521 matches
-
criticilor noștri. Printre unii critici există încă prejudecata că nu e prestigiul lor de a milita contra unor lucrări slabe, scrise de mântuială și care nu au dreptul să pătrundă în literatură și cu atât mai mult în publicațiile cu marc răspundere; de aceea, în general, acești critici preferă calea cea mai comodă de a-și «lega numele» de operele valoroase, consacrate laolaltă, cu care să supraviețuiască”. COMANDĂ SOCIALĂ: POEZIE DE DRAGOSTE Nu-mi dau seama cum, când și pe ce
Literatura în totalitarism by Ana Selejan () [Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
ale epocii. Capitolul IV O DIASPORĂ GENERATOARE DE CONVERGENȚE? IRADIEREA IUDAISMULUI ÎN EUROPA CENTRALĂ ȘI DE SUD-EST Adevărul istoric se aseamănă el însuși cu căpcăunul din poveste: acolo unde adulmecă natura umană știe că acolo se află și vânatul său MARC BLOCH Evreul reprezintă cea mai de seamă alteritate în sânul civilizației europene. Vorbitor al unei alte limbi, cel mai adesea al mai multor limbi, purtător al altor tradiții și obiceiuri și, în primul rând, având o altă credință, una lipsită
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
proximale. Caracteristici pentru identificare: -coroana are formă cilindrică, marcată de o diferență evidentă între înălțimea feței vestibulare și cea a feței linguale; -cuspizii, în număr de doi, au o vizibilă disproporție volumetrică (cel vestibular este de 2,5 ori mai marc ca cel lingual); -fața ocluzală are un contur circular, este ușor aplatizată mezio-distal, cu planul ocluzal înclinai spre lingual în unghi de 45 grade; -fosetele ocluzale sunt în număr de două, cea distală fiind mai largă și mai deschisă decât
Morfologia dinţilor şi arcadelor dentare by George COSTIN () [Corola-publishinghouse/Science/100971_a_102263]
-
culturelle, L'Harmattan, Paris, 2000, p. 138. 7. MCMANUS PAULETTE M., "Le contexte social, un des déterminants du comportement d'apprentissage dans les musées", în Publics et Musées no. 5, Presses Universitaires de Lyon, 1994, p. 59. 8. RIEU ALAIN MARC, Les visiteurs et leurs musées, La documentation française, Paris, 1988. 9. MCMANUS PAULETTE M., "Le contexte social, un des déterminants du comportement d'apprentissage dans les musées", în Publics et Musées, no. 5, Presses Universitaires de Lyon, 1994 , p. 59
Muzeul contemporan: programe educaționale by IULIAN-DALIN IONEL TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
FELIX, Paul Klee, Ed. Meridiane, București, 1973 KNOBLER, N., Dialogul vizual, Ed. Meridiane, București, 1982 KOTULAK, R., "Unlocking the mind", The Chicago Tribune, 11 aprilie 1993, în Publics et Musées nr. 5, Presses Universitaires de Lyon, Lyon, 1994 LACHAUD, JEAN MARC , Art, culture et politique, PUF, Paris, 1999 LAMM, ROBERT P., SCHAEFER, RICHARD T., Sociology, Fifth edition, McGraw-Hill, INC., New York, 1995 LHOTE, A., Tratate despre peisaj și figură, Ed. Meridiane, București, 1982 LUTZELER, H., Drumuri spre artă, Ed. Meridiane, București, 1982
Muzeul contemporan: programe educaționale by IULIAN-DALIN IONEL TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
Preasfințitul Damaschin - Episcopul Sloboziei și Călărașilor, Preasfințitul Ioan - Episcopul Covasnei și Harghitei, 32 Preasfințitul Ambrozie - Episcopul Giurgiului, Preasfințitul Ciprian Câmpineanul - Episcop vicar patriarhal, Preasfințitul Sebastian Ilfoveanul - Episcop vicar al Arhiepiscopiei Bucureștilor, Preasfințitul Calinic Botoșăneanul - Episcop vicar al Arhiepiscopiei Iașilor, Preasfințitul Marc Nemțeanul - Episcop vicar al Mitropoliei Ortodoxe Române a Europei Occidentale și Meridionale, Preasfințitul Irineu Slătineanul - Arhiereu vicar al Episcopiei Râmnicului, Preasfințitul Ioachim Băcăuanul - Arhiereu vicar al Episcopiei Romanului, Preasfințitul Corneliu Bârlădeanul - Arhiereu vicar al Episcopiei Hușilor și Preasfințitul Iustin Sigheteanul
