2,765 matches
-
tarkovskiene în special din Andrei Rublyov (1969), ceea ce reușește regizorul constînd în acea mișcare fină de flux și reflux a afectelor, un minunat tablou al rugăciunii imprimată în chipul cu contururi de tigvă al anahoretului care mi-a amintit de monahul de la Rohia. Nici transe mistice, nici cădelnițări folclorico-pravoslavnice, în filmul lui Lungin întîlnirile au un grad premeditat de "impuritate", nu sunt ca la carte, părintele Anatoli joacă un dublu rol, al călugărului taumaturg și al ucenicului umil încovoiat sub apăsarea
Ultima Thule by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/8455_a_9780]
-
naștere până la moartea violentă, care întâlnește femeia predestinată, și întâlnirea devine o răscruce a destinului propriu de la care începe marea căutare. Eroul este păstor în India (Mahavira), nomarh în Egipt (Unamonu), scrib în Babilon (Gungunum), patrician în Roma antică (Axius), monah în Evul Mediu german (Adeodatul), medic în timpul Marii Terori din Franța (Gaston) și filosof într-o Românie interbelică (Toma Novac). Titlurile capitolelor poartă numele femeii din fiecare existență: Navamalika, logodnica regelui Arjuna, Isit cea iubită de faraonul Dadefra, Hamma pierdută
Istorii ale sufletelor pereche by Elisabeta Lăsconi () [Corola-journal/Journalistic/8615_a_9940]
-
alogenului care a ținut și a izbutit a se integra spiritualității autohtone: "L-am privegheat noaptea în bisericuța Mînăstirii Rohia - modesta, smerita catedrală a tinereții mele - și mi-a fost cel mai drag mort pe care l-am văzut vreodată. Monah viu, cu înfățișare de sfînt, adormit ca un Ťcoconť, cu pieptar moroșenesc sub cap, între icoanele și candelele miezonopticii". Alături de un număr de personalități ale vieții literare și artistice, de preoți dar și de - cum altminteri? - securiști și milițieni, sunt
O evocare a lui N. Steinhardt by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/8628_a_9953]
-
și pregătesc la nesfîrșit primirea lui în evlavia poporului român". Dacă un "moment de perplexitate" îl reprezintă o coroană de flori din partea lui... Adrian Păunescu, localnicii simpli dovedesc că "avem nevoie de încă o icoană. O icoană maramureșeană, desigur. Icoana Monahului DelaRohia". Să adăugăm că, precum un mare semn de încredere în învățăcelul său, N. Steinhardt l-a ales ca legatar testamentar, cu sarcina de a-i prelua și gestiona manuscrisele. Din materia unor evocări personale care atestă calitatea de bun
O evocare a lui N. Steinhardt by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/8628_a_9953]
-
patetic împinsă pînă la identificarea sa cu o parte caracteristică a pămîntului românesc. Într-o epistolă adresată lui C. Noica, acesta îl informează pe gînditorul de la Păltiniș că, pregătindu-și crucea tombală, a vrut să scrie pe ea: "N. St., monah maramureșean". Deși poate părea suspectă (a și stimulat comentarii diverse), conversiunea în cauză , conținînd cîteva trepte, e străină de jocul lumesc de factori ce i-ar putea știrbi autenticitatea. În orice caz, "părintele Nicolae" n-a procedat asemenea unor femei
O evocare a lui N. Steinhardt by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/8628_a_9953]
-
tip de creștin din vremea Sfîntului Pavel". Într-adevăr, o energie inteligentă, pururi cabrată, de rasă amenințată, o îndîrjire talmudică e descifrabilă în discursul lui N. Steinhardt, în întreaga-i atitudine combativă, neînduplecată în privința principiilor adoptate. Neconcesiv pînă la sacrificiu, monahul de la Rohia va fi avut în transluciditatea conștiinței evreitatea mîntuitorului, a profeților, a apostolilor, dar și umoarea polemică, aidoma lui Leon Bloy, întrucît, discutînd într-o bună zi aceste chestiuni cu ucenicul său, i-a declarat peremptoriu: "Să știi, Ioane
O evocare a lui N. Steinhardt by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/8628_a_9953]
-
la Aiud să vedeți cum se înalță blocurile socialiste peste oasele martirilor noștri? Ce forță a fost din partea părintelui Iustin Pârvu și a foștilor deținuți politici, să facă un monument! Monumentul e mic, e o capelă. În capelă este un monah de la Petru Vodă, nu este cineva de la guvernul României. Acolo este o cruce mică, de lemn, a lui Mircea Vulcănescu. Unde sunt ceilalți, amintirea acestora?" (pp. 137-138) Cu astfel de gînduri, nu-i văd lui Dan Puric un viitor liniștit
