441 matches
-
tine, / Când cu zgomote deșarte / Vreme trece, vreme vine.» (Glossă - EP, I, 145; s. n.); Și de-i vremea bună, rea, / Mie-mi curge Dunărea, / Numai omu-i schimbător, / [...] / Iar noi locului ne ținem, / Cum am fost așa rămânem...» (Revedere); „palparea“ unui microcosmos cu „antenele gândului“, „trăirea unui anume viitor într-un dat prezent“ ca „posibil timp reversibil“, trăirea sentimentului „luciferic“ de a ritma cosmosul, bineînțeles, într-un misteric / inițiatic „timp universal“ al muzicii sferelor etc.: «Presupuind lumea redusă la un bob de
DE LA ANUL DE TREI ZILE LA MITUL COMPRIMĂRII TIMPULUI ÎN CREAŢIA LUI EMINESCU de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 2318 din 06 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/380066_a_381395]
-
zile și nopți în șir despre ce înseamnă să iubești, să dăruiești, să știi să primești iubirea.Dar ... ar înțelege oamenii, oamenii care nu au în lanțul lor de ADN această genă responsabilă cu transmiterea emoțiilor la nivelul macro și microcosmosului exteriorului și interiorului uman? Iubirea e un dar pe care toți îl primim atunci când luăm hotărârea să transcedem pe planetă alabastră, pentru a ne îmbogăți experiențele angelice și a putea penetra lumile superioare cum spuneți voi, noi le spunem unde
UN ALT FEL DE ESEU DESPRE IUBIRE de MARIOARA VIȘAN în ediţia nr. 2332 din 20 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/380070_a_381399]
-
poetice în raport cu ireversibilul timp: În derivă/ prin vâltorile mândriei/ omul/ în curând/ doar amintirea mai poate consola/ declinul viitorului/ timp nerambursabil/ dincolo de vizibil” (pag. 21). În concepția autorului, omul se percepe pe sine un simbol, o sinteză a lumii, un microcosmos. Alchimiștii, de exemplu ”au semnalat analogiile și corespondențele care pot fi stabilite între elementele ce alcătuiesc omul și cele care compun ... Citește mai mult ELISABETA IOSIFTainele cuvântului în labirintul timpuluiCronică la volumul ” În curgerea timpului” - autor Germain DroogenbroodtAceastă carte-metaforă aflată
ELISABETA IOSIF [Corola-blog/BlogPost/380917_a_382246]
-
poetice în raport cu ireversibilul timp: În derivă/ prin vâltorile mândriei/ omul/ în curând/ doar amintirea mai poate consola/ declinul viitorului/ timp nerambursabil/ dincolo de vizibil” (pag. 21). În concepția autorului, omul se percepe pe sine un simbol, o sinteză a lumii, un microcosmos. Alchimiștii, de exemplu ”au semnalat analogiile și corespondențele care pot fi stabilite între elementele ce alcătuiesc omul și cele care compun ... XXIX. CU GUST DE GER, de Elisabeta Iosif , publicat în Ediția nr. 1830 din 04 ianuarie 2016. Cu gust
ELISABETA IOSIF [Corola-blog/BlogPost/380917_a_382246]
-
Ediția nr. 1874 din 17 februarie 2016 Toate Articolele Autorului Tot ce era să-ți ofer se sidefase într-o culminanță a forței de a fi, așa cum pământul se închină întregului cer, în cumpăna apelor, fulgerându-mă pe mine în microcosmosul trupului viu printre cei cu ființa frunzei încrestate ce încă atât de mult poate rezista febrilității. Din tot ce am fost, urma să transfigurez arsurile în petale de trandafir de culoarea soarelui scris în caietul care nu va arde niciodată
SPRE LUMINĂ de LILIA MANOLE în ediţia nr. 1874 din 17 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/381366_a_382695]
-
începe o nouă viață. Reîncarnarea ar putea fi luată în ... XXXI. ECHILIBRUL ȘI POZIȚIA DE MIJLOC, de Paul Gheorghiu , publicat în Ediția nr. 1242 din 26 mai 2014. Se prea poate ca omul să reprezinte punctul de referință, mediu, între microcosmos și macrocosmos. Adică de la dimensiunea fizică a omului și până la particulele subatomice există o infinitate de dimensiuni fizice, precum există o infinitate de dimensiuni fizice de la om și până la dimensiunea Universului nostru. Cu alte cuvinte, omul ar putea fi elementul
PAUL GHEORGHIU [Corola-blog/BlogPost/380810_a_382139]
-
