857 matches
-
declare oficial victoria și În agricultură. După 14 ani de ofensivă sistematică, dusă practic cu Întregul aparat administrativ de care dispunea un stat modern, regimul comunist a reușit Îngenuncherea țărănimii din România. De fapt, țărănimea nu se dovedise un bloc monolitic, atitudinile față de „transformarea socialistă a agriculturii” fiind extrem de diverse. Se Înregistraseră cazuri de rezistență deschisă, eroică, dar și un colaboraționism extins, iar mai presus de toate Încercarea de adaptare la noile realități sociale și politice 69. Colectivizarea s-a Încheiat
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
considerate ca fiind eficace. Comparați cele opt stiluri două câte două (întreprinzător-autoritar; realist-oportunist; participativ-demagog; organizator-birocratic). Sunteți cu atât mai puțin ambiguu în ceea ce privește maniera de acțiune cu cât diferența dintre cele două stiluri e mai ridicată. Stilul de management nu este monolitic, ci este structurat ca un puzzle ale cărui piese sunt: • activitatea profesională; • instituția în cadrul căreia lucrați - cultura sa, prioritățile sale etc.; • colaboratorii - profilul lor, nivelul lor de competență etc.; • profilul dumneavoastră personal: formația, experiența profesională, caracterul. În funcție de împrejurări și de
Management general și strategic în educație. Ghid practic by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2049_a_3374]
-
relație cu propria subiectivitate, ca trupuri și minți interdependente, ca euri multiple. Schizo-analiza este mărturia multiplicității dinamice a umanului și a creațiilor dorinței ca rezultat al inconștientului productivezi Acest tip de analiză este opus de teoreticieni psihoanalizei, adică teoriei psihanalitice monolitice și totalizatoare care nu ia în considerare raportul dinamic, multiplu și fluctuant al subiectului cu lumea. Schizo-analiza devine metoda prin care se acordă prioritate fluxului dorinței productive: dorința care întrerupte permanent ansamblul lumii și al subiectivității, conectând mereu o mașină
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
limbaj nou, permițând înlocuirea unei legitimități, apărută altădată din noțiunea de autoritate publică, apoi de serviciu public, printr-o legitimitate bazată pe eficacitatea metodelor sale. Mai mult, autoarea consideră că în prezent prin guvernanță se poate înlocui concepția de organizare monolitică, ierarhică pe verticală a structurilor administrative, cu un sistem de organizare flexibilă, ceea ce va schimba fundamental principiile de guvernare atât cu privire la transparența procesului decizional, cât și cu privire la participare și responsabilitate. Cu alte cuvinte, utilizând un vast material bibliografic, autoarea ne
Politici publice şi guvernanța Uniunii Europene by LuminiȚa Gabriela POPESCU () [Corola-publishinghouse/Science/203_a_175]
-
Michel Foucault (1982), hiper-mistificatul Foucault spunea următoarele: "Nu sunt chiar integrat în viața socială și intelectuală franceză. Dacă eram mai tânăr, aș fi emigrat în Statele Unite. I: De ce? M.F.: Văd posibilități. Voi nu aveți o viață culturală și intelectuală omogenă [monolitică, n.a.]. Ca străin, nu am nevoie să fiu integrat. Nu există nicio presiune asupra mea. Aveți o mulțime de mari universități, toate cu interese foarte diferite. Dar, bineînțeles, aș fi fost concediat din ele în cel mai scandalos mod"11
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
satisfăcută doar cu revizuiri sumare. Ne putem, în sfîrșit, întreba în ce măsură nu este vorba despre un proces ireversibil: dacă în unele țări (RDG, România), partidele comuniste reînnoite continuă să mai existe, se pare că orice întoarcere la un regim comunist monolitic este imposibilă; abandonul oricărei referințe oficiale la socialism a celor Șase State demonstrează voința de a distruge orice formă de "socialism real". Chiar succesul spectaculos înregistrat de Frontul Salvării Naționale din România la alegerile din mai 1990 nu ar mai
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
sale prin Renaștere a avut o funcție stimulantă de mare efect, căci a trezit energii latente, a pus la lucru creativitatea omului, în loc să-l facă a imita numai lucruri existente. De altfel, aceste valori n-au fost nicicând un bloc monolitic și n-au produs pretutindeni aceleași efecte. Întâlnirea cu medii diverse a dat rezultate specifice, cum era și firesc, stimulând proliferarea de forme, culori, conduite etc. în acord cu acele medii. Imaginarul a potențat mereu valorile în cauză și a
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
desfacerea increatului în elemente ale creatului. Pentru poet însă, procesul e unul dureros, tragic, considerat un adevărat blestem. "Eonul dogmatic" (termen din filozofia lui Blaga), adică trecerea la o altă vârstă a omenirii, cea a sacralității, înseamnă pulverizarea Universului primordial, monolitic într-o infinitate de sori și constelații. Cauza intimă a sfâșierii Primordialului constă într-o pedeapsă divină la care Dumnezeu îl supune pe om și e condensată în oximoronul "blestem de soi": " Timpul se dilată-n gol și vin prin
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
