212 matches
-
și seniorul trebuie servit, Însă tot În conformitate cu buna rânduială supravegheată de suveran. Această „schemă originară” poate fi surprinsă Într-una din cele mai cunoscute tradiții consemnate de Neculce XE "Neculce" În O samă de cuvinte: Ștefan-vodă cel Bun, vrând să margă la biserică Întru o duminică dimineața, la liturghie, În târgu În Vasluiu ș...ț, au audzit un glas mare de om strigând să aducă boii la plug. Și mirându-să ce om este acela să are duminica, și Îndată au trimis
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
cinstitul divan, ca să fim puși la cale, pentru aceasta ne rugăm cu lacrimi Înălțimii tale ca să fie luminată porunca Mării tale dregătoriului, din ținutul Tecuciului, undi fiind dimpreună și dlui serdar Manolachi Radovici fiind și dumnealui Dumitru Chilmet inginer, ca să margă la starea locului să hotărască, puindu-și și piatră ca să fii hlizită (?) dreaptă partea noastră de moșie și mare pominirii va rămâne Înălțimii Tale. La mila Mării tale plecați robi Noi răzășii din sat Giurgioana ținut Tecuciului a numi Ștefan
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
IIe Internationale, 1989-1914 in Histoire générale de socialisme, coord. de J. Droz, tome 2, 1875-1918, Paris, PUF, pp. 555-584. Tezele cele mai recente despre congresul de fondare al Internaționalei a II-a sînt exprimate de C. Weill, L'internationalisme en marge, in La Deuxième Internationale, Matériaux pour l'histoire de notre temps, op. cit. 5 Nimeni nu prevăzuse inițial că o manifestare internațională care cerea ca ziua de lucru să fie de opt ore se va transforma în sărbătoare anuală a muncitorilor
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
temps / 49 Un philosophe qui est mort à temps / 75 Mots privilégiés et communication / 79 Le sentiment roumain de la médiocrité / 103 Temps, l'histoire et chute / 115 Sine ira et studio La thérapie de l'exorcisme / 157 La roumanité en marge de la vérité / 163 L'intellectuel à l'esprit des temps / 167 Le pouvoir du corps et le corps du pouvoir / 187 L'accumulation primitive de sensationnel / 199 Varia / 207 Résumé / 225 Abstract / 231 Contents The Third Meaning Tertium datur or
Cel de-al treilea sens by Ion Dur [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
fonctionne chez nous la relation entre l'accumulation intellectuel et le pouvoir dans l'espace des médias roumains. J'ai ramassé ainsi d'autres preuves pour un plus ancien diagnostique: combien résiste la cellule nérveuse roumaine et quelle est la marge de performance à laquelle pourrait-on s'attendre dans l'avenir proche? Mots-clés: le troisième sens, saeculum, esprit critique, génération, jugement de goût, intellectuel, pouvoir, le sentiment de la médiocrité, sensationnel primitive dans le média Abstract The theme that the texts in
Cel de-al treilea sens by Ion Dur [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
pas faire", in La vie intellectuelle, octombrie 1950, pp. 276-304. 18 Étienne BORNE, "Alcide De Gasperi", in La vie intellectuelle, octombrie 1954, pp. 103-107. Dezbaterea Hours / Borne este amplu evocată de Yvon TRANVOUEZ, "Europe, chrétienté et catholiques français. Débats en marge du MRP", in Le MRP et la construction européenne, Bruxelles, 1993, pp. 87-102. 19 Jean-Claude DELBREIL, Les catholiques français et les tentatives de rapprochement franco-allemand (1920-1933), Metz, 1972, 254 p., și Centrisme et Démocratie chrétienne, op. cit. Un articol important: Jacques
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
