170 matches
-
ideologia liberală fiind cel mai bun discurs autojustificativ pe care îl poate ține clasa mobilizată. Această ideologie a concurenței și a legii pieței permite, sub aparența formală a unei egalități de șansă în competiții, să fie avansată ideea unei societăți meritocratice care știe să recompenseze efortul și deci să îi selecționeze pe cei mai buni. Ca și cum toți concurenții s-ar afla la aceeași linie de plecare, ca și cum moștenirea, în toate formele sale, nu ar falsifica în mod radical întrecerea, cei porniți
by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
de gen ca și egalitate cu standardul masculin ca model dominant și general recunoscut de performanță socială, model construit unilateral prin raportare la spațiul vieții noastre publice și a muncii profesionale remunerate. Am plasat astfel, femininul în universul concurențial și meritocratic tradițional masculin, care amintește de feminismul anilor '60, firesc și necesar ca etapă de emancipare și eliberare a femeilor, cu câștigurile lui referitoare la accesul femeilor la poziții, domenii, resurse, libertăți accesibile până atunci doar bărbaților. Privită din această perspectivă
[Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
factură de către preopinanții "oameni de știință" neonaziști, acesta era valoarea centrală pe care și-o asuma până la nivelul raporturilor dintre elevi. O clasă de 30 de elevi era împărțită în patru grupuri, care alegeau într-o manieră "democratică" dar și meritocratică șeful fiecărui grup. Elevul cel mai bine pregătit din clasă devenea șeful clasei, iar elevul cel mai bine pregătit din școală devenea șeful școlii. În concluzie, era o formă de organizare aproape militară 51. Desigur, conținutul valorilor acestui model educativ
by Alina Harja şi Guido Melis [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]
-
Polonia și Rusia (cf. Szelenyi, Szelenyi, idem). Prezenta contra-elitelor are o valoare euristica În studiul comparativ al lui Szelenyi. În țările În care technocrația a fost cooptata de către nomenclatura (că În Ungaria, unde recrutarea elitelor sub Kadar era deja parțial meritocratica) și În țările fără contraelită (că În Rusia, unde se Înregistrează importante decalaje cronologice), reproducerea elitelor a reușit Într-o mai mare măsură. În Polonia În schimb, unde contraelita era mai bine organizată, epurările au fost mai radicale (amintind de
[Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
segment de boierime autohtonă (de la Tudor Vladimirescu, la moldovenii "Cărvunari") care revendica independența Valahiei și a Moldovei, precum și instituirea unui regim de monarhie parlamentară, pentru a garanta dreptul de proprietate, libertățile din Declarația franceză a drepturilor omului și cetățeanului, accesul meritocratic la funcțiile publice, sancționarea abuzurilor administrației, ordine în finanțele publice și armată națională. Și legiuirile fanarioților și revendicările boierilor "pământeni" aveau încă în substanța lor pilonii ordinii feudale, care oferea privilegii aristocrației laice și clerului, punând povara dărilor pe omul
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Administrative/930_a_2438]
-
Principiul egalității de șanse, fiind considerat un principiu mai moderat, a luat locul, în timp, acțiunilor afirmative (desemnate adesea prin conceptul impropriu de "discriminare pozitivă"), intens criticate. Însă, principiul egalității de șanse este cu două fețe, în sensul că principiul meritocratic pe care îl conține și care este invocat pentru a legitima ideea conform căreia femeile nu ar trebui promovate prin acțiuni afirmative, permite perpetuarea nedreptăților trecute și a inegalităților de gen în prezent, în ciuda cadrului legislativ egalitar"18. A asigura
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Administrative/930_a_2438]
-
