2,504 matches
-
poem epic din secolul VIII a.C. - a fost reluată neîncetat, alimentând reflexia filozofică și literatura. în secolele XVIII - XX a determinat o producție foarte bogată mai ales în genul teatrului liric: se știe că epoca barocă era interesată de temele mitologice, mai puțin secolul XIX; dar sub influența teoriilor lui Nietzsche despre originea tragediei, în secolul XX numeroși compozitori reiau subiectul (Stravinski, Orff, Wolfgang Rihm, Soler, Boucourechliev etc.). îmbelșugată este și lista pieselor de teatru, inclusiv a muzicilor de scenă, apar
Un veritabil simpozion by Elena Zottoviceanu () [Corola-journal/Journalistic/11914_a_13239]
-
cărțile îndreptățiților competitori sînt, amîndouă, expresia profundei ireverențe față de Cultura Română". Funcționează încă două liste de poeți, ca pe vremuri: unii neoficiali, considerați valoroși doar în intimitate, în atenansele edificiului literar, alții oficializați din răsputeri, pînă a căpăta o extensie mitologică: Se creează astfel impresia că n-a fost abolită dihotomia de odinioară: poeți buni pentru România și poeți destinați exportului. Se instituie astfel o departajare utopică, o graniță inexistentă în realitatea zilelor noastre: de-o parte creatorii de opere valoroase
O antologie recuperatoare (I) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/16049_a_17374]
-
și creația populară. Îmi aduc aminte că filosoful C. Rădulescu-Motru reproșa filosofiei lui Blaga (în memoriile sale postume, intitulate Revizuiri și adăugiri) că în loc să științifizeze opera sa, a coborît-o într-o "metafizică ieșită din interpretarea descîntecelor băbești" și "în divagațiile mitologice păstrate prin folclor". Din perspectiva scientistului Rădulescu-Motru un asemenea reproș e, poate, valabil. Dar Blaga, într-o anumită secțiune a operei sale (cu deosebire în Trilogia culturii), s-a folosit și de mitologia populară, așa cum se dezvăluie ea prin folclor
Despre mitologie by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/16051_a_17376]
-
raportul credințelor, obiceiurilor, tradițiilor (pe scurt spus, al miturilor) se păstrase ca în vremurile imemoriale, doftoroaia și descîntecele țineau loc de medic, iar agronomia era încă aproape neștiută. Așadar, revenind la scientismul lui Rădulescu-Motru, voi repeta că astfel de interpretări mitologice își au, dimpotrivă, rostul lor de netăgăduit, mai ales că pînă acum o jumătate de veac erau încă realități cotidiene. Mitologia populară era încă, pînă de curînd, o realitate îndărătnică incontestabilă. Încît cărțile lui Tudor Pamfile nu explicitau deloc un
Despre mitologie by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/16051_a_17376]
-
ceva dintr-un tratat enciclopedic. Cumulînd cunoștințe, experiență, un talent nativ poate de multe ori excesiv și o putere de muncă impresionantă, el este un artist care nu intră neapărat în top și nu flatează acea suspectă nevoie de proiecție mitologică a multor amatori de ocazie, dar care garantează profesionalismul exemplar, continuitatea și ținuta înaltă a unei acțiuni simbolice în același timp responsabile și lucide. P.S. Pe 23 mai, pictorul Sorin Ilfoveanu a împlinit 55 de ani. Exact opusul lui Eustațiu
Un pictor aproape uitat: Eustațiu Stoenescu (IV) by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/16134_a_17459]
-
literatură”. Sprijinite de AltisCAD, întrunirile vor fi moderate de Constantin Jinga. Conform programului, vineri, 18 aprilie, între orele 18,30-20, dl Virgil Nemoianu va susține prelegerea „Teologie și literatură - prolegomene la un dialog”, iar dl Robert Lazu va aborda „Analiza mitologică: o perspectivă teologică”. Sâmbătă, 19 aprilie, între orele 10-12, dl Ion Pătrulescu va propune tema „Sfinții părinți și literatura clasică”. Sunt așteptați să participe toți cei interesați de tema seminarului. S. P. 5+TVA pentru poezie l Lansarea unui grup
Agenda2003-15-03-11 () [Corola-journal/Journalistic/280892_a_282221]
-