acest cerc infernal era posibilă mai ales grație gnosei (jnana, vidya). După cum vom vedea, alte grupuri sau școli proclamau, în plus, virtuțile eliberatoare ale tehnicilor yoga sau ale devoțiunii mistice. Gândirea indiană a început de timpuriu să omologheze diferite "căi" (marga) de eliberare. Efortul a dus, peste câteva secole, la celebra sinteză din Bhagavad-Gltă (secolul al IV-lea Î. Hr.). Dar merită semnalat de pe acum că descoperirea suitei fatale ăvidya-karman-samsăra, și a remediului ei, dezrobirea (moksa) prin intermediul "gnosei", al cunoașterii de
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
24-a joint session a ECPR, Oslo. William Schonfeld, "Les partis politiques. Que sont-ils et comment les étudier?", în Yves Meny (ed.), Idéologies, partis politiques, et groupes sociaux, Presses de la fondation nationale des sciences politiques, Paris, 1989. Daniel-Louis Seiler, "En marge de l'élection du Parlement européen: le problème des familles politiques en Europe occidentale", în Revue d'intégration européenne/Journal of European Integration, vol. 1, nr. 2, 1978, pp. 143-190. Daniel-Louis Seiler, "Les fédérations de partis au niveau communautaire", în
Natura şi politica partidelor europene: social-democraţia şi criza şomajului by Erol Kulahci [Corola-publishinghouse/Administrative/1428_a_2670]
-
p. 175. 138 Loc. cit. 139 Philippe Cheneux, "Les démocrates-chrétiens au niveau de l'Union européenne", în Émile Lamberts (ed.), op. cit., p. 449 și pp. 449-458. 140 Elizabeth Bomberg, op. cit. (1998), pp 77-78 și p. 225. 141 Daniel-Louis Seiler, "En marge de l'élection de Parlement européen: le problème des familles politiques en Europe occidentale", în Revue d'intégration européenne/Journal of European Integration, vol. 1, nr. 2, 1978, pp. 143-190. 142 Ibidem, p. 189. 143 Cédric Van de Walle, "L
Natura şi politica partidelor europene: social-democraţia şi criza şomajului by Erol Kulahci [Corola-publishinghouse/Administrative/1428_a_2670]
-
a da vel logofătul izvod cu iscălitura dumisale.” Poruncile domnești s-au înmulțit, pentru că erau necesare multe materiale pentru tocmirea bisericii. - Așa se face că la 16 mai 1742 (7250) sunt date două porunci domnești : „Carte dată acestui armaș, ca să margă să stei zapciu asupra oamenilor carii au luat bani pe piatră, pentru lucrul mănăstirii Trieh Sfetitele, ca să scoată toată piatra.” Apoi, „Un armaș să margă să stei zapciu asupra oamenilor carei fac var pentru lucrul mănăstirii Trieh sfetitele.” După aceea
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
la 16 mai 1742 (7250) sunt date două porunci domnești : „Carte dată acestui armaș, ca să margă să stei zapciu asupra oamenilor carii au luat bani pe piatră, pentru lucrul mănăstirii Trieh Sfetitele, ca să scoată toată piatra.” Apoi, „Un armaș să margă să stei zapciu asupra oamenilor carei fac var pentru lucrul mănăstirii Trieh sfetitele.” După aceea, la 7 iunie 1742 (7250), „S-au scris la Ioniță Hăbășescul postelnic să să scoale să margă la satul Răchiteni, să stea zapciu asupra oamenilor
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
ca să scoată toată piatra.” Apoi, „Un armaș să margă să stei zapciu asupra oamenilor carei fac var pentru lucrul mănăstirii Trieh sfetitele.” După aceea, la 7 iunie 1742 (7250), „S-au scris la Ioniță Hăbășescul postelnic să să scoale să margă la satul Răchiteni, să stea zapciu asupra oamenilor , să taie lemn după izvodul ce s-au trimis și să-l pornească, să-l aducă aici cu carăle lor, la Trei Sfetitele.” La 9 aug. 1742 (7250): „O carte legată la
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
