655 matches
-
tine!” - strecura deja un evantai de semnificații. În schimb, este remarcabilă abilitatea cu care Dan Stanca construiește un destin multiplu, rezolvând problema supraviețuirii prin recursul la textul matein instrumentat ca terapie esoterică. De asemenea, scena liturghiei magilor este încântătoare. Catedrala moscovită devine un centru al alchimiei profetice. Dan Stanca unește poetic psihologia trecutului cu apocalipsa imediatului. Cititorii fideli prozei lui Dan Stanca vor regăsi în roman obsesii și preocupări mai vechi, precum lumea jurnaliștilor, teoriile conspiraționiste, sexualitatea maladivă, căderea în viciu
Reluarea neantului by Marius Miheț () [Corola-journal/Journalistic/3740_a_5065]
-
Taylor și pe alții. Patru ani mai târziu, Elton John urcă pe scenă la Moscova. În 1985 e rândul lui Bob Dylan iar în 1987 James Taylor, Santana, Bonnie Raitt, formația Doobie Brothers și Billly Joel cuceresc și ei publicul moscovit. În 1989 cade Zidul Berlinului. „Datorită și lor?”, se întreabă autoarea articolului din Le Nouvel Observateur.
Rockerii contra comunismului () [Corola-journal/Journalistic/3590_a_4915]
-
colonii datând din anii 1930. Cel mai celebru deținut este Nadejda Tolokonnikova, membră a grupului Pussy Riot, care are de stat în colonie doi ani, ca urmare a deciziei tribunalului. Vină ei? A cântat o rugăciune punk într-o biserică moscovita. Depardieu fiind amator de alt fel de cântece și, evident, de alt tip de fete, petrece fericit la câteva sute de metri de colonia 14 unde Nadejda nu mai nutrește, cu siguranta, nici cea mai mica nădejde că marele actor
Depardieu și Pussy Riot () [Corola-journal/Journalistic/3407_a_4732]
-
o dată, veșminte politice, iar a doua oară, morale. Mai simple sunt lucrurile în cazul unui incident petrecut în Rusia. Tot recent, cinci regizori și actori, între care Pedro Almodovar și Catherine Deneuve, au semnat un protest contra opririi de către autoritățile moscovite a difuzării filmului Cântece de dragoste al lui Christophe Honoré. Legea interzice în Rusia „propaganda în favoarea relațiilor sexuale non-tradiționale”. Remarcați eufemismul! Iar filmul conține, se vede, scene sexuale non-tradiționale. Aici cauza e de natură morală. Puritanismul conservator e moștenit de la
Despre un alt fel de cenzură by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/3131_a_4456]
-
al ICR Chișinău, de la înființare și până anul acesta, când a nimerit și el sub tăvălugul destituirilor. Istoricul explică ideea de a treia Romă, așa cum apare ea într-o scrisoare a lui Filotei, un călugăr din Pskov, către agentul guvernamental moscovit Munehin, „prin care se extinde și asupra Moscovei analogia, stabilită deja în antichitatea târzie, dintre Roma și Constantinopol, prin care acesta din urmă căpăta titlul simbolic de Noua Romă. Adică noua capitală a imperiului și a lumii întregi.” A treia
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/3364_a_4689]
-
de sânge, spre victoria socială [...]. Retras într-o cameră mobilată de undeva din Europa, înclinat sub abajurul lămpii care-și juca reflexele pe chelia lui tot atât de lucie ca și sărăcia exilului, Lenin a lucrat ca o cârtiță la demolarea imperiului moscovit, artificial și putred. A putut să-și aleagă o mie de disperați, de imbecili și de fanatici. Fiindcă aceasta este metoda răzbunătorilor: să organizeze în jurul lor o mie-două de aventurieri cărora restriștea le-a dat curajul disperării și, printre aceștia
Interviu inedit cu Vlaicu Bârna despre Ion VINEA - poet, prozator și ziarist de mare clasă by Nicolae Tone () [Corola-journal/Imaginative/14826_a_16151]
-
și cheia infailibilă pentru dezlegarea tuturor problemelor umane și cosmice, cele două limbi și culturi de mult apuse, aparent nu aveau de ce să-i deranjeze pe ideologii marxist-leniniști. Cu toate acestea, vigilenții cenzori aveau dreptate, evident tot în logica sistemului moscovit: filologia clasică este o știință europeană prin excelență prin care omul european caută să înțeleagă mai adânc spiritul care l-a configurat în chip caracteristic. Pe drept cuvânt Eminescu sublinia rolul formativ al culturii clasice care este ,regulatorul statornic al
