160 matches
-
cordonul sanitar, partidele consacrate au introdus, în politica flamandă, o distincție de natură morală, între drepți și păcătoși, care este în bună măsură analogă distincției între poporul pur și elita coruptă. Cu alte cuvinte, cordonul sanitar este o expresie a moralizării politicii flamande, fapt care poate conduce la idealizarea poziției pe care o ocupă partidele consacrate (Mouffe, 2005b). Astfel, chiar dacă cordonul sanitar limitează, întrucâtva, influența populismului VB-ului asupra calității democrației, în același timp contribuie la legitimarea și la întărirea discursului
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
purgatoriu și la purificare. Cultura internă a partidului, constituită ca o continuă mobilizare a activiștilor, intenționa să construiască un ethos distinct al unității și al sacrificiului de sine (Sládek, 1992 :90), fapt care subliniază și mai mult conduita partidului de moralizare a politicii. În contrast cu "decența" și cu baza populară a SPR-RSČ, Forumul Civic și diferiții săi succesori politici au fost descriși ca vehicule pentru corupție, îmbogățire personală și manipulare din partea unei elite de funcționari excomuniști, disidenți și foști agenți pe piața
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
dovedește că o organizație internațională, chiar dacă este pentru standardele democratice, poate avea de asemenea efecte negative asupra democrației. Mouffe (2005a: 56-9, 65-8) a criticat sancțiunile, cum ar fi măsurile de excludere a FPÖ de la guvernare până în 2000, considerându-le expresia moralizării discursului politic. Populismul de dreapta nu a fost combătut pe cale politică, ci a fost condamnat din punct de vedere moral și diabolizat. În locul efortului de înțelegere a cauzelor succesului FPÖ (și a altor partide populiste de dreapta), s-a făcut
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
Heinisch, 2003: 106-109; Luther, 2003: 138; Minkenberg 2001: 16-18). În această confruntare, FPÖ s-a prezentat ca fiind singurul partid care apără "cu adevărat" interesele "poporului". În privința aceasta, FPÖ se potrivește modelului potrivit căruia populismul duce la o accentuare a moralizării politice, care face dificil orice compromis politic (vezi Capitolul I). 6.4 Coaliția ÖVP-FPÖ/BZÖ din 2003-2007 (cabinetul Schüssel II) 6.4.1 Istoria Ca urmare a victoriei incontestabile în alegerile generale din 2002 (vezi Tabelul 6.1), ÖVP a
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
în 2002, prin susținerea unei lovituri de stat militare și a doua oară în perioada 2002-2003, prin sprijinirea unei greve generale în cadrul Companiei Naționale a Petrolului. La polul opus strategiilor de izolare și confruntare, strategia adaptării nu se bazează pe moralizarea politicii. Dimpotrivă, pornește de la premisa că solicitările forțelor populiste au un anumit grad de legitimitate. În consecință, cei care merg pe logica adaptării acceptă, în mod implicit sau explicit, faptul că populismul poate funcționa ca un remediu la adresa democrației, de vreme ce
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
Éditions Erès, Ramonville Saint-Agne, 2000. Deyon, Pierre, Le temps des prisons, Éditions Universitaires, Paris, 1975. Dianu, Grigore I., Istoria închisorilor din România, Bucuresti, 1900. Dianu, Grigore I., Criminalitatea și cauzele ei în România. Închisorile. Represiunea crimelor și penalitățile. Sistemele penitenciare. Moralizarea condamnaților. Studiu social și moral, București, 1907. Diennet, Maurice, Le Petit Paradis, Éditions Robert Laffont, Paris, 1972. Douglas, Mary, Cum gîndesc instituțiile, Editura Polirom, Iași, 2002. Dragomirescu, Virgil, Psihosociologia comportamentului deviant, București, 1976. Dubet, François, La galère: jeunes en survie
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
altora dintre fruntașii politici ai țării"654. Analiza atentă a discursului istoricului față de regele Carol al II-lea impune nuanțarea aprecierilor. Chiar dacă afișa o atitudiune critică la adresa metodelor folosite de suveran, critica lui Gheorghe Brătianu era una indirectă, constructivă, de "moralizare"655 a regelui și de protejare a instituției monarhice. De altfel, o parte a fruntașilor georgiști erau împotriva unei acțiuni ostile regelui, susținând doar acțiunea de opoziție față de guvern. Așa se explică atitudinea moderată a georgiștilor față de coroană, în timpul campaniei
Partidul Național Liberal. Gheorghe I. Brătianu by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
interesele de partid sau personale, că moralitatea cea mai desăvârșită va fi una din condițiile esențiale ale vieții politice viitoare, că priceperea, cinstea și credința vor fi criteriile după care se vor recruta conducătorii de mâine. În această mișcare de moralizare a vieții publice, rolul intelectualilor va fi de o mare însemnătate. Ei sunt chemați să fie purtătorii cuvântului celui bun în păturile largi ale poporului[...]". ("Mișcarea liberală", nr 2, 28 august 1930.) D-l Gheorghe Brătianu despre manifestul d-lui
Partidul Național Liberal. Gheorghe I. Brătianu by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