literatură Fundația Antimis, împreună cu asociațiile „Banatin“ și „Memorialul Revoluției din 1989“, organizează seminarul cu tema „Teologie și literatură“. Programul manifestării începe în 18 aprilie, ora 18,30, cu temele „Teologie și literatură - prolegomene la un dialog“ (Virgil Nemoianu) și „Analiza mitologică - o perspectivă teologică“ (Robert Lazu), și continuă în 19 aprilie, de la ora 10, cu tema „Sfinții Părinți în literatura clasică“ (Ion Pătrulescu). ( L. S.) Numere de telefon De câteva zile, Inspectoratul Școlar al Județului Timiș beneficiază de o nouă centrală
Agenda2003-16-03-14 () [Corola-journal/Journalistic/280921_a_282250]
-
evocare a trecutului, drama istorică în versuri „Răzvan și Vidra“ și comedia „Trei crai de la Răsărit“. Joi, 27 februarie Ion Irimescu Acum 100 de ani s-a născut sculptorul român Ion Irimescu. Artist polivalent, a creat multe compoziții pe teme mitologice și religioase. Simțul său deosebit pentru decorativul formei este ilustrat de lucrări ca „Odihnă“, „Floarea“, „Elegie“, „Maternitate ș.a. Fiind preocupat de aspectul spiritual al lucrurilor și al oamenilor, el a reușit să creeze portrete memorabile ale unor mari personalități ale
Agenda2003-8-03-14 () [Corola-journal/Journalistic/280721_a_282050]
-
Sorin Lavric Cînd Perseu îi taie capul Gorgonei, din gîtul Meduzei sar două progenituri: Pegas și Crisaor. Deși gemene, făpturile acestea nu au nimic în comun. Pegas e o ființă înaripată, pe care memoria mitologică a păstrat-o în chip de cal, pe cînd Crisaor e un prunc neajutorat, a cărui urmă se pierde în mijlocul peripețiilor. Deși originea comună îi îndreptățește la destine comparabile, unul e hărăzit să zboare cucerind lumea, iar celuilalt îi e
Verigile trecutului by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2613_a_3938]
-
jumătate al lui Fellini sau scena erotică narată de Sabin, cu femeia uriașă care îl absoarbe pe un puști între coapsele ei, desprinsă parcă din Amarcord-ul aceluiași regizor). Poezia fantasmatică a unor secvențe este conjugată cu ilustrațiile suprarealiste, cu motive mitologice, ale lui Alexandru Pecican, care ne pun în situația rarissimă de a citi „un roman cu poze“ (un fel de mise en abîme, insolit, căci Dragodan, de mic, era fascinat de imaginile din cărți). Iar viziunea jules-verniană a plutirii în
Romanul unui Don Juan ratat by Gabriela Gheorghișor () [Corola-journal/Journalistic/2577_a_3902]
-
se adeverește că funcțiile corpului sunt în parametrii normali. Motorul e pe mîini bune, fiind cu grijă întreținut. Sau dimpotrivă, motorul s-a calat, homoestazia se duce de rîpă și omul e pe moarte. Niciodată în calcul nu intră latura mitologică, etosul comunității unde insul se pomenește cu motorul calat. Folclorul mediului în care a apărut boala nu intră în discuție. Ipoteza unei condiționări cu tentă magică nu intră în vederile medicinii. Potrivit acestei optici, misterul a fost lichidat: omul e
În mintea babelor by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2766_a_4091]
-
a turnurilor, cadrilater anonim ce a eșuat în loc al neiubirii urbane. Dar, nu totul a fost pierdut căci construcția veche a fost prezervată pe strada Richelieu și acolo sunt reunite azi rezervele spectacolului, beneficiar fericit al noii organizări. Acest seif mitologic care era fosta Biblioteca Națională s-a convertit în spațiu ce, metaforic, poate fi calificat de arheologic, căci aici sunt reunite textele culturii teatrale ca și urmele sale disparate, schițe de decor, fotografii, manuscrise, toate aceste fragmente ce subsistă când
Löwendal, baronul scenograf, la Biblioteca Națională a Franței by George Banu () [Corola-journal/Journalistic/2774_a_4099]
-
al său despre originile Dacilor a fost pusă și o opinie contrarie, scrisă de Malin Boț, redactor-șef al site-ului. El susține, printre altele, ca la comentariul său publicat în ziarul de astăzi, dar și pe site, intitulat „ Construcția mitologica a dacilor vine din adâncurile puturoase ale Institutului de Istorie al PCR”, pe site-ul adevarul.ro au fost publicate fragmente dintr-o opinie semnată de Malin Boț și publicată pe 17 mai, textul purtând titulatura: ”Dacii sunt cool, noi