Mogîldeața by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8394_a_9719]
-
sa la cele veșnice (30 iulie 2007). Slujba de pomenire va începe la ora 11.00, după Sfânta Liturghie oficiată în Catedrala Patriarhală, și va fi săvârșită de Preasfințitul Părinte Varasanufie Prahoveanul, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Bucureștilor. Vor participa preoți, monahi, monahii, membri ai familiei Părintelui Patriarh Teoctist și alți credincioși din București și din țară. Pe 30 iulie 2013 se împlinesc șase ani de la moartea celui de-al cincilea patriarh al Bisericii Ortodoxe Române, Părintele Teoctist (Toader Arăpașu). Născut la
BOR: Slujbă de pomenire pentru Părintele Patriarh Teoctist by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/77679_a_79004]
-
Andrei Moisoiu (Google) Deputatul Aurel Vainer, președintele Federației Comunităților Evreiești din România, cere Statului Român și Bisericii Ortodoxe Română să se sesizeze imediat în privința unui discurs al Minahului Teodot. O înregistare video a unui discurs ținut de Monahul Teodot de la Mănăstirea Petru Vodă din Neamț la aniversarea a 87 de ani de la înființarea Mișcării Legionare în România a fost postat pe Youtube. Potrivit descrierii videoclipului, călugarul Teodot a ținut discursul sâmbătă, 21 iunie, la cimitirul din Țigănești (comuna
Evreii, scandal cu BOR după discursul unui călugăr by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/77915_a_79240]
-
mormintele a doi dintre intemeietorii Legiunii - Radu Mironovici și Corneliu Georgescu - loc tradițional de pelerinaj pentru adepții Mișcării Legionare. Comunicatul lui Aurel Vainer In cursul zilei de ieri, am citit articolul publicat de HotNews.ro, privind discursul rostit de un monah al Mănăstirii Petru Vodă din jud. Neamț. Am auzit cuvintele absurde rostite în înregistrarea video. Văzând aceste imagini, asemenea oricărui evreu care a trecut prin ororile Holocaustului din România, am simțit cum sunt cuprins de fiori la amintirea cămășilor verzi
Evreii, scandal cu BOR după discursul unui călugăr by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/77915_a_79240]
-
verzi cu diagonală care se încadrau în marșurile sau defilările legionare, ura și dușmănia care se disemina în acele momente. Fără îndoială, mesajul rostit este inacceptabil. Condamn în modul cel mai clar ideile transmise și rostirea lor publică de un monah, slujitor al Bisericii Ortodoxe Române. Așa cum se arată în numeroase documente și trăiri directe, personale și ale cetățenilor evrei, Mișcarea Legionară a fost și rămâne direct responsabilă pentru pregătirea crimelor, asasinatelor și violenței devastatoare îndreptate împotriva cetățenilor români de religie
Evreii, scandal cu BOR după discursul unui călugăr by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/77915_a_79240]
-
femei, copii și bărbați evrei. Masacrul din pădurea Jilava, masacrul de la "Abator" etc. au dovedit o violență inumană, fără margini, a Mișcării Legionare, izvorâtă dintr-o intoleranță criminală și fără sens. Aceasta este "sfânta" misiune la care a făcut referire monahul? Rolul nefast al Miscării Legionare în istoria României este indiscutabil și demonstrat istoric. Răul pe care l-a produs nu a afectat doar cetățenii români de religie iudaică, dar și România în sine. Garda de Fier nu și-a îndreptat
Evreii, scandal cu BOR după discursul unui călugăr by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/77915_a_79240]
-
Crișan Andreescu Patriarhia Română se delimitează de discursul călugărului Teodot de la Mănăstirea Petru Vodă care afirmă că Mișcarea Legionară a fost lucrarea Duhului Sfânt. "În legătură cu materialele de presă din ultimele zile referitoare la opiniile antisemite ale unui monah de la Mănăstirea Petru Vodă, județul Neamț, precizăm: Patriarhia Română dezaprobă categoric atitudinile și acțiunile cu caracter antisemit și respinge orice ideologie xenofobă cu iz religios, deoarece acestea sunt contrare iubirii lui Dumnezeu pentru toți oamenii. Aceste manifestări care îndeamnă la
