172 matches
-
model extinde sfera de aplicabilitate a ideologiei, subliniind că relațiile de dominație nu se instituie în mod exclusiv între două clase sociale, așa cum e prezentată situația în tradiția marxistă. Spre deosebire de aceasta, analiza interpretativă a ideologiei nu conferă conceptului un caracter mistificator. Într-o asemenea înțelegere, ideologia nu se referă la o reprezentare eronată sau iluzorie a realității socio-politice, ci la modul în care, în planul structurii sociale, înțelesul formelor simbolice poate configura relațiile de putere specifice, de altfel, oricărei societăți. Modelul
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
lor erau diametral opuse formelor acerbe și arbitrare pe care el le adopta" (apud Teodora Manea, op. cit., p. 37). 9 Barry Hindess, op. cit., p. 81. 10 Și în analizele recente, ideologia apare ca fiind în strânsă legătură cu caracterul său mistificator: "Ideologia nu este legată de nicio cauză, logică sau lipsă de reprezentare prezumată; ea se referă la un proces de mistificare sau de falsă reprezentare, oricare ar fi dinamica sa" (Michèle Barret, The Politics of Truth, Polity Press, Cambridge, 1992
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
activitate "gnostică".194 Trebuie însă operată o riguroasă demarcație între mistificare și mit, pune Durand un semn de exclamare care subliniază cauza celor mai multe confuzii teoretice și metodologice, dar și admis faptul că "a încerca să demitizezi conștiința este suprema încercare mistificatoare." Pentru aceasta este necesară o "pedagogie" a culturii fizice și una a judecății, dar și una a imaginației, care impun o educație estetică, pe deplin umană, precum și o educație "fantastică la scara tuturor fantasmelor umanității", opera de artă fiind "hormon
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
sintagma "cultură mediatică", expresie a determinismului tehnologic al lui McLuhan. ibidem, p. 558, nota 2. Pentru el, distincția "cultură înaltă" "cultură de masă" este mai degrabă una metodologică decât de obiect. ibid., p. 545. 477 Ibid., p. 547. Există ceva mistificator și a-istoric în orice comentariu cultural care expune o denunțare esențialmente etică a decadenței prezentului, conchide Jameson. 478 Ibid., p. 554. 479 În ibid., p. 548. 480 John Cawelti, Rationalizing America: A New View of American Culture after World
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
Lee și disprețul pentru șovăiala mea. Încercam să fac o breșă în acest zid, spunându-i că o doresc, dar că n-o să fac nici o mișcare până n-o să știu sigur ce-i cu Lee. Ea îmi răspundea cu o mistificatoare psihologie pretențioasă despre absența celui de-al treilea, scoțând la bătaie educația pe care el i-o plătise și folosind-o ca o armă împotriva lui. Mă aprindeam la sintagme gen „tendințe paranoice“ și „egoism patologic“, răspunzându-i cu „el
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1945_a_3270]
-
degete, cînd ne închipuim că am prins-o". Propoziții peste care cade umbra grea a istoriei anticipate... Așadar cum ne-am putea imagina că pe acest Sebastian al anilor '30, prevestitori de furtună, pe Sebastian cel adevărat, imun la îndoctrinările mistificatoare, l-ar fi putut accepta forurile ideologice de pînă-n 1989, care își permiteau a ne livra, ca și în cazul, bunăoară, al altui brăilean celebru, Panait Istrati, doar o variantă a sa trunchiată, convenabilă sub unghi propagandistic? Momentul 1996, cel
Din nou Mihail Sebastian (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/8676_a_10001]
-
chiar dacă la nivelul opinabilului, el are pretenția de a se raporta la realitate și a o reflecta, numai că această reflectare a realității este una selectivă, disimulată și deformată, funcție de scopurile și interesele grupului destinator. Este o cunoaștere iluzorie și mistificatoare, „simplificatoare și schematică”, o grilă, un cod menit să ofere o anumită viziune de ansamblu asupra tuturor aspectelor lumii. Discursul ideologic are, mai mult ca orice alt rol, un rol praxiologic, este mai curând un discurs practic, de acțiune cu
COMUNICAREA VERBALĂ / De la Cunoaștere la Acţiune by Constantin Romaniuc () [Corola-publishinghouse/Science/658_a_1041]
-
Am rezerve asupra lor [asupra unor lucrări, n.n.] atunci când alunecă în irațional și în psihanaliticul dominat de ideologia dubioasă a arhetipurilor [nota din text trimite explicit la Durand, Structurile antropologice..., n.n.]. Modelele imaginarului țin de știință, pe când arhetipurile, de elucubrația mistificatoare. (11-12) Câteva rânduri mai jos, autorul însuși numește relevanța pe care au avut-o studiile din diverse domenii în descoperirea importanței imaginii pentru studierea istoriei, printre care psihanaliza și antropologia. O atitudine ambiguă, dar jucată conștient sau un loc devenit
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
antropologică. Adaug însă aici ceea ce istoricul francez refuză să introducă în grila lui de lectură: arhetipologia divinului, fie în accepțiunea pre-creștină, fie creștină, fie reieșită din "contaminarea" celor două (în credințele creștin-populare). Arhetipul nu rămâne în afara imaginarului, ca o "elucubrație mistificatoare", ci este o schemă a gândirii colective (în sensul acordat de Gilbert Durand), cu o funcție paradigmatică (susține prototipurile imaginative, care generează, pe măsură ce întâlnesc dimensiunea temporală a narațiunii, modelele mitice sau religioase, tipurile legendare și istorice, precum și sub-tipurile socio-culturale). Dacă