Adevărul, părăsit de Ovidiu Nahoi, din cauza unui gest neelegant () [Corola-journal/Journalistic/22309_a_23634]
-
Dracula Film. Trofeul Dracula a fost câștigat de producția israeliană JeruZalem, regizată de frații Doron și Yoav Paz, care prezintă povestea a două turiste americane ce au ghinionul de a nimeri în timpul Apocalipsei în Ierusalim. Invazia demonilor și a creaturilor mitologice este filmată de una dintre turiste prin intermediul Google Glass. Juriul competiției de lungmetraj, format din compozitorul Simon Boswel, criticul de film Emanuel Lăzărescu și artistul grafic Alexandru Ciubotariu, și-a motivat astfel alegerea: “Pentru ineditul mod de a prezenta o
JeruZalem este marele câștigător al Trofeului Dracula la Dracula Film Festival 2015 [Corola-blog/BlogPost/99185_a_100477]
-
epocii de aur a postmodernității. Toate acestea au luat sfârșit. Istoria își ia revanșa." Artă Leei Rasovszky poate fi văzută ca o reflecție asupra a ceea ce par a fi infinitele nașteri, metamorfoze, morți și reînvieri ale culturii pop, „singurul sistem mitologic care ne unește pe toți”, după cum spunea cândva Leslie Fiedler. “Lucrările Leei Rasovsky sunt caracterizate de prospețimea abordării brute și necizelate, evitând însă desfătarea mizeriei. Portetele sale figurative, de exemplu, sunt abil realizate și delicate, instalațiile sale meticulos puse în
Expoziţia Mentors, de Lea Rasovszky [Corola-blog/BlogPost/99301_a_100593]
-
Acasa > Cultural > Vizual > DOREL SCHOR - RĂPIREA EUROPEI Autor: Dorel Schor Publicat în: Ediția nr. 1385 din 16 octombrie 2014 Toate Articolele Autorului Răpirea Europei - iată un subiect care începe cu o legendă mitologică și ajunge, în zilele noastre, la comentarii cu implicații geo-politice. Conform mitului grecesc, frumoasă Europa își are obârșia în... Asia Mică. Europa era fiica regelui Agenor care domnea în Fenicia. Zeus, atotputernicul și destrăbălatul Zeus, o vede și se îndrăgostește
RĂPIREA EUROPEI de DOREL SCHOR în ediţia nr. 1385 din 16 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383823_a_385152]
-
neconvențională. Frumusețea senzuală și estetică, miracolul formelor, texturii și culorilor, uneori sfidarea convențiilor sau combinația de idealism cu un soi de primitivism naiv, sugerează discret realitatea existentă. Dintre foarte numeroșii pictori care au fost atrași de subiectul generos al răpirii mitologice a Europei, se detașează maeștrii Albrecht Durer, Tizian Vecelli, Giovani Tiepolo, Francois Boucher, Paolo Veronese, Rembrandt van Rijn, Felix Vallotton. Dar romantici sau simboliști, figurativi sau suprarealiști, pictorii de astăzi au transformat vechea legendă într-o emblemă a timpului modern
RĂPIREA EUROPEI de DOREL SCHOR în ediţia nr. 1385 din 16 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383823_a_385152]
-
mută placenta ficțiunii românești din nordul moldav, în sud, formând acea literatură a câmpiei, doar în aparență în tipare tradiționale, în fond, proză de mare modernitate, contribuind substanțial la sincronizarea prozei naționale cu literatura universală prin formele realismului magic, proza mitologică, fabulosul folcloric’’. În susținerea punctului său forte de vedere, Viorel Coman evocă premoniția, din 1940, a lui Lucian Blaga, privind acest fenomen de creativitate românească: ,,Ceasul de fericită plenitudine a spiritului european, dacă va mai bate undeva, va bate cu
DAN LUPESCU despre… FĂNUŞ NEAGU – Povestirile magice , de Viorel COMAN [Corola-blog/BlogPost/94141_a_95433]
-
operă. De aceea, mai ales confesiunile din ultimul sfert de veac se întâlnesc cu universul povestirilor. Există un fenomen pe care am putea să-l numim fenomen de dospire. Cu cât înaintează în vârstă, aceleași adevăruri se auresc, capătă dimensiune mitologică, devin vârstă de aur, seamănă mai mult cu o poveste decât cu o ,,amintire din copilărie’’. Fănuș Neagu izbutește ,,să mute centrul de greutate al receptării sale de pe spiritul boem și vesel, ,,dat în Paști’’ de talentat, cum spunea marele
