3,107 matches
-
Haină ! O Nuntă obișnuită, făcută tradițional Nu are miez și este scurtă, c-un finiș rău...la Tribunal... O Nuntă trainică de vreți, cu un drum lung ce duce-n Sus O veți avea dacă-ntre miri, va fi și Mirele IISUS ! Atunci pleca-va orice șarpe de la Divina Bucurie ; Iară mirii cu MESIA, vor fi un trup și-n Veșnicie ! Paulian Buicescu, Slatina, S.11.07.15. Referință Bibliografică: O Nuntă trainică / Paulian Buicescu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr.
O NUNTĂ TRAINICĂ de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1656 din 14 iulie 2015 by http://confluente.ro/paulian_buicescu_1436890535.html [Corola-blog/BlogPost/365897_a_367226]
-
scurtă, c-un finiș rău...la Tribunal... O Nuntă trainică de vreți, cu un drum lung ce duce-n Sus O veți avea dacă-ntre miri, va fi și Mirele IISUS ! Atunci pleca-va orice șarpe de la Divina Bucurie ; Iară mirii cu MESIA, vor fi un trup și-n Veșnicie ! Paulian Buicescu, Slatina, S.11.07.15. Referință Bibliografică: O Nuntă trainică / Paulian Buicescu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1656, Anul V, 14 iulie 2015. Drepturi de Autor: Copyright © 2015
O NUNTĂ TRAINICĂ de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1656 din 14 iulie 2015 by http://confluente.ro/paulian_buicescu_1436890535.html [Corola-blog/BlogPost/365897_a_367226]
-
tu, cât și urmașii tăi ca să nu-ți piară neamul. Află că la a treia generație de nepoți, verii de cruce se vor îndrăgosti unul de altul. Niciun muritor nu va putea opri iubirea acelui voinic și a acelei fecioare. Mirii vor merge în noaptea nunții lor cu acest manuscris la mormântul tău și al nevestei tale și-l vor îngropa. Iar când femeia va naște, bărbatul trebuie să-l dezgroape în prima noapte și să-i dea foc. Dacă nu
XIV. BLESTEMUL (URMAŞUL LUI DRACULA) de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1499 din 07 februarie 2015 by http://confluente.ro/ion_nalbitoru_1423317262.html [Corola-blog/BlogPost/340380_a_341709]
-
Nu știi că stau cu chirie în cocioaba aia dărăpănată a lu’ bunica lu’ Chihaia că ei stau la Strehaia și mi-au închiriat mie casa că altfel le-o fura țiganii de nu mai rămânea nici amintirea ei!? - Băi, Mirele, acilea nu-i pă logică! Acilea-i politică bă, totu-i pă concret! Stai în casă? Da! Atunci ai casă, nu!? - Bine, bre, pune-o acolo ca să nu mă ia ăștia la ilicit... - Deci: una casă pe pământ în zonă
CONTROLUL AVERILOR de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1438 din 08 decembrie 2014 by http://confluente.ro/mihai_batog_bujenita_1418061711.html [Corola-blog/BlogPost/382014_a_383343]
-
ecoul se sparge în clinchet de visuri renăscând peste liniștea noastră Iar Viscolul care-i prea fin regizor, așază troiene în noi modele, fulgii veniți punând alte perdele ce schimbă veșmint în același decor Mireasă sosită în voaluri caste la mirele AN -eternul durabil- neabătută,în mod repetabil cu întregul alai,un timp să adaste Turiști doritori de sporturi alpine, pe sănii și schiuri alunec' spre vale cu chiote lungi,nimic nu stă-n cale! Pensiuni,cabane ,sunt arhipline Doar Sfinxul
IARNA ÎN BUCEGI de DOREL DĂNOIU în ediţia nr. 1798 din 03 decembrie 2015 by http://confluente.ro/dorel_danoiu_1449139631.html [Corola-blog/BlogPost/369906_a_371235]
-
să-i vin. Când auzeam chemarea ei Îndat' uitam de toate, Și-n sinea mea, și eu credeam C-a mă iubi, ea poate! Mi-a căzut dragă, recunosc! ...Sătul de nemurire, Doream din ce în ce mai mult Să-i fiu pe dată mire. Și-o ascultam tremurător, ...mă aprindeam mai tare, Până-ntr-o zi când hotărât M-am aruncat în mare... Apoi așa... ușor plutind, I-am apărut în prag: Un tânăr chip de voievod, În mână cu-n toiag. Și i-