Patriarhia se delimitează de discursul monahului Teofan de la aniversarea Mișcării Legionare by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/69288_a_70613]
-
sunt contrare iubirii lui Dumnezeu pentru toți oamenii. Aceste manifestări care îndeamnă la ură religioasă sau etnică nu reprezintă opinia oficială a Bisericii Ortodoxe Române, ele fiind cazuri izolate de indisciplină sau de manifestare a libertății individuale fără responsabilitate comunitară. Monahii adevărați pot fi buni patrioți și fără vreo asociere cu ideologii politice antisemite și xenofobe. Ca atare, Patriarhia Română solicită Arhiepiscopiei Iașilor să continue să explice monahilor de la Mănăstirea Petru Vodă că astfel de opinii și atitudini dăunează Bisericii Ortodoxe
Patriarhia se delimitează de discursul monahului Teofan de la aniversarea Mișcării Legionare by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/69288_a_70613]
-
cazuri izolate de indisciplină sau de manifestare a libertății individuale fără responsabilitate comunitară. Monahii adevărați pot fi buni patrioți și fără vreo asociere cu ideologii politice antisemite și xenofobe. Ca atare, Patriarhia Română solicită Arhiepiscopiei Iașilor să continue să explice monahilor de la Mănăstirea Petru Vodă că astfel de opinii și atitudini dăunează Bisericii Ortodoxe Române pe plan național și chiar internațional, încât pot afecta inclusiv pelerinajele credincioșilor ortodocși români la Locurile Sfinte, organizate ca expresie a evlaviei, dar și a respectului
Patriarhia se delimitează de discursul monahului Teofan de la aniversarea Mișcării Legionare by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/69288_a_70613]
-
Sacarias - cărturarul fascinat de istorie, scriitorul secolului 20 și 21 pare preocupat deopotrivă de tainele credinței și ale științei, de Înviere și de Big Bang. Au în comun "taina împărătească" a celuilalt trup și taina poeziei. O dovedesc atât meditațiile monahului cât și descrierea încoronării țarinei Ecaterina făcute de Saccarias, paginile extraordinare ale rememorării unor vise de către scriitor. Ca aspirant la cunoaștere, fiecare își are perechea: o femeie păstrătoare și purtătoare de taine, de alt neam și altă limbă. Aksinia recurge
Palimpsest inițiatic by Elisabeta Lăsconi () [Corola-journal/Journalistic/7050_a_8375]
-
atât în conduita scriitorului cât și-n cea a criticului literar. Referindu-se la anti-gidismul său motivat, autorul exegezei face o critică a criticii steinhardtiene: "Tânărul Steinhardt se dovedește a fi mai conservator în materie de gust literar decât viitorul monah Nicolae (cel care avea să-și descopere retrospectiv afinități cu avangarda interbelică ori să simpatizeze cu scriitorii postmoderni ai anilor '80). Acesta din urmă nu va ezita chiar să resemantizeze în sens creștin conceptul gidian de "act gratuit"4. Aflăm
O carte unică by Maria Cogălniceanu () [Corola-journal/Journalistic/7083_a_8408]
-
cam mult?" se întreabă retoric. Dar contaminat parcă de metoda folosită de năstrușnicul septuagenar, el plonjează în realitatea actuală și ne dă propriile sale "aggiornamento"-uri apreciind că dacă ar fi trăit după '89, "dacă ar fi supraviețuit acestui moment, monahul de la Rohia "ar fi descoperit că n-are cui să acorde iertarea, căci nimeni nu i-ar fi cerut-o". Drăghici și Nicolski, spre deosebire de Cațavencu, n-au cerut niciodată iertarea și au murit "nevinovați"6. Spiritul ludic, "necanonic" rămâne o
O carte unică by Maria Cogălniceanu () [Corola-journal/Journalistic/7083_a_8408]
-
poate spune, ca și N. Steinhardt, mâhnit dar elucidat: "Infamia celor din jur și pe noi ne întinează"; "Cedările, infidelitățile, ticăloșiile celorlalți poluează aerul pe care-l respirăm și pe noi ne degradează, ne fac de ocară". Cunoscându-l pe monahul de la Rohia (din cărți, din scrisori și în realitate) și pe vrednicul, credinciosul său ucenic de atunci, starețul Iustin Hodea, acum președintele Fundației "N. Steinhardt" și important prelat al Bisericii Ortodoxe, ești fericit să spui: Et in Rohia ego; să