DAN LUPESCU despre… FĂNUŞ NEAGU – Povestirile magice , de Viorel COMAN [Corola-blog/BlogPost/94141_a_95433]
-
astfel omul primitiv trăește din cele dintâi momente în societate. Când începe a-și da seamă și a căuta să explice modul de conviețuire și de conlucrare, se nasc religiile, care stabilesc adevăruri morale, sub forme adevărat că dogmatice sau mitologice, religii care sunt totodată și codice. Astfel, s’ar putea spune că întreaga luptă între taberele opuse, numite una liberală - care ajunge la comunism, alta conservatoare - care poate ajunge într’adevăr la osifiearea statului, e pe de o parte lupta
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/94232_a_95524]
-
Nu trebuie să presupunem pur și simplu că avem de-a face aici cu două lucruri deosebite, cu vorbirea poetică sau cu cea religioasă. Este clar că nu se poate distinge cu ușurință între limbajul poeziei și cel al tradiției mitologice.”[ 12] În temeiul celor expuse de la începutul acestui subcapitol, am dorit să reliefăm cazul aparte al operei literare datorate lui Horia Stamatu. Poetica pe care o ilustrează - și care îl ilustrează - se situează în proximitatea unui asemenea mod de a
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93420_a_94712]
-
cădea în extaz. De a cădea în visare... R.S. - Da, în România aspectul oriental există! l-am observat și eu; acum, în general la latini, doamne ferește - complet europeni, există și o parte orientală...un exces de visare, uneori chiar mitologic. P.C. - Credeți că în viitor arta, cultura, va juca un rol mai important sau nu!? R.S. - Eu nu sunt optimist, cel puțin acum; cel puțin acum eu observ o retragere; este un moment de sistare, de blocare, mondial...în ce privește manifestarea
„ Prin Mircea Eliade, am rămas legat de România toată viaţa…” [Corola-blog/BlogPost/93670_a_94962]
-
o facă; fusese nevoit să joace în fața celorlalte detașate un mic teatru. Anna mai muncise în secție până la jumătatea lui august, după care intrase în primul și ultimul ei concediu din viața de strungăriță. “ Optica relațiilor dintre cele două jumătăți mitologice, femie și bărbat, afectivă și poetică, îi plac mult prozatoarei, mașinăria ei de imagini dispersate, dar făcând parte dintr-n tot unitar, se mișcă după legi care sunt ale unor psihologii insondabile. Personajul, care la un moment dat,strigă “Eram
UNITATEA ÎN DIVERSITATEA NOPȚII SAU ILUZIA CA BAROC AL AMINTIRILOR, ARTICOL DE AL.FLORIN ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1983 din 05 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/382150_a_383479]
-
bună era că, la vârsta de 28-29 de ani, ajungeam, însfârșit, la maturitatea artistică (cititorul va ști să evalueze și partea de iluzie din această afirmație)... Poemul de deschidere, "Reversibilitate" este, sper, ceva mai mult decât un exercițiu pe motive mitologice. Daphne, fecioară consacrată zeiței Artemis, este dorită cu ardoare chiar de fratele acesteia, Apolo. Ea sfârșește prin a fi metamorfozată de propriul ei tată, zeul fluviului Peneus, într-un dafin. Apolo a ținut, totuși, să se păstreze amintirea neconsimțitoarei nimfe
Neconsimțitoarea nimfă by Ilie Constantin () [Corola-journal/Journalistic/8216_a_9541]
-
discuții în rândul unor funcționari din justiție și duce la o altă călătorie în timp, pe vremea vânătorii de vrăjitoare, una dintre urmașele acestora părând să trăiască chiar în America anilor noștri, secretară la firma de avocatură. Inserturi biblice și mitologice, jocul posibilităților (într-o societate pluralistă), bogomilism, gnosticism, dualism, pești psihedelici obsesivi, demoni, magi cu globuri de sticlă și formule magice, pictori ce anulează realitatea prin zugrăvirea acesteia pe pânză, fascinația iluziilor și a "întâmplările necesare" - toate acestea aduc în
Existența ca amnezie sau neînțelegere by Dana Pîrvan-Jenaru () [Corola-journal/Journalistic/8269_a_9594]