(MIHAI EMINESCU – IN MEMORIAM!) de ALEXANDRU ŞI MARICUŢA MANCIUC TOMA în ediţia nr. 169 din 18 iunie 2011 by http://confluente.ro/_mihai_eminescu_in_memoriam_.html [Corola-blog/BlogPost/358449_a_359778]
-
rotunzi se lasă seara, un ceainic gol răsuflă a cald și mîngîiere, sînt singur, și-mi închipui, din stradă, urcînd marea, vreo cîțiva zei isterici îmi tot cobesc prin fiere. Pe-afară-au spart cocorii cu pliscul îndoiala, au nechezat copacii cu miri ascunși prin verde, brumată cu noroaie și flegme lungi, sfiala pare-un ogar nevrotic, ce-n lanuri se tot pierde. Și mă întreb de mamă, și-apoi mă-ntreb de tată, și-ncep să-înot prin lacuri de peșteri clandestine cînd
CANA CU FLUTURI ROTUNZI de DRAGOȘ NICULESCU în ediţia nr. 2348 din 05 iunie 2017 by http://confluente.ro/dragos_niculescu_1496677976.html [Corola-blog/BlogPost/383092_a_384421]
-
oră. Ba și două, măi băiete, Că-i frumos, și-i Dragobete. Dar și fetele îl plac Fiindcă este pui de dac; Fără băi, c-așa e datul Darul lui e sărutatul, Strânsul de mijloc subțire Că li-e tuturora mire. Fetele roșesc un pic Dar le trece, nu-i nimic. Dragobete-ndrăgostit Pe meleag blagoslovit. Haideți să-l serbam și noi Și de miercuri până joi Să dansăm doi câte doi. Ia poftiți, vă rog și voi! CEZARINĂ ADAMESCU 24 februarie
CEZARINA ADAMESCU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 425 din 29 februarie 2012 by http://confluente.ro/Martisoare_pentru_mama_poezii_pentr_cezarina_adamescu_1330534948.html [Corola-blog/BlogPost/359743_a_361072]
-
răbufniri deopotrivă). În al doilea rând, ceea ce contează la amândoi, dar e vizibil doar în cazul ei, e tinerețea; în sensul abstract de punct în care viața nu are încă un parcurs determinat. Asta îi separă cu adevărat de ceilalți: mirii între două vârste, nuntașii fără perspective, toți se mișcă pe coordonate cunoscute (și, poate mai important, sunt conștienți de asta). Ceea ce îi diferențiază nu e precaritatea materială (oricum Mitulescu evacuează de pe platou orice urmă de sărăcie autentică), îngustimea intelectuală sau
Happy end ghilotină by https://republica.ro/happy-end-ghilotina [Corola-blog/BlogPost/338483_a_339812]
-
nu îți reușeste... Asta trimite cu gândul la ritualul de înmormântare românesc în care se împart « de pomană » și se varsă vase cu apă dar și la cel de nuntă când se iese cu găleata plină cu apă în calea mirilor... În interpretarea viselor, ulciorul joacă un rol important : dacă bei apa din el, vei avea parte de fericire, liniște, belșug. Dacă îl spargi este semn rău, vei avea parte de sărăcie, ghinion. Dacă apa din ulcior este murdară, înseamnă că
ULCIORUL ROMÂNESC de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 1766 din 01 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/mariana_bendou_1446400289.html [Corola-blog/BlogPost/353239_a_354568]
-
a trecut poporul evreu. Partea a doua, capitolele (V-2, VIII-14) arată cum Israel a fost necredincios, Ierusalimul este dărâmat, poporul evreu ajungând să fie cucerit de unele popoare mai puternice. Mireasa infidelă, cuprinsă de durere, pornește să-și caute mirele cerându-l de la neamuri (V, 10-16). Iahve îi dă harul și o face iar frumoasă cum a fost (VI, 4-10) primind harul, mireasa se va întoarce în Palestina fiind sărbătorită de neamuri (VI-11,VII-6). Dar miresa primește de la Iahve