O carte unică by Maria Cogălniceanu () [Corola-journal/Journalistic/7083_a_8408]
-
Câlția, teologi, filosofi, istorici ai mentalităților -, pare a rătăci printr-o bibliotecă borgesiană, fără strategii de lectură și fără a căuta ceva anume: în pofida diversității deconcertante a cărților și autorilor, însă, autorul jurnalului de lectură din Proximități și mărturisiri, asemeni monahilor care s-au nevoit în pustia bogată a bibliotecilor, caută ceea ce el însuși numește meșteșugul riguros al gîndirii și ceea ce monahii, de felul lui Gavriil Uric de la Neamț, numeau tehnică misterioasă a cititului. Nu știu vreo carte serioasă din actualitatea
Îngerul lecturii și scrisului by Ioan Holban () [Corola-journal/Journalistic/4225_a_5550]
-
materialelor prin diferite publicații provinciale. Din motive obiective, destinul său literar a fost ca abia după aproape 20 de ani să-i fie publicată integrala operei la o editură prestigioasă, precum este astăzi Poliromul. O altă greșeală este suprapunerea gândirii monahului cu aceea a lui Petre Țuțea, care numai tolerantă, relativistă sau ecumenică nu a fost. Altminteri, pentru un demolator al mitului generației ’27 (căreia Steinhardt îi aparține atât direct, cât și indirect), cât și pentru un intelectual deloc pasionat de
Idiosincraziile unui pseudoînfrânt. N. Steinhardt văzut de Adrian Marino by Adrian Mureșan () [Corola-journal/Journalistic/4289_a_5614]
-
care rămâne, și după ce îmbracă rasa monahală, fidel unor idei și concepte de sorginte liberală, conciliind (în asta constă, cred, geniul său) relativismul filosofic cu bunătatea și smerenia ortodoxă. A-l reduce, așadar, la înfățișarea spirituală, oricât de substanțială, a monahului tipic înseamnă a-l sărăci tocmai de ceea ce constituie bogăția operei sale. Și anume, capacitatea de a uni domenii și aspecte aparent greu de conciliat, dar și de a rămâne un exemplar monah, în gândirea căruia liberalismul, filosofia laică, dreptul
Integrala N. Steinhardt, aproape de final by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/4455_a_5780]
-
la înfățișarea spirituală, oricât de substanțială, a monahului tipic înseamnă a-l sărăci tocmai de ceea ce constituie bogăția operei sale. Și anume, capacitatea de a uni domenii și aspecte aparent greu de conciliat, dar și de a rămâne un exemplar monah, în gândirea căruia liberalismul, filosofia laică, dreptul, iudaismul și literatura coexistă pașnic cu teologia și trăirea ortodoxă. Instrumentul care temperează conflictele între aceste elemente este, cum arată criticul George Ardeleanu în studiul introductiv, tocmai conceptul de incertitudine. Care reprezintă concomitent
Integrala N. Steinhardt, aproape de final by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/4455_a_5780]
-
absolventa liceului sau a școlii normale (pedagogice) și institute teologice de grad universitar, avînd la bază bacalaureatul sau diplomă de școală normală (pedagogica). Fiecare cult își va alege, pentru formarea clerului, una din aceste forme de asezamant școlar. Pentru pregătirea monahilor, cultele pot organiza, cu aprobarea ministerului, seminarii speciale cu baza de gimnaziu unic sau școală primară de șapte ani. Articolul 49 Cultul ortodox va putea avea, pentru pregătirea clerului două institute teologice de grad universitar. Cultul catolic va putea avea
DECRET Nr. 177 din 4 august 1948 pentru regimul general al cultelor religioase*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106101_a_107430]
-
iulie 1912-29 martie 1989). E probabil să fi lăsat neconsemnat evenimentul, luați cu atâtea altele, literare și neliterare, dacă Gabriela Lupu nu ni l-ar fi amintit, publicând în „România liberă” din 5 iulie o foarte interesantă autobiografie a scriitorului monah, aflată la Mănăstirea Rohia, unde a și fost scrisă, în 1987, „din porunca ÎPS Sale Arhiepiscopului Teofil Herineanu și după îndemnul Părintelui Arhimandrit Serafim Man, duhovnicul meu”, cum spune însuși autorul. Nu mai știu dacă textul i-a ajuns la
Steinhardt 100 by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/4483_a_5808]