810 matches
-
metodist câștigă 1.000 de lei pe lună, ce interes credem noi că își va manifesta pentru a-i învăța pe profesori ca să fie mai buni. Remunerația este o componentă a dezvoltării, dar nu este singura. Trebuie să umblăm la mentalul profesorilor, la formarea lor continuă și, mai mult de atât, trebuie motivați absolvenții tineri să intre în învățământ. Dacă dintre aceștia, vor intra la predare doar cei care nu-și găsesc un loc de muncă, niciodată nu vom avea un
Gabriel Ispas: Remunerația profesorilor, componenta dezvoltării, dar nu singura () [Corola-website/Journalistic/101922_a_103214]
-
suficient? Tu vorbești de zece, douăzeci de mii de persoane la un număr de aproximativ două milioane. E suficient, e suficient, este o masă care contează și o masă care poate produce o anumită modificare în structura, dacă vrei, și în mentalul bucureșteanului. Este suficient, deocamdată, pentru ce avem noi nevoie, dar de aici încolo mai sunt o grămadă. Putem crea un curent. Putem crea un curent, dar îți spunem și puțin mai devreme, înainte de emisiune, nu este suficient să avem doar
colectie de stiri si interviuri Radio Romania Actualitati [Corola-other/Journalistic/92304_a_92799]
-
a abuzat în perioada demolărilor ceaușiste (cazul tragic al Mânăstirii Mihai Vodă ieșind în evidență pentru contextul în care "s-a salvat" astăzi doar biserica și turnul clopotniță în mijlocul unor parcări reziduale din dosul unor blocuri), procedeul a revenit în mentalul contemporan ca o soluție ce poate fi aplicată oricum și oricând, în ciuda prevederilor internaționale asumate de România, care vorbesc de această soluție numai pentru cazuri excepționale. Se dovedește faptul că în România, spre deosebire de alte state, este nevoie de precizarea explicită
EUR-Lex () [Corola-website/Law/278443_a_279772]
-
fenomene?" s-a întrebat Hynek. În cele din urmă el a introdus o a treia ipoteză. "Țin să cred că este în întregime posibil", a spus el, "să existe o tehnologie care să înglobeze atât fizicul și psihicul, materialul și mentalul. Există stele care sunt cu milioane de ani mai în vârstă decât Soarele. Deci este posibil să existe o civilizație care este cu milioane de ani mai avansată decât cea a omului. Am trecut de la [aeroplanul] la [zborul pe] Lună
J. Allen Hynek () [Corola-website/Science/329224_a_330553]
-
pentru a se dedica scrisului. În centrul creației lui Max Frisch se află adesea conflictul cu sine însuși, multe din problemele abordate fiind tipice omului postmodern: descoperirea și apărarea propriei identități, mai ales în momentul coliziunii cu imaginile înrădăcinate în mentalul colectiv al celor din jur, construirea biografiei proprii, conflictul dintre sexe, precum și investigarea gradului în care limba poate satisface nevoia de comunicare. Responsabilitatea, morala și angajamentul politic sunt de asemenea teme importante ale operei sale, operă profund marcată de fenomenele
Max Frisch () [Corola-website/Science/299219_a_300548]
-
primul rând la posibilitatea de a circula liber în Uniunea Europeană. Alții - 19 la sută - vor să aibă cetățenia pentru a putea munci și/sau locui în România, în timp ce 14 procente doresc să fie cetățeni români pentru că se consideră români. În mentalul colectiv al populațiilor românești, existau, ca moștenire a trecutului medieval, percepții pur locale privind identitatea colectivă: oamenii se defineau ca "ardeleni" (sau chiar "ungureni"), "bănățeni", "olteni", "munteni", "moldoveni" sau "dicieni" (în Dobrogea), deși se știau cu toții vorbitori ai aceleiași "limbi
Unirea Republicii Moldova cu România () [Corola-website/Science/305063_a_306392]
-