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
și intră În Încăpere. În cămăruța primitivă, oribilă, Încinsă, se aflau, În afară de un scaun, un pat răvășit și răscolit și o masă de toaletă, pe care era o păpușă Împodobită cu o panglică soioasă de mătase legată Într-o fundă marc, fotografia unui marinar tînăr cu dedicația: „Pentru Margaret, prietena mea cea mai bună - Ed“ și un pachet de țigări. Un ventilator electric se rotea Încet de la dreapta la stînga, zumzăind neîncetat și răcorind aerul Încins și stătut cu o adiere
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2258_a_3583]
-
diagnostic", Les Cahiers du PLU de Paris, nr. 3, decembrie 2002, Primăria din Paris. DESROSIÈRES A. și THÉVENOT L., Les Catégories socioprofessionnelles, La Découverte, "Repères", Paris, 2002*. DREIF, Enquête parc locatif social (PLS) au 01-01-98, DRE Île-de-France, Paris, 1999. ESPONDA MARC [APUR], "Les jeunes adultes toujours aussi nombreux à Paris", in INSEE-IAURIF, 2002, tom III. ESPONDA M., VALDANT D. [APUR], La Population étrangère à Paris, Atelier parisien d'urbanisme, Paris, octombrie 2002. FAVIER J., Paris, deux mille ans d'histoire, Fayard
Sociologia Parisului by Michel Pinçon, Monique PinçonCharlot [Corola-publishinghouse/Science/1007_a_2515]
-
marțiale speciale și o să-i învăț pe trădătorii ăștia sensul adevărat al jurămintelor lor de supunere. - Dar dacă au cumva magazine de arme, spuse Doocar din nou cu glas foarte blând. Reacția împărătesei fu atât de violentă încât cu foarte marc greutate își mai stăpâni furia. Rosti cu gravitate : - Prietene, când disciplina forțelor armate poate fi anihilată de către o organizație subversivă, atunci până și generalii trebuie să-și dea seama că e timpul să distrugă subversiunea. Făcu un gest cu brațul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85067_a_85854]
-
dacă vă amintiți, era puțin morocănos... Nu din cale afară de sociabil. Dar mă tem că nu sânt prea politicoasă, căci desigur dumnealui nu înțelege un singur cuvânt din ce pălăvrăgesc eu. Continuă într-o engleză poticnită: ― Mi-ați face o marc plăcere, mister Stanley, dacă ați accepta să luăm ceaiul împreună. Sânt sigură că în scrinul meu se mai găsesc câțiva biscuiți și o felie de cozonac. Domnul Cristescu ne va însoți, fără îndoială. Maiorul începu să râdă. ― Din nefericire, mister
Bună seara, Melania. Cianură pentru un surâs by Rodica Ojog-Brașoveanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295600_a_296929]
-
pe care motanul le prinse din zbor. ― Ai răbdare, Mirciulică, șopti bătrâna. Am să-ți povestesc totul. Preparăm doar ceaiul și pun un capot pe mine. E o vreme oribilă... Se întoarse peste zece minute din chicinetă aducând un platou marc. Așeză în fața motanului o ceașcă de lapte, în care picură un deget de rom, apoi își turnă ceaiul. Adăugă o lingură de frișcă și începu să muște din felia groasă de cozonac. Frigul și ploaia îi coloraseră obrajii cu o
Bună seara, Melania. Cianură pentru un surâs by Rodica Ojog-Brașoveanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295600_a_296929]
-
să semnez. Numai felicitări, dacă le primește, bine, dacă le aruncă, iar bine. Bine că a știut că le trimit. Dacă le păstrează, și mai bine. Contează că are o casă, că are un copil, îl cheamă Marc, de la deutsch marc, că soțul numai după dolari și mărci e. tricoul nevestei Am poze aici, dar nu mă uit la ele fiindcă am pierdut tot. Mai privesc la un tricou de la fosta nevastă, are picături de ruj pe el, n-a fost
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2286_a_3611]
-
înțelepciune a fricii. Și pot să-ți sporesc mirarea. Mi-ar fi greu să-ți explic de ce, dar m-a interesat partea tulbure din istoria Romei antice. E de-a dreptul halucinant ce s-a întîmplat cu împărații romani de după Marc Aureliu... Commodus, care în fiecare dimineață înjunghia un tigru, a fost găsit strangulat în baie de garda pretoriană. Succesorul său a fost găsit și el după două luni ucis. Caracalla a fost înjunghiat. Eliogabal, ucis din ordinul bunicii sale. Alexandru
