316 matches
-
și numai așa pot să intru în realitatea celorlalți"66. În plan universal, triunghiul poate fi format din autori existențialiști și ai filosofiei absurdului direct indicați de Sábato însuși: Dostoievski, Kafka, Sartre, Camus. Cu Kafka are în comun coșmarul și metamorfozarea monstruoasa, dar Sábato trece dincolo de scriitorul din Praga, ducând oroarea până la o viziune generală, apocaliptica, buclă absurdului fiind compensata de buclă speranței, inexistentă la Kafka. Angela B. Dellepiane, unul din exegeții sabatieni, spune: "Similitudinea cu Kafka este evidentă. Că și
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
literaturii care s-au făcut atât de greoi din perspectiva asocierii parodiei și a romanescului la nivel critic și hermeneutic se dovedește un instrument util observațiilor de finețe și rafinament: fiindcă romanul, o specie înzestrată cu o extremă capacitate de metamorfozare ce o face să "devină" gen autonom, a atras, cum remarcă judicios autoarea, un număr mult mai mare de adepți din toate câmpurile posibile (pornind de la creație și încheind cu interpretarea lui), studiile destinate parodiei sunt în număr mult inferior
by Livia Iacob [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
zi aduce cu sine și o nouă intervenție lirică, din cuprinsul căreia se cuvine să amintim o nouă răsturnare de situație, care funcționează prin intercalarea unui episod secundar, neinteresant din punctul de vedere al evoluției evenimentelor în cauză (legate de metamorfozarea lui Claudius) și reprezintă o parodie structurală a narațiunii cu sertare (pe un spațiu extrem de restrâns, respectând, desigur, proporțiile reduse ale lui Apokolokyntosis) practicate în romanul grec. Sosirea la putere a noului împărat, Nero, e salutată cu surle și trâmbițe
by Livia Iacob [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
pleacă de aici, sunt înălțați în cinste. Le-ai dat slujbe de care se mândresc. Drept aceea doresc și eu să fiu măgar ca și ei și să primesc favoruri așa cum primesc ei"". Subiectul se apropie și de fantasticul animalier (metamorfozarea în măgar vizând, desigur, și romanul lui Apuleius), dar și de fabulă, prin intenția moralizatoare și maniera ironică de a aborda realitatea. Parodia rezultă din discrepanța sesizabilă între personajele dezinvolte, posesoare ale unui limbaj mai puțin cultivat, și limba pe
by Livia Iacob [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
formă specifică de educație, bazată pe o pedagogie specială. Chiar atunci când Își propune să realizeze pentru elevi individualizarea programului de instruire / formare, educatorul nu abdică de la regulile relaționării cu clasa școlară, adevăratul partener În cadrul activităților desfășurate. Pentru a facilita metamorfozarea clasei de elevi dintr-o unitate delimitată după criterii administrative Într-o unitate socială cu o funcționalitate mult mai profundă, sprijinul cadrului didactic este esențial. Acesta trebuie să asimileze reperele teoretice minime din orizontul problematicii psihologiei grupurilor mici: definirea grupului
CUNOAŞTEREA GRUPULUI ŞCOLAR by NUTA ELENA () [Corola-publishinghouse/Science/1818_a_3162]
-
rînduri mai departe: „La glasul secolului integral, suprarealismul Însemna deci o absență. [...] Suprarealismul a ignorat glasul secolului strigînd: INTEGRALISM. După expresionism, futurism, cubism, suprarealismul era tardiv”. Un atare atașament față de realitatea imediată ca proces, dinamică transformatoare, supusă unui ritm al metamorfozării permanente, presupune În mod logic opoziția, pe de o parte, În raport cu achizițiile culturale ale timpului revolut, cu tradiția, iar pe de altă parte afirmarea, În numele perpetuei schimbări, a noului. Una o subînțelege pe cealaltă, iar Între aceste două momente se
[Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