Școala noastră cea de toate zilele by Gheorghe CeauȘescu () [Corola-journal/Journalistic/11063_a_12388]
-
Prozator și totodată analist al prozei românești, Daniel Dragomirescu, moldovean după toate aparențele, își localizează perimetrul narațiunii din întunecatul noiembrie în sudul țării (Brănești, Vidra, Goștinari, Vărăști, Sabar, pădurea Pustnicu, dar și la București), în anii '50, după moartea generalisimului moscovit. Există intenția de a construi epic, dovadă cele două părți și epilogul acestei cărți, în timp ce tentativa de frescă a societății românești se deapănă secvențial, în chip de scene dintr-un scenariu de teatru. Autorul pare să-și premediteze relatarea albă
Politică și amor în obsedantul deceniu by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/11227_a_12552]
-
Gheorghe Ceaușescu Comunismul nu este o ideologie, ci expresia propagandistică a unei grupări teroriste și a expansionismului moscovit. Partidul bolșevic creat de Vladimir Ilici Lenin era programatic o organizație teroristă. Liniile fundamentale de acțiune au fost preluate din catehismul revoluționarului publicat în 1882 de "revoluționarul" Serghei Neciaev; conform catehismului, "revoluționarul" nu cunoaște decât "știința distrugerii", "disprețuiește opinia publică
Argumente pentru condamnarea comunismului by Gheorghe CeauȘescu () [Corola-journal/Journalistic/10654_a_11979]
-
visam ca seva țării să se stingă? doream un prinț frumos - pe baricade dar prințul se castrase cu muscalii și în spontane imnuri și-n balade s-au altoit abjecți in saturnalii curgeau opinci din epoca străbună cizme purtau pedeștrii - moscoviții strigoi ce-n fața lumii - mătrăgună se încuscreau cu cei afurisiții nu mai am tuș să mâzgălesc zăpada dar nu chemați poeți scălâmbi să scrie ce îngeri ne-au târât în azăvada acestor cruci de vagă veșnicie vânează corbul literele
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/98_a_277]
-
are chiar titlul Romanii (p. 66) și începe așa: Pentru marea majoritate a moldovenilor din Basarabia, romanii sunt oameni minunați care au venit de dincolo de Prut. Pe de altă parte, rușii sunt doar rareori numiți ruși, ci muscali (moscali) sau moscoviți, iar uneori și haholi (care, de fapt, înseamnă ,ucrainieni"). Perioada de dinainte de 1917 e caracterizată drept vremea moscoviților (p. 90). A înțelege limba rusă înseamnă a ști muscălește (p. 88). Și întrucât muscalii erau, mai ales, soldați, cuvântul a dobândit
Klaus HeItmann - Mihail Sadoveanu călător prin Basarabia by Dumitru HîNCU () [Corola-journal/Journalistic/11036_a_12361]
-
său, Boris Leonidovici, rămas la Moscova, să-i fi sugerat lui Rilke să ia contact cu Marina Ivanovna Țvetaieva, ajunsă imigrantă în Franța, care, cu voia lui, să-i poată mijloci și o legătură epistolară cu înflăcăratul său tânăr admirator moscovit. Și astfel, iată, s-a înnodat ideala legătură ,triunghiulară" din depărtări, numai prin scrisori, între Rilke, Boris Pasternak și Țvetaieva, între marele scriitor de limbă germană și doi scriitori de limbă rusă, cei doi din urmă cunoscându-se și venerându
Avanpremieră editorială - Rilke - Țvetaieva - Pasternak - Roman epistolar -1926 by Janina Ianoși () [Corola-journal/Journalistic/10814_a_12139]
-
2006, legea insolvenței", a precizat directorul TVR după întâlnirea cu premierul. Întrebat concret despre disponibilizări, Stelian Tănase a răspuns indirect: „Trebuie refăcută imediat organigrama pentru a face un organism competitiv. Televiziunea Română este nereformată. Este jumătate televiziune de stat de tip moscovit și altă jumătate se comportă ca orice televiziune într-o piață liberă. Avem multe probleme. Așa nu putem să mergem. E struțo-cămilă". După insolvență, Stelian Tănase speră la o nouă lege a TVR, pentru care sprijinul politic este încă incert
