394 matches
-
și economică”. Redactor responsabil și editor este preotul Ioan Moța. La conducerea redacției se succedă I. Munteanu, I.V. Ioanovici, Nic. Oprișiu, Șt. Popp, Savu Roman, Iulius Ioanovici, Alex. Iozon, Ioan Adam, Const. Șandru, Pompiliu Albu, Cornel Muntean, Ioan Vasiu, Ioan Moța, care la 21 octombrie 1915 preia funcția de director (până la 17 august 1917), devenind editor-proprietar. L. nu a adoptat un program literar propriu-zis, dar la „Foița” gazetei s-a publicat literatură inedită sau reprodusă din alte periodice, răspunzând obiectivului anunțat
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287800_a_289129]
-
civil din Spania a fost un alt element care m-a legat și mai intim de Mișcarea Legionară. Grupul legionar care a plecat să lupte împotriva comunismului ateu din Spania cu jertfa celor mai viteji și mai îmțelepți legionari, Ion Moța și Vasile Marin, a devenit în conștiința mea un foc mistuitor. Ei au murit pentru Hristos. Ei au văzut cum comuniștii atei distrugeau bisericile, cum trăgeau cu mitraliera în icoana lui Hristos. Ei au înțeles că dacă nu va fi
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
noastră, și la copiii noștri. Jetfa lor, prețuirea jertfei lor, jurământul depus de legionari cu prilejul înhumării lor, a depășit tot ce exista în ființa mea. La data de 12 februarie 1937, Codreanu a depus un jurământ pe trupurile lui Moța și Marin în București, în biserica Sfântul Ilie Gorgani. Codreanu a cerut acest jurământ motivând: a fi elită legionară, în înțelesul nostru, nu înseamnă numai a lupta și a învinge, ci înseamnă: permanenta jertfire de sine în slujba Neamului, că
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
mobilizat” în oastea împăratului. În celălalt periodic editat de B., „Lumea și țara”, apărut la Cluj (1923-1940) și București (1940-1944), literatura ocupă un loc mai puțin însemnat. Munca de editor o începuse tot la Orăștie, unde, sprijinit de preotul Ion Moța și de băncile românești, înființează, în 1910, Librăria Națională „S. Bornemisa”, devenită ulterior și editură. Sub auspiciile Astrei, lansează colecția „Biblioteca scriitorilor de la noi”, între cărțile de început figurând și Frământări, debut editorial al lui Liviu Rebreanu. Dar cea dintâi
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285819_a_287148]
-
prof. Constantin Ionescu-Tîrgoviște (Mincu et al., 1985; Ionescu-Tîrgoviște et al., 1986). Preocupări și contribuții în domeniul studiului factorilor genetici în DZ tip 1 în România au mai avut prof. Radu Lichiardopol, prof. Viorel Șerban, prof. Nicolae Hâncu și prof. Maria Moța. Studiul factorilor genetici implicați în etiopatogenia DZ tip 1 a fost și este una din preocupările majore ale prof. Constantin Ionescu-Tîrgoviște de la Institutul N.C. Paulescu din București. Am amintit de studiile de tipare HLA publicate de către acesta în anii ’80
Factori genetici implicaţi în etiopatogenia diabetului zaharat de tip 1 (insulinodependent) by Cristian Guja () [Corola-publishinghouse/Science/91977_a_92472]
-
Neamul Românesc Nu ne-a fost dat să vorbim neamului, în special tineretului acestei țări, de la catedră. Așa cum nu le-a fost dat nici unuia dintre marii lui dascăli. Toți, și Horia, și Iancu, și Tudor, și Eminescu, și Codreanu, și Moța, au vorbit de pe Cruce. Iar câțiva din cei care au vorbit de la catedră au sfârșit tot pe Cruce: Nae Ionescu, Nicolae C. Paulescu, Simion Mehedinți, Radu Gyr, Constantin Noica, Mircea Eliade... Toți au rostit cuvântul iubirii aproapelui ce cuprinde tainic
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
nu Te duce! Sub hula mulțimii simt spinii ninsoare!... Eli..., Eli..., lama sabahtani!... Eli, Tu... sau... eu... Cine moare?!... PARTEA I CAPITOLUL I Școala Normală din Ploiești: 1934-1938 Depunerea „Legământului de Frate de Cruce” „De la icoană am pornit...” (Ion I. Moța) Duminică, 12 decembrie 1937, în Calendarul creștin ortodox: Sfântul Spiridon al Trimitundei, mare făcător de minuni. Ger uscat! Nările se lipeau și usturau, ochii lăcrimau. Dumitru Lungu, șeful nostru, și ajutorul lui, Vasile Bourceanu, ne sculară pe toti cei treisprezece
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
te va doborî. * Părintele Morărescu împreună cu profesorii cei mai tineri ne făceau cunoscute frumusețile stadiilor de viață spirituală, citindu-ne sau prezentându-ne viața câte unui sfânt din calendarul ortodox sau a eroilor martiri ai neamului românesc: Brâncoveanu, Horia, Tudor, Moța... Proiectasem pentru vacanța mare un pelerinaj la toate mănăstirile din țară și o tabără de muncă pentru reparații la Mănăstirea Ciolanu-Buzău. Imediat după Crăciun, la prima întâlnire, părintele Morărescu și nea Fănică ne-au lăsat să înțelegem că „apele” vieții