Trecerea Basarabiei de la un stat la altul de patru ori într-un răstimp scurt în anii 1918-1944 a avut ca urmare o receptivitate mai redusă a populației atât față de ideea că ar fi români, mai ales în mediul rural, în mentalul colectiv păstrându-se mai degrabă o identitate locală, moldovenească. După 1940, o mare parte dintre „deșteptătorii neamului” se refugiază la apus de Prut, partea rămasă în Basarabia fiind deportată sau marginalizată de autoritățile sovietice. Astfel, elita românească care s-a
Unirea Republicii Moldova cu România () [Corola-website/Science/305063_a_306392]
-
în teritoriile românofone rămase în România, a dispărut în mare parte din Republica Moldova, fiind înlocuită cu o elită rusă, rusofonă sau rusificată : din aceste motive, în cadrul teritoriului actual al Republicii Moldova, se poate remarca o absență vizibilă a sentimentului românității din mentalul colectiv al majorității populației românofone actuale. Politica moldovenistă impusă de către URSS în regiune după creearea Republicii Sovietice Socialiste Moldovenești, a constat în ridicarea apartenenței locale moldovenești la rangul de sentiment național, conform doctrinei că ar exista o limbă română și
Unirea Republicii Moldova cu România () [Corola-website/Science/305063_a_306392]
-
al identității naționale moldovenești, mai ales că ei dintotdeauna își spuseseră „moldoveni”. Această nouă interpretare a identității locale a umplut golul pe care îl lăsase eșecul administrației românești care, în numai 22 de ani, nu avusese timp să fructifice în mentalul colectiv basarabean un sentiment puternic al românității, ca în celelalte regiuni românofone rămase în cadrul României după 1945. Astfel, la aproape 2 secole de la ocuparea Basarabiei de către Rusia Țaristă, în Republica Moldova, deși există o semnificantă parte a populației (mai ales printre
Unirea Republicii Moldova cu România () [Corola-website/Science/305063_a_306392]
-
Basel. În aceasta Bonfini afirmă: "„Montem accolae Cherhelem appellant, quia sylvarum quasi domus esse videretur.”" În lucrarea "A magyar nemzet történelme" ("Istoria națiunii maghiare"), autorul arată că informația lui Bonfini se datorează unei identificări eronate și că răspândirea denumirii în mentalul colectiv se datorează, în primul rând, popularității eposului „Cserhalom” scris de poetul Mihály Vörösmarty în 1825, care la rândul lui a folosit ca sursă de inspirație și lucrarea lui Bonfini. Simon de Keza menționează denumirea „Kyrioleis”, iar Cronica pictată „Kyrieleis
Bătălia de la Chiraleș () [Corola-website/Science/330497_a_331826]
-
fiindcă romanul este scris la persoana a III-a! Privind exprimarea, două forme cheie dezvoltă Ion Catrina: în prima parte, limbajul se pliază pe religios. Acesta îi dă posibilitatea să filosofeze speculativ și să includă, fără tăgadă, aforisme, chiar silogisme. Mentalul scriitorului îi oferă dezlegare de a trece granița spre speculativ, deductiv, iar datorită singurătății, să poată comunica în voie cu Divinitatea. Ori mănăstirea îi crea toate posibilitățile de a se regăsi prin mărturisire și, de ce nu?, prin judecată. Partea finală
Editura Destine Literare by Marian Barbu () [Corola-journal/Journalistic/90_a_402]
-
și legitimează colonialismul occidental. Teoria centrală a lucrării afirmă că imaginile Vestului asupra culturilor din Orientul Mijlociu sunt puternic marcate de stereotipuri ale iraționalității, primitivismului și violenței, arătând totodată cum acestea pătrund în operele literare, academice și jurnalistice, dar și în mentalul colectiv al oamenilor. "Orientalism" a pus bazele pentru o nouă preocupare academică, atât în filologie dar și în cadrul disciplinelor sociale și politice, cunoscută sub denumirea de "studii post-coloniale". Aceasta se ocupă cu investigarea reprezentărilor occidentale ale altor culturi, în paralel
