484 matches
-
descopereau ieșindu-și ospitalier unul altuia în întâmpinare cu spații rezonante de tonalități diferite, vibrând de nerăbdarea unei asamblări măiastre, de la sine, fără fierăstraie și dălți, în formă de arcă legănat-vorbitoare a convivialității. Pe lângă ea, stihia aluneca neputincioasă, lăsându-și mugetul brut cizelat în glasuri omenești cântătoare, cu vocale lungi cât canalele de-acasă, cufundate în cărăușia tihnită a apei înspre bulbii lalelelor. Vocile lor erau grădini crescătoare în gâtlejuri, cu susur molcom de vâltori bine strunite și îndiguite. Populau un
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
relația schimbătoare dintre materie și energie, dintre nemișcare și mișcare, precum și transformările activate în sistemul uman de „alchimia internă” a practicii qi gong. Esența fluidă yin din „marea” sacrului este transformată și sublimată de „adierea” respirației care funcționează ca un „muget” menit să o „evapore”, să o purifice și să o rafineze în energie yang. Această energie urcă de-a lungul șirei spinării sub îndrumarea minții și intră în cap, unde este rafinată în continuare pentru a hrăni spiritul. Spiritul o
[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
transformarea esenței: atunci când energia este integrală și suficient de pură și de puternică, poate fi transformată în jing-qi sau „energie esențială”. Acest proces are loc în centrul energetic din câmpul elixirului inferior situat sub ombilic, prin folosirea respirației ca un muget pentru evaporarea esenței și sublimarea energiei sale în cazanul abdomenului și prin utilizarea minții pentru a controla procesul și a ridica energia recoltată prin Canalul Conducător spre cap; alimentarea energiei: acest stadiu presupune intensificarea vitalității generale a unei persoane prin
[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
și energie, dar nu conduce la cultivarea unei stări de liniște spirituală. Cele mai multe dintre formele de qi gong discutate în această carte folosesc Respirația mângâietoare, naturală a Înțeleptului, deși unele exerciții de respirație prezentate în capitolul următor, cum ar fi „Mugetul”, pot fi efecutate și cu ajutorul Respirației mai dinamice a Războinicului, pentru efecte mai puternice. Respirația Războinicului este, de asemenea, folositoare ca modalitate de echilibrare a respirației și de stimulare a sistemului energetic în vederea pregătirii pentru o ședință de qi gong
[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
astfel, organele interne și glandele, și toate metodele ajută la intensificare circulației sângelui și a energiei, întăresc reacțiile imunitare, reglează sistemele nervos și endocrin, îmbunătățesc digestia, excreția și alte funcții vitale, și echilibrează polaritatea energiilor la nivelul întregului sistem. Respirația Muget crescătoare Aceasta este o versiune a Respirației Muget clasice folosită în pranayama pentru curățarea plămânilor, oxigenarea sângelui și stimularea creierului. Poate fi folosită ca exercițiu preliminar pentru echilibrarea respirației și stimularea circulației sângelui și energiei, în vederea pregătirii pentru practica qi
[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
ajută la intensificare circulației sângelui și a energiei, întăresc reacțiile imunitare, reglează sistemele nervos și endocrin, îmbunătățesc digestia, excreția și alte funcții vitale, și echilibrează polaritatea energiilor la nivelul întregului sistem. Respirația Muget crescătoare Aceasta este o versiune a Respirației Muget clasice folosită în pranayama pentru curățarea plămânilor, oxigenarea sângelui și stimularea creierului. Poate fi folosită ca exercițiu preliminar pentru echilibrarea respirației și stimularea circulației sângelui și energiei, în vederea pregătirii pentru practica qi gong sau, de sine stătător, pentru o revigorare
[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
nas sau prin suflarea respirației printre buzele strânse, ca atunci când suflați într-o lumânare. Expirația pe nas are un efect puternic de clarificare asupra creierului, în timp ce expirația pe gură funcționaeză mai mult la nivelul curățării sângelui și corpului. Beneficii: Respirația Muget are beneficii multiple, mai ales ca exercițiu de pregătire pentru qi gong. Aceasta elimină aerul stagnant și toxinele reziduale care s-au acumulat în colțurile mai adânci ale plămânilor și deschide căile bronhice și pe cele nazale. Mărește cantitatea de
[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
astfel, fluxul sanguin și stimulând metabolismul. Contracțiile rapide și puternice întăresc diafragma și tonifică mușchii abdominali, ceea ce îmbunătățește, în consecință, capacitatea corpului de a efectua respirația abdominală profundă. De asemena, oferă un masaj vibrant revigorant organelor interne și glandelor. Respirația muget este benefică în mod deosebit pentru creier. Intensifică mult microcirculația la nivelul creierului, livrând resurse abundente de oxigen și glucoză către neuroni, pentru sprijinirea funcțiilor cerebrale vitale. Expirațiile energice produc valuri ritmice de unde circulatorii intensificate care se extind în fluxul
[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
mișcările sincronizate ale corpului și respirație. Iată o metodă în trei pași pentru realizarea acestui lucru: 1. stați în picioare în postura Calului (vezi p. 153), cu brațele atârnând relaxat pe părți, și exersați timp de aproximativ două minute respirația muget crescătoare. Aceasta curăță aerul stagnant din plămâni, relaxează diafragma, stimulează căile nazale și bronhice și dă un impuls puternic circulației sângelui. De asemenea, deschide canalele circuitelor de energie internă; 2. apoi, respirați alternativ pe nări (vezi p. 166), de șase
[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
împingeți din nou corpul în sus în postură dreaptă și ridicați gâtul în timp ce vă îndreptați coloana reveniți la postura de început Respirația - în timp ce stați așezat sau în picioare în postura adecvată, respirați timp de un minut sau două folosind respirația muget crescătoare, pentru a curăța plămânii, a relaxa diafragma, a oxigena fluxul sanguin și a elimina dioxidul de carbon și alte reziduuri. Apoi, realizați între șase și opt serii de respirații de tip „limpeziți capul, răcoriți inima” (fig. 46), după cum urmează
[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
tonifică organele, ci produce și un orgasm corporal total, pe care doar femeile îl pot experimenta. Pentru a cultiva Mișcarea ascendentă orgasmică, exersați mai întâi singură și neexcitată, după cum urmează. Ședeți pe marginea unui taburet sau scaun și realizați respirația Muget (vezi p. 162) timp de câteva minute. Apoi, inspirați lent și profund, rețineți respirația și blocați întregul corp, încelștându-vă tălpile și pumnii, contractând anusul, perineul și vaginul și aplicând și blocările de la nivelul gâtului și al abdomenului. Apăsați limba pe
[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
de umilință a așteptării. Singura umilință, transformată ușor într-o expresie a orgoliului personal, este aceea de a nu fi profet. „Însă ceva magic în mine există”, se consolează și ne consolează, imediat, autorul. Asta-l îndreptățește să spere că „mugetul” cântecului său se va auzi peste veacuri. EUGEN SIMION SCRIERI: Singurătatea în doi, pref. Otilia Cazimir, București, 1966; Presiunea luminii, București, 1968; Aberații cromatice, București, 1969; Poeme, Iași, 1971; Favoare, București, 1972; Baia de nori, Iași, 1973; Poet al uriașilor
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289310_a_290639]
-
în locuri care debordează de limbajul și de vacarmul oamenilor. Și așa a descoperit telefonul (în scurt timp, spunea " Alo!" înainte ca eu să apuc să ridic receptorul), radioul și televizorul (a trăit războiul din Golf în direct, a imitat mugetul avioanelor gata să-și înceapă bombardamentele "chirurgicale" asupra Bagdadului), dar a făcut cunoștință și cu animalele domestice (mieuna așa de bine, de ziceai că-i pisică), precum și cu păsările care veneau să-l vadă pe verandă sau care brăzdau cerul
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
de apă. Vânătoarea fotografică poate fi periculoasă. Se întâmplă, uneori, ca vânătorul de imagini să fie el însuși vânat. În Togo, l-am văzut ieșind dintr-o pădure de verbenacee și țopăind pe cărare, sărind într-o mașină, urmărit de mugetul unui mascul de elefant pe care a încercat să-l fotografieze un pic cam de-aproape. Joaca cu focul este o distracție numai de el știută. Altă dată, la Marrakech, în piața Jamaâ-el-Fna, îl lasă mască pe un îmblânzitor de
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
cer, lucrarea unei grații omenești. Și este grăitor că cei de-a dreptul răi profită de miraje ca 162 să mintă: Sebastian, Antonio, pentru a-și justifica postura criminală, profitând de nefirescul insulei, îi atribuie ceva fictiv: „Am auzit un muget fioros / De lei sau tauri - nu v-a deșteptat? Un muget să-nspăimânte și-un balaur / Să iște un cutremur! Da, un răcnet / A zeci de lei.“ Însă, mai important decât atât, insula este, pentru o clipă, în mintea obosită a
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
a dreptul răi profită de miraje ca 162 să mintă: Sebastian, Antonio, pentru a-și justifica postura criminală, profitând de nefirescul insulei, îi atribuie ceva fictiv: „Am auzit un muget fioros / De lei sau tauri - nu v-a deșteptat? Un muget să-nspăimânte și-un balaur / Să iște un cutremur! Da, un răcnet / A zeci de lei.“ Însă, mai important decât atât, insula este, pentru o clipă, în mintea obosită a lui Prospero, o paradigmă a înseși irealității lumii. Vorbind cu Ferdinand
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
În multe cazuri, Ariel folosește duhurile insulei pentru efectele sonore. În actul V, marinarii adormiți, după furtună, de Ariel sunt dezmeticiți de-o zarvă uriașă: „Dormeam ca morții, / Grămadă toți, sub punte - cum, nu știu - / Când adineaori, zgomote ciudate, / Ba mugete, ba zăngănit de lanțuri, / Ba urlete și țipete grozave / Ne-au deșteptat. De-ndată ce-am fost liberi, / Ce ne văzură ochii? [...] Vasul / Ce-l socoteam pierdut acum trei ceasuri / E-ntreg, cu toate pânzele întinse, / Ca-n drumul lui
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
la un loc cu vaci, cu viței, cum s- antâmplat, și a pus mai pe toate clopote, tălăngi, clopoței și le-a luat la goană cât puteau fugi înspre vetrele tătărăști. Tătarii, când au auzit huitul clopotelor, tropotul vitelor și mugetul lor, hoarda ostașilor nu știa ce urgie și mânie a lui Alah vine peste dânșii ca să-i prăpădească. Și nau mai așteptat să vadă ce și cum, au luat-o la picior care și cum au putut, lăsând toate-n
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
Vechiul Testament, 4 Regi, 23:11 414 Furtuna ridică aburii apelor pe cer prin care pasărea Hac se coboară și prinde în gheare peștele. Pasărea împrumută aripile ei peștelui, peștele împrumută păsării corpul lui solzos și în mijlocul fulgerelor și tunetelor, al mugetelor apelor apare dragonul pe spatele căruia pasărea scrie trigramele sacre din cartea transmutațiilor a împăratului Pho Hi. 415 Hugues de Saint-Victor, De arca mystica 416 Sfântul Paul, Ef 3:18 417 Franz Cumont, Misteriile lui Mithra, Herald, 2007. 418 Liviu
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
urmezi-îl invită Osiris. Au început să urce în astralul superior infinit până au ajuns la sferele divine translucide. Ființe se perindau în încântătoare unde diafane, dar dintr-o dată a fost cuprins de întunecimi înspăimântătoare. A fost cufundat în haos, cu muget lugubru de sinistre arătări. Dar cu putere zvâcni din adâncimi, spre sferele divine translucide, unde văzu lumina vie creiatoare. Din sfera lui Osiris îi apăru în toată splendoarea lui, în orbitoarea lui lumină. Osiris îi vorbi și fiecare cuvânt apărea
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
negri împrejmuit este,/ Din greșeală m-am culcat în el în noaptea aceea,/ Încet îl trăgeau zece cai,/ Nimeni nu știa încotro mă duceau,/ Alăturea numai tu plângeai.// Dar eu nu vedeam,/ Ieronim, că tu stai/ lângă mine și plângi,/ Muget de fiară mi se părea c-aud,/ Să vină un om sfânt era marea mea rugă,/ La simpla apropiere a lui/ Haita de animale să fugă” (O aripă de vrabie). În spatele formulei de descendență curtenesc-ermetică se insinuează tragedia expresionistă a
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287968_a_289297]
-
latină. Era un elev tăcut și meditativ, avea o constituție masivă, era lent în mișcări și imperturbabil; colegii îl tachinau spunându-i "Bou Taciturn", însă erau plini de admirație pentru notițele lui. "Acest bou taciturn va umple întreaga lume cu mugetul său" a spus odată dascălul său, Albertus Magnus. În 1252 avea 27 de ani, era de doi ani preot, însă prea tânăr, după standardele vremii, pentru a începe studiile avansate. Albertus l-a convins pe Magistrul General al dominicanilor de
by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
prevestire de sus a soartei care ne așteaptă. Alunecăm din ce în ce mai repede. Scârțâie vâslele-n juguri. Un grind înalt, țuguiat stă drept înaintea noastră, din spatele lui se ridică două țancuri vinete, ascuțite. Tot mai aproape, tot mai puternic saude într-acolo mugetul apei'' - Toancele. Descrierea lui Vlahuță rămâne un document al trecutului, pe când tabloul înfățișat de Almaș și Mancaș în ''Farmecul luminii'' este plin de viață și actualitate. Vorbind despre înălțimea Carpaților Meridionali și despre frumusețea sălbatică a piscurilor putem apela la
Tradițional şi modern în predarea noțiunilor geografice la ciclul primar în viziunea Reformei învățământului românesc by GABRIELA VÂLCU () [Corola-publishinghouse/Science/91688_a_93224]
-
sus, din cer, lucrarea unei grații omenești. Și este grăitor că cei de-a dreptul răi profită de miraje ca să mintă: Sebastian, Antonio, pentru a-și justifica postura criminală, profitând de nefirescul insulei, îi atribuie ceva fictiv: „Am auzit un muget fioros / De lei sau tauri - nu v-a deșteptat? Un muget să-nspăimânte și-un balaur / Să iște un cutremur! Da, un răcnet / A zeci de lei.“ Însă, mai important decât atât, insula este, pentru o clipă, în mintea obosită a
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
cei de-a dreptul răi profită de miraje ca să mintă: Sebastian, Antonio, pentru a-și justifica postura criminală, profitând de nefirescul insulei, îi atribuie ceva fictiv: „Am auzit un muget fioros / De lei sau tauri - nu v-a deșteptat? Un muget să-nspăimânte și-un balaur / Să iște un cutremur! Da, un răcnet / A zeci de lei.“ Însă, mai important decât atât, insula este, pentru o clipă, în mintea obosită a lui Prospero, o paradigmă a înseși irealității lumii. Vorbind cu Ferdinand
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]