directorilor de Întreprindere, erau chiar sustrase controlului acestora. Sociologul polonez Antoni Kaminski a vorbit despre un cerc interior (În care adeziunea la valorile politice dominante constituia principalul criteriu de recrutare) și un cerc exterior (unde criteriul de competență și criteriile meritocratice, În general, se aflau la baza recrutării) al elitelor comuniste. Teza abruptă ce susținea aproprierea politică a capitalului a devenit astfel mai nuanțată. În sfârșit, dezbaterea a progresat datorită cercetărilor empirice derulate de Szelenyi, Treiman, Wnuk-Lipinski și de Hanley et
[Corola-publishinghouse/Administrative/1953_a_3278]
-
care căuta să provoace o mobilitate a cadrelor conducătoare din Întreprinderi, preluând ideea Solidarității de a se organiza concursuri pentru posturile de direcțiune, a declanșat un reflex de autoapărare la toate cadrele. Astfel, incertitudinii verdictului concursului, unde puteau interveni criterii meritocratice, dar și presiuni sindicale, ei i-au preferat o Încercare de a-și mări șansele prin crearea unui edificiu juridic privat și independent, unde nu trebuiau să dea socoteală decât acționarilor. Aceste trei motivații cumulate și comportamentele pe care ele
[Corola-publishinghouse/Administrative/1953_a_3278]
-
Partid normalizat, la a cărui normalizare au contribuit. Confruntați cu oprobriul opiniei publice, unul dintre argumentele preferate pe care le folosesc În apărarea lor este că Partidul Comunist Cehoslovac devenise, În cursul anilor ’70 și ’80, un loc de selecție meritocratică. Ei vor să demonstreze că meritul, cultul pentru munca bine făcută i-au ținut În Partid. Această aptitudine pentru munca bine făcută o aveau și Înainte, spun ei, și continuă să o aibă și În activitatea lor antreprenorială: Noi, care
[Corola-publishinghouse/Administrative/1953_a_3278]
-
țară. Cel puțin până În 1996, când s-a produs măcar o alternanță la putere (deci un veritabil exercițiu democratic), țara a persistat Într-un sistem neosocialist În care vechile elite au reușit să se mențină În funcții de conducere, fie meritocratic, fie din lipsa unor elite de schimb, fie din puterea rețelei create anterior, i.e. nomenclatura. Aceasta din urmă era normal să nu cedeze ușor funcțiile deținute Într-o țară care nu a știut să folosească momentul 1989 În favoarea democratizării țării
[Corola-publishinghouse/Administrative/1953_a_3278]
-
încrederea în aceasta, se produce efectul de refuz al muncii și al implicării sociale. Prin relativizarea cu bună știință a poziției celui care muncește în raport cu rezultatele muncii sale se afectează în mod profund și ireparabil problema unei repartiții pe baze meritocratice. Din această cauză marile inflații au fost însoțite de mari mișcări sociale. Inflația îl pune pe deținătorul monedei într-o deplină și definitivă imposibilitate existențială, de raportare corectă la lumea lucrurilor și a obiectelor. Ludwig von Mises spune că "inflația
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu [Corola-publishinghouse/Administrative/1442_a_2684]
-
Dinamicul primar al Dalianului, Xia Deren, În vârstă de 49 de ani, este fost rector de universitate. (Pentru un sistem autoritarist comunist, China se descurcă foarte bine cu promovarea oamenilor În fucție de performanțele de care sunt În stare. Cultura meritocratică mandarină este Încă foarte profundă.) În timp ce stăteam la o cină chinezească tradițională cu zece feluri de mâncare la un hotel local, primarul mi-a spus cât de departe ajunsese Dalianul și unde avea de gând să-l ducă În viitor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
Mai ales primele generații, impresionate de exigențele afișate, au reținut că "[se] dădea [sic!] numai la cei care învățau bine" (D.M.) sau că "pionier însemna un elev fruntaș, un elev bun la învățătură, cu un comportament bun" (O.I.)140. Dezideratul meritocratic a perseverat în reprezentările epocii, mai ales prin îndemânarea educatorilor: "cei care luaseră premiul I și II în clasa I au fost făcuți pionieri prima dată. [Funcție nu am avut], pentru că notele mele au început să scadă" (L.B.). Această manieră