Edward Said () [Corola-website/Science/330887_a_332216]
-
comparație, în aceeași perioadă, un studiu din 2001, realizat în Franța, a indicat că 29% dintre cele 500 de femei în vârstă de 18-65 de ani practicaseră sexul anal. Din punct de vedere istoric, contactul sexual anal este asociat în mentalul colectiv cu homosexualitatea masculină, dat fiindcă este o practică sexuală standard în cadrul populației de homosexuali. Cu toate acestea, se afirmă că există homosexuali care nu practică acest tip de contact sexual anal. De asemenea, în a doua jumătate a sec
Contact sexual anal () [Corola-website/Science/314230_a_315559]
-
ce nu putea fi ștearsă, id-ul psihologic, sediul impulsurilor refulate. După explozia inițială de violență, hard-disk-ul uman încerca să se regenereze, să-și construiască o nouă programare. De aceea, Jordan presupune că în timpul nopții, telnebunii reinițializau, își programau singuri mentalul într-un mod nou. Cei cinci hotărăsc că nu au de ales decât să distrugă cârdul în timp ce dormea înainte ca puterile acestuia să crească. Ei plasează două camioane cu propan în mijlocul terenului de fotbal și atunci când cârdul se strânge pentru
Mobilul (roman) () [Corola-website/Science/304310_a_305639]
-
urmele lui Emil Cioran, Valentin Marica se alătură percepției de „cronicizare a sentimentului morții”. Inevitabil, cercetările sale surprind ipostaze ale thanaticului: “Ion Agârbiceanu și Pavel Dan sunt spirite confraterne, venind din aceleași tărâmuri ale luptei cu îngerul, cu moartea”, “În mentalul personajului Urcan din proza lui Pavel Dan, moartea este în ordinea firii”, “moartea e „mutare, nu peirzare” și învață să moară prin suferință, ascensional, de la ispită la puritatea luminii”, “ În măsura în care ființa tinde spre desăvârșire, ea tinde spre moarte”, “ Înțelepciunea îl
Valentin Marica () [Corola-website/Science/307932_a_309261]
-
administrativ-legislative în concordanță cu epoca respectivă, devenind plasă cu o judecătorie, o tipografie, mori, prese de ulei, fabrică de spirt, trei bănci și un atelier mecanizat ce a stat la baza înființării primei fabrici, ce va influență în mod substanțial mentalul colectiv și modul de viață al locuitorilor. În localitate încep să se dezvolte activități economice ce polarizează localitățile din jur. Intensa dezvoltare economică a determinat accentuarea vieții culturale, apare societatea culturală “Renașterea”, apar școli, toate acestea contribuind la mișcarea culturală
Balș () [Corola-website/Science/297000_a_298329]
-
dările era oricum ridicat, iar împreună cu despăgubirile se ridicau la circa 32% din veniturile anuale). În fine, aplicarea legii s-a făcut cu numeroase abuzuri, care au creat numeroase frământări sociale. Cu toate acestea numele lui Cuza a rămas în mentalul colectiv al țărănimii legat de eliberarea clăcașilor și împroprietărirea țăranilor.
Reforma agrară din 1864 () [Corola-website/Science/321455_a_322784]
-
își arată dorința de a trimite 10.000£, dar regina îi cere să trimită doar 1.000£. Acesta se va conforma cerinței reginei în privința sumei , însă va mai trimite în secret 3 nave cu mâncare. Dincolo de trauma puternic înrădăcinată în mentalul colectiv, una din primele consecințe ale perioadei nefaste este reducerea populației Irlandei cu circa 20 %. Deasemenea numărul locuitorilor Irlandei va fi în cădere liberă timp de 70 de ani. Decesele din timpul Marii Foamete sunt cauzate în mare parte de
Marea Foamete Irlandeză () [Corola-website/Science/315354_a_316683]
-
acțiuni (instalarea într-o piață a Dublinului a unui Memorial al Foametei) și activitați legate de aducere aminte a aceastei perioade (nu numai în Irlanda ci și în cadrul diasporei) ne sugerează faptul că imaginea acestui dezastru este încă proaspătă în mentalul colectiv.
