1,093 matches
-
de așa ceva. Poate par oarecum obositor, dar mă văd nevoit să accentuez că, grație spiritului meu științific, am consemnat cu scrupulozitate faptele concrete în desfășurarea lor. Nu sunt genul acela de fantazor siropos și lucrând după cine știe ce tipar romanțios și moralizator, da? Nu m-am apucat să creez un scenariu holiwoodian subțirel, dar în care, spre satisfacția spectatorilor, binele învinge, iar băiatul rămâne cu fata și cu banii. Ce n-ndietilamina mea! Bun. Acum să ne întoarcem la fapte, căci, după cum toată lumea
Eu, gândacul by Anton Marin [Corola-publishinghouse/Imaginative/1431_a_2673]
-
face ceva. Cred că așa cum sunt, ele măcar țin de viață. Măcar atât. Aș dori să găsesc în ele numai sinceritate. Nimic altceva. Cred că aceasta este cea mai valoroasă brățară a sufletului nostru. Vai, ce frumos sună! Dar prea moralizator. Și dacă într-adevăr, e o veritabilă brățară, nu se știe cât mai avem posibilitatea de a mai lucra pe ogorul sufletului în această lume la această brățară... Ogorul sufletului! Este totuși, singurul loc unde se pare că o mai
Fascinantul corn de vânătoare by Nicolae Suciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1284_a_2205]
-
grecime în grecime care tăiem în Asia turcime, popor, urgisit, și ortodox, pe deasupra!... Totuși, în artă, asemănările întemeiate pe spirit mai mult decât pe culoarea ochilor și a pielei, precumpănesc. * A existat în cultura noastră, mică nu mare, o tendință moralizatoare, unde binele și frumosul, jucau un rol important, susținut nu numai de artiști mediocrii, dar și de ideologi bărboși, fanatici. Ne mai lipsea un totalitarism politic în acest sens. Ei bine, îl avurăm și pe-acesta, n-am scăpat. De unde
Un punct de vedere al artei by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/9208_a_10533]
-
era ca și cum Providența l-ar fi mînat anume În acest loc, pentru a-i arăta deosebirea dintre „atunci“ și „acum“. Oamenii pe lîngă care trecea puteau foarte bine să fie niște actori tocmiți să joace un rol Într-un spectacol moralizator destinat numai lui. N-ar fi putut, desigur, să nu participe la „goana după comori“, cu toate că ar Începuse deja să se simtă dezamăgit cînd se gîndea că o să afle despre ce comoară era vorba. Și după aceea, nu-i mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1985_a_3310]
-
a scăpat nimic; nici priveliștea drumului, nici nuanța cerului, iar inventarul gospodăriei lui Marko era Înșirat până la ultimul capăt de ață. Nimic nu fusese dat uitării, nici numele autorilor vechilor manuale și cărți de citire pline de Învățăminte Înduioșătoare, povești moralizatoare și parabole biblice. Fiecare perioadă din viață, fiecare eveniment, toate fuseseră Înregistrate, fiecare pește prins În undiță, fiecare pagină citită, numele fiecărei plante culese de băiețel. Iată‑l acum pe tata adolescent, prima lui pălărie, prima lui plimbare cu trăsura
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1958_a_3283]
-
are tangențe cu doctrina filosofică a lui Ben Hass și oricât ar părea de neînsemnată În sine tot se trag unele Învățăminte, Întrucât este pus În discuție un complicat sistem de valori, căci, dacă vreți, este vorba despre o povestioară moralizatoare. În anul 1892 Ben Haas, care deja purta titulatura de Maestru, va Întâlni În acel cartier rău famat un tânăr care‑l va ruga să poarte o discuție cu el. Maestrul, ezitând Între principiul etic și cel poetic - căci după
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1958_a_3283]
-
Minciună și atunci se decise să‑i dezvăluie ucenicului hotarul dintre esență și aparență. Îl va lua acasă la el și toată noaptea va căuta să‑i explice pe text (sau ce mai rămăsese din manuscris), cu pilde simple și moralizatoare, cum un gând, umbra unui gând ori o imagine pot duce prin magia cuvântului sau a vrăjii necuvântului, până la starea de grație a Întruchipării... Jeshua Krohal va părăsi În zori odaia Maestrului (În care izul cărților legate În piele era
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1958_a_3283]
-
mare, a preluat, cu modificări și adăugiri neesențiale, aceeași documentație) se disting net cărțile lui Norman Kohn, Delevski ca și Apocalipsa vremurilor noastre de Henri Rolland, care nu este doar sursa majoră În cercetarea acestei teme, ci și o Învățătură moralizatore, un post‑scriptum al povestirii: această carte semnifică Încă o victimă a Conspirației, fiind arsă de autoritățile de ocupație germană de la Paris! Un cititor abil ar putea distinge În inventarul cărților lui Belogorcev și unele titluri care de asemenea se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1958_a_3283]
-
de muncă, dacă ar vorbi despre alienare, despre nevoia de comunicare, despre evadarea în vis etc., Daria Dalin ar reuși poate să-l emoționeze pe cititor. Dar ea tratează problemele de serviciu ca probleme de serviciu, dintr-o perspectivă administrativ moralizatoare. În mod surprinzător, chiar și relația cu un bărbat este tratată din această perspectivă: „Divorțul a fost reprogramat, spre sfârșitul lunii. Era o formalitate. Trebuia doar să semnăm. A venit la mine, la serviciu. A vorbit, a râs cu colegele