Didactica apartenenţei : istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
conexiune empatică, relația cu super-eroul, susținută prin creația serială, putând dura întreaga viață, oferind o siguranță întremătoare într-o lume pe care nu o putem controla.770 Super-eroii oferă o familie metaforică pentru viața reală, cu toate tipurile posibile (respectabile, meritocratice, raționale, profesionale, ca The Justice League of America 771, ori din contră, conflictuale, turbulente, contestate, ca Avengers, o familie Osbourne a lumii benzilor desenate, sau alienate, marginale, minoritare, romantice, la care apartenența se stabilește prin presiunea externă, precum în cazul
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
de Școala Politehnică - sau X - și de Școala Națională de Administrație, care nu organizează admiteri decât prin concurs. Sistemul de concurs a făcut obiectul unor aprecieri foarte diferite. Pentru unii, este vorba despre elementul esențial al unui mod de recrutare meritocratic, ce se îndepărtează de logica reproducerii sociale și a tuturor elementelor particulare (ibidem). Pentru alții, dimpotrivă, este vorba despre un dispozitiv ce asigură perenitatea unei ordini sociale. Cu privire la acestea, Bourdieu, afirmă: Concursul este o modalitate de a impune o formă
[Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
ascunsă, care refuză obiectivarea donatorului și destinatarului. Istoricii ne-au reamintit la rândul lor coruperea medievală a noțiunii de dar, falsificat de teologia morală romano-catolică prin sistemul politico-juridic al indulgențelor. Este darul mai mult decât un contract? Nu cumva obsesia meritocratică a unei modernități obsedate de tranzacții indică uitarea esenței nevăzute a dăruirii? Recent, Jacques Derrida 1 ne-a reamintit faptul că exigența reciprocității perfect simetrice într-un schimb economic amenință gratuitatea originară a manifestării darului. Așadar, cum poate fi primit
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
presupune canonul literar. Știm că sensul etimologic al cuvântului „monument” provenit din latină este acela de mormânt. Unele morminte, cele ale notabilităților, ale eroilor sunt adesea concepute la o scară „monumentală”, în măsură să reflecte simbolic grandoarea într-un context meritocratic. Monumentele publice erau în măsură să reflecte chiar mai mult decât un merit individual, un moment istoric ridicat la puterea excepționalului, a exemplarului. Monumentul reprezintă deopotrivă și o consacrare publică a unui individ pentru meritele sale recunoscute, iar exclamația entuziastă
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
manipulatori de destine. Prinsesem jargonul freudian-marxist: revolta marginalilor, respingerea lui one dimensional man, reflecția critică, refuzul manipulării. La atâtea refuzuri adăugam și ceva afirmativ. Ceva care ne marca profund evoluția personală. Voiam o societate de „profi” (profesioniști). Una de tip meritocratic în care fiecare să se așeze social și material acolo unde îi e locul. O societate liberă, fără „capitaliști”, dar cu coproprietari (ceva între kibutz și autogestiune de tip iugoslav). Acest gen de protest și aspirație era perfect coerent și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1964_a_3289]
-
instituite doar de „gradul de mobilitate”39 a ființelor, ci și de noile modalități de raportare la muncă, la satisfacțiile consumului, la țelurile vieții. Societatea de hiperconsum a fost descrisă ca fiind aceea a generalizării normelor hedoniste, a fuziunii valorilor meritocratice cu valorile contraculturii, ale burghezului și ale rebelului 40. Totuși, această tendință de „reconciliere a contrariilor” este, parțial, un proces înșelător, fiind contemporană cu o restructurare a noilor clivaje, a stărilor de spirit, a idealurilor existențiale neasemănătoare. Pentru prima oară