Marea Foamete Irlandeză () [Corola-website/Science/315354_a_316683]
-
ajută pe păsări să își dirijeze zborul și să amortizeze coborârea. Ibn Firnas moare la șapte ani de la această experiență, în anul 887. Mulți cercetători de după el vor aduce îmbunătățiri acestui „aparat de zbor” , pentru a atinge așteptările dorite. În mentalul musulman, Ibn Firnas a rămas ca primul om care a încercat să realizeze mitul lui Icar. În memoria lui, libienii au creat un timbru poștal cu chipul său, irakienii i-au construit o statuie pe drumul care duce către Aeroportul
Abbas ibn Firnas () [Corola-website/Science/333588_a_334917]
-
crimele de război comise de irakieni, intoxicați de propaganda irakiană, de informațiile vehiculate de CIA, cunoscând insuficient realitatea din zonă, mulți jurnaliști de bună credință au fabricat adevărate legende urbane, care propagate intens în mass-media, s-au înșurubat adânc în mentalul colectiv. Bunăoară, Robin Wright, cunoscut jurnalist la Washington Post, LA Times și CBS, își amintea în 2001: În timpul ofensivei Fateh (din februarie 1987), am mers de-a lungul frontului de sud-vest de partea iraniană și am văzut zeci de băieți
Războiul Iran-Irak () [Corola-website/Science/307737_a_309066]
-
Irakul a înarmat și instruit, în unele cazuri până la 14 ore/zi, tineri în vârstă de 12-17 ani, pentru a-i folosi în războiul contra Iranului. De departe însă, cea mai senzațională legendă, dar și cea mai bine întipărită în mentalul colectiv este istoria cheilor de plastic aurit. Aceste chei, care la început erau din aur, apoi doar aurite, și în fine, doar din plastic aurit, fabricate când în Hong-Kong, când în Taiwan, și în fine, în China, ar fi fost
Războiul Iran-Irak () [Corola-website/Science/307737_a_309066]
-
care mască culturii este folosită pentru a acoperi hidra speculației imobiliare concrete”[8]. Maschează o violență tacită și complexă aplicată celor mai vulnerabile grupuri sociale urbane: cele inutile capitalismului contemporan. Acestea sunt dislocate și marginalizate atât fizic cât și din mentalul colectiv prin ample procese de gentrificare. Cealaltă față a „orașului creativ” este „orașul revanșist” (Neil Smith). Acesta desemnează structura complexă de represiune a oricărei rezistente la gentrificare[9]. Orașul revanșist își arată colții prin acțiuni abuzive și violente ale forțelor
Livrarea orașului la picioarele capitalului: gentrificare și (in)ofensivitatea artei în București. () [Corola-website/Science/295758_a_297087]
-
dat fiind contextul delicat politic și istoric al ultimelor două secole) este statutată în 2004 de către președintele "„Comitetului European de Istorie și Strategie Balcanică”" Jean Nouzille în lucrarea "„Moldova: istoria tragica a unei regiuni europene”", denumirea fiind folosită ulterior oficial. Mentalul colectiv din România atribuie teritoriului corespunzător din România al "Moldovei Occidentale" denumirea de „Moldova” (simplu, spre deosebire de „Republica Moldova” - denumire atribuită actual statului al cărei teritoriu se suprapune în cea mai mare parte arealului estic al aceluiași principat medieval - Moldova Orientală). Cu
Moldova Occidentală () [Corola-website/Science/334184_a_335513]
-
gravă a stării Armatei Române, față de care s-au formulat o succesiune de soluții declarative, cu puternic mesaj politic, dar fără acoperire în plan pragmatic, operațional. (...) Încercările subsemnatului de a readuce în prim-plan valorile de tradiție, și, în principal, mentalul credinței în victorie, s-au izbit de toate aceste vicisitudini impardonabile. Prin toată ființa mea m-am opus, în stilul care-mi caracterizează personalitatea, unor asemenea stări de fapt, prin metode cvasiradicale, care, din păcate, nu au avut efectul preconizat
Mircea Chelaru () [Corola-website/Science/302988_a_304317]