152 matches
-
zâmbit fără să-mi dea nici o explicație; s-a purtat ca o femeie înțeleaptă ce nu-și dezvăluie niciodată toate secretele ca să nu-și trădeze sursa farmecului. Am reușit, cu multă trudă și sacrificiu, să-l omor pe acel prim Narcis care la Roma pusese totală stăpânire pe persoana mea; de fiecare dată când îmi aminteam de acel egoism al meu, eram cuprins de furie și sufeream ca un osândit la galere. Desprinderea de personajul acela neînfrânat am dobândit-o mult
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
în care poesia contemporană se scaldă nereușind să găsească nici exprimare, nici soluții. Poesia respiră în toate câte sunt și vor fi: în groaznica noapte, în tainică zi. Poesia rspiră în toate: în ochi și-n topaze, în râsul de Narcis al curcubeului, în furtuna de raze, Toată poesia e-o dramă, ca roua pe scutul de-aramă. Dar mai mult decât toate poesia-i veșnică rană923. Valorile vieții artistice în general și ale actului liric creator în particular pot fi readuse
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
din nefericire indispensabil pentru alte lucruri importante, dar chiar se pare că mă uit la acele lucruri numai ca să utilizez sticluțe cu bețișor de abanos și cu fundulețul de mătase la capăt!” Iulian Băicuș a asociat în studiul său Dublul Narcis acest face-à main cu ochelarii care apar în textul lui Proust. Dincolo de efectul involuntar comic pasajul pune în evidență absența tratamentului dialogic al personajului și neîntrerupta manipulare de către narator a personajului. Un personaj reprezentativ pentru această abordare a naratorului
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
supremă în ochii ei. E posibil ca această dragoste copleșitoare să-i fi provocat viitorului poet, pentru a mă exprima în limbajul psihologilor, „diformități intelectuale și afective”, pe care, în loc să le corecteze, evoluția sa le accentuează. Astfel, cînd, ajuns adolescent, Narcisul familiei se împiedică de corijențe și repetenții, imaginea sa nu suferă prea mult, pentru că „dexteritățile” (respectiv desenul), la care e premiant, i-o restabilesc. Dar decisiv pentru instalarea convingerii că-i „un fenomen” e debutul în poezie. în epocă, poezia
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
către tot ce e mister și destrămare a realității”. Asta în plin avînt al prosperității! Așadar, fericirea și nefericirea (melancolia, tristețea) au mai puțină legătură cu partea materială a vieții decît cu transformările din conștiințe. într-un alt eseu (,,Calomniatul Narcis’’) din același volum, Paler constată, perfect îndreptățit, următorul lucru: ,,Iernile lui Bruegel ne spun despre pictorul flamand mai mult decît autoportretul său presupus’’(p. 12). Nu la fel, oare, și ,,tablourile de iarnă’’ ale lui Bacovia? Ninsori „grozave”, amurguri „sumbre
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
utilitare, comune. Autorul scrie tocmai pentru a se elibera de sine (de eul sau superficial), pentru a fi mai apt pentru gândire, într-o "încercare, mereu reluată, de a [se] ridică la modul intelectual al Lirei"74. Poetul este un Narcis, în fapt, mișcarea gândirii uimită de propria ei substanță, care se caută în vacuitatea chipului pierdut; poezia - înălțare "la mirarea și incandescenta modului interior"75. În cuvintele autorului român: Versul căruia ne închinam se dovedește a fi o dificilă libertate
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
ucenicii Lui dincolo de pârâul Cedrilor, unde era o grădină, în care a intrat El și ucenicii Săi. (Ioan, 18, 1) Muntele ultimelor zile ale lui Isus e o lecție a lucrurilor: piatra contra frunzei. Avem, desigur, Cântarea cântărilor "Eu sunt narcisul din câmpie, sunt crinul de prin vâlcele". Putem evoca, bineînțeles, plantările rituale de copaci, acțiuni de protejare a pădurilor, serele cu orhidee. Dar că iudaismul și islamul sunt intim legate prin niște relații comune cu regnul mineral, în vreme ce creștinul se
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
în istorie, într-un fel sau altul o și face. Tu ai găsit soluția, mult mai bună, a unui volum în care scrisorile sunt în dialog. Mi se pare o carte tulburătoare, un roman asemenea aceluia al lui Hesse numit Narcis și Gură de aur (sau Goldmund, cum suna în ediția de la BPT din anii '70) în care cei doi eroi ne oferă soluții diferite de existență. Unul mizează pe o etică a austerității, curățirii de sine, angajării radicale, celălalt pe