CANTAREA CANTARILOR – O CARTE BIBLICA SI LITERARA DE O FRUMUSETE INEGALABILA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 7 din 07 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Cantarea_cantarilor_o_carte_biblica_si_literara_de_o_frumusete_inegalabila.html [Corola-blog/BlogPost/344878_a_346207]
-
Palestina fiind sărbătorită de neamuri (VI-11,VII-6). Dar miresa primește de la Iahve iarăși întreaga sa iubire (7-11) dar ea se roagă să fie însoțită de El și în Palestina (12-14) și ar mai vrea să vadă pe dumnezeiescul său Mire, ajungând pentru ea ,,ca un frate” (8,1-4). După ce se întoarce din exil, Iahve o așează din nou în Ierusalim și în templu, cerându-i o credință nepieritoare. Așadar putem observa că, Israel fiind o naține profund religioasă este evident
CANTAREA CANTARILOR – O CARTE BIBLICA SI LITERARA DE O FRUMUSETE INEGALABILA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 7 din 07 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Cantarea_cantarilor_o_carte_biblica_si_literara_de_o_frumusete_inegalabila.html [Corola-blog/BlogPost/344878_a_346207]
-
artiști și a acelor partizani care spun că această carte ar reprezenta un șir întreg de fragmente fără legătură. Unitatea și integritatea cărții se dovedește indiscutabil din următoarele date: prin unitatea persoanelor care sunt în lucrare; nu numai persoanele principale - mirele și mireasa, Solomon și Salomeea, dar și persoanele secundare, cum ar fi ficele Ierusalimului, sunt prezentate în toate părțile cărții cu aceleași caractere, tendințe și țeluri. Deși exegeții ortodocși acceptă cuprinsul general al cărții, totuși cu privire la determinarea formală a ei
CANTAREA CANTARILOR – O CARTE BIBLICA SI LITERARA DE O FRUMUSETE INEGALABILA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 7 din 07 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Cantarea_cantarilor_o_carte_biblica_si_literara_de_o_frumusete_inegalabila.html [Corola-blog/BlogPost/344878_a_346207]
-
înțeles în profunzime această carte, textul este uneori atât de laic încât pentru unii care au studiat-o au avut reținere dar și unele îndoieli considerând ,,Cântarea Cântărilor” pur și simplu o carte laică. [9] chiar dacă cele două personaje principale, mirele și mireasa, străbat întregul poem în ipostaze diferite: de dorință, de căutare, de șoaptă, strigăt, apropiere, dar cu toate acestea nu există nimic întinat, nimic care să atenueze frumusețea și demnitatea ființei umane. Iată, deci, că există multe oăpinii referitoare
CANTAREA CANTARILOR – O CARTE BIBLICA SI LITERARA DE O FRUMUSETE INEGALABILA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 7 din 07 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Cantarea_cantarilor_o_carte_biblica_si_literara_de_o_frumusete_inegalabila.html [Corola-blog/BlogPost/344878_a_346207]
-
profană, rămânând doar la suprafața de înțelegere a lucrurilor, nici nu vor reuși să descopere taina iubirii, adică marea iubire dintre Dumnezeu și om, dintre creație și Creatorul ei, cum și Paul Evdokimov ne relatează: ,,Pentru antropologia biblică iubirea dintre mire și mireasă își are originea în iubirea divină și se deschide către Dumnezeu”. [41] [1] Pr.Prof.Dr. Nicolae Neaga - Mitropolia Olteniei, pag.186 [2] Studiul Vechiului Testament - Manual pentru Instituțiile Teologice, E.I.B.M.B.O.R. București, 1985, Pag.324 [3] P.Join