Apărarea lui Galilei by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295601_a_296930]
-
doar simbolurile clasice, iar tehnicile de meditație practicate erau cele caracteristice religiei budiste. De-a lungul timpului ins..., s-au ad...ugat o serie de tehnici, simboluri, metode, dezvoltându-se chiar noi ramuri și sisteme Reiki, unele chiar certificate că marc... (fascinant nu-i asa?) altele având lideri spirituali, iar altele sub form... de piramid..., având în vârf un maestru (de exemplu, Tehnica Radiant...). Ceea ce este fundamental de cunoscut este faptul c... toate aceste ramuri sau specializ...ri ale practicii Reiki
Inițiere în Reiki by Risvan Vlad Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2013_a_3338]
-
prin stînci vărsate, Codri cu copaci sălbatici printre petre răsturnate, Prăpăstii peste prăpăstii, adîncimi Întunecoasă, Unde zmeura și fragii și mura cea mai frumoasă Cresc În voie despre oameni, că numai cîte-o potică Slujește la bieții bolnavi de trecut cu marc frică, Acolo, bietul Ikanok, acolo, biata Zulnie S-o-ntîlnit, ah, cine poate Înlîlnirea lor s-o scrie! Orice condeiul s-arăte, orice graiul să rostească. Nimic spre asămănare nu pot să Închipuiască!” Există, În fapt, două peisaje: unul intim (locul tainic, ferit
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
de Inspectoratul General pentru viața școlară în rapoarte, de altfel, de negăsit, coordonate de G. Tallon, în 1979, despre violența din gimnazii, iar în 1980, din liceele profesionale. Aceste cifre vor fi reproduse și în nota Inspectoratului General, semnată de marc Rancurel, în mai 1992 (Rancurel, 1992). Ceea ce dovedește importanța lor, dar și vidul statistic ce le-a urmat. În realitate, era imposibil să afirmi cu certitudine amplificarea reală a fenomenului în perioada respectivă, în momentul când izbucnește frenezia mediatico-politică asupra
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
iar pe de alta bourul între doi delfini (aici după asteristic, urmează însemnarea: „O asemenea monedă de aramă au găsit o la Piatra boierul Mirișescu, car e spre știință sau litografiat). Nu mai puțin vrednic de știință este că astă Marc ă au fost a Daco-Romanilor, precum se mărturisește, de o monedă de argint având despre o parte efigia Marcu Aure lie (de Antonio adeptat în Iunie la 161 înaintea lui Hristos) , ia r pe de alta, capul bourului între doi
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
and Philosophy at the University of Babeș-Bolyai. Chartier discusses many topics and argues strongly for the concepts of "mentalities", "historical anthropology" and "cultural history": "The history of mentalities was practised by the founders of the Annales school, Lucien Febvre and Marc Bloch, and then became an institution în the 1960s under Georges Duby und Robert Mandrou; în the first instance, it took shape în response to intellectual history. Unlike ideas, which are the conscious construction of a single mind, mentalities are
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX -lea prima parte a secolului al XX -lea) by Laurenţiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/1076_a_2584]
-
a fost aprobată, nimeni n-a știut să mă îndrume spre comunitatea căutată. Când mi-am exprimat îndoiala că există sumerani în Republica Umanistă Vandana, primarul din Brandul Mare, vechea mea cunoștință Marc Golazzo simplă coincidență de nume cu celebrul Marc Golazzo mi-a recomandat să nu mai emit asemenea supoziții: În felul acesta negi înaltul spirit umanist al vandanilor! Tu ai fost întotdeauna bine primit la noi, ce rost are să strici această impresie pozitivă?" N-am insistat, dar tocmai când