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
ne pândește un nou pericol și mă gândeam la cele spuse de tata numai cu câteva luni mai înainte. La 13 Ianuarie 1941 pentru cinstirea jertfei făcută în Spania la Majadahonda de grupul de legionari care luptaseră împotriva comunismului, unde Moța și Marin căzuseră eroic pentru apărarea Sfintei Cruci, delegațiile tuturor organizațiilor legionare din țară plecau spre București. Toți voiam să mergem, dar Șeful de Grup al Frățiilor a luat un număr mic de oameni, pentru a nu se crea probleme
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Poruncile prin care se viza realizarea omului cinstit sufletește în raporturile lui cu societatea și crearea conștiinței responsabilității acestui om în funcțiile pe care societatea i le-a încredințat. De asemenea, Circulara cu privire la felul cum trebuie petrecută vremea postului, Jurământul Moța Marin și Jurământul elitei legionare. 1. Legea disciplinei: fii disciplinat legionar, căci numai așa vei învinge. Urmează-ți șeful și la bine și la greu. 2. Legea muncii: muncește. Muncește în fiecare zi. Muncește cu drag. Răsplata muncii să-ți
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
ai neamului nostru căzuți în lupta directă cu slugile satanei, în acest veac de întuneric. Jurământul legionarilor este Flacără de Lumină; el a țâșnit din jertfă și a aprins, lumină din lumină, conștiințele întregului neam românesc, din generație în generație: Moța și Marin! Jur, în fața lui Dumnezeu, în fața jertfei voastre sfinte pentru Hristos și Legiune, să rup din mine bucuriile pământești, să mă smulg din dragostea omenească și pentru învierea neamului meu în orice clipă să stau gata de moarte. Jur
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
pentru ca să slujească poftele de îmbogățire, de viață comodă și de desfrâu ale altora? Iată, acum ne-a adus Dumnezeu aici, în fața celei mai mari jertfe pe care putea s-o dea Mișcarea Legionară. Să punem inima, fruntea și trupul lui Moța și ale camaradului său, Marin, temelie Națiunii Române. Fundament peste veacuri pentru viitoarele măriri românești. Să punem deci pe Moța și pe Marin baza viitoarei elite românești, care va fi chemată să facă din neamul acesta ceea ce abia întrezărește mintea
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
în fața celei mai mari jertfe pe care putea s-o dea Mișcarea Legionară. Să punem inima, fruntea și trupul lui Moța și ale camaradului său, Marin, temelie Națiunii Române. Fundament peste veacuri pentru viitoarele măriri românești. Să punem deci pe Moța și pe Marin baza viitoarei elite românești, care va fi chemată să facă din neamul acesta ceea ce abia întrezărește mintea noastră. Voi, care reprezentați primele începuturi ale acestei elite, să vă legați prin jurământ că vă veți comporta în așa
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
nu alunece pe căi de afaceri, de lux, de trai bun, de imoralitate, de satisfacere a ambițiilor personale sau a poftelor de mărire omenească. Veți jura că ați înțeles, că nu mai există nici un dubiu în conștiința dumneavoastră, că Ion Moța și Vasile Marin n-au făcut uriașa lor jertfă pentru ca noi, câțiva de azi sau de mâine, să ne îmbuibăm de bunătăți și să benchetuim pe mormântul lor. Ei n au murit ca să biruim prin jertfa lor o castă de
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
de destrăbălare. În cazul acesta biata mulțime a Românilor, prin biruința noastră, ar schimba numai firma exploatatorilor, iar țara stoarsă și-ar încorda istovitele puteri ca să suporte o nouă categorie de vampiri care să-i sugă sângele, adică noi. O! Moța, tu n-ai murit pentru aceasta. Jertfa ta ai făcut-o pentru neam. De aceea veți jura că ați înțeles că a fi elită legionară, în limbajul nostru, nu înseamnă numai a lupta și a învinge, ci însemnă permanenta jertfire
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
de ideea de jertfă, de sărăcie, de trăire aspră și severă a vieții, că unde încetează jertfirea de sine, acolo încetează elita legionară. Vom jura deci că vom lăsa prin legământ urmașilor noștri să vină să jure la mormântul lui Moța și Marin pe următoarele condiții esențiale ale elitei, pe care noi înșine jurăm: 1. Să trăim în sărăcie, ucigând în noi poftele de îmbogățire materială. 2. Să trăim o viață aspră și severă, cu alungarea luxului și îmbuibării. 3. Să
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