TVR va intra într-o restructurare de proporții, anunță Stelian Tănase () [Corola-journal/Journalistic/40230_a_41555]
-
și un personal numeros la bucătărie. Bazarele filantropice din Stargorod se remarcau prin luxul impresionant și inventivitatea pe care o arătau doamnele din înalta societate, care se întreceau una pe alta. Bazarele acestea se organizau fie în stilul unei cîrciumi moscovite, fie în maniera unui aul caucazian, unde doamnele travestite în cercheze strînse în corsete vindeau șampanie Ay în beneficiul copiilor orfani la un preț de neimaginat nici măcar pe asemenea culmi de dincolo de nori. La unul dintre aceste bazare, stînd sub
ILF ȘI PETROV Douăsprezece scaune (ediție necenzurată) () [Corola-journal/Journalistic/4078_a_5403]
-
a muzicii clasice în general și a jazz-ului o tot șlefuiește pâna în ziua de azi. V-ați continuat studiile de dans și coregrafie la Teatrul Bolshoi din Moscova. De ce ați plecat din România? Cum v-a transformat experiența moscovită? Experiența moscovită nu m-a transformat ca artist, dar, în mod paradoxal, dacă a făcut ceva în afară de a-mi perfecționa tehnica de dans academic, a fost să-mi dea curaj să continui pe calea mea personală. După Moscova a urmat
Libertatea domnului Căciuleanu. „Am început să plâng, m-a luat în brațe și atunci am întrebat-o dacă vrea să fie soția mea. Aveam 4 ani” () [Corola-blog/BlogPost/338191_a_339520]
-
clasice în general și a jazz-ului o tot șlefuiește pâna în ziua de azi. V-ați continuat studiile de dans și coregrafie la Teatrul Bolshoi din Moscova. De ce ați plecat din România? Cum v-a transformat experiența moscovită? Experiența moscovită nu m-a transformat ca artist, dar, în mod paradoxal, dacă a făcut ceva în afară de a-mi perfecționa tehnica de dans academic, a fost să-mi dea curaj să continui pe calea mea personală. După Moscova a urmat Paris. Cum
Libertatea domnului Căciuleanu. „Am început să plâng, m-a luat în brațe și atunci am întrebat-o dacă vrea să fie soția mea. Aveam 4 ani” () [Corola-blog/BlogPost/338191_a_339520]
-
laconic în cartea sa din 1985, Generația pierdută: „Agheev a dispărut fără de urmă“. A intervenit în polemică D. Volchek cu articolul său din Rodnik, 11, 1989, Misteriosul domn Agheev, precum și cu prefața la ediția romanului din 1990, scoasă la editura moscovită Terra. Doi ani mai târziu, B. Ravdin reia și el cea de-a doua variantă a paternității romanului în revista Daugava și apoi în Minuvșee, 1994, care i-a publicat studiile „A existat un scriitor Agheev“ și „O versiune a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2163_a_3488]
-
s-au întâlnit și și-au zâmbit. Unde să găsești gravitatea și puterea de a trece înainte fără un cuvânt când cineva îți zâmbește și cum să nu-l mai vezi niciodată pe acest cineva, mai ales într-o seară moscovită ca aceasta când cade prima zăpadă, când simți că obrajii ți-au luat foc și când pe cer, sus, liniile telegrafului se întind ca niște odgoane brumate? Am întrebat-o cum o cheamă și încotro merge. Se numea Zinocika și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2163_a_3488]
-
spre care mi-am întins mâna nu ca s-o fur, ci ca să-mi ofer prilejul de a-mi dărui prietenia, de a oferi o parte din sufletul meu. Bătut ca în copilărie, rătăceam acum pe străzi în nopțile lungi moscovite. După ce bulevardele se goleau și pretențiile pe care le aveam față de aspectul exterior al femeilor scădeau, dădeam, în sfârșit, de vreo ștoarfă care accepta orice condiții. În zorii răcoroși și roz, împăcat, mă apropiam de ușa hotelului și nu mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2163_a_3488]
-