lui Ion Creangă: „Românului i-e greu până să s-apuce de lucru că de lăsat îndată se lasă.” Așa se face că la 19 sept.1742 (7251) voievodul este nevoit să mai dea „O carte...unui om gospod, să margă la băieși, să plinească 60.000 șidile, pentru care au mers un armaș și n-au mai plinit și este grabă pentru graba mănăstirii Trii Sfetitele.” Mare necaz cu „șindilele”, pentru că la 27 ian. 1743 (7251) „O carte s-au
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
și să le dai poroncă ca să o facă cum mai în grabă și să o încarci și să o aduci aice la mănăstire.” O ultimă împuternicire este cea din 27 sept. (7250), când s-au dat unui om gospod, să margă să aducă pe Ioniță Coca petrar ot Scheie și pe Irimie din Târgușor, care sânt tocmiți la mănăstire Trii Sfetitele pentru ca să lucrezi.” Iți amintești, dragule, că în 1641 Vasile Lupu voievod a adus de la Constantinopol moaștele Sfintei Parascheva și le-
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
niște dughene aicea în târgu în Iași.” Am mai vorbit noi, omule, despre nestatornicia hotarelor între moșiile mănăstirești. Așa a pățit și mănăstirea Bârnova. Nicolae Alexandru Mavrocordat, la 1 nov. 1714 (7223), scrie: „La sluga mării sale Axintie uricar ca să margă cu egumenii de la mănăstirile ce sânt suptu ascultare Sfântului Ierusalim și să hotărască locul Ciurbeștilor, moșie mănăstirii Bârnovii de cătră satul Cărnești (Cornești) ce-au cumpărat Beldiman vtori visternic de la fericit chir Hrisantu patriarhul de Ierusalim ca să nu să mai
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
oameni „de credință” din partea mănăstirii Dancu „să arate până unde este locul mănăstirii și să giure.” Egumenul însă „n-au găsit oameni giurători”. A mai socotit mitropolitul că „3 oameni mai bătrâni, care vor fi fruntași dintre dânșii (armeni), să margă să giure în biserica lor. Să arate până unde este loc drept ținterimul bisericii și de este cât l-au îngrădit.. Si giurându în acesta chip să-și stăpânească locul ținterimului bisericii lor, drept câtu-i îngrădit. Noi, doamne, așe socotim
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
floare de lotus. ceacșiri pantaloni turcești ceadâr cort militar turcesc (verde va grâul) ceambur detașament de pradă (razzia) năvrapi tătari ceașâd spion ceașâtlâc spionaj cabanița domnească contăș cu ceaprazuri de fir și profimuri de samur. "Trimeteți doi ciopcâni care să margă bine în buestru ceapraz brandeburg cepchen haină cu mânecile despicate atârnând. A plătit patru potronici pentru aseminea cepcehen. se hărățeau pe margini... au răpezit la împărăție arz, jăluind împotriva lui Vasilie-Vodă. În spirala infinită a vieții Moartea pune popasuri de-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
24-a joint session a ECPR, Oslo. William Schonfeld, "Les partis politiques. Que sont-ils et comment les étudier?", în Yves Meny (ed.), Idéologies, partis politiques, et groupes sociaux, Presses de la fondation nationale des sciences politiques, Paris, 1989. Daniel-Louis Seiler, "En marge de l'élection du Parlement européen: le problème des familles politiques en Europe occidentale", în Revue d'intégration européenne/Journal of European Integration, vol. 1, nr. 2, 1978, pp. 143-190. Daniel-Louis Seiler, "Les fédérations de partis au niveau communautaire", în
by Erol Kulahci [Corola-publishinghouse/Administrative/1019_a_2527]
-
p. 175. 138 Loc. cit. 139 Philippe Cheneux, "Les démocrates-chrétiens au niveau de l'Union européenne", în Émile Lamberts (ed.), op. cit., p. 449 și pp. 449-458. 140 Elizabeth Bomberg, op. cit. (1998), pp 77-78 și p. 225. 141 Daniel-Louis Seiler, "En marge de l'élection de Parlement européen: le problème des familles politiques en Europe occidentale", în Revue d'intégration européenne/Journal of European Integration, vol. 1, nr. 2, 1978, pp. 143-190. 142 Ibidem, p. 189. 143 Cédric Van de Walle, "L