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
a fost aprobată, nimeni n-a știut să mă îndrume spre comunitatea căutată. Când mi-am exprimat îndoiala că există sumerani în Republica Umanistă Vandana, primarul din Brandul Mare, vechea mea cunoștință Marc Golazzo simplă coincidență de nume cu celebrul Marc Golazzo mi-a recomandat să nu mai emit asemenea supoziții: În felul acesta negi înaltul spirit umanist al vandanilor! Tu ai fost întotdeauna bine primit la noi, ce rost are să strici această impresie pozitivă?" N-am insistat, dar tocmai când
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
primei intervenții fără a se ține seama de intervenția suprapusă text ┴ construcție abandonată (engl. false start) ,, „ secvență redată de emițător în vorbire directă <@ > rîs concomitent cu rostirea <Z > zâmbet concomitent cu rostirea <OF > secvență rostită prin mișcarea expiratorie specifică oftatului <MARC > secvență pusă în evidență printr-o rostire rară (uneori chiar silabisită) și apăsată <IM > imitarea modului de a vorbi al unei persoane <CIT > emițătorul citește un text (()) indicații ,,scenice” (ex. tușește; își drege vocea etc.) () transcriere probabilă text neclar; numărul
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
știință este oarbă" (AlbertEinstein) Gnoza e cunoaștere, cunoaștere prin iubire, iubirea luminii, lumina credinței. Gnoza e recunoaștere a realității, realitatea e Dumnezeu, în chip invizibil vizibilă într-un veșnic mister. Știința redescoperă adevărul mistic cu alte mijloace. "Cercetarea, explorarea infinitului marc și a infinitului mic contribuie la gloria lui Dumnezeu, care se reflectă în fiecare element din univers" (G. Galilei). Se pun astfel bazele unei gnoze științifice, un nou mit, un "mit conform". Savanți celebri precum Newton, Pascal sau Driesch au
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
presus de stăpânul său” (Mt. 10, 24), adaugă Mântuitorul. Dacă vrea să meargă pe calea împărătească a iubirii față de Domnul și față de oameni, creștinul „este și el chemat să accepte, să cunoască, să rabde și să-și asume suferința”<footnote MARC BOEGNER, Le chrétien et la souffrance, Éditions Berger-Levrault, Paris, 1955, p. 25-27 et passim. footnote>, și doar așa îi este valorizată. Ernest Bernea scria că „însușirea de ființă superioară și liberă a omului îl face să sufere cu prisosință, dar
Suferința și creșterea spirituală. In: Mitropolia Olteniei by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/175_a_169]
-
cu ea, însă nu doar pentru a o învinge sau a o alunga, ci mai ales „pentru a trage maximum de posibilități și de bogății spirituale, dar și în vederea intensificării și lărgirii lucrării lui Dumnezeu pe pământ, prin el”<footnote MARC BOEGNER, op. cit., p. 36 sq. footnote>. Pornind de la tratatul atribuit lui Pierre de Blois<footnote PIERRE DE BLOIS, De duodecim utilitatibus tribulationum, P. L. CCVII, col. 989-1006. footnote>, enumerăm în cele ce urmează avantajele încercărilor, fără a distinge între suferința
Suferința și creșterea spirituală. In: Mitropolia Olteniei by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/175_a_169]
-
Dumnezeu, că-i trimite pururea suferințe”<footnote SF. ISAAC SIRUL, Cuvinte despre sfintele nevoințe, cuv. IV, în Filocalia..., vol. X, Editura IBMBOR, București, 1981, p. 42. footnote>. Acceptarea și resemnarea Creștinii călătoresc spre viața veșnică și în tovărășia suferinței<footnote MARC BOEGNER, op. cit., p. 36. footnote>. Ar fi imposibil să eliminăm întreaga suferință din viața noastră. Atunci ar trebui să dirijăm lupta împotriva eșecurilor noastre, a descurajărilor noastre, a revoltei, iar victoria va fi acceptarea. Acceptarea voluntară a Crucii de către Hristos
Suferința și creșterea spirituală. In: Mitropolia Olteniei by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/175_a_169]