfigurîndu-le și stîlcindu-le cuvintele, În numele unor idei patriotarde. Avea dreptate Mihai Eminescu atunci cînd spunea că ar fi cu cale ca cineva să facă odată limpede și În scris deosebirea Între ceea ce, fără cuvînt, se numește
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
reeducării, pentru ca vizitatorii să se poată convinge de respectarea standardelor umane. Aceștia sînt plimbați pe trasee dinainte stabilite, oferindu-li-se spre observare celulele de "protocol" și locurile de mîndrie instituțională, ocolindu-se cu grijă zonele și persoanele care pot macula imaginea ce se dorește a fi construită. Vizitatorilor li se omoară timpul prin așteptări îndelungate în birouri și prin bombardarea lor cu problemele unor deținuți senili, retardați sau bine instruiți, pentru a le dispărea cheful de a inspecta WC-urile
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]