să facă față responsabilităților sale în această privință. Îngroziți de amploarea prejudiciilor cauzate de epidemiile care făcuseră ravagii în secolul al XIX-lea, sensibili la riscurile de contaminare care nu cruțau nici o clasă, filantropii au combinat în acțiunile lor compasiunea, moralizarea și igienizarea. Inițiativele lor stau la originea legii din 1850, care însărcina comisia comunală pentru igienă, formată din aleși și din medici, să facă o anchetă sanitară cu privire la condițiile de locuit și la densitatea umană a cartierelor. Dacă aceste recensăminte
Guvernarea orașului by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
li se impun locatarilor condiții de moralitate. Dar cum moralitatea locatarului consta atunci mai puțin "în obișnuința de a-și ocupa locuința ca un bun cap de familie", cât în plătirea regulată a chiriei, locuința socială rămânea un instrument de moralizare a maselor"6. Să nu uităm că asistența socială s-a constituit la începutul secolului, țintindu-și intervenția asupra clasei muncitoare urbane, pe care trebuia să o îndepărteze de socialism. Această clasă muncitoare urbană se distingea de masa asistaților persoane
Guvernarea orașului by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
literar și artistic (Premii de stat, titlul de artist al poporului, decorații etc.). Există, de altfel, în literaturile occidentale, o întreagă satiră a scriitorului famelic, a poetului cerșetor etc. Nu suntem nici clemenți, nici severi. Tipurile umane sunt eterne și moralizarea lor devine inutilă. Le contemplăm doar cu o anume mizantropie și luciditate blazată. Bineînțeles, apar și unele note moderne, specifice. Prin solidarizare și baricadare îndărătul pozițiilor oficiale, al căror gardian fidel se proclamă, scriitorul agent de propagandă înțelege să stoarcă
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
tacit societate afacere. Problema fundamentală a postmodernității se definește pornind de la conflictul dintre logica dezorganizatoare a individualismului entropic și cea organizatoare a individualismului responsabil. În acest sens, suntem spectatori și actori ai unui proces de normalizare, de integrare și de moralizare a vieții sociale. Lipovetsky 87 explică succesul eticii, într-o epocă în care dispozitivele ideologice, finalismul istoriei, dialectica spiritului, idealurile (poporul, națiunea, libertatea, umanitatea) și-au pierdut credibilitatea, printr-un proces de retroacțiune a individualismului responsabil. Una din formele de
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
sensul subordonării tuturor indivizilor imperiului pedagogiei. Azi toate indicațiile simt că există în curs de afirmare un proces original de expansiune a pedagogiei, o tendință de realizare a unei domnii universale a pedagogiei, așa cum altădată se produceau vaste procese de moralizare sau de convertire religioasă.” Volumul său, Unitatea pedagogiei contemporane, conține două părți distincte, una generală (omul și educația lui, pedagogia ca știință a educației), iar cea de-a doua tratează formele educației (educația fizică, morală, socială, estetică, religioasă și intelectuală
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
în noi pe frații lor, pe părinții lor; vor vedea strălucind în ochii noștri transparența unei misiuni și mângâierea unui mesaj. A munci alături de ei, a trăi cu ei, a suferi cu ei“. Jaricot scria că: „În zadar se încearcă moralizarea poporului prin raționamente. Strigătele de durere și de ură acoperă glasurile cele mai grăitoare. Dacă vreți să secerați sută la sută, mai întâi ajutați și iubiți; apoi predicați. Experiența 'capelanilor muncii' este încă destul de recentă pentru a ne oferi niște
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
de căprioară etc. Când însă avem de a face cu niște respectabile matroane, de proporții monumentale, atunci simțim impulsie de fugă ca în fața unui adevărat dezastru. Cred că asemenea ființi sunt destinate imoralității vechi, și încercările lor de emancipare și moralizare trebuesc combătute cu ultima energie. Ceiace ar dovedi că nu mòdele sunt lipsite de inteligență. DESPRE NIȘTE MARI ARTIȘTI Dar nu e adevărat de loc că toate s-au scoborât și au scăzut. Iată, arta dramatică s-a suit. Sunt
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
au ascultat și s-au acoperit cu haine. Femeile mai ales au pus rochii lungi cum cerea moda epocii. Îndată s-au înmulțit excesiv violențele bestiale. Observațiuni. Trebuie să mai facem și unele observațiuni asupra răpeziciunii cu care ne însușim moralizarea ascendentă. * Suntem cărturari. Pentru noi, sufletul acestui popor se deschide. Între sufletul acestui popor și între sufletul nostru se nasc corespondențe intime și rezonanțe. Citim în el ca-n cartea naturii. Ne însușim din el ceiace e în armonie cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