pereții groși ai albușului. În cazul unui impact între ou și un alt corp, gălbenușul este protejat tocmai datorită poziției lui, centrale. Sau imaginați-vă ... Citește mai mult Se prea poate ca omul să reprezinte punctul de referință, mediu, între microcosmos și macrocosmos. Adică de la dimensiunea fizică a omului și până la particulele subatomice există o infinitate de dimensiuni fizice, precum există o infinitate de dimensiuni fizice de la om și până la dimensiunea Universului nostru. Cu alte cuvinte, omul ar putea fi elementul
PAUL GHEORGHIU [Corola-blog/BlogPost/380810_a_382139]
-
stiinta i-a conferit autoarei o viziune largă asupra Cosmosului, cu întreg cortegiul planetelor cunoscute și necunoscute, care i-a inspirat din totdeauna pe poeții care stau de veghe la Porțile Universului. Lumea fascinantă a macrocosmosului, dar și cea a microcosmosului nu se putea să nu-i capteze atenția poetei, invitând-o la meditație, la contemplarea ... Citește mai mult Virginia Vini Popescu„Între porți de univers”Editură ANAMAROL, 2016București(în curs de apariție)Invitația autoarei Virginia Vini Popescu de a pătrunde
CEZARINA ADAMESCU [Corola-blog/BlogPost/374683_a_376012]
-
stiinta i-a conferit autoarei o viziune largă asupra Cosmosului, cu întreg cortegiul planetelor cunoscute și necunoscute, care i-a inspirat din totdeauna pe poeții care stau de veghe la Porțile Universului. Lumea fascinantă a macrocosmosului, dar și cea a microcosmosului nu se putea să nu-i capteze atenția poetei, invitând-o la meditație, la contemplarea ... XI. CEZARINĂ ADAMESCU - METAFORĂ IUBIRII NESFÂRȘITE, de Cezarină Adamescu, publicat în Ediția nr. 1963 din 16 mai 2016. Alexandra Mihalache Între cer și pământ Editură
CEZARINA ADAMESCU [Corola-blog/BlogPost/374683_a_376012]
-
că analiza materială și cantitativă va face posibilă descoperirea adevaratei naturi a lucrurilor, că, într-un anume sens, în om, Intelectul este Dumnezeu, oglinda lui cosmică cea mai desavârșită. Cheia de bolta a gândirii alchimice este corespondența dintre macrocosm și microcosmos. Alchimia cere o inteligență mult peste medie și o dispoziție sufletească aparte. Alchimiștii descriu adesea scopul operei lor ca fiind, “spiritualizarea corpului și corporeificarea spiritului”. Lumea Naturii este făcută dintr-o multitudine de forme care se reflectă într-o singură
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/375370_a_376699]
-
că analiza materială și cantitativă va face posibilă descoperirea adevaratei naturi a lucrurilor, că, într-un anume sens, în om, Intelectul este Dumnezeu, oglinda lui cosmică cea mai desavârșită.Cheia de bolta a gândirii alchimice este corespondența dintre macrocosm și microcosmos. Alchimia cere o inteligență mult peste medie și o dispoziție sufletească aparte. Alchimiștii descriu adesea scopul operei lor ca fiind, “spiritualizarea corpului și corporeificarea spiritului”.Lumea Naturii este făcută dintr-o multitudine de forme care se reflectă într-o singură
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/375370_a_376699]
-
simbolul omului renăscut . Ea întruchipează universul și permanenta schimbare a acestuia în care se manifestă planul lui Dumnezeu. Dar trebuie să subliniez că un simbol are sens nu numai când este descifrat, ci când este aplicat în viață. Dacă în microcosmosul tău ai transpus Pentagrama, atunci ai învins moartea și ai străbătut cărarea transfigurării, ne spun maeștrii. De ce trăim?... Ca să creștem, să ne dezvoltăm, să căutăm cărarea Luminii, drumul de întoarcere spre Dumnezeu. Cum putem să făptuim acestea? În primul rând
POESIA SENSULUI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 734 din 03 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/348772_a_350101]
-
a topirii în non-existență. Poezia lui George Drumur ne vorbește, cu discreție, fără patetism, nemelodramatic, în tonuri potolite, dar cu o intensitate pe care numai o lectură atentă, stăruitoare o poate sesiza, despre drama pierderii sensului. Dintr-o dată, macrocosmosul și microcosmosul nu mai interacționează armonios, între ele s-a ivit o fisură, s-au înstrăinat, unul de celălalt și fiecare de sine însuși, încât eul e năpădit de o mare angoasă. Lumea de-afară și cea dinlăuntru amenință să se surpe