mărunt, nu sunt decît scoicile și brățările uitate pe țărm și pe care un braț al mării lunecos le adună și le face să dispară”. Poetul-personaj trăiește Însă cu o particulară frenezie - ca și În versurile sale - orice promisiune a metamorfozării universului. Acesta, - surprins, În genere, În datele sale concrete, Într-o notație de „reportaj” al faptului cotidian, apare modelat, Într-un prim moment, În figuri - cum am văzut - ale Închiderii, stagnării, obscurității: ziduri, odăi, curți, umbră, noapte etc., cu corespondențe
[Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
realizarea rîvnitei treziri, dinamizări, puneri În rezonanță, transfigurări. Dacă versurile primei etape avangardiste surprind mai degrabă spectacolul sărbătoresc al evului mașinist, decît Îl provoacă În Colomba poezia e deja aproape integral rodul permanentei puneri În relație, cu efecte de dinamizare / metamorfozare a energiilor afective, cu peisajul exterior. Erosul transfigurează deopotrivă cuplul și lumea, prezența femeii iubite generează acea stare de liberă comuniune și euforie specifică sărbătorii: „pleoapa mea de tine se umple ca o ceașcă”, „mă răscolește ca-n arie /.../ mă
[Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
cu o alternanță / conjugare semnificativă de acțiuni așezate sub emblema ochiului: a prinde, a aduna, a strînge, - pe de o parte -, iar pe de alta, a clătina, a schimba. Mișcarea pur cumulativă pregătește oarecum, la nivelul cantității, saltul calitativ al metamorfozării obiectelor: atitudine contemplativ-participativă ce-și află Împlinirea În schimbare. Iar această schimbare are sensul unei revelații și al unei descătușări a puterilor regeneratoare Închise În inerția aparentă a lumii, al dezvăluirilor esențialei transparențe și muzicalități a lucrurilor. Ca un adevărat
[Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
observa că poetul recurge la „stabilirea unui cifru de concrete numite fals imagini” și că „extrage dintr-un concret o singură notă și Întrebuințează cuvîntul ca adjectiv”. Or, asupra acestui punct, caracteristic pentru poezia avangardistă, interpretări mai noi ale procesului metamorfozării sînt departe de a manifesta atîtea reticențe. Fără să aprobe, de pildă, radicalismul unui André Breton În evidențierea incompatibilității termenilor relației, Paul Ricoeur insistă totuși, definind „metafora vie”, asupra faptului că ea forțează asemănarea și o chiar provoacă: „metafora mai
[Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
documentele elaborate de Consiliul Național pentru Curriculum (www.cnc.ise.ro), termenul de curriculum este consemnat pentru prima dată În documentele universităților din Leiden (1582) și Glasgow (1633). În limba latină, termenul desemna fugă, alergare, cursă, Întrecere, car de luptă. Metamorfozarea Înțelesului termenului de curriculum În contextul educațional este plasată În torentul mișcărilor ideologice și sociale din Europa celei de-a doua jumătăți a secolului al XVIlea, care au avut, printre rezultante, tendința politicii educaționale de standardizare a tematicii studiilor universitare
Managementul calității În Învățământul superior by Valentin Ambăruş, Ciprian Rezuş, Gabriel Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1697_a_2974]
-
este creionata în vers alternând elemente creștine și păgâne, plasate într-o lume desprinsa de curgerea timpului. Reintegrarea, ritmata deopotrivă de dinamică rătăcirii (redata prin motivul vântului, dar și de cel al valurilor sau de chemarea drumului) capătă uneori formă metamorfozării în element vegetal. Întoarcerea în sânul matricei prin fitomorfoza de sorginte ovidiana, delimitează cadrul relației dintre vizibil și invizibil constituind, uneori, un semn al religiozității ce concentrează efortul spiritual al ființei. Giuseppe Zagarrio consideră că structura spirituală a poetului poate
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