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
Șelaru, în care se fac considerații de genul: „De la începuturi, criticul literar Titu Maiorescu avea să manipuleze literatura și în sens politic. [...] De la Titu Maiorescu (politician - conservator) și până în prezent s-a încercat accentuarea funcției politice și nu estetice (stilistice, moralizatoare etc.) a literaturii.“ „Odată cu șutul în cur (la propriu, nu la figurat), pe care l-a primit poetul și filozoful Lucian Blaga când a fost exclus din cadrul Universității din Cluj, se poate spune că acesta a fost aplicat întregii culturi
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
cumplită eră: / A făcut din moartea noastră bucurie, iar din viață o himeră: / Și câte idealuri n-a ucis, hărăzindu-ne infern, / Pân-a pierit în propriul lui abis condus de blestemul etern!“ În sfârșit sunt înduioșătoare și amuzante versurile moralizatoare referitoare la moravurile societății românești de azi. Poetul ne sfătuiește, cu candoare, să nu-i invidiem pe cei bogați: „Să nu-ți faci niciodată gânduri sumbre / Că nu ai bogății ca alții-anume: Fii sigur că în suflet au doar umbre
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
de fabricație” a apocrifelor populare (denumirea aceasta nu acoperă tot spectrul, dar mi se pare cea mai adecvată pentru dezamorsarea falselor tensiuni) seamănă cu rețeta de fabricație a „ciorbei de bolovan” descrisă de Vasile Voiculescu într-una dintre prozele sale moralizatoare: uneori, autorul, necunoscut, pleacă de la un amănunt intrigant, alteori, de la o lacună provocatoare și, pe parcursul textului său, încearcă să explice narativ amănuntul ori să umple lacuna respectivă. Așa au luat naștere capodopere precum Apocalipsa lui Pavel, Protoevanghelia lui Iacob sau
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
scena, care ar merita o interpretare profesionistă. De altminteri, cu această mise en scène, cu această „tragicomedie” sacră desfășurată la porțile iadului încep unele slujbe de Înviere. Iadul îl ia în primire pe Satana și, după ce-i ține o predică moralizatoare, îl pune în lanțuri și-l aruncă la beci până la a doua Venire. Isus apucă dreapta lui Adam și rostește asupra tuturor o formulă de eliberare din păcat. Urmează urcarea la rai, unde se află deja trei personaje: Enoh, Ilie
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
formală, structurală, toate trei aparținând aceluiași gen literar), între prima scriere și ultimele două există o deosebire fundamentală, de ordin teologic. Testamentul lui Abraham aparține fără îndoială curentului literaturii apocaliptice 110, în vreme ce Testamentele lui Isaac și Iacob aparțin literaturii parenetice, moralizatoare. Cât despre locul de origine și data alcătuirii textului, lucrurile sunt destul de complicate și fiecare editor propune o nouă teorie. Aproape cert rămâne faptul că scrierea a apărut într-un mediu iudaic din Egipt (unele manuscrise tardive, cu interpolări - de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
Este vorba, mai precis, de un tip cu totul special de delectatio, având în prim-plan ideea de cucerire a obiectivului vizat printr-un asalt repetat și susținut. Subiectul este vechi de când lumea (apare, de pildă, într-o formă ușor moralizatoare, și la Choderlos de Laclos, care-l pune pe irezistibilul Viconte de Valmont s-o seducă pe nefericita Madame de Tourvel): eroul, un anume Johannes, o întâlnește pe frumoasa Cordelia, de care se simte atras și pe care plănuiește minuțios
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
copilării tiranizate, Împotriva căreia se revoltă. Toată tirada sa Împotriva modului nerusesc, „nemțesc“ de acumulare a averii prin sacrificiul succesiv al cîtorva generații provine din descoperirea neconcordanței dintre model și viața adevărată. „Ei bine, totul e exact ca În cărțuliile moralizatoare nemțești cu ilustrații : aici, peste tot, În fiecare casă este cîte un Vater, grozav de virtuos și extraordinar de cinstit. Atîta‑i de cinstit, Încît ți‑e și frică să te apropii de el. Nu‑i pot suporta pe oamenii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2030_a_3355]
-
de cinstit, Încît ți‑e și frică să te apropii de el. Nu‑i pot suporta pe oamenii cinstiți, de care ți‑e frică să te apropii. Fiecare Vater are familia lui, iar seara citesc toți, cu voce tare, cărți moralizatoare.“ La Ruletenburg, naratorul Își regăsește copilăria pe care o urăște tocmai din pricina despotismului patern : „Îmi aduc aminte cum tatăl meu, răposatul, tot sub teii din grădiniță, ne citea seara, mie și mamei, asemenea cărțulii... Asta pot s‑o judec eu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2030_a_3355]
-