generație la generație, de la țară la țară. Creatorii lor dovedesc o cunoaștere profundă a oamenilor, a unor idealuri și a realităților perene. Nu puține sunt basmele ce reprezinta capodopere de un fel deosebit, profund etice, ca atitudine fundamentală, libere de moralizări meschine, create pentru oameni care și-au păstrat forță imaginației copilărești și artistice.Cu toate acestea, încă mai stăruie părerea că, în trecut, basmele își vor fi avut importanța lor, dar, în zilele noastre, copiii ar trebui să fie educați
CREANGĂ ŞI COPIII by POPA M. RODICA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/631_a_1267]
-
copii și Muzeul Britanic trebuie să dezvolte politici pentru a schimba comportamentul ce rezultă din această credință, tot astfel este imperativ ca politica publică a țărilor care doresc să controleze corupția să facă la fel. Nu este o chestiune de moralizare, care, dacă este acceptată logica utilitarianismului lui Olson (și anume că este perfect normal ca oamenii să exploateze oportunitățile în avantajul propriu dacă au această posibilitate), ar avea un efect minim și de scurtă durată. Este mai degrabă o necesitate
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]
-
sumare împreună cu cadrele locale, iar comitetele de mediere locală au fost instituite pentru a se ocupa de criminalitatea minoră. După Marele Salt, comunitățile și comitetele de judecare din unitățile de muncă (danwei) își asumaseră funcțiile discursive zilnice ale justiției, de moralizare și educare. Puterea cadrelor superioare (lingdao ganbu) ca unicii furnizori ai mijloacelor de trai a însemnat că erau în măsură să asigure acțiuni de supraveghere generalizată și de coerciție și să impună sancțiuni variind de la amenzi mărunte sau penalități compensatorii
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]
-
traficul de droguri. Să observăm că, la acest capitol, regimul Iliescu nu a făcut altceva decât să continue binecunoscută cirdasie a regimului Ceaușescu cu terorismul. Raportul OGD pe 1997 consideră, totodată, ca "este prea devreme să știm dacă tentativă de moralizare a vieții publice, întreprinsă de noul guvern, ales în noiembrie 1996, va avea efecte durabile". Raportul OGD citează și rapoarte ale SRI, după care 60% din drogurile care intrau în România, între anii '95-'96, proveneau de pe filiera turcă. Cea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/85070_a_85857]
-
răul - nu ajută însă la nimic și fac impresie proastă. Aș spune că tocmai existența anumitor probleme spinoase cu un vecin sau altul ar trebui să ducă la dezmâniere în relațiile cu alte popoare, la treaza discutare - fără exces de moralizare - a chestiunilor litigioase, pe calea dialogului, cu ajutorul argumentelor (inclusiv al celor istorice). * Nu există și nu poate exista dispensă de xenofobie. * Ce paradă de erudiție ezoterică, câte ocolișuri inițiatice, câtă simbologie pentru a ajunge la o banală, vulgară concluzie șovină
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
dar și sunt victimele rachetajului (dacă termenul ăsta nu place, renunț la el) de tot felul. Marin Preda îmi explica pe vremuri că țăranul, o dată ieșit din vatra satului, își pierde reperele morale, se de-moralizează. În timpul comunismului, această de-moralizare s-a agravat. La Sète a avut loc un colocviu pe tema Maramureșului, dar nimeni n-a luat în discuție asemenea subiecte neplăcute. Au fost invitați Ion Pop, Gabriela Adameșteanu, Simona Popescu și cu mine. Trebuia să mai vină și
Capitalism de cumetrie by Dumitru Țepeneag () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1891_a_3216]
-
țări democratice și poate fi un instrument al politicii externe. Nu cred că e nevoie să demonstrez importanța culturii, în sensul cât mai larg al cuvântului, într-o societate. Comunismul are o vină majoră, și anume deculturalizarea țăranului până la de-moralizare, până la pierderea reperelor morale. Asta în ciuda campaniilor de alfabetizare și, aș spune, grație televizorului, care a pătruns cam peste tot. Pe de o parte, smulgerea țăranului din tradițiile și mediul său, pe de alta, îndoctrinarea forțată. În procesul acesta, se
Capitalism de cumetrie by Dumitru Țepeneag () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1891_a_3216]
-
atinge și pe mine), e o treabă neserioasă. Actualmente, el forțează succesul de public (sînt destui nepricepuți care-l aplaudă) cu texte ambigue, pline de lucruri heteroclite, de aluzii indecente și de expresii întoarse pe dos. Pe de altă parte, moralizările lui din Satiră duhurilor mele, volumul din care citește în ultima vreme la șezători, sînt, ca să folosesc o vorbă de-a lui Baudelaire, „o scrimă vid”, iar pluralul din titlu trădează o maladie proprie inșilor cu sciziuni sufletești, oscilanți, de
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
legionar. în rezumat, fiecare cetățean trebuie să aibă această preocupare educativă în acțiunile și atitudinile lui. Legionarii o vor face în virtutea educației primite și vor exercita influență și control asupra celorlalți, creându-se astfel, o atmosferă continuă și progresivă de moralizare a vieții sociale. Cel mai bun mijloc de a realiza aceasta, este exemplul propriu de trăire al legionarilor, încă de pe acum și de a influența astfel pe cei din jurul lor ca să-l adopte. 1. Legionarul trebuie să fie acum modelul
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]