ÎN CĂUTAREA SENSULUI PIERDUT. CUVÂNT DESPRE POEZIA LUI GEORGE DRUMUR de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 458 din 02 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346313_a_347642]
-
Diaconescu despre frumusețea naturii și despre locul omului în cadrul acesteia. În strânsă raportare și relație cu antropologia creștină ortodoxă se află demonstrațiile domnului Mihail Diaconescu despre frumusețea omului, a cărei maximă potențare și strălucire se realizează în persoana Sfântului. Ca microcosmos ce conturează în el toate elementele universului (ale macrocosmosului), fiecare om este un subiect personal unic, o ființă ireductibilă și incomparabilă, capabil să transceandă starea lui concretă și să-și manifeste în mod plenar orientarea ontologică spre Dumnezeu Care l-
PRELEGERI DE ESTETICA ORTODOXIEI, EDIŢIA A DOUA, EDITURA „DOXOLOGIA” A MITROPOLIEI MOLDOVEI ŞI BUCOVINEI, IAŞI, 2009 ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 438 din 13 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348287_a_349616]
-
că analiza materială și cantitativă va face posibilă descoperirea adevaratei naturi a lucrurilor, că, într-un anume sens, în om, Intelectul este Dumnezeu, oglinda lui cosmică cea mai desavârșită. Cheia de bolta a gândirii alchimice este corespondența dintre macrocosm și microcosmos. Alchimia cere o inteligență mult peste medie și o dispoziție sufletească aparte. Alchimiștii descriu adesea scopul operei lor ca fiind, “spiritualizarea corpului și corporeificarea spiritului”. Lumea Naturii este făcută dintr-o multitudine de forme care se reflectă într-o singură
LEADERSHIP ŞI ALCHIMIE de CAMELIA PETCU în ediţia nr. 1901 din 15 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/348495_a_349824]
-
sau că percepi zbuciumul din interiorul corpului uman și auzi strigătul de disperare împotriva unei lumi imperfecte. Parcă te simți transpus în locul scriitorului și fără să vrei anticipezi următorul pas, trecerea de la o stare la alta, atingând extremele, evadând din microcosmos în macrocosmos și invers, străbătând porțile străvezii ale universurilor paralele în zborul către „Absolut” și „Perfecțiune”, un dute-vino de la conștiință la materie, de la praxis la spiritual, ca în final să descoperi că tu însuți ești o parte infimă din Divinitatea
TAINICA SIMŢIRE SAU PELERINAJ SPRE ABSOLUT de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1468 din 07 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/376642_a_377971]
-
plimbat prin parc și parcă am simțit că am renăscut, că sufletul îmi este mai senin.” Iată poezia! Această vibrație a sufletului, la frumosul din jurul nostru, înseamnă POEZIE! Omul este prima poezie. Marele univers a creat mai întâi Omul, acest microcosmos atât de complex, i-a pus la dispoziție o planetă atât de minunată, prin varietatea formelor existente, aceasta devenind sursă de inspirație. Modul cum ființa umană s-a raportat la mediul înconjurător, la lume, la propriul sine / a dus la
ZIUA MONDIALĂ A POEZIEI) de VALENTINA BECART în ediţia nr. 1907 din 21 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379247_a_380576]
-
Omului și Universului (opera). Selectiv, ne vom opri la câteva simboluri, evidențiind exemple din cele trei regnuri: mineral, vegetal și animal, vom avea în vedere și cele patru elemente fundamentale: apă, aer, pământ, foc, dar și aspecte care țin de microcosmos și macrocosmos, în interdependență cu Tăcerea. Un element, aparent banal - piatra, are o strânsă legătură cu sufletul. Ea desacralizează lucrarea divină și simbolizează acțiunea umană ce se substituie energiei creatoare, prilej de înălțare: „Cu fața-ntoarsă spre Tăcere, obosit de atâta
„METAFORA TĂCERII” LA THEODOR RĂPAN de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 448 din 23 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362096_a_363425]
-
s-ar desfășura pe mai multe planuri de timp și de spațiu. CAPITOLUL III CAMERA SAMBÔ Camera, în opera lui Mircea Eliade, este un spațiu închis, adăpostind un secret înfricoșător, la care nu are acces decât ființa inițiată; este un microcosmos care reeditează personalitatea fiecăruia. La Eliade, camera are un înțeles special, pentru că se leagă de o experiență personală, care se înscrie în primele sale amintiri. Ștefan Viziru, personajul principal din Noaptea de Sânziene, își procură un iluzoriu „spațiu privilegiat“, un