slujirea întregii creștinătăți și în cadrul structurilor sinodale și conciliare; fundamentalismul biblicist, tendințele separatiste și provincialismul regional de natură protestantă vor fi respinse în favoarea unei Bisericii responsabile față de lume și a unei "libertăți a creștinului" iluminate, care nu manifestă nici orgoliu moralizator, nici intoleranță dogmatică; de asemenea, tradiționalismul ortodox oriental și liturghia sa vor fi depășite. Va fi transformat într-un creștinism cu o mai mare referință spre origini, dar în același timp contemporan, care să poată acționa ușor în noua organizare
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
stări de lucruri din cadrul Bisericii Ortodoxe Române. În cadrul acestui moment merită remarcate și articolele pe care le-a publicat în Cultura Poporului. Se remarcă faptul că aceste articole publicate mai ales înspre sfârșitul deceniului trei al secolului trecut sunt unele moralizatoare și care căutau întărirea în credință a cititorilor. Referindu-se la acest moment din biografia lui Șerboianu, Lucian Predescu preciza că între 1927 și 1928 aceasta ar fi fost redactor șef al Culturii Poporului. Cercetarea colecției acestui săptămânal nu confirma
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
al Bisericii Ortodoxe Române și, mai ales, nu ies din linia învățăturilor acestei confesiuni. Cu atât mai mult va părea surprinzătoare cotirea arhimandritului înspre mișcarea cremaționistă din România în deceniul patru al secolului trecut. Ceea ce le caracterizează este latura lor moralizatoare, chestiune pe care o regăsim și în scrierile sale cremaționiste. De asemenea, patriotismul a fost o altă constantă asumată în toate scrierile de către arhimandrit. Debutul său în Cultura Poporului a fost, să zicem, unul "furtunos", cu un articol despre "Judecata
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
de acum pe umerii acestuia. Însă, mai importantă în economia simbolică a povestirii este mișcarea de flux istoric și reflux omenesc. Esențial este faptul că, până la urmă, dreptatea se face, într-o formă sau alta. Fără articulări didactice și mesaje moralizatoare, nuvela Acasă transmite mai mult decât spune efectiv, lărgind cadrul faptic propriu-zis printr-unul de bogate semnificații: istorice și sociale, morale și psihologice. E semnul distinctiv al literaturii adevărate. Fragment dintr-un studiu mai amplu
Istorie și metaforă by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/7842_a_9167]
-
că am proiecte mari? Cine să creadă că sunt scriitor?ť". Prigonit de presa aservită puterii, scriitorul se zbate între obidă, boală și necesitatea supraviețuirii: "ŤTeatrul sovietic nu are nevoie de un astfel de Bulgakovť, a scris pe un ton moralizator un critic atunci cînd scrierile mele au fost interzise. Nu știu dacă teatrul sovietic are nevoie de mine, însă eu am nevoie de el ca de aer". Iremediabil decepționat de lumea în care îi era dat a se afla, nu
O victimă a stalinismului by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/7428_a_8753]
-
Cuțitaru sunt un soi de tablete de autor, mici lecții de morală practică, desprinse din experiențe de viață trăite direct, relatate de presă sau desprinse din cărți. Firește, s-ar putea scrie un întreg eseu pe marginea identificării acestor povestiri moralizatoare cu semnificația strictă a noțiunii de istorem. Dar ar fi păcat. Mult mai interesante sunt concluziile care se desprind din textele însele, revelațiile pe care le produc unele întâmplări din viața cotidiană, în legătură cu specificul vremii în care trăim. Codrin Liviu
Teme ale vremii noastre by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/7294_a_8619]
-
marile motive ale culturii din care s-a construit judecata noastră despre Frumos și Bine, acel Kalogathon asupra căruia s-a aplecat dintre români regretatul Petru Comarnescu - nu sunt însă la Vladimir Zamfirescu, balast elitar, factor de semețire intelectuală ori moralizatoare; astfel de transparente trimiteri la alte trepte și racorduri ale umanului dintotdeauna, au vocația de a da relief durabil obișnuitului, de a conferi iradiere sporită unor momente redate de paleta artistului în coduri de expresie ce îngemănează valența narativă comună
Universul picturii lui Vladimir Zamfirescu by Andrei Brezianu () [Corola-journal/Journalistic/7228_a_8553]
-
oraș este editura și nici în ce an a apărut. Nu există nici măcar descrierea CIP. Pe coperta a IV-a putem citi doar „Colecția «Biblioteca școlarului»", semn că apariția se adresează celor mici, autorul figurând, într-adevăr, cu o povestire moralizatoare în bibliografia pentru gimnaziu. Surpriza se adâncește dacă deschidem cartea. Titlul dublu e mai mult decât înșelător, iar școlarul imprudent care, cumpărând cartea, crede că se află în posesia celor două volume sau măcar a unei selecții cum se cade
Un pericol: edițiile-pirat by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/6048_a_7373]