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
a zeci de mari soliști și prestigioase orchestre, puse să defileze țanțoș, unele după altele, dă măreția unui festival. Și cu muzica, muzica, ea, muzica, strecurată printre nume sonore și melomani excitați, cum rămâne? Nu am dori să fie interpretate mistificator aceste vagi simple considerații de vechi, chiar foarte vechi deja, meloman și consumator de muzică. Multe și mari bucurii ne-au fost oferite și servite de către Festivalurile Enescu pentru a se lua aceste simple observații drept bombăneli de veșnic nemulțumit
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2177_a_3502]
-
acest clivaj fondator, nu e suficient să citim programul unui partid și nici să analizăm rezultatele unei anchete referitoare la electoratul acestuia. Fără a avea în vedere aspectele teoretice și istorice, această lectură, precum și analiza de față, riscă să fie mistificatoare. Pentru a evita asemenea capcane, sugerăm trei percepte metodologice, primul fiind de natură epistemologică, iar celelalte două de ordin istoric. 1. Nu se poate clasifica un partid și, mai ales, nu-l putem atribui unui clivaj, fără a proceda, în
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
de fapt, discuții de tot interesul privind chestiunea protocronismului (Edgar Papu), a Școlii Resentimentului căreia i se subordonează istoricul literar Nicolae Manolescu, perspectivei critice abordată de Marian Popa în istoria literară a acestuia, dar și a lui Eugen Negrici (" Performanțele mistificatoare ating cote incredibile") etc., și mai presus de toate, modul în care este prezentat Mihai Eminescu ("curios că "demitizarea" canonicității eminesciene se face fără argumentele estetice ale canonului, împotmolindu-se într-o penibilă sofistică, fals aureolată cu o "mândrie" critică
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
Videanu, sigur își dăduse cu toate bordurile în cap. Dintre toți, numai Boc a fost de tot hazul. Nu-ți este dat să auzi așa ceva în toată ziua. Omulețul lui Gopo a scăpat una de să crape de invidie toți mistificatorii de profesie, măsluitorii cu alba-neagra, manglitorii și pamblicarii: a câștigat dreapta, poporul a decis pentru dreapta. Vezi, vorbea în numele poporului și, mai ales, în numele celor care se încăpățânează să rămână partid separat de PD. Până atunci îi făcuse albie de
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
-i mai răspundă la scrisori, apoi să se sinucidă probabil. Sandu vrea să smulgă partenerelor sale toate secretele, dar chiar în clipa în care-l deține pe cel mai nevinovat dintre ele, regretă. Luciditatea îl face să destrame orice văl mistificator, dar, din această cauză, se simte atât de nefericit, încât ar dori să refacă iluzia. Analiza personajului masculin se întoarce împotriva lui, deși în mod normal confesiunea la fel ca și povestirea visului, o formă aparte de confesiune, ar trebui
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
1968 în română 75. Pentru Cornea, așa-zisele "reprezentări directe ale vieții", atribuite lui E. Sue, sunt adesea niște "simulacre" ale realului, aranjate conform unor scheme narative idealizatoare: "În această privință, critica marxistă a adus o contribuție esențială, divulgând caracterul mistificator al iluziei romanești. Ocupându-se de Misterele Parisului, celebru best-seller al literaturii populiste de la jumătatea secolului trecut [secolul al XIX-lea, n. n.], Marx și Engels au demonstrat că romanul disimulează o tendință conciliatoare față de sistemul dominant al relațiilor de clasă
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
literară, deși, în secolul al XIX-lea, un Ion Ghica, spre a da un exemplu de notorietate, a ilustrat eclatant posibilitățile speciei. Sensibilitatea postmodernă este mai receptivă la acest fenomen, dar în practica literară din ultimii ani remarcăm literaturizarea deliberată, mistificatoare a epistolei, care-și pierde astfel autenticitatea, prospețimea, relevanța existențială. Cele mai fascinante epistolare sunt acelea în care viața, trăitul glisează insesizabil în ficțiune, devenind mare literatură. De aceea, cred, avea întrucâtva dreptate Livius Ciocârlie să considere că "lectura corespondențelor
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
mai mare dificultate rezulta din faptul că Charles Best, ultimul din cei 4 canadieni, mai trăia încă (a murit în 1978) și exercita în mediul diabetologilor o influență covârșitoare. Atitudinea lui practică contrasta flagrant cu exprimarea regratului său privind citarea mistificatoare din articolul lor din 1922, făcută într-o scrisoare privată trimisă Profesorului Pavel. Din păcate s-a dovedit că Best nu a fost sincer în cele scrise, iar explicația dată de el în scrisoarea sa disculpativă a fost puerilă și
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92230_a_92725]
-
