610 matches
-
și le pregătește temeinic, reușind să furnizeze un act artistic de mare calitate. Pe 5 decembrie, în cadrul aceluiași festival, revine în România, dar pentru prima oară la Brașov, trupa de tango electronic Narcotango (Argentina). Ideea de Narcotango, de dans că narcotic, s-a născut din faptul că atunci când începi să dansezi tango este ca un drog, nu te mai poți opri". În anul 2000, Carlos Libedinsky, directorul muzical al trupei Narcotango, începe să danseze tango găsind în această experiență un punct
SHARIE WILLIAMS BAND ȘI NARCOTANGO LA BRAȘOV JAZZ amp; BLUES FESTIVAL [Corola-blog/BlogPost/100376_a_101668]
-
a fi recoltate; (d) produsele medicinale în sensul specificat în Directivele 65/65/CEE(1) și 92/73/CEE(2) ale Consiliului; (e) cosmeticele în sensul Directivei 76/768/CEE(3) a Consiliului; (f) tutunul și produsele din tutun în sensul Directivei 89/622/CEE(4) a Consiliului; (g) narcoticele sau substanțele psihotrope în sensul Convenției Unice a Națiunilor Unite privind Narcoticele din 1961 și al Convenției Națiunilor Unite privind Substanțele Psihotrope din 1971; (h) reziduurile și substanțele contaminante. (i) dispozitive medicale în sensul Regulamentului (UE) 2017/745 al Parlamentului European
ANEXE din 9 august 2024 () [Corola-llms4eu/Law/287680]
-
Rezumat: Plantele medicinale și aromatice constituie încă o sursă importantă de materie primă pentru industria farmaceutică, însumând 25% din medicamentele prescrise. Compușii chimici din plante sunt folosiți și în alte domenii care au legatură cu domeniul farmaceutic: cum ar fi narcoticele (opium din Papaver somniferum L.) substanțe stimulatoare (cafeina din Coffea arabica), otrăvuri (coniina din Conium maculatum L.), insecticide (piretroizii din Chrysanthemum cinerariaefolium), produse cosmetice (uleiurile esențiale). În ultimii ani plantele medicinale și aromatice sunt din ce în ce mai folosite
ANEXE din 12 aprilie 2023 () [Corola-llms4eu/Law/270182]
-
dorite. Plantele medicinale și aromatice constituie încă o sursă importantă de materie primă pentru industria farmaceutică, însumând 25% din medicamentele prescrise. Compușii chimici din plante sunt folosiți și în alte domenii care au legătură cu domeniul farmaceutic: cum ar fi narcoticele (opium din Papaver somniferum L.) substanțe stimulatoare (cafeina din Coffea arabica), otrăvuri (coniina din Conium maculatum L.) insecticide (piretroizii din Chrysanthemum cinerariaefolium, produse cosmetice (uleiurile esențiale). In ultimii ani plantele medicinale și aromatice sunt din ce în ce mai folosite
ANEXE din 12 aprilie 2023 () [Corola-llms4eu/Law/270182]
-
poziția corpului și suntem încurajați. S-au mirat chiar că unii ca noi sunt în stare să „tango”. Am plecat bucuroși de acolo, așa că a doua zi am recidivat. La fel cum „junkies" se întorc tremurând să ia doza de narcotice, așa și noi, ne pomenim din nou pe scările metalice ce ne duc la etaj, la ringul de dans, ținându-ne de mână, ca niște adicți. „We’re hooked!". Ultima lecție ne-a dus iar la „basics", la mersul normal
EL TANGO ARGENTINO de MILENA MUNTEANU în ediţia nr. 2349 din 06 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/372294_a_373623]
-
uitării și disperării- singur pe drum... Vezi “Doamna nopții”- luna pe boltă, iar tu de mine îți amintești... Eu am regretul că nu ți-am dat-o și pentru asta, nu-mi mai vorbești! Tu-tristă pururi, căci fără minte, râzând narcotic ai tot fugit, eu-cu mâhnirea că-n astă lume, doar cât o clipă ne-am întâlnit... Dan Mitrache,Bălcești,12.11.2014 Referință Bibliografică: SENTIMENTE (FEELINGS) / Dan Mitrache : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1412, Anul IV, 12 noiembrie
SENTIMENTE (FEELINGS) de DAN MITRACHE în ediţia nr. 1412 din 12 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/379804_a_381133]