by Erol Kulahci [Corola-publishinghouse/Administrative/1019_a_2527]
-
vechi de secole. În același timp, această ordine eternă se arată destul de flexibilă în asumarea și acceptarea celor mai diverse forme și figuri religioase, chiar și opuse, dar și în indicarea celor mai diferite căi de mântuire: calea acțiunii (karma marga); calea cunoașterii (jñana marga); calea devoțiunii (bhakti marga). Toate sunt căi de purificare: morală, spirituală și religioasă. Continui să mă gândesc că, la fel cum mi se întâmplă în interiorul creștinismului, și ca hinduist, dacă aș fi educat în același fel
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
același timp, această ordine eternă se arată destul de flexibilă în asumarea și acceptarea celor mai diverse forme și figuri religioase, chiar și opuse, dar și în indicarea celor mai diferite căi de mântuire: calea acțiunii (karma marga); calea cunoașterii (jñana marga); calea devoțiunii (bhakti marga). Toate sunt căi de purificare: morală, spirituală și religioasă. Continui să mă gândesc că, la fel cum mi se întâmplă în interiorul creștinismului, și ca hinduist, dacă aș fi educat în același fel, aș fi probabil nemulțumit
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
eternă se arată destul de flexibilă în asumarea și acceptarea celor mai diverse forme și figuri religioase, chiar și opuse, dar și în indicarea celor mai diferite căi de mântuire: calea acțiunii (karma marga); calea cunoașterii (jñana marga); calea devoțiunii (bhakti marga). Toate sunt căi de purificare: morală, spirituală și religioasă. Continui să mă gândesc că, la fel cum mi se întâmplă în interiorul creștinismului, și ca hinduist, dacă aș fi educat în același fel, aș fi probabil nemulțumit de anumite rituri, precepte
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
State Univ. Iowa, 1957. Ollé-Laprune, L., Le prix de la vie, Belin Frères, Paris, 1918. Opler, M., Culture and mental health, Macmillan Comp., New York, 1959. Osterreich, T.K., Les possédés, Payot, Paris, 1927. Park, R.E., „Les migrations humaines et l’individu en marge”, în Amm. J. Sociol., 33, 1928. Pasamanick, E.; Scarpitti, F.R.; Dinitz, S., Schizophrenics in the community, Appleton-Century-Crofts, New York, 1967. Payot, J., Educația voinței, Editura Socec, București, 1921. Pélicier, Y., „Ailleurs la psychiatrie”, în Confr. pschiat., 21, 1982. Pélicier, Y., Intégration
[Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
1673-705: 158r-v) b. Aceasta zise, nu că se grijiia de mișei, ce ca un furu era, și punga avea, și cealea ce le da, elu purta. (CC2.1581: 102) c. care va îndrăzni a întra <într-a>pă, acela să margă cu tine, iară care nu, acela să să întoarcă (PI.~1650: 287v) Ca și în româna modernă, ca marcă a negației propoziționale, nu precedă verbul sintetic (29a), auxiliarele (29b) și pronumele clitice (29c), și este precedat de complementizatori (că, să
[Corola-publishinghouse/Science/85002_a_85788]
-
partidului și cu sprijinul unuia singur, Vasile Lupu. Acesta a auntat că va încerca să-l impună pe Andrei Marga printre candidați și a avut grijă că anunțul sau să fie mediatizat, cu vreo două săptămîni înainte de Congresul PNȚCD. Dacă Marga însuși ar fi încercat sforarii, probabil că ăsta l-ar fi scăzut în ochii țărăniștilor. Prin comparație, de sforarii avea nevoie un Ioan Mureșan sau alții de aceeasi statura. Iar în situația în care se află acum PNȚCD-ul tocmai
Solutia Marga by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/16459_a_17784]