că Necuratul Își avea complicii săi pămînteni. Mitropolitul rușilor de pretutindeni, căruia parcă Îi căcuze voalul de pe ochi, vedea aievea legiunile lui Antichrist cucerind Sfînta Rusie, de aceea va ordona ca În toate cele trei sute șaizeci și opt de biserici moscovite să se citească la liturghii și unele pasaje din acea scriere. Astfel Încît, preceptelor aspre ale Bibliei, care provăduiau dreptate și cazne, li se vor alătura și cele din misterioasa Conspirație. În care, măcar la prima vedere, găseai tot ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1957_a_3282]
-
ori Nisa) de către o femeie de la iubitul ei care dormea somnul justițiarului, nebănuind că tainicul său vis despre stăpînirea lumii va fi curînd adus la cunoștința omenirii oarbe și surde. Conform declarației lui P. Petrovici Stepanov, fost procuror al sinodului moscovit, fost consilier de palat etc., declarație dată sub jurămînt În 19 aprilie 1927 la Stari Futog, acesta ar fi avut În mîinile sale manuscrisul cărții de la sfîrșitul secolului trecut. Îl tipărise pe cheltuiala sa, tradus În rusă, fără a se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1957_a_3282]
-
desfășurate în miez de noapte și decupate parcă dintr-un film închinat ororii ca stare anormală de fapt și multe alte episoade dramatice trăite pe durata unui război ucigaș, care, pentru un singur petec de hârtie churchilliană completat pe teritoriul moscovit, a trimis în ghearele morții viața însăși cu frumusețea și inocența ei cu tot... Pentru aceste motive întemeiate ale trecutului, nu li se poate adresa politicienilor-sforari de pretutindeni, oricare ar fi aceștia, de dinainte și de după momentul t1945, decât câteva
DIN LAGĂRUL SIBERIEI ÎNGHEŢATE ÎN AZILUL DE NOAPTE AL UE ... de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 967 din 24 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/364404_a_365733]
-
a supraomului - un concept dificil, criptic, de care m-am apropiat mai târziu. Atunci însă, Doamne, cu ce ardoare visa adolescenta întârziată și stângace, de o sensibilitate catastrofică, care eram, viața lui Nietzsche! Desigur că nu cunoșteam, în acea iarnă-primăvară moscovită, viața eremitului de la Silvaplana. Mai târziu, am devenit mai atentă, după cum am mai scris undeva, cu visele mele, mai ales după ce acestea se împlinesc. E adevărat că și acum, la cei 46-47 de ani, visez acea frază apoftegmatică, scrisă de
OPERA LITERARĂ A SCRIITOAREI AURA CHRISTI ACCESIBILĂ ÎN FORMAT DIGITAL de GEORGE ROCA în ediţia nr. 1109 din 13 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/363796_a_365125]
-
și în apus, pentru că modelul de urmat nu este al moldo-valahilor. Ei au desigur meritul faptei unității naționale 1859, 1918, nu însă a ideii, a programului de emancipare națională. Ei „târâie încă după ei lanțurile grele ale duhovniciei și soborniciei moscovite și constantinopolite".(expresie interbelică) Ideea spre calea emancipării naționale și sociale a romanilor este Școla Ardeleană, a Bisericii unite cu Roma în anul 1700, interzisă de ortodoxo-comuniști în 1948 și tolerată de neocomuniștii, USL. Lipsa de dialog al moldo-valahilor cu
REVENIREA RUŞILOR ŞI MODELUL ORTODOX de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 742 din 11 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/361174_a_362503]
-
gulagurile sovietice din siberii pentru că susțineau că sunt români? Nu înțeleg de ce trebuie un statut special în problema trasnistreană, teritoriul aflat sub cizma trupelor sovieitice, nici acum retrase din zonă! În același context, ambasadorul SUA (!) apare ca un veritabil comisar moscovit, uns cu toate alifiile : „Moldova trebuie să rămână un stat suveran și independent în cadrul unor granițe sigure. Alăturarea României de exemplu, ca o cale de a intra în UE sau pentru orice alt motiv, nu este o alegere practică și
TABLETA DE WEEKEND (163): NA-ŢI-O FRÂNTĂ CĂ ŢI-AM DRES-O de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 2075 din 05 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368578_a_369907]