-
politice. Unele crime comise de serviciile secrete bulgare, cum ar fi asasinarea unor dizidenți la Londra, În 1978, și participarea lor probabil... la atentatul Împotriva Papei din mai 1981 au indispus regimurile occidentale. Acuzînd-o de terorism de stat, trafic de narcotice și de arme, Washington Își suspend... relațiile cu Bulgaria. În plus, decizia autorit...ților bulgare din mai 1984 de a obliga partea musulman... a populației s...-și „bulgarizeze” numele de familie a avut efecte dezastruoase atît În interiorul ț...rîi, cît
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
probleme de securitate, a naționalilor, precum și reducerea semnificativă a personalului diplomatic din Afganistan, închiderea imediată și completă a birourilor afgane pe teritoriul lor, blocarea fără întârziere a fondurilor financiare ale Al-Qaida și ale autorităților asociate cu ea, oprirea operațiunilor cu narcotice), pentru Secretarul general al ONU (numirea unui comitet de experți pentru monitorizarea embargoului privind armamentul și închiderea taberelor de pregătire a teroriștilor, consultarea cu principalele state membre în aplicarea măsurilor respective, raportarea implementări lor și analizarea implicațiilor umanitare) ca și
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
Profesioniști din România ; Premiul pentru cea mai valoroasă carte acordat de revista Sfera Politicii și Fundația „Societatea Civilă” ; Premiul Fundației „Sara & Haim Ianculovici” - Israel) ; , Polirom, 2004 ; Religie, politică și mit. Texte despre Mircea Eliade și Ioan Petru Culianu, Polirom, 2007 ; Narcotice în cultura română. Istorie, religie și literatură, Polirom, 2010 (ediția a II-a, 2011) (Premiul special al Uniunii Scriitorilor din România) ; Sexualitate și societate. Istorie, religie și literatură (în lucru). Cărți publicate în alte limbi : Cosmos versus Chaos : Myth and
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
cărții. Ulterior au apărut și două traduceri ale volumului, în engleză (2) și în italiană (3). La propunerea Editurii Polirom, public acum o nouă ediție a cărții, revăzută și adăugită. De adăugiri mai substanțiale au beneficiat mai ales capitolele VII („Narcotice și halucinogene în spațiul carpato- dunărean”) și VIII („Graiul îngerilor”). Capitolul VII a devenit între timp o carte de sine stătătoare (4), iar capitolul VIII a fost revăzut și îmbogățit în vederea publicării studiului privind Lingua Adamica într-un volum In
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
128. Pentru pozițiile diferite adoptate de Mircea Eliade și Ioan Petru Culianu în privința șamanismului, vezi Andrei Oișteanu, Religie, politică și mit. Texte despre Mircea Eliade și Ioan Petru Culianu, Editura Polirom, Iași, 2007, pp. 111-113 ; și, mai ales, Andrei Oișteanu, Narcotice în cultura română. Istorie, religie și literatură, ediția a II-a, revăzută, adăugită și ilustrată, Editura Polirom, Iași, 2011, capitolul „Șamanism dincolo de șamanism”, pp. 413-419. </notelist> III. Dendromitologie românească. Paltinul 1. Repere istorico-filologice într-o carte publicată în 1980, prin
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
niște unsori pe tot trupu’ și cân au gătit [= au terminat] au ieșit pe horn afară” (39, p. 75). Vezi elemente similare într-o poves- tire culeasă în Moldova, la începutul secolului XX (76). De aseme- nea, vezi infra, capitolul „Narcotice și halucinogene în spațiul carpato- dunărean”, subcapitolul „Plante magice și halucinogene”. Din cele mai vechi timpuri, pentru mentalitatea populară, putința unui om de a se ridica în văzduh era sinonimă cu putința acestuia de a guverna fenomenele atmosferice. O astfel