Maria Ungureanu by Fantasticul în opera lui Mircea Eliade – Monografie () [Corola-publishinghouse/Science/1606_a_2947]
-
între interogațiile cu specific științific, particular, încadrate încercării de a configura o "știință obiectivă a personalității", și cele propriu-zis filosofice, care fac din personalitate modelul omului și al lumii, "locul" în care se găsesc, într-o identitate structurală, macrocosmosul și microcosmosul (uman). După cum C. Rădulescu-Motru prelucrează semantic termenii, teoria obiectivă ("științifică") ar fi substratul teoriei filosofice a personalității. Aceasta din urmă aduce în plus o justificare a statutului celei dintâi prin discutarea diferitelor puncte de vedere asupra persoanei omenești și prin
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
cu o conștiință psihologică individuală, o consideră după funcția sa cognitivă (oarecum, universală) și după contextul genezei facultăților sale, adică în raporturile ei genetice cu mediul cosmic și cu cel cultural. Legitimitatea filosofică a problemei identității structurale dintre macrocosmos și microcosmosul uman este argumentată pornind de la intenționalitatea cunoașterii. Pe de o parte, omul vizează, prin cunoaștere, unitatea lumii; el tinde să construiască o cunoștință corespunzătoare acesteia. Dar, din perspectivă kantiană, unitatea lumii, întrucât trebuie să reprezinte o unitate în timp și
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
fi ideea "finală" a personalismului energetic, judecata care încheie această reconstrucție filosofică, referitoare la locul omului în arhitectonica universului: omul cumpănește condiționatul natural și Necondiționatul. De asemenea, conceptul de libertate aruncă o lumină și asupra relației de identitate structurală dintre microcosmosul uman și macrocosmos. Și tot în conceptul libertății își găsesc încheierea firească și gândurile despre cultură privită dinspre ideal. I.3.d. Conceptul de libertate O scurtă referire la libertate îngăduie dezvăluirea în mai mare măsură a felului în care
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
Oswald Spengler așează deșteptarea omului în rândul misterelor. "Este în ordinea misterelor ultime ale umanității, a vieții libere în general și a mișcărilor ei, ca apariția eu-lui și neliniștea cosmică să fie unul și același lucru. Faptul că în fața unui microcosmos se deschide un macrocosmos imens, atotputernic, un abis al ființei și al mișcării străin și șiroind de lumină, obligă micul eu timid și solitar să se întoarcă în sine", Declinul Occidentului, Editura Beladi, Craiova, 1996, vol. II, p. 250. 49
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
decisiv la toți pașii pe care i-am făcut. Suntem în epoca în care planetele au fost descoperite mai întâi prin calcul matematic și apoi prin perfecționarea instrumentelor de observat le-am descoperit și în realitate. De asemenea există, în microcosmos, de această dată, particule care au fost descoperite mai întâi pe cale matematică și apoi, prin perfecționarea instrumentelor de observare, descoperirile sunt confirmate. Din acest motiv nu împărtășim părerea lui Wallerstein care afirmă: "Trăim într-un univers incert,al cărui singur
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
7-9 p.m. 3-7 p.m. 9 p.m. - 1 a.m. Fază de dezvoltare Răsărire, creștere Înflorire, rodire Coacere, recoltare Ofilire, degradare Stagnare, depozitare Direcție Est Sud Centru Vest Nord Anotimp Primăvară Vară Vară târzie Toamnă Iarnă Activitate Generează Extinde Stabilizează Contractă Conservă Microcosmos uman Organ yin Ficat Inimă, pericard Splină Plămâni Rinichi Organ yang Vezică biliară Intestin subțire, Triplu Arzător Stomac Intestin gros Vezică Funcție vitală Sistem nervos Sânge, aparat endocrin Digestie, sistem limfatic, sistem muscular Respirație, piele Aparat excretor, reproducător Secreții corporale
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]