prin halucinanta atenție pe care intelectualii din partea „bună“ au acordat-o zonei România Mare) și după ’90. Unul dintre exemple: felul în care Lazăr Vlăsceanu și Cătălin Zamfir l-au luat colaborator la alcătuirea Dicționarului de sociologie pe unul dintre mistificatorii cu ștate vechi de plată, Ilie Bădescu. Nici ceilalți actori protocroniști nu au dus-o mai rău, toți fiind amplasați în locuri căldicele sau chiar în centre de putere politice sau culturale. Cartea Alexandrei Tomiță mi-a reamintit de forța
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2200_a_3525]
-
niște straie sacerdotale țin liturghia. La momentul binecuvântării, rochia de mireasă se prăbușește la pământ, iar un costum negru înjunghie costumul de mire. Mânerul bogat al pumnalului rămâne împlântat în jiletca brodată. Toată povestirea este pe acest ton vesel și mistificator; parcă e un compromis între Cina armurilor de Théophile Gautier și Anul Nou în Marais de Alphonse Daudet. Și în poeziile sale sună uneori râsul luminos, iar când Carmen Sylva ne înfățișează animalele, rămase în urmă, care păstrează încă vechea
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
ritualurile au rolul de a produce rapid departajarea dintre cele două grupuri existente în penitenciare: cadre și deținuți. Stereotipurile sînt deci mecanisme proiective, deoarece permit indivizilor să-și exprime tendințele inconștiente. Relațiile de putere sînt învăluite într-o mantie simbolică mistificatoare, impusă de existența ierarhiei. Cu cît inegalitatea sporește într-o instituție care are idei egalitariste, cu atît este mai răspîndită mistificarea. Prin mistificare reprezentarea simbolică a ordinii politice într-o manieră care diferă de relațiile de putere reale din cadrul unei
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
emitentului politic. Literatura de specialitate din ultimele decenii extinde sfera de semnificație a comunicării politice, înglobând aspecte precum: relația dintre mediatizare, politică și globalizare; raporturile dintre media, respectiv new media, și sistemul democratic; impactul jurnalismului politic asupra opiniei publice; potențialul mistificator al media etc. Spațiu al interdisciplinarității, analiza comunicării politice nu se poate limita la decelarea strategiilor și tehnicilor de comunicare utilizate, la așa-numitul marketing politic care transformă oamenii politici și doctrinele politice în mărfuri. Ele trebuie coroborate cu descrierea
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
electorat, impune adoptarea și promovarea unor atitudini, valori și credințe specifice; c) reconstrucția referențialului politic: dincolo de transmiterea unor conținuturi, emitentul politic este interesat de modalitatea în care sunt prezentate actele politice. În acest sens, comunicarea politică are un rol eminamente mistificator, modificând, reinterpretând evenimentele politice, evitând asumarea unor adevăruri sociale, prin apelul la eufemism, metaforă, omisiune etc.; d) intenționalitatea este factorul cheie al comunicării politice: fiecare manifestare discursivă din spațiul politic vizează suscitarea unor atitudini particulare publicului receptor. Definind "un spațiu
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
caracterul colectiv al gândirii ideologice: ideologia este o gândire anonimă, colectivă, care nu poate fi atribuită unui singur individ. Ideologia este disimulatoare: ea își camuflează natura ideologică, pretinzând mereu a fi altceva decât ceea ce este. În strânsă legătură cu natura mistificatoare a ideologiei se află revendicarea de raționalitate care o diferențiază de mituri și credințe. Ultima trăsătură indicată de Olivier Reboul vizează relația dintre ideologie și putere: autorul subliniază că ideologia nu este o simplă viziune asupra lumii, ci se află
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
initio nu oferă soluția unei apropieri adecvate de creația poetului. O altă tendință, manifestă la nivelul exegezei jurnalisticii eminesciene, are în vedere excerptarea tendențioasă a unor fragmente din corpul articolelor și formularea, pe baza acestora, a unor judecăți de valoare mistificatoare privind gândirea politică a gazetarului. Aprecierea de reacționarism, formulată de critici precum Dobrogeanu Gherea și Eugen Lovinescu, funcționează ca un element inhibitor la nivelul interpretării, împiedicând înțelegerea adecvată a atitudinilor și opiniilor politice ale gazetarului. Ignorarea contextului istoric care generează
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
prim obiectiv decelarea întrebărilor fundamentale la care răspund articolele poetului, dincolo de aplicarea unor grile procustiene de lectură. O perspectivă integratoare asupra publicisticii, prin corelarea multiplelor dimensiuni ale actului de comunicare actualizate, are avantajul de a reduce subiectivismul unor perspective univoce, mistificatoare. Apelul constant la conținutul/substanța articolelor oferă condițiile de obiectivare a interpretării jurnalisticii eminesciene, ferind-o de judecăți de valoare ad libitum care exced marginile textului. Fără ca suprapunerile dintre eul poetic și eul jurnalistic să fie totale, confruntarea celor două
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]