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
și absolut obli gatoriu. Sondarea în profunzime, fără prejudecăți, a producțiilor folclorice infantile are darul să scoată la lumină prețioase informații (unele dintre ele rar atestate sau complet dispărute din alte categorii de folclor) privind arhaica mentalitate populară românească. VII. Narcotice și halucinogene în spațiul carpato- dunărean. Utilizarea cu caracter religios și magico- ritual a plantelor psihotrope 1. Mătrăguna, măselarița și muscarița în anul 1988, în Revista de istorie și teorie literară (nr. 3-4, 1988), la rubrica Mythos & Logos, pe care
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
de pildă, la triburile de indieni din junglele sud-ame- ricane. Printre altele, acolo se folosește o plantă numită timbo, „ai cărei cârcei, odată zdrobiți, secretă un drog ce paralizează peștii fără a le contamina carnea”. „Știu să pescuiesc cu acest narcotic indigen - declară un explorator american. Atât indienii din bazinul Amazonului, cât și cei din Orinoco sunt instruiți să folosească multe varietăți ale acestor plante” (245, p. 182). 3. Fumigații de canabis și de alte plante halucinogene. De la Herodot la Strabon
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
substanțe halucinogene. Erwin Rohde (Psyché, 1894) crede că tracii își sporeau „starea de exaltare” din timpul ceremoniilor dionisiace folosind, pe lângă băuturi alcoolice, „fumul unor plante [canabis, e convins autorul] care, ca și sciților și masageților, le erau cunoscute [tracilor] ca narcotice” (70, p. 223, n. 1). E posibil ca savantul german să aibă dreptate, dar, din păcate, el nu a adus argumente în sprijinul ipotezei sale. H. Jeanmaire crede că, „într-una din fazele preistoriei sale”, Dionysos a fost probabil o
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
senzația de euforie produsă de drog” (121) ; în germană, kiff = „hașiș sau marijuana”. Din arabă, kieff a pătruns în limba turcă (kef, keyf) și în neogreacă (kefi = „euforie, bună dispoziție”), apoi în limba română, sub forma chef, care desemnează nu narcoticul, ci starea de narcoză (un fenomen lingvistic uzual, așa cum am văzut). Chef nu însemna doar o petrecere cu multă mâncare și băutură. Ivan Turbincă trage un astfel de chef cu dracii. El „se chefăluiește” în Iad cu „votchi, tabacioc, lăutari
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
jumătatea secolului al XIX-lea, Charles Baudelaire, ingerând hașiș („decoct de cânepă indiană în amestec cu puțin opium”), experi mentează starea de kief, de „paradis artificial”. Prin meto- nimie, cuvântul care desemna cauza a ajuns să desemneze efectul. Din numele narcoticului, kief devine numele stării produse de narcotic : Este ceea ce orientalii numesc kief ; este fericirea absolută. Nu mai este ceva amețitor și tumultuos. Este o beatitudine calmă și imobilă. Toate problemele filosofice sunt rezolvate. Toate proble- mele anevoioase asupra cărora se
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
ingerând hașiș („decoct de cânepă indiană în amestec cu puțin opium”), experi mentează starea de kief, de „paradis artificial”. Prin meto- nimie, cuvântul care desemna cauza a ajuns să desemneze efectul. Din numele narcoticului, kief devine numele stării produse de narcotic : Este ceea ce orientalii numesc kief ; este fericirea absolută. Nu mai este ceva amețitor și tumultuos. Este o beatitudine calmă și imobilă. Toate problemele filosofice sunt rezolvate. Toate proble- mele anevoioase asupra cărora se străduie teologii și care duc la disperare
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