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
eminesciene sub raportul imaginarului poetic într-un context european, îl conduce pe Paul Iruc la o concluzie ce nu poate fi neglijată: "putem sesiza două direcții ale imaginarului care traversează opera. Una se referă la Narcis, dar nu este acel Narcis care se contemplă, îndrăgindu-se de propriul chip, ci, așa cum arăta Julia Kristeva, este vorba de contemplarea Celuilalt din oglindă, care se îndepărtează. A doua direcție, care în nenumărate moduri explicitează opera eminesciană, este mitul orfic. Ceea ce Marcel Raymond observa
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
continuare este inevitabilă; dar ce caut eu? Între clipa care Îmi atinge degetele și setea de a-i construi o piramidă pentru a o apăra există suficient loc pentru drumul dintre paradis și infern. Probabil, Înainte de a-l condamna pe Narcis, ar trebui să știm mai temeinic ce a văzut În fîntîna În care s-a privit. Graba de a-l acuza nu poate eluda faptul că, evocîndu-l, ne interesează În realitate ce se Întîmplă cu noi. Și nimeni nu e
Mitologii subiective by Octavian Paler () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2102_a_3427]
-
cărei arbori erau locuiți de driade. MÎnioasă, zeița s-a răzbunat ordonînd monstrului foamei să pătrundă În măruntaiele celui ce-o iritase, În timp ce acesta dormea. Eresichton sfîrși prin a se devora pe el Însuși. Dar de ce l-am Învinui pe Narcis de frivolitate? În fond, ce-i reproșează lui Schopenhauer cei care subliniază cu sarcasm inconformitatea vieții sale față de ideile pe care le-a profesat: filosofia sau viața? Păcatele celei de a doua stau În faptul că nu s-a sinucis
Mitologii subiective by Octavian Paler () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2102_a_3427]
-
cu eternitate; restul e modă; și prin urmare fățărnicie”... Ce sens să dăm acestei afirmații? Unul singur mi se pare firesc. Ideea de artă antică nu trebuie redusă la clasicism. Dacă ne vom Întoarce la izvoare, Îl vom găsi pe Narcis bolnav de setea de absolut și Într-un tufiș din apropiere cadavrul lui Marsyas jupuit de Apolo. Deasupra se aud foșnind aripile lui Icar, care, spre deosebire de Anteu, profund clasic, e și el un personaj baroc. Zburînd, el a spart cercul
Mitologii subiective by Octavian Paler () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2102_a_3427]
-
a strecurat parcă printre oțetarii uzi de ploaie. Forma mea de speranță și de demnitate e să văd În Întuneric doi ochi lucind fosforescenți... Cuprinsul SFINXUL OEDIP LABIRINTUL TEZEU ARIADNA SISIF ULISE LOTOFAGII AHILE PASAREA PHOENIX OLIMPUL MUNTELE CÎMPIA PROMETEU NARCIS ICAR ANTEU APOLO DIONYSOS MARSYAS IANUS PYGMALION AFRODITA PARIS SIBARIS ORFEU BELEROFON PROTEU EPIGONII FATA MORGANA NEMESIS TIRESIAS CASSANDRA HERACLES MEDUZA IASON SATURN ENDIMION DESTIN PANDORA AIAX ANTIGONA HIPERBOREEA DRUMUL FILENAME \p D:\Carti editura\Mitologii subiective\Surse\Listat\Octavian Paler Mitologii
Mitologii subiective by Octavian Paler () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2102_a_3427]
-
față a lui Narcis devine o mână osificată ținând un ou (simbol al vieții), spart însă, din care crește o narcisă, floarea amintirii, tribut adus tinereții și frumuseții eroului. Relația dintre iluzie și realitate este perfect întruchipată de mitul lui Narcis care s-a îndrăgostit de propria imagine și s-a înecat încercând să o atingă. Descoperim astfel, în prim plan, la stânga, o imagine dublă ce conține "fantasma" într-o stare latentă (Narcis-om). În primul plan, la dreapta, este reprezentată
Paranoia: diacronie, sincronie, metodă by Remus Bejan, Bogdan C. S. Pîrvu () [Corola-publishinghouse/Science/84973_a_85758]
-
BI6, ap. 30 țel. 616727 18816 GIOADA MARIA (n. 1958) Constantă, Str. Unirii nr. 22 E, bl. PA 2, ap. 12 țel. 673635 095982736 18817 GIUMACAI NIRAN (n. 1956) Loc. Lumină, Str. Rogozului nr. 1 țel. 251761 093091057 21503 GIURESCU NARCIS ANA (n. 1962) Constantă, str. Suceava nr. 10 bl. U1 sc. D ap. 51 țel. 518003 13721 HANU DUMITRU (n. 1951) �� Constantă, Str. Dezrobirii nr. 131, bl. IV 3, sc. C, ap. 55 țel. 622196 093686865 13716 HNATIUC RADU (n.
HOTĂRÂRE nr. 46 din 8 martie 2002 privind aprobarea Tabloului cuprinzând membrii activi ai Corpului Experţilor Contabili şi Contabililor Autorizaţi din România, a Listei cuprinzând persoanele fizice şi juridice abilitate să aibă calitatea de tutore de stagiu şi a Listei cuprinzând persoanele care efectuează stagiul în vederea accesului la profesia de expert contabil şi de contabil autorizat. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/142865_a_144194]
-
4302 12070123 MIDO SRL GIURGIU 4303 16358740 MIHNEA BRATI SRL GIURGIU 4304 14910200 MILAN SRL GIURGIU 4305 11749488 MINIMAX DISCOUNT SRL GIURGIU 4306 17935650 MLD LAROMET SRL GIURGIU 4307 11280364 MONTEVERDE S.R.L. GIURGIU 4308 14020881 MOTOROM SRL GIURGIU 4309 15749766 NARCIS METAL SRL GIURGIU 4310 13926209 NELMATOUR SRL GIURGIU 4311 16461680 NESSLI SRL GIURGIU 4312 7695843 NICO MARY S.R.L. GIURGIU 4313 9393060 NUȚU SRL GIURGIU 4314 16160105 OLIMPFLOR SRL GIURGIU 4315 10169520 OLIVIA SRL GIURGIU 4316 15810048 OMAX BALKAN TRADE SRL
ORDIN nr. 1.356 din 25 septembrie 2007 pentru actualizarea contribuabililor mijlocii prevăzuţi în Ordinul ministrului finanţelor publice nr. 266/2007 privind organizarea activităţii de administrare a contribuabililor mijlocii la administraţiile finanţelor publice pentru contribuabilii mijlocii din cadrul direcţiilor generale ale finanţelor publice judeţene, cu modificările şi completările ulterioare. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/191320_a_192649]
-
13091 CONSTANTIN MARIA (n. 1965) Com. Brănești, str. Mihai Eminescu nr, 9 țel: 213511239; 0740059656 1526 SC CONSULT FINANCIAR SRL 18142 FAN MARIANA (n. 1967) Com. Chitila, str. Banatului nr. 104 țel: 0722334697 1087 SC METACONT SRL 18666 FLORESCU ANGEL NARCIS (n. 1977) Com. Balotești, str. Unirii nr. 21, bl. P1, ap. 13 țel: 213521457; 0722330809 1901 SC ANG CONSULTING SRL 12040 GARJOABA VALERIA (n. 1957) Chitila, str. Duzilor, nr. 90 țel: 214363306; 0722637946 0453 SC REAL FINCONT SRL 17284 GHEORGHIȚĂ
TABLOU din 28 aprilie 2006 cuprinzand membrii activi ai Corpului Expertilor Contabili şi Contabililor Autorizati din România*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/181859_a_183188]
-
163C, Sc, C, Ap. 16 țel: 585527 11010 CONSTANTIN AURICA (n. 1942) Ploiești, B-dul Republicii 151, Bl. 30B, Ap. 14 țel: 591233; 0744025608 9873 CONSTANTIN MARIA (n. 1938) Ploiești, Str. Mircea cel Bătrân, Nr. 14A țel: 571692 20543 CONSTANTINESCU CRISTIAN NARCIS (n. 1948) Câmpina, Str. Sondei Nr. 4, Bl. 39B, Sc. A, Ap. 13 țel: 335937 3472 CONSTANTINESCU PETRE (n. 1934) Ploiești, Str. Lupeni, Nr. 37 țel: 575804; 0722584362 3473 COSTACHE DUMITRU (n. 1932) Câmpina, Str. Henri Coandă, Nr. 4 țel
TABLOU din 28 aprilie 2006 cuprinzand membrii activi ai Corpului Expertilor Contabili şi Contabililor Autorizati din România*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/181859_a_183188]
-
un coleg de școală, scriitorul Pierre Louÿs, l-a introdus în cercul După-Amiezelor de Marți, patronat de poetul simbolist Stéphane Mallarmé iar pentru o vreme opera să a fost influențată de ideile curentului simbolist. Operele sale "Traité de Narcisse" (1891) ("Narcis"), "Le Voyage d’Urien" (1893) ("Călătoria lui Urien"), și "La Tentative amoureuse" (1893) ("Tentativa dragostei") aparțin toate acestei perioade. În 1893 Gîde întreprinde prima sa călătorie în Africa, sperând că va scăpa astfel de restricțiile impuse de o severă educație
André Gide () [Corola-website/Science/300746_a_302075]
-
1904), "Unterm Rad" ("Sub roată") (1906), "Rosshalde" (1914) și "Demian" (1919). Lupul de stepă (1927), unul dintre cele mai cunoscute și mai complexe romane ale sale, descrie natura duală a umanității. Aceeași temă se regăsește și în "Narziss und Goldmund" ("Narcis și Gură de aur") (1930). Între scrierile sale se regăsesc "Jocul cu mărgele de sticlă" (1943) și "Siddhartha", povestea unui tânar indian, fiu de brahman, plasată in timpul vietii lui Gautama Buddha, în timp ce acesta își propovăduia învățăturile. Cartea a fost
Hermann Hesse () [Corola-website/Science/299081_a_300410]
-
a fost distrusă din temelii de tătari. Între anii 1511 și 1512, câțiva călugări vrednici au vrut să o refacă tot pe vechiul amplasament, cu sprijinul domnitorului Bogdan al III-lea (cel Orb), fiul lui Ștefan cel Mare. După cum afirmă Narcis Crețulescu în lucrarea sa, ""Bogdan o înzestrează cu obiecte de gospodărie, cu moșia Bogdănești, înconjurătoare mănăstirii... îi dă zestre alte pământuri domnești, luate din trupul pământurilor mănăstirii Neamț"". Încercarea de reconstruire a mănăstirii nu reușește, astfel că în anul 1542
Mănăstirea Bogdănești () [Corola-website/Science/308484_a_309813]
-
nu va poseda nici odată obiectul patimei sale? Este evident că nu prevedea viitorul, pentru că nu aceia, ce are să i se întîmple, nu era Dumnezeu, pentru că s-a lăsat amăgit de o fată. Știut este că avu mare patimă pentru Narcis și i-a zdrobit capul cu o lovitură de lance. Nu tot acest pretins zeu împreună cu Neptun se făcură unul și se tocmiră să facă zidurile unui oraș? Și tu ceri să jertfesc unei asemenea divinități? Nu cumva ai voi
Acachie mărturisitorul () [Corola-website/Science/308839_a_310168]
-
Nouă, Literară și Științifică”, nr. 49, 13 octombrie 1896. "Cântec de toamnă", semnată Erics, în „Lumea Nouă, Literară și Științifică”, nr. 3, 17 noiembrie 1899. "Poveste veche", semnată St. Petică, în „Lumea Nouă”, 9, VIII, nr. 1216, 1898. "Visători", semnată Narcis, în „România Jună”, VII, 223, 24 iulie 1900. În negură", semnată Sentino, în „România Jună”, VII, nr. 223, 24 iulie 1900. "La creatura di bianco vestita (Fecioara în alb)", I, II, III, IV, „România jună”, II, nr. 223, din 24
Ștefan Petică () [Corola-website/Science/297600_a_298929]
-
IX, X, XI, „România jună”, II, nr. 230, din 31 iulie 1900. "La creatura di bianco vestita (Fecioara în alb)", XII, XIII, XIV, XV, XVI, XVII, XVIII, „România jună”, II, nr. 237, din 7 august 1900. "La o floare", semnată Narcis, în „România Jună”, II, nr. 237, 7 august 1900. "Crizantemă", semnată Narcis, în „România Jună”, 1900. "Romanță după Hugo Salus", în „România Jună”, 21, VIII, 1900. Pentru muncă", în „Limbă și literatură”, vol. VI, București, 1902. FRAGMENTE DE POEZII: Bucata
Ștefan Petică () [Corola-website/Science/297600_a_298929]
-
La creatura di bianco vestita (Fecioara în alb)", XII, XIII, XIV, XV, XVI, XVII, XVIII, „România jună”, II, nr. 237, din 7 august 1900. "La o floare", semnată Narcis, în „România Jună”, II, nr. 237, 7 august 1900. "Crizantemă", semnată Narcis, în „România Jună”, 1900. "Romanță după Hugo Salus", în „România Jună”, 21, VIII, 1900. Pentru muncă", în „Limbă și literatură”, vol. VI, București, 1902. FRAGMENTE DE POEZII: Bucata III din „Moartea visurilor”, "O, alba elegie, care moare" a apărut cu
Ștefan Petică () [Corola-website/Science/297600_a_298929]