ca expresie mai ales în creația de tinerețe a poetului, revolta contra clișeelor literare, de gândire, de raportare la lume, la universul sentimental se estompează mai târziu. Poezia devine curgere, alunecare, imaginile se încheagă sub ochii cititorului, există aici o metamorfozare continuă în genul în care se înlănțuie imaginile fantasmatice sau cele ale visului (Alchimie). Atunci când poemul capătă ceva din tonalitatea incantatorie a versetelor din Cântarea Cântărilor, aura de mister în care figura invocată se învăluie, este potențată de recurgerea la
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
mai pare să fie gratuit. Astfel, uneori se anunță chiar prin indicii paratextuali tipul acesta de discurs ludic. La Tonegaru, hazardul anunțat ca temă de un titlul ca Hocus-pocus se referă, în principal, la modalitatea de creație, întreg textul presupune metamorfozarea materialului poetic, refacerea universului din fragmente disparate ca într-un ciudat puzzle. Se privilegiază enumerația și poate și mai important repetiția, reluarea uneori în cascadă astfel încât poemul însuși dă impresia unei curgeri infinite. Aglomerarea aceasta de elemente, refuzul de a
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
cel puțin, în realitate, ea nu se poate desprinde de domeniul concretului. Celelalte elemente ale portretului au o mică importanță, cel puțin în ceea ce privește plasarea lor, deformarea are în vedere faptul că nu se vizează o fotografiere a realității, ci o metamorfozare a ei. Modalizatorii de certitudine, parantezele scot în evidență necesitatea unor astfel de elemente, omise adesea din structura tradițională a autoportretului liric, axat pe bătălia spirituală dintre minte și inimă. Undeva vor fi neapărat nasul, gura,/ n-are niciun sens
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
cognitive și la dezvoltarea gândirii abstracte. Fără să eludăm faptul că repetiția este până la urmă “mama învățării”, accentul pus pe acest tip de formare bazat exclusiv pe exercițiu și model, fără să-l îmbine cu experimentul creativ, demersurile euristice, interpretările, metamorfozările, jocurile didactice, descompunerile structurale, transferurile informaționale în alte zone, este sortit eșecului. Scopul școlii este acela de a-i dezvolta abilități și de a-i furniza instrumente capabile să realizeze transferuri de achiziții, de a dezvolta gândirea proprie. Una dintre
Auxiliar didactic de educa?ie plastic?, bazat pe adaptare curricular?, pentru elevii deficien?i by Irinel-Lucia Olteanu [Corola-publishinghouse/Science/84013_a_85338]
-
și în postcomunism adoptând o diversitate de strategii discursive, de la afirmarea fățișa a trecutului (percepută că act de demnitate și curaj) la rescrierea propriului trecut, prin care nomenclaturiștii s-au transformat peste noapte în dizidenți și în anticomuniști. Toate aceste metamorfozări s-au produs sub emblemă anticomunismului, care s-a vândut bine după Revoluție. Această mișcare amplă a cuprins atât anticomuniștii sinceri (foști deținuți politici, dizidenți, oameni în vârstă ce au prins viața politică interbelică, tineri neafectați de comunism), cât și
[Corola-publishinghouse/Science/84977_a_85762]
-
aducă la putere, în statele vecine U.R.S.S., regimuri comuniste. Cum însă insurecțiile populare, regizate de Komintern și NKVD, necesitau strategii de tip militar, rolul GRU și al ofițerilor sovietici de informații militare devenea imperios necesar, mai ales în faza metamorfozării conflictului social în conflict armat (insurecțional). România interbelică a cunoscut două asemenea tentative, regizate de NKVD și GRU, de manipulare a unui conflict social într-o insurecție: prima dată, la Lupeni, în 1929; a doua oară la Grivița, în 1933
[Corola-publishinghouse/Memoirs/85070_a_85857]
-
lui V.I. Bejan și... nu e. După cum nu mai există nici bustul peisagistului Carmazin-Cacovschi (fostul arhitect șef al unor mari orașe: Harkov, Odesa, Ialta, Constanța, Craiova, Iași). Nu-s singurele lipsă la apel. "Circuitul bronzului în natură" a determinat, probabil, metamorfozarea unor chipuri... în altele. Cine știe care bust mai recent turnat nu tăinuiește, în memoria moleculei de bronz, trăsături din figura înaintașului, aflat cândva pe alt soclu! Fiindcă la "Eternitatea", cimitir mult schimbat în bine datorită grijii și eforturilor Primăriei, încă... se