a câtorva studii despre poezia acestuia subliniază că, pe de o parte, cuvantul lui Quasimodo nu s-a oprit niciodată la granița ambiguității (dans ces parages / du vague / en quoi toute réalité se dissout), dar nici nu a rămas aseptic, monolitic, depozitar al unei cunoașteri absolute, poetul optând, mai curând, pentru o cale de mijloc.267 Salvatore Pugliatti, prietenul apropiat al sicilianului, dar și critic al operei sale rezumă, cu alte cuvinte, aceeași idee: poezia constă în profundă rezonanță muzicală ce
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
cele două substantive ale comparației implicite au pe de o parte o greutate și soliditate proprie, dar pe de altă parte creează un continuum bazat pe trăsătură comună de vastitate. Tensiunea dintre continuum și separare generează, firește, plăcerea estetică. Cuvântul monolitic quasimodian se cade așadar coborât de pe piedestalul pe care cititorul simte că poetul, dar și literatura critică l-au ridicat pentru el, în înlănțuirea sintagmatica a versului și în context, căci numai astfel, plasându-l în curgerea frazei strofice, cititorul
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
pretinde a fi atît de extracție ideologică revoluționară, cît și de esență democratică. Putem vorbi astăzi despre un eșec al "islamului politic". În forma pură și dură în care se afirmase el în 1979, conservatorii nu mai formează un bloc monolitic, păstrînd însă nucleul puterii (justiție, servicii secrete, armată ș.a.), dar nici reformatorii nu oferă încă o alternativă deplin credibilă, ci reprezintă mai curînd o supapă pentru defularea celor nemulțumiți și pentru legitimarea regimului. Oricum, diferitele abordări din sînul societății iraniene
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
general, revendicări cu caracter economic și social, "rușii", arabii și ultraortodocșii contestă natura însăși a Statului. Cheia problemei, a amenințării, o reprezintă intenția declarată de creare a unui veritabil Stat palestinian independent, cîtă vreme sionismul intenționează crearea unui Stat evreiesc monolitic și a unui nou evreu, "arian". Pentru prima dată, un palestinian a candidat, în 1999, la postul de prim-ministru al Israelului, deputatul Azmi Bishara. Fără nici o șansă, desigur. Dar problema palestiniană rămîne... Un al treilea clivaj important este de
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
termenii unei poetici istorice sau ai psihosociologiei literaturii. Dacă vom dori să construim un corpus al intertextualității explicite, va trebui să găsim un ordin, o lege de funcționare. [...] Periodic, în istoria literară, textele par să renunțe la sensul și scriitura monolitice, atrase de pregnanța culturală a textelor dinainte. [...] Problema este dacă această "periodicitate", pusă cu titlu de ipoteză, există realmente și dacă ea joacă vreun rol în istoria culturii. Să fie vorba despre un proces spasmodic prin care o epocă se
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
prea mult: cea din Sărmanul Dionis numără cu patru rânduri mai puțin decât aceea din variantă, deși reproducerea fidelă a corespondenței unidirecționale Dionis-Maria are și introducere, în timp ce varianta se deschide cu primul paragraf al cuprinsului scrisorii. Structura hipertextului prezintă aspect monolitic: întreg cuprinsul are un singur paragraf. În variantă, conținutul epistolar înregistrează trei alineate; deși formal fragmentat, mesajul reușește, propulsat retoric la fiecare început de idee "De ce sunt eu în lume când tu ai fost menită să fii ? De ce-au
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
de modul în care autoritatea unor entități ideale (numite metanarațiuni) este slăbită prin procesul de fragmentare, consumism, și deconstrucție. Jean-François Lyotard a descris acest curent drept o "neîncredere în metanarațiuni" (Lyotard, 1984); în viziunea acestuia, postmodernismul atacă ideea unor universalii monolitice și în schimb încurajează perspectivele fracturate, fluide și pe cele multiple"75. Postmodernismul nu poate fi conceput și apreciat critic decât prin raportare la modernism (așa arată și prefixul post-). Termenul este aplicabil și funcționează nu doar în literatură, cultură
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
fizică cuantică, psihanaliză și deconstructivism postmo dern, ale căror teorii au zdruncinat considerabil metafizica occi dentală, lingvistica, semantica, sociologia etc. Această revoluție a fost îndreptată împotriva unei anumite viziuni statice despre lume, subiect și limbaj, considerate anterior ca stabile, unitare, monolitice. De la Newton și Descartes, concepția noastră se consolidase pe baze esențialiste, subiectul fiindu-și propriul fundament, imuabil și ire ductibil. Or, am înțeles treptat că identificarea, departe de a fi în mod natural dată pentru totdeauna, este, dimpotrivă, efectul unei
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
fără de care aș fi rămas neconsolat". (NN) Dacă Cioran este în așa măsură locuit de gustul paradoxului, e și pentru mobilitatea hermeneutică și polisemia pe care le comportă acesta, așezînd principiul contradicției în miezul său și făcînd să explodeze unitatea monolitică a logicii aristotelice. Fizica cuantică și transdisciplinaritatea au spart numeroase clișee relative la viziunea noastră asupra lumii, îndeosebi la statutul observatorului și al obiectului observat, ce nu mai apare ca un raport în care subiectul ar fi perfect detașat și