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
care așteaptă răbdători să fie puși în valoare. Ei nu vor fi puși în valoare decât în momentul în care alții ca ei vor ajunge în număr semnificativ în poziții de decizie, astfel încât să se poată susține reciproc, pe criterii meritocratice.” Astfel, se poate explica și retragerea fostului președinte Emil Constantinescu din cursa electorală din 2000. Domnia sa nu a avut probabil suficienți colaboratori de încredere și a fost intimidat și supus unor presiuni. Noua clasă politică ar putea fi recrutată din
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
involvement în their internal affairs and imposing by force the Chinese culture and language 38). The Chaogong system stemmed from the idea of Chină sharing its political and cultural values with others (for example, cultivating the virtuosity of government officials, meritocratic systems, the "well-governed state", based on ethical regulations and self-improvement of the individual, of the standards of morality and education, both for the people governing Chină and for the peoples with which Chină came into contact, standards which, once met
[Corola-publishinghouse/Science/84980_a_85765]
-
o formă care poate fi transpusă în realitate. În lipsa unor partide care să-și urmeze rostul, societatea privește către cealaltă jumătate a suveranității - suveranitatea simbolică, reprezentată de instituțiile cu o legitimitate istorică (Monarhia - Coroana, Biserica, Armata) și cele cu legitimitate meritocratică (specialiștii din toate domeniile, guvernul de tehnocrați). Însă acestea nu au o legitimitate reprezentativă. Ele nu pot înlocui adevărații reprezentanți ai națiunii. Vindecând nevoia de reprezentare, vom vindeca sentimentul de abandonare al societății.” Citește și:
Avocat Ioan-Luca Vlad: Prin aura Coroanei () [Corola-journal/Journalistic/46345_a_47670]
-
pentru cazuri sociale, s-a votat pentru reprezentarea categoriilor de vârstă, pentru reducerea frustrărilor, pentru amuzament și, desigur, și împotriva comportamentelor mai puțin „lăudabile”. Repet: nimic nefiresc. Votul, în astfel de emisiuni, nu este un proces de eligibilitate pe criterii meritocratice, democratice sau deontologice. Rezultatul votului trebuie să creeze bucurie, dezamăgire, enervare, nu dreptate. -Nu este riscant să enervezi telespectatorii? -Nu, chiar e util că rezultatul să fie ușor nedrept pentru că lumea va vorbi, își va manifesta dezaprobarea, îl va înjură
Au românii talent? Secretele votului de la concursul ProTv () [Corola-journal/Journalistic/26814_a_28139]
-
actualitatea literară a ultimului deceniu. Două obiecții se aduc operei. Prima se bazează pe ideea că ierarhia literară ar fi incorectă politic. Aici nu am ce să nuanțez: istoria literară nu poate fi decât ierarhizatoare, ierarhiile nu pot fi decât meritocratice. A doua critică este într-adevăr de luat în seamă. Ea se referă la oboseala științifică a conceptului, în curs de muzeificare. Problema este că, dacă scoatem la pensie, cuvântul și nu punem altul mai bun în loc, aruncăm și obiectul
Poveste fără sfârșit by Sorina Sorescu () [Corola-journal/Journalistic/16540_a_17865]
-
în pofida eforturilor și chiar a durerilor lăuntrice pe o bandă a nuanțelor. Rămîn multe întrebări deschise, dar nu poate fi îndoială în ce privește direcția generală. Aceasta este spre un liberalism inteligent, substanțial, spre un echilibru între democratism generos și elitism tolerant, meritocratic. Alice Voinescu, mai vîrstnică decît "generația de aur", dar apropiată ei prin vederi și problematică lăuntrică, își admitea sieși odată, în jurnal intim, la vreme de război, cît de sfîșiată este între teama (perfect îndreptățită) de colonialismul sovietic, inacceptabilitatea sistemului
O propunere - Modificări canonice și generații de aur by Virgil Nemoianu () [Corola-journal/Imaginative/11749_a_13074]