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
descrise mai sus, fără a se ține cont de realitățile și cultura organizației. Managerii implicați în procesul de administrare a riscurilor urmăresc trecerea etapelor de mai sus în vederea raportării către Consiliul de administrație, pierzând din vedere evoluția permanentă a riscurilor, metamorfozarea culturii organizației și faptul că procesul necesită monitorizare sistematică și continuă, pentru a răspunde prompt la riscurile care apar în cadrul acestora. Strategia de risc a unei organizații este stabilită de Consiliul de administrație, care determină apetitul de risc, tipurile de
Guvernanţa corporativă by Marcel GHIŢĂ () [Corola-publishinghouse/Administrative/229_a_296]
-
implicați. Nașii „moșesc” o nouă familie, instalând În comunitate o nouă „cărămidă” În „zidul” persistenței sale. Nu ei au conceput-o, dar ei sunt cei care o prezintă În fața lumii și a lui Dumnezeu. Ei sunt cei care asistă la metamorfozarea unei inițiale prietenii sau iubiri În familie (desigur, metamorfozarea nu anulează trăirile inițiale: prietenia și iubirea). Experiența matură a nașilor și entuziasmul specific al tinerilor căsătoriți aduc o boare de prospețime, speranță și consistență care dau sens și fac viața
[Corola-publishinghouse/Administrative/1951_a_3276]
-
o nouă „cărămidă” În „zidul” persistenței sale. Nu ei au conceput-o, dar ei sunt cei care o prezintă În fața lumii și a lui Dumnezeu. Ei sunt cei care asistă la metamorfozarea unei inițiale prietenii sau iubiri În familie (desigur, metamorfozarea nu anulează trăirile inițiale: prietenia și iubirea). Experiența matură a nașilor și entuziasmul specific al tinerilor căsătoriți aduc o boare de prospețime, speranță și consistență care dau sens și fac viața tuturor mai valoroasă. Întemeierea și reîntemeierea, ca atitudini și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1951_a_3276]
-
o călăuzește și în manifestările de iubire pentru glia căreia îi aparține. Nu-i o dragoste oarbă, ci lucidă, și astfel substanțială și autentică. Toate acestea s-au rânduit într-un parcurs al unei munci râvnitoare. Aceasta a făptuit minunea metamorfozării darurilor din părinți în părinți într-o lucrare temeinică și roditoare. Înaintea acesteia ne plecăm cu reverența cuvenită bunelor tocmiri. Povești cu tâlc Ioan Milică Îmi face plăcere să scriu aceste rânduri despre o carte pe care am folosit-o
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
antropomorfă, o concepție animistă, reminiscențe ale unei mentalități primitive despre univers. Cea de-a doua categorie tematică include motive referitoare la destin (ursitoare, spirite prezicătoare ș.a.), subiecte legate de spiritele naturii (ale apelor, ale munților, ale nopții, ale văzduhului), de metamorfozări (pricolici, strigoi ș.a.) și de alte apariții miraculoase. L. religioasă grupează vechile istorisiri legate de personajele biblice, de sărbătorile creștine, de practicile sau de obiceiurile liturgice. Ea a suferit o puternică influență cultă, pe calea manuscriselor cu caracter religios traduse
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287772_a_289101]
-
după toate presupunerile) pe traseul trupelor care urmau să intre în localitate. În memoriile sale intitulate Lélekvesztő (Bărcuța, 1941), Kacsó Sánor, la vremea aceea redactor la Brassói Lapok (Foi Brașovene), descrie momentul. Astfel, primul semn concret după modificarea frontierei - dincolo de metamorfozarea atmosferei generale a străzii - a fost că soției sale i-a căzut pe umeri toată treaba din casă, până și spălatul vaselor - aproape toate secuiencele angajate servitoare la Brașov s-au întors acasă, în satul natal, aflat peste frontieră. Polițistul
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]