CANTAREA CANTARILOR – O CARTE BIBLICA SI LITERARA DE O FRUMUSETE INEGALABILA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 7 din 07 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Cantarea_cantarilor_o_carte_biblica_si_literara_de_o_frumusete_inegalabila.html [Corola-blog/BlogPost/344878_a_346207]
-
câțiva ucenici. Isus îndeplinește rugămintea mamei sale, care îi spune că s-a terminat vinul, fapt care ar fi dus la terminarea petrecerii și la dezonoarea gazdei. Scopul prefacerii apei în vin însă este acela de a ne arăta transformarea mirilor din acel moment, etapa nunții fiind treapta de trecere către o viață mai bună, așa cum și vinul a fost mai bun decât cel servit înainte. Fiecare dintre miri părăsește stilul de viață dus acasă la părinții săi, unde era îngrijit
CĂSĂTORIA. O LECŢIE DE ÎNŢELEPCIUNE ŞI MODESTIE de TATIANA SCURTU MUNTEANU în ediţia nr. 271 din 28 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Casatoria_o_lectie_de_intelepciune_si_modestie.html [Corola-blog/BlogPost/348260_a_349589]
-
prefacerii apei în vin însă este acela de a ne arăta transformarea mirilor din acel moment, etapa nunții fiind treapta de trecere către o viață mai bună, așa cum și vinul a fost mai bun decât cel servit înainte. Fiecare dintre miri părăsește stilul de viață dus acasă la părinții săi, unde era îngrijit și protejat sau viața pe care o ducea de unul singur, în care nu trebuia să-și împartă timpul și bunurile cu nimeni și intră într-o uniune
CĂSĂTORIA. O LECŢIE DE ÎNŢELEPCIUNE ŞI MODESTIE de TATIANA SCURTU MUNTEANU în ediţia nr. 271 din 28 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Casatoria_o_lectie_de_intelepciune_si_modestie.html [Corola-blog/BlogPost/348260_a_349589]
-
florile dalbe, Să stai să tot privești, golit de patimi Care-s deșarte. Întind fetele pânze să se-albească De in sau borangic, țesut cu drag Flăcăi ce trec, să vadă, să le-admire Că poate soarta vrea ca vreun mire Să treacă după Paște-al casei prag Să le pețească. Și toți se pregătesc în zi senină De Paște cu-a lui Sfântă Înviere: Când ouăle sunt îmbrăcate-n roș Și păști și cozonaci așteaptă-n coș; Pioși s-asculte
BUCOLICĂ de STELUȚA CRĂCIUN în ediţia nr. 1917 din 31 martie 2016 by http://confluente.ro/steluta_craciun_1459448627.html [Corola-blog/BlogPost/381372_a_382701]
-
fără punte - Că nu apare gura, sărutul să-mplinească -, Ea, gura s-o sădeasca. Iar de-ai sădit, femeie, cel braț, doi ochi și-o gură, Țărâna vieții musai se va-mplini-n făptură Cu bărbătescul chip și pravila de mire - Deci ți-ai sădit... iubire! Foto: Singurătate, de Mădălina Vișan Referință Bibliografică: IUBIREA SE... CULTIVĂ / Gheorghe Pârlea : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2214, Anul VII, 22 ianuarie 2017. Drepturi de Autor: Copyright © 2017 Gheorghe Pârlea : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea
IUBIREA SE... CULTIVĂ de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 2214 din 22 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/gheorghe_parlea_1485076742.html [Corola-blog/BlogPost/381308_a_382637]
-
mareea simbol de voluptate, Iubitului să-i prindă privirea în oglindă Și să-i întoarcă zâmbet din unde sărutate. Îmbujorat și vesel escaladează munții, Cernând lumină-n codri, cristale în izvoare, O ciocârlie vornic, a dat semnalul nunții, Între solarul mire și mult iubita-i mare. Au petrecut trei zile, nuntași nenumărați, În aer, pe pământuri și în adânc de ape, Ascunși sub orizonturi, doar norii supărați, Tunau că nu vrea vântul să-i ducă mai aproape. El, tată în înalturi
ÎMPLINIRE de OVIDIU OANA PÂRÂU în ediţia nr. 1487 din 26 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/ovidiu_oana_parau_1422252749.html [Corola-blog/BlogPost/382050_a_383379]
-
urmare, pentru a realiza în mod deplin unitatea dintre soți, pentru a păstra iubirea și pentru a crește în iubire unul față de altul, cei doi au nevoie de prezența lui Dumnezeu în mijlocul lor. Aici intervine rolul Tainei Cununiei, prin care mirii primesc harul lui Dumnezeu pentru a putea merge împreună pe calea mântuirii. Prin întreagă rânduiala slujbei Cununiei mirii sunt ancorați în atmosfera vieții Bisericii. Am putea remarca trei direcții ale Tainei: prima privește spre trecut, a doua are în vedere
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_realizarea_omului_in_sf_liturghie_partea_a_iii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/364649_a_365978]
-
în iubire unul față de altul, cei doi au nevoie de prezența lui Dumnezeu în mijlocul lor. Aici intervine rolul Tainei Cununiei, prin care mirii primesc harul lui Dumnezeu pentru a putea merge împreună pe calea mântuirii. Prin întreagă rânduiala slujbei Cununiei mirii sunt ancorați în atmosfera vieții Bisericii. Am putea remarca trei direcții ale Tainei: prima privește spre trecut, a doua are în vedere momentul prezent, iar a treia se îndreaptă spre viitor. Sfânta Taină a Nunții cuprinde numeroase momente în care
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_realizarea_omului_in_sf_liturghie_partea_a_iii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/364649_a_365978]
-
-o Dumnezeu când a creat pe om ca bărbat și femeie, spre o completare reciprocă” . Slujba cununiei amintește apoi de modul în care Dumnezeu a fost prezent în viața cuplurilor de sfinți ai Vechiului Testament, vrând să arate prin aceasta mirilor că, așa cum pentru aceia a fost un izvor de binecuvântare, în același fel poate fi și pentru cei de față . Aproape toți cei menționați au întâmpinat în viața lor greutăți (Sarra, Rebeca, Rahela, Elisabeta nu puteau avea copii; Iosif, vândut
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_realizarea_omului_in_sf_liturghie_partea_a_iii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/364649_a_365978]
-
El din toate încercările prin care au trecut. În felul acesta, toți acești înaintași pot fi considerați atât ca model de urmat, cât și ca mijlocitori către Dumnezeu. Cea de-a doua direcție a Tainei are în vedere momentul prezent: mirii primesc harul lui Dumnezeu care îi unește și le transfigurează iubirea. Faptul că Cel care îi unește este Dumnezeu dovedește că temelia unității mirilor nu este în lumea aceasta (fie că ar fi vorba de afinități intelectuale, de armonia dintre
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_realizarea_omului_in_sf_liturghie_partea_a_iii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/364649_a_365978]
-
ca mijlocitori către Dumnezeu. Cea de-a doua direcție a Tainei are în vedere momentul prezent: mirii primesc harul lui Dumnezeu care îi unește și le transfigurează iubirea. Faptul că Cel care îi unește este Dumnezeu dovedește că temelia unității mirilor nu este în lumea aceasta (fie că ar fi vorba de afinități intelectuale, de armonia dintre ei), nu se află în ei înșiși, ci în Dumnezeu, altfel spus, temelia unității lor transcende lumea aceasta. Uniți în Hristos, cei doi pot
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_realizarea_omului_in_sf_liturghie_partea_a_iii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/364649_a_365978]