Latakie și privind în aer spiralele fumului parfumat (124, pp. 229, 237, 263). Sunt unele situații în limba română - e drept, puține - în care cuvântul chef pare să păstreze valoarea semantică inițială, și anume să desemneze nu narcoza, ci chiar narcoticul. Iată un singur exemplu. Vorbind despre excesiva autoritate a tatălui asupra fiului (chiar matur fiind) în familiile boierești din epoca fanariotă, Alecu Russo relatează următoarea întâmplare autentică, produsă în Moldova pe la 1800 : „Un boier cu barba albă istorisi într-o
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
ies din casă pe horn” - credea Mircea Eliade - era „mai puțin frecventă” în spațiul românesc (115, p. 163). Rămâne deci de văzut dacă și în ce măsură a fost împrumutată practica evocată sau a fost preluat numai motivul legendar. 6. „Prăjitura morților” : narcotice pentru lumea de dincolo în secolul al XIX-lea este atestat ceea ce pare a fi un obicei de folosire a cânepii și a macului ca plante narcotice, dar nu în scop terapeutic, ci în scop magico-ritual. În unele zone ale
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
de lapte dulce. În alte zone, în locul semințelor de cânepă se puneau semințe de mac (17, p. 142 ; 18, p. 54 ; 114, pp. 165-166 ; 281). În societățile arhaice și tra- diționale, astfel de compoziții (făină, miere, lapte și un anume narcotic) sunt tipice pentru „prăjitura morților”, pentru libațiile și ofrandele rituale aduse unui „spirit gardian” al lumii de dincolo (142, p. 35 ; 143, pp. 407 și 623). în basmul Harap Alb, de pildă, Sf. Duminică adoarme ursul - păzitor al grădinii de
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
far- macia portugheză se bazau în mare măsură, în epocă (secolele XVI-XVIII), pe medicamente opiacee și pe alte remedii tradițio- nale orientale. Deja în 1563 medicul portughez Garcia da Orta a publicat la Goa o carte despre plantele medicinale și narcoticele din India (Colóquios dos simples e drogas he cousas medicinais da India), inclusiv despre canabis (bangue), opium (amfiao), ciumăfaie (datura) ș.a. La excelentul Muzeu al farmaciei din Lisabona (pe care l-am vizitat în vara anului 2005) sunt expuse multe
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
Sfenița, în amonte de Orșova, ea ar fi reușit să-i adoarmă pe soldații turci cu opium, organizând astfel evadarea revoluționarilor. în scrierea sa Légendes démocratiques du Nord (Paris, 1854), Jules Michelet consemnează acest episod, fără să amintească însă numele narcoticului : Doamna Rosetti, care le-o luase înainte, pregătise un ospăț pe cinste, cu vin din belșug, cafele și lichioruri. Turcii, și așa năuciți de cât băuseră toată ziua, își leapădă acolo orice urmă de judecată. Fumează, pică de somn. [...] Prizonierii
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
numai cu un ochi deschis” și, „până nu și-ar fi dres cheful, nu te socotea de om” (Alexandru Beldiman, Tragodia, cca 1825) (112, p. 54). La Berlin fiind (1861-1863), tânărul boiernaș Iacob Negruzzi folosea tutunul, dimpotrivă, ca pe un narcotic somnifer. El con- semna în jurnal fumarea unei țigări ca pe un lucru important. „Sunt foarte obosit - scria studentul Negruzzi în jurnal la 1 decem- brie 1861 -, deci nu voi mai scrie nimic și, după ce voi fuma o țigară [...], mă
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
cu tomakoo [tutun], este folosit ca drog în special de către fachirii ce-l fumează folosind o huka (62, p. 102). Și Mircea Eliade (India, 1934) povestește despre indienii care fumează „într-o huka de lemn” frunze de bhang (Cannabis indica), narcotic care le produce „o toropeală mult gustată” (211, p. 121). Colecția de ciubuce, narghilele și chisele brodate era păstrată într-un dulap prețios (Nicolae Filimon, Ciocoii vechi și noi, 1862), într-o cameră specială. Era un adevărat „altar al fumătorilor
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]