pentru țară. 5. Să apărăm Mișcarea Legionară cu toată puterea noastră împotriva a tot ce ar putea să o ducă pe căi de compromisuri sau compromitere, sau împotriva a tot ce ar putea să-i scadă măcar, înalta linie morală. Moța și Marin, Jurăm! Față de voturile călugăriei, Sărăcia de bunăvoie, Castitatea și Ascultarea, nu găsim deosebire. De aceea unii străini, cercetători ai fenomenului legionar, l-au numit pe Căpitan inițiator, realizator și conducător al unei congregații (ordin) religioase, mai mult decât
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
și Învierii lui Hristos, păstrată în Potirele Altarelor Sfintei Biserici, este purtată acum în lume de acești misionari laici, care-și zic legionari ai Arhanghelului Mihail. Ei sunt recunoscuți de Biserică datorită mărturisirii prin jertfa supremă întru apărarea Crucii, prin Moța și Marin, prin toate celelalte mii de jertfe aduse pe altarul credinței în Hristos și Învierea Lui, mai ales sub teroarea comunistă. Totuși, astăzi poporul nostru, hrănit timp de o jumătate de veac cu minciuna comunistă, cu diversiunea și teroarea
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
concentrarea lui (a sufletului) în rugăciune, deci în apropierea cât mai mult de cei morți, de sfinți, de Mântuitorul Iisus Hristos, de Dumnezeu; chemați (în rugăciune n. a.) morții și sfinții neamului, să se roage întotdeauna alături de voi. Chemați-l pe Moța. F. Nu se fac discuții contradictorii, care să ne facă să uităm că suntem în rugăciune. G. Ținuta, pretutindeni: acasă, pe stradă, în tren, ca în Biserică. Legionarii și legionarele trebuie să știe că nu este vrăjmaș care să lupte
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
spre pocăință. * Este bine să știm tot ce a spus și a făcut Mântuitorul și, după El, două mii de ani, până în zilele noastre, toți Sfinții Lui, iar în zilele noastre și marii oameni ai neamului nostru: Eminescu, Nae Ionescu, Codreanu, Moța, Țuțea, Eliade și ceilalți gânditori, filosofi, organizatori și martiri creștini. Unii știu mai mult, alții mai puțin, iar alții află în prezent. Dar să știm nu este suficient pentru noi, pentru generația noastră și pentru generațiile ce ne vor urma
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
mâncarea. Scrie, și mi-a întins o coală și un stilou, apoi frunzări un dosar. Recunoșteam că am fost pe Penteleu, că mi s-au găsit ascunse în coperta dublă a unei cărți o poză cu chipul Căpitanului, alta cu Moța și Marin și un medalion Majadahonda. Probele erau suficiente pentru a fi condamnat. Dar ancheta voia să adauge activitatea continuă și ilegală, cu ședințe, cotizații, strângere de ajutoare pentru cei închiși și familiile lor, colportaj de material, difuzare de broșuri
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
pe Penteleu. Mi-era frică să nu te condamne la moarte, fiind militar. Cum, a zis el tulburat, tu să suferi în locul meu? Măi Marine, pe mine și așa mă condamnă pentru că au găsit la mine poza Căpitanului, a lui Moța și Marin, un medalion Majadahonda și sunt considerat și Șeful unității FDC. Tu nu recunoaște chestiunea cu Penteleul. Păi, mie la arestare, tocmai asta mi-au spus. „Știm noi toată activitatea ta și cea de pe Penteleu”. Am tăcut amândoi. Căzusem
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
jertfele pe care le-a dat ascultând Biserica, spre sfințirea și mântuirea lumii, și va cuprinde și conștiințele neamurilor. Noi, generația de tineri FDC-iști, crescuți în lumina permanentului efort al devenirii, am dorit ca model pe Însuși Hristos. Căpitanul, Moța sau alt vârf al vieții creștin legionare, tot pe Hristos Îl urmau și ei. Nu s-au substituit lui Hristos, ca obiect de adorație. De aceea raportarea conștiinței noastre se face direct la cer, care e deasupra tuturor piscurilor. Când
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
mulți din cei întemnițați care nu erau străini de aceste cunoștințe, dar nu și-au propus împlinirea lor, păream desprinși de realitățile obiective ale vieții, ale realităților istorice, imanente. Mulți însă simțeau și înțelegeau că într adevăr și Căpitanul și Moța și toți marii eroi ai Legiunii erau mari deschizători de drum, jerbe de foc, pe un traseu spre cer, pe care fiecare avea dreptul să se înscrie și datoria să-i urmeze, ca nu să rămână la un stadiu de
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
în Hristos. Trebuie mai întâi să cunoaștem Adevărul dumnezeiesc. Din această cunoaștere decurge implicit și obligația de a-l transforma în act de viață, de trăire. Nu ne este permis să călcăm în picioare ceea ce Dumnezeu ne-a făcut cunoscut. Moța, Căpitanul și toți ceilalți au murit pentru acest Adevăr. Noi, probabil, încă nu suntem vrednici pentru această jertfă. Această tenacitate îi venea de la strămoșii daci, pe care-i iubea, cu care parcă se găsea în relații spirituale nevăzute. Când Valeriu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]