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
diferite țări. Așadar, indicele este o agregare de indici de țară individuali, bazați pe variabile po litice, sociale și economice. Astfel, o lume mai integrată creează sf re care transcend lumea - o lume deasupra lumii. Globalizarea nu este o forță monolitică atotcuprinzătoare care cuprinde totul în drumul ei. Ea este un ansamblu de procese care interac ționează, în context specific. O lume deasupra lum ii este pe cale de apariție, însă oamenii sunt încă înrădăcinați în lumea de dedesubt. Lucrul semnifi cativ
Globalizarea pieţelor de capital by Boghean Carmen () [Corola-publishinghouse/Science/1194_a_2194]
-
creștere en ormă a numărului și influ enței organizațiilor interguvernamentale și non guvernamentale (ONG-uri), într o asemenea măsură încât mulți consideră că măsu ril e politicilor națio nale și ale celor internaționale au devenit acu m i nseparabile. Statul-națiune, monolitic, cu propria lui politică independentă și , în linii largi, coerentă, este conceput, în prezent, a fi o coaliție fragmenta tă de agenții birocratice, fiecare urmărindu și propriul progam cu o direcție sau un control minim de la centru. Totuși, după cum am
Globalizarea pieţelor de capital by Boghean Carmen () [Corola-publishinghouse/Science/1194_a_2194]
-
responsabilitate, de a renunța la judecată doar pentru a nu fi judecați la rându-ne și, mai ales, pentru a nu mai fi obligați să ne judecăm pe noi înșine, din dorința de a ne refugia într-o vastă entitate monolitică, amorală, impersonală natura, istoria, clasa, rasa, "realitățile dure ale timpului nostru" sau irezistibila evoluție a structurii sociale care ne va absorbi și integra în textura fără limite, indiferentă, neutră, pe care ar fi lipsit de sens să o apreciem sau
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
-i mântuiască pe oameni de păcatul originar al folosirii fructelor cunoașterii, prin dragostea pentru Hristos și implicit prin solidaritate și devotament. Declarația că evreii sunt "aleși" pentru că ar fi inventat monoteismul odată cu iudaismul trebuie completată. Iudaismul nu este omogen și monolitic, izolat de curentele culturilor vecine. El este "tradițional" și "modern", "oriental" (așchenazi) și "occidental" (sefarzi). (21) În marea lor majoritate, statele europene s-au încreștinat mai mult sau mai puțin "oficial" până în jurul anului 1000. Tânărul M. Eliade credea că
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
amniotice, multe dintre himerele sale având un aspect embrionar de fetus al unui specii aparent hominide. Altfel, aspectul marțial al acestei creaturi intimidante evocă interpretări alternative. Penele sunt asemeni unei armuri, iar capul asemeni unui coif cu ceva din aspectul monolitic și impenetrabil al figurilor mayașe sau a statuilor gigant din Insula Paștelui. Este una dintre puținele reprezentări ale himerelor în care corpul respectă datele anatomice, în care proporțiile nu sunt bulversate și materia nu devine fluidă. Reflexul niciunei emoții, a
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
înțelege mai bine o afirmație a geneticianului Theodosius Dobzhansky, unul din creatorii teoriei sintetice a evoluției: „Nimic în biologie nu are sens în afara perspectivei evoluției.“ Concluzia generală care se desprinde este că cercetarea științifică în biologie nu reprezintă o entitate monolitică. Anumite grupuri de discipline biologice au profiluri epistemice distincte, condiționate de obiectivul cercetărilor. Unele dintre ele se concentrează asupra substratului general - materia vie -, altele asupra marii varietăți a formelor de organizare și asupra schimbării în timp a acesteia. Este greu
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
și discursurile oficiale. Diferența filozofică majoră rezidă în relația siste-mului cu pluralitatea, conflictualitatea și complexitatea sociale. Totalitarismul tinde să anihileze orice pluralitate politică, orice conflictualitate socială și să ocolească orice dialogică de funcționare care comportă antagonisme. El instituie o Unitate "monolitică" la vîrf: într-adevăr, conducerea Partidului concentrează în sine, în mod cvasi-teocratic, competența politică, filozofică, științifică, polițienească, militară, iar toate Puterile, executivă, legislativă, juridică, economică și culturală, se subordonează acestei omni-competențe a Partidului unic. Totalitarismul nu este puterea absolută a
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
degrabă subțire deoarece banii primiți pentru cheltuielile generale și finanțarea campaniei sunt folosiți pentru același scop ultim, anume succesul electoral (Pinto-Duschinsky 2002). Prin urmare, în acest studiu nu vom diferenția între cele două categorii, tratând finanțarea politică drept o sursă monolitică. Finanțarea partidelor în România a evoluat treptat de la prevederi foarte generale valide în primele alegeri postcomuniste din 1990 până la reguli foarte specifice aplicabile la alegerile parlamentare din 2008. Tabelul 1 rezumă evoluția reglementărilor legale referitoare la